贵州2600岁古楠木王被盗割，一些农村老年人为什么把入土为安看的比生命还重要呢？
一些农村老人为什么把“入土为安”看得比生命还重要？
入土为安，在全世界各个民族都看作是一件很重要的事，虽然说各地的丧葬方式不一样，比如西藏的天葬，印度的水葬，还有土葬，火葬等方式。无论怎样葬都是以入土为安为原则。只不过农村老人表现的尤为突出罢了。
一个人怎样出生个人不能决定，但一个人去世了怎样去丧葬自己，是可以按照自己的意愿去安葬的。生死是人生的两件大事，生不由自己决定，死了怎样去按照自己的意愿去安葬是农村老人非常关心的事。
在我们这上了60岁的人，可就可以给自己准备棺木，70多岁的人基本上给自己的寿衣都准备好了。有的老人自己看好了自己以后下葬的地方，给儿女们交代好以后自己去世了，就下葬到那里。
农村老人在世的时候，就将自己的棺木，寿衣、埋葬的地点给儿女们都交代好，一般儿女们都会按照老人的意愿去安葬老人。
入土为安对于活着的亲人来说，是一种内心的慰藉，生老病死乃世事之规律，是不以人的意志为转移的，入土为安对逝者是一种人生的了结。对活着的人来说此事已过，应该重新好好安排自己的生活。
”入土为安”是人生最后终结，所以农村老人将此事看得非常重要，有相信迷信的老人还会联想到子孙后代的发展。认为是关系到子孙后代前途的大事，所以他们将此事看作是比生命还重要的大事。
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中国西南地区的悬棺有哪些秘密？
悬棺是我国古代一种奇特的葬俗，它曾分布于中国南方许多多区，己知有台湾、福建、江西、广东、广西、湖南、湖北、贵州、四川等13个省区，内蒙古阿尔山市也被传出存在悬棺，此外，在东南亚及太平洋南部岛屿上也有发现。
因其年代久远，又是在壁立千仞悬崖上放置棺木，可参考的文献基本没有，所以至今很多悬棺放置的方法还是一个千古之谜。其中著名的悬棺地点有江西的龙虎山悬棺，重庆小三峽，山峡兵书宝剑峡等。
见过悬棺的人，第一感觉是特别神秘，而神秘中的神秘，就是古代人在生产力不发达的情况下，是怎样把这些沉重的棺木放到高高的悬崖峭壁上的。这个问题也是悬棺千古之谜的核心，大家提出种种猜测，堆土法、涨水法、地质变迁和绞车。
然而这些方法似乎都无法合理地解释这个迷中之迷。这个悬了几千年的悬棺悬迷究竟何时能揭开？
有那些秘密：
1，单江西龙虎山悬棺来说，沿着卢溪河顺流而下，两岸千尺绝壁上，布满了大大小小的天然洞穴，龙虎山一带流传着的说法，洞里面藏着无字天书和金银财宝。但是，这些洞穴都在离水面20米到100米的悬崖峭壁上因此人们无法看个究竟。
2，1978年，江西成立了专门的龙虎山悬棺考古队。经当地采药人从崖洞带下来一些坛坛罐罐和篾片，经文物部门鉴定，悬棺主人生活在春秋战国时期，经过碳14鉴定，发现这些文物有2600多年历史了。考古队一共发掘了18具棺木，这些棺木都是独根楠木制成，有房型棺，船型棺多种样式，大约有1000多斤重，最轻的也有300多斤重。
3，悬棺如何被放到悬崖峭壁上的，引发种种猜测？
为什么会形成这种奇观呢？
2600多年前，春秋五霸争雄，越王勾践卧薪尝胆，一举击败吴王夫差，演出了历史上撼人心魄的一幕。
历史已封尘，故事依然流传。走进洞天福地龙虎山一曾经的古越人聚居之地，但见碧水丹山秀其内，道教文化美其中，丰富的人文与奇绝的自然景观交相辉映，这可能就是它形成这种奇观的主要原因......。
交趾黄檀和金丝楠木哪个贵？
1 交趾黄檀更贵。2 因为交趾黄檀是一种名贵的木材，是国家重点保护的树种之一，采伐和出口都受到限制，导致供不应求，价格也相应较高。而金丝楠木虽然也是一种好的木材，但相对于交趾黄檀来说，产量较大，价格较为平稳。3 在一些高档家具或文化艺术品中，交趾黄檀被广泛应用，而金丝楠木则主要用于普通的家具制作和建筑装饰，因此交趾黄檀的价格通常比金丝楠木更高。
黄楠木产自哪里？
楠木是我国的珍贵树种，国家三级保护植物，素以材质优良闻名国内外。楠木的主要产地在四川、贵州、湖南、广西等省区，广东也有栽培。它是耐阴树种，适生于气候温暖湿润、土壤肥沃的地方。楠木为樟科的常绿乔木，高达40米，胸高直径达1．5米，树干正直。树皮灰白色带褐色，有浅的不规则纵裂，小枝有毛。它的叶较硬，窄椭圆形、倒披针形或倒卵状椭圆形，它的花淡黄白色，排成腋生的圆锥花序。
你见过哪些令人震撼的手工艺品？
非物质文化遗产～北京绢人娃娃
在古代，绢人曾是王公贵族的玩物，随着历史的变迁，已走进寻常百姓家。其制作精美，神态各异，色彩绚丽，风格高雅，被誉为“中国的芭比娃娃”。
北京绢人，又名绢塑艺术，即以铅丝为骨骼、棉花纸絮为血肉、绢纱为肌肤、真丝为秀发、彩绘丝绸为服装，塑制而成玩偶，是我国民间源远流长的手工技艺，至今已有一千三百多年的历史。
北京绢人的制作，运用了雕塑、绘画、缝纫、染织、花丝、裱糊等多种技能。
绢人虽然外观精美，但是制作工艺极为复杂，技法高难，要求收口缝制不见缝头、装饰物需使用“捻丝编花”等工艺。由于绢人的妆容服饰全由笔墨手绘，在民间素有“立体丹青”之称。
北京绢人是以金属丝为骨架，棉花、纱绢为肌肤，真丝为发，绸帛为衣，用彩绘描画五官而塑制的立体人型艺术品，采用中国特产的丝、绸、纱、绢、绫、罗等为原材料。
经过雕画、制头、制手、服装彩绘、头饰、道具等十几道工序，最后组装制作成三维立体造型，这是非常难以驾驭的技艺。
北京绢人制作的每一道工序，都需要精妙高超的技艺，每一件作品，都要求赋绢纱以生命、施丝绸以灵性。
而一个绢人作品最具魅力之处便在于人物瞬间神态的展现，无数个灵动的细节成就了传神的瞬间。
在这样一个小小的绢塑艺术支流身上，不仅体现了中国传统艺术的特点，也凝聚了中国传统塑型艺术的精华。
它即弘扬了汉民族的艺术传统，又体现了中国汉族民间工艺技艺的悠久文化，是研究中国民间工艺美术史不可或缺的重要内容。