蔡伦的故事，放风筝习俗？
追寻风筝的起源，可上溯到二千多年前的春秋战国时期，由于战争的需要，古人以鸟为形，以木为料，制成可在空中飞行的“木鸢”。据《韩非子·外储说左》记载：“墨子为木鸢，三年而成，一日而败”。另据《鸿书》记载：鲁班也曾制作过木鸢，曰：“公输班制木鸢以窥宋城”。鲁班是鲁国（今山东曲阜一带）人，墨子是春秋战国时期杰出的思想家、政治家、墨家创始人，也是鲁国人（一说宋国人），由此推断，风筝鼻祖”木鸢”的发源地，应是齐鲁一带。
木鸢产生于战争之中，用于战争之时，它随着我国丝织业和造纸的发明，不断演变、发展。相传，公元前203-202年，在楚汉相争对峙的最后阶段，汉兵先包围楚营，汉将张良借大雾迷蒙之机，从南山之隐放起丝制的大风鸢，并让吹萧童子卧伏其上，吹奏楚歌，同时命汉军在四面唱起楚歌，使楚营官兵思乡心切，不战而散，楚王项羽也自刎于乌江边。
至今留下张良“吹散楚王八千子弟兵”的传说。据《诚斋杂记》载：韩信准备谋反时“约陈稀从中起，乃作纸鸯放之，以量未央宫远近，欲穿地人宫中”。《独异志》载：梁武帝太清三年（公元549年），侯景围台城，简文缚纸鸢，飞空告急，搬取救兵解围。
有些民俗学家认为，古人发明风筝主要是为了怀念世故的亲友，所以在清明节鬼门短暂开放时，将慰问故人的情意寄托在风筝上，传送给死去的亲友。
最早的风筝并不是玩具，而是用于军事、通讯上。唐代晚期，因为有人在风筝上加入了琴弦，风一吹，就发出像古筝那样的声音，于是就有了 “风筝”的叫法。
公元前1000年，中国人最先放风筝。早在信史之前，传说中国人已会放风筝。相传公元前四世纪，中国著名工匠鲁班（即公输班）做了一只风筝，升空三日而不坠。还有一个故事说一名将军包围了王宫，利用风筝测量宫墙与己方军队的距离。风筝可用于送砖上屋或在风筝尾部系上鱼钩钓鱼。公元1600年，东方的风筝（菱形）由荷兰人传到了欧洲。19世纪英国发明家克雷由风筝产生灵感而发明滑翔机。德克萨斯州演员科迪“上尉”，曾利用风筝拖动折叠式小艇，横渡英伦海峡；1901年再接再厉，乘坐双箱形风筝飞行，使英国陆军部大感兴趣。不久，飞机取代了军用风筝，而科迪“上尉”也在1913年驾驶他的新双翼飞机时失事遇难。1970年，美国太空计划设计了各种“飞行翼”，使风筝再次成为成年人的玩意儿，例如罗格乐乐折叠飞行翼，本是专为水星号太空船仓安全着陆而设计的，后来被降落伞取代了；但这种折叠翼，结果成为今日悬挂式滑翔机的机翼。风筝飞上天空为飞机飞上天空提供了原理和灵感。
风筝，古时称为“鹞”，北方谓“鸢”。大多数的人认为风筝起源于中国，而后广传于全世界，是一种传统的民间工艺品。实际上，中国最早出现的风筝是用木材作的。春秋战国时，东周哲人墨翟（公元前478~392年），曾“费时三年，以木制木鸢，飞升天空．．．”。墨子在鲁山（今山东潍坊境内），“斫木为鹞，三年而成，飞一日而败”。这是说墨子研究试制了三年，终于用木板制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”（或“木鸢”）就是中国最早的风筝，也是世界上最早的风筝。（约纪元前300年左右），距今已有二千四百年。
直至东汉期间，蔡伦发明造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为“纸鸢”。因此可以推断，中国风筝已有两千年以上历史了。
墨子把制风筝的事业传给了他的学生公输班（也称鲁班），＜墨子‧鲁问篇＞中说，鲁班根据墨翟的理想和设计，用竹子做风筝。鲁班把竹子劈开削光滑，用火烤弯曲，做成了喜鹊的样子，称为「木鹊」，在空中飞翔达三天之久。＜鸿书＞上说：“公输班制木鸢以窥宋城”。
最初风筝常被利用为军事工具，用于三角测量信号、天空风向测查和通讯的手段。就如春秋时期，鲁班『制木鸢以窥宋城』。
公元前190年，楚汉相争，汉将韩信攻打未央宫，利用风筝测量未央宫下面的地道的距离。而垓下之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮作风筝，上敷竹笛，迎风作向（一说张良用风筝系人吹箫）汉军配合笛声，唱起楚歌，涣散了楚军士气，这就是成语“四面楚歌”的故事。
在正史中也有关于风筝的记载，时间较五代更早，其一是南朝的〔侯景之乱〕，梁武帝被侯景围困，城墙被包围。曾放风筝向外求援，据南史卷八十“侯景传”中所述，在梁武帝萧衍大清三年（公元549年）时，侯景作乱，叛军将武帝围困于梁都建邺（即今南京），内外断绝，有人献计制作纸鸦，把皇帝诏令系在其中，当时太子简文在太极殿外，乘西北风施放向外求援，不幸被叛军发觉射落，不久台城即遭攻陷，梁朝从此也衰微灭亡。这是简文施放风筝向外求救不幸失败的故事。
相传在公元前五世纪时，希腊的阿尔克达斯就发明了风筝，可惜后来失传。直到公元十三世纪，意大利人马可波罗从中国返回欧洲后，风筝才开始在西方传播开来。
又从其它考据证实，约第十世纪传至韩国再至日本，十三、四世纪才传至欧洲。
美国也有放风筝的故事，当时的人们以为雷电与闪光，是宗教上神的怒吼而生恐惧，富兰格林则利用风筝，证明了雷电与闪光是空中放电的现象，而发明了避雷针。
传统风筝与吉祥寓意
中国的风筝已有二千多年的历史。从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。在漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。它通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意；它融合了群众的欣赏习惯，反映人们善良健康的思想感情，渗透着我国民族传统和民间习俗，因而在民间广泛流传，为人们喜闻乐见。
有着二千多年历史的风筝，一直融入在中国传统文化之中，受其熏陶，在传统的中国风筝中，随处可见这种吉祥寓意之处：“福寿双全”、“龙凤呈祥”、“百蝶闹春”、“鲤鱼跳龙门”、“麻姑献寿”、“百鸟朝凤”、“连年有鱼”、“四季平安”等这些风筝无一不表现着人们对美好生活的向往和憧憬。
吉祥图案运用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一图案”的美术形式，赋予求吉呈祥、消灾免难之意，寄托人们对幸福、长寿、喜庆等愿望。它因物喻义、物吉图案，将情景物融为一体，因而主题鲜明突出，构思巧妙，趣味盎然，富有独特的格调和浓烈的民族色彩。例如一对凤鸟迎着太阳比翼飞翔的图案，称为“双凤朝阳”，它以丰富的寓意、变化多姿的图案，体现了人们健康向上的进取精神和对美好幸福的追求。
中国吉祥图案内容丰富，大体有“求福”、“长寿”、“喜庆”、“吉祥”等类型，其中以求福类图案为多。
蔡伦的故事？
蔡伦的造纸故事
蔡伦那个年代，人们已经学会了养蚕取丝，他们把煮好的蚕茧用棍子敲烂，铺在席子上，就成了丝绵。人们把丝绵取下后，将留在席子上的一层薄薄的纤维晒干，就成了纸。
有人发现丝纸可以书写文字，用起来比竹简方便多了。但这种丝纸还不能算是真正的纸，而且这种纸的原材料是丝，产量少，价钱昂贵，一般人用不起。所以那时候读书写字实在好苦。
蔡伦学问很高，在皇宫里做官，经常用到纸。日子久了，蔡伦觉得丝纸的用量太大，花费太多，心里很烦恼。
有一天，宫廷里来了一位新的工匠，叫黄昌，是从出产蚕丝的江南来的。蔡伦找到他，说：“我一直想知道，丝纸是怎样做出来的？能不能请你把详细的方法告诉我？”黄昌便一五一十地告诉他。从此，蔡伦就天天动脑筋想有没有其他便宜的东西来代替丝做纸。
一天，蔡伦把黄昌叫来，问他：“丝纸是做丝绵剩下的纤维吗？”黄昌说：“是一层很薄的纤维。”蔡伦说：“如果我们用其他有纤维的东西来代替丝，是不是也可以做出纸呢？”
于是，他们开始了实验。蔡伦找来树皮、麻叶，全部放到大锅中，加上水煮，黄昌还抱来了破布、破鱼网放入锅中，蔡伦说：“好啊，只要有纤维的东西，我们都可以试试。”等到锅中的水沸腾，两个人就合力把乱七八糟的东西到入大石臼，再用木棒“笃笃”地捣了起来。等石臼中的所有东西都被捣烂混合成浆状，黄昌便用漂白剂漂白，然后把浆平铺在席子上，铺得又薄又平有均匀，最后把纸撕下，高兴地大叫：“这的确是张完整的纸啊！”
蔡伦在纸上写上字看效果，兴奋地说：“成功了，这张纸比原来的丝纸吸墨快，而且不容易散开，这才能算是真正的纸啊！”
蔡伦造纸成功后，全国各地开始大量制造、使用这种纸。直到现在，我们使用的宣纸、绵纸还沿用着当初蔡伦造纸的方法，只是现在用的材料已经变成了竹子、木材等。
历史上有哪些颠覆三观的冷知识？
直奔主题！看完刷新你对历史的认知。冷知识！
这个朝代皇帝全是暴君，其中有一个规定要想当官需先自宫五代十国的南汉是在南方建立的一个割据政权，这个朝代的四位君主（刘䶮、刘玢、刘晟、刘鋹）全是暴君，而且刘鋹即位后，为了统治需要他规定要想做官需先自宫。一下子国家内宦官人数高达两万之多，堪称历史之最。
我国历史上有四位女皇帝提起女皇大家都想到了武则天，要论影响与知名度她排第一。可是历史上还有三位女皇，第一个女皇帝北魏殇帝元姑娘，公元528年，北魏胡太后与人私通，胡太后的情人清河王被亲儿子杀了，所以，胡太后于公元528年毒杀亲儿子孝明帝，立孝明帝不到50天大的女儿元姑娘为帝，第二天废元姑娘改立另一个三岁小男孩元钊为帝，后尔朱荣起兵，胡太后和三岁的小皇帝被沉河淹死，元姑娘在位仅一天，正史普遍不承认。
第二个女皇帝文佳皇帝陈硕真，唐高宗永徽四年，陈硕真发动农民起义，自称皇帝，一个月后兵败被杀。
第三个女皇帝是武则天，第四个女皇帝是西辽承天皇帝耶律普速完，西辽仁宗耶律夷列的妹妹，西辽开国皇帝耶律大石的女儿，后因与情人通奸杀夫，被公公发动政变杀死。
“永乐”这一年号在朱棣之前已经被用过三次了永乐为中国明朝第三个皇帝明成祖朱棣的年号，1403年至1424年，前后共二十二年。
此外，中国历史上以永乐作为年号的政权还有
(张遇贤) 永乐，是五代南汉时广东循州农民起义领袖张遇贤的年号，共计2年。
(张重华) 永乐，是十六国时期前凉桓王张重华的年号。
(方腊) 永乐（1120年11月-1121年4月）是北宋时期浙江农民起义首领方腊的年号，共计2年。
生皇帝最多的母亲——北齐娄昭君她一生共有6儿2女，这八人中，有4个儿子都做过皇帝(其中3个是真真正正坐在了皇位上，还有一个是死后追封的，文襄帝高澄（追谥）、文宣帝高洋、孝昭帝高演、武成帝高湛)，而两个女儿也都是皇后，娄昭君也被称为九龙之母。
姓袁的皇帝有两个，都是河南人，江山都有赖于姓孙的，称帝不久后都死了，都有个部下叫张勋。历史上有两个袁姓皇帝，三国时期袁术，民国复辟的袁世凯，他们两个都是河南人，他们的江山来源都有赖于姓孙的（袁术从孙权家得到玉玺称帝，袁世凯从孙中山手里结果大总统进而复辟），他们当上皇帝不久之后都死去，他们都有一个叫做张勋的手下。
除了岳飞在身上纹字以外还有呼延赞众所周知岳母在岳飞背上刺字“尽忠报国”，除了岳飞，宋初将领呼延赞也在自己身上刻字。延赞有胆量勇气，勇猛强劲，随和率直，经常说愿意战死在敌军中。在自己身上到处纹“赤心杀贼”字，除了他自己刺字，他还在妻子、儿子、仆人都在身上纹了这几个字。他的几个儿子耳朵后面另外刺字曰：“出门忘家为国，临阵忘死为主。”
汉献帝和诸葛亮同年生同年死汉献帝和诸葛亮是同年生（公元181年），同年死（公元234年）。一个从庙堂走向江湖之远，一个从江湖之远走向庙堂，两个人一生都在对抗曹氏。（因此有人认为诸葛亮就是汉献帝）
建国以后还有人称帝中原皇清国张清安，四川省巴中县兴隆乡人。他在当地宣扬《五公经》，在身边聚集了100多号的信徒。然后，他就做起了皇帝美梦，1982年的时候成立了中国皇清国。
他手下那100多个信徒，每一个人都被加官进爵，各种王爷封号，就像是从批发市场批发回来的，应有尽有。张清安竟然还异想天开的给蒋介石敕封“威国王”，可蒋介石远在台湾，敕封书如何送达呢？他居然选择了邮寄！四个月后，当地公安局剿灭了“皇清国”。
万顺天国
李成福，1990年到1992年的时候，在河南嵩县和南召县等地，建立了万顺天国。
他自称唐朝李氏后裔，想以暴动的方式恢复唐朝版图。李成福被公安机关逮捕后，他的儿子被“大臣”们拥立为帝，李成福的妻子作为太后垂帘听政，拥军八人。
后当地出动了三名公安干警，将万顺天国落网成员全部逮捕。大中华佛国
石顶武，1947年到1953年期间，在湖南`江西等地建立大中华佛国。这个“国家”的实力相对于上面两个来说，就强了许多，被剿灭的时候，发现了手枪三支、捷克式轻机枪一挺、长枪16支、各式子弹共两千余发。
1953年，石顶武被执行枪决。但是，他的儿子石金鑫随后被拥立为帝，也就是“后大中华佛国”，没过多久，也被灭了国。大有国
曾应龙，四川广安人。1985年的时候，聚集了数百人反对计划生育，自立为皇帝，建立“大有国”。
同年，率领大军攻陷了当地县医院，俘虏了医生、护士，销毁了所有的避孕用品。
后被驻扎在当地的解放军灭国，本来应该判其死刑的，但是念其无知，改判无期徒刑。
南朝的开国皇帝都是前一个朝代的大将南朝共四个朝代（宋，齐，梁，陈），这四个国家的开国皇帝都是前一个朝代的大将，刘裕本是东晋大将，后来建宋代晋，萧道成本是宋朝的大将，最后建齐代宋；萧衍本是齐朝大将，最后代齐立梁；陈霸先本是梁朝大将，最后代梁立陈。
所有刘姓建立的政权中，只有刘裕建立的是宋，其余的是汉在历史上刘姓建立的政权中，只有刘裕建立的政权是“宋”，其余刘姓建立的政权都是“汉”，刘邦（西汉），刘盆子（赤眉汉），刘玄（玄汉），刘秀（东汉），刘备（蜀汉），刘渊（匈奴汉），刘知远（后汉），刘龑（南汉），刘崇（北汉）。
历史上用过最多的国号是“汉”被用过十六次刘邦（西汉），刘盆子（赤眉汉），刘玄（玄汉），刘秀（东汉），刘备（蜀汉），刘渊（匈奴汉），李特（成汉），邢杲（刑汉），侯景（侯汉），朱泚（朱汉），刘知远（后汉），刘龑（南汉），刘崇（北汉），郝定（郝汉），陈友谅（陈汉）。
历史上武力值最高的皇帝是南宋开国皇帝刘裕《资治通鉴》中这样描述“刘牢之击孙恩，引裕参军事，使将数十人觇贼。遇贼数千人，即迎击之，从者皆死，裕坠岸下。贼临岸欲下，裕奋长刀仰斫杀数人，乃得登岸，仍大呼逐之，贼皆走，裕所杀伤甚众。刘敬宣怪裕久不返，引兵寻之，见裕独驱数千人，咸共叹 。因进击贼，大破之，斩获千馀人。”
就是刘裕带领十个人去侦察，碰到了数千敌人，刘裕提起刀冲向敌军，敌人败走，还杀了不少人。如果描述的是事实的话，刘裕实乃历史第一人。
历史上有一个臣子问皇帝为什么要“造反”东魏皇帝元善见在位的16年间，虽然文武全才，有孝文帝遗风，但朝政为高欢、高澄、高洋父子三人所把持，丝毫不能有所作为。不仅如此，在高澄当政期间，元善见还曾遭到他的殴打，被指着鼻子骂做是狗。
面对这种困境，元善见找来荀济等人冥思苦想多日，最终决定用挖地道的方式脱险。这项计划起初进展的很顺利，然而等到地道快挖到城门附近时，却被守城的军官听到动静，并紧急报告给高澄。后者下令追查此事，很快便将荀济等人抓捕。高澄心里很清楚，荀济等人这样做肯定是受皇帝的指使，所以不久便带兵入宫，质问皇帝因何要这样做。
高澄见到孝静帝后显得气愤至极，竟然语无伦次地质问他：“陛下因何要造反呢？微臣父子两代为国家忠心耿耿，到底有什么地方对不住陛下？”高澄说完，便示意左右捕杀诸位嫔妃。说皇帝造反的也是前无古人后无来者了。
书童率八千人大败五十万大军晋南北朝时有一个叫做陈庆之的人，他曾经带领着兵士8000人就打败了当时北魏的号称50万大军（其实没那么多但是也不少）的军队，而这个人之前只是梁武帝萧衍身边的一个书童。之后他一战成名，此后军中流传着“千军万马避白袍”。
岳飞的后代是清朝的名将，而清朝的前身是后金岳飞是抗金名将，他的二十一世孙也是名将，叫做岳钟琪，是清朝康雍乾三代的名将。他的祖先岳飞一生抗金，而岳钟琪却为清朝大将。这着实有点讽刺。
唐朝有个唐殇帝唐殇帝本名李重茂，唐中宗李显第四子，他为韦后所立，形同傀儡，实权均属韦后，后被太平公主从皇位上拉下来。“禅让”给叔父李旦。
清朝差点出个保庆帝戊戌变法失败后，以慈禧太后为首的顽固派想废黜光绪帝，于是在1900年1月24日（己亥年十二月二十四日）召集王公大臣会议，决定立溥儁为“大阿哥（皇储）”，预定庚子年元旦光绪帝举行让位礼，改元“保庆”。但是这一举动遭到国内外各派势力的强烈反对，慈禧被迫停止废立计划。溥儁也与皇位擦肩而过，晚年凄惨。
南宋第二个皇帝不是宋孝宗准确来说，南宋第二个皇帝不是宋孝宗。而是宋简宗赵旉，南宋第二任皇帝、宋高宗的亲生独子、元懿太子赵旉。据《宋史》等正史的记载，建炎三年（公元1129年）三月五日，南宋将领苗傅、刘正彦在杭州发动“苗刘兵变”，逼迫宋高宗禅位于年仅三岁的皇子赵旉。同年四月一日，在勤王军的攻势下，叛乱被平息，高宗赵构重新即位，赵旉依然为皇太子。
建炎三年五月，宋高宗携太子赵旉离开杭州，北上建康。同年七月，赵旉在南京生了疟疾，在建康行宫治病期间，因为宫女碰倒了金香鼎，他受到噪音惊吓，竟然被吓死，时年仅三岁。虽然只当了二十多天皇帝，也算是南宋第二个皇帝了。
朱元璋当初想认朱熹为祖宗古代人讲究出身，如果出身不好，则被看作名不正言不顺。所以古人一旦出了名就想给自己认个有名气的祖宗，朱元璋也是这样。建国后老朱也想为自己找一个好的祖宗，于是他把目光放在朱熹身上，可是朱熹离他太近了，才一百多年，老朱只好悻悻作罢，还是承认自己农民出身。
历史冷知识很多，当你了解新的历史知识后你会觉得很有收获，这就是历史的魅力。
汉中人的性格有什么特点？
俗话说一方水土养一方人，每个地方的人都有着自己的性格特征，那么汉中人的性格特征是什么？
第一：温和
汉中从地理位置上看在中国版图的中心位置，气候不像南方那样的湿润，有没有北方的干旱。所以在这个环境下生长的汉中人性格温和，喜欢平静，不喜争斗。
第二：包容
汉中属于陕西、临近甘肃、四川，所以无论是饮食还是文化都会有着三省的影子。正是因为汉中的包容，各地文化在这里汇聚形成了独特的汉中饮食习惯和生活方式。
第三：谦卑
著名作家余秋雨先生说：“我是汉族，我讲汉语，我写汉字，这是因为我们曾经有过一个伟大的王朝--汉朝。”汉中是一块神奇的土地，这里的人们在汉文化的熏陶下，谦卑成了我们另一种性格特征。
第四：热情好客
汉中北依秦岭，南屏巴山，中部是汉中盆地。自古就有“天府之国”“鱼米之乡”的美誉，汉中人招待客人无好酒不行、无好茶不可，足以看出汉中人的质朴和好客。
以上就是我对汉中人性格特征的总结，很多外地人对我们汉中人的评价是褒贬不一的，我作为汉中人必须要挺自己的家乡一把，我可以说我们汉中人的不好，但是外地人不行，你们认为我说的对吗？
构树叶有什么功效？
每一味中药背后，都有一个美丽传说——跟药学博士从百草故事学习百草功效。
今天就讲讲农村里给点空间就疯长，颇让农民讨厌和头疼的构树以及构树叶的功效。我们还是先从传说开始——光武帝刘秀和构树的传说传说，有一年春天，发生了水灾。
当时，还不是皇帝的刘秀，爬到一个高大的构树上，饿了，就吃构树上圆圆的、红红的构树果子，也就是现在人们常说的枸棒槌。
在树上，刘秀对构树说，“如果你能让我逃过此劫，等我大业告成，我封你为树王。”
果然，躲过此劫的刘秀建立大汉朝，作为光武帝的刘秀在金銮殿上，对部下论功行赏之后，想起了答应救他的那棵树。
可是想了半天，实在想不起来那棵树叫什么名字，想着那是在春天发生的事情，这树应该叫春树，就封了椿树为树王。
构树闻之刘秀封椿树为树王后，大为生气，发誓以后得空就长，而且长不成样，不成材，不成树，不让人们当木头用。
所以，我们现在看到的构树长得都不像数，就是有点样子，也是长的歪歪扭扭，树干皲裂。
而被封为树王的椿树，无论在哪里，都是高高在上，扬眉吐气...
这个传说，告诉我们构树不能当做木材——“用处不大”的原因，以及让人讨厌的理由——构树的生命力太旺盛了，只要给个机会就疯狂生长，且难以根除。
构树和蔡伦造纸相传，有一天，蔡伦带着几个小太监到城外去玩，到了离城不远的缑氏县陈河谷一带，只见河水清清，两岸绿树茂盛，景色如画。
正游玩间，蔡伦见小溪静洼处集聚着一些枯枝，上面还覆盖了薄薄的一层絮状物，一直在捉摸着如何找到可以用于书写文字的蔡伦眼前一亮，蹲下身去，挑出来一看，那薄薄的那层就好像丝绵。
蔡伦想到，这东西特别像制作丝绸过程中，茧丝漂洗完后，总有一层残絮留在篦子上，把那片残絮晾干后，在上面写字十分方便，但如果在丝绸上写字，成本太高了。
如果手中的絮状物晾干后也能写字的话，就太好了。
但蔡伦不知道这是什么东西。
就让小太监叫来来周边干活的农夫，农夫说：“这种东西就是涨水时从上游从下来的树皮、烂麻什么的，随着水不断冲刷漂游，冲泡沤晒后的烂絮啊。”
蔡伦又问：“这是什么树皮啊？”
农夫呵呵一笑，指着岸边的大片树木，说，“那不，就是那些到处都长，除也除不掉的构树呗。”
蔡伦听了，满心欢喜。
不久，蔡伦就带着一班人马，来到这片河谷，利用现成的两岸树木和水，开始了造纸的尝试。
他们把两岸的树皮剥下来，捣碎，泡烂，再加入沤好麻，搅在一起，制成稀浆，然后用竹篦捞出薄薄一层，晾干，揭下，就成了最原始的纸。
蔡伦检出最为平整规整的纸，献给皇帝，皇帝用后，龙颜大悦，到造纸现场观后，下令大力推广。
因为蔡伦的贡献，皇帝封蔡伦为“龙亭侯”，赏地三百户，不久又加封为“长乐太仆”。
后来，人们把这种书写材料称作“蔡侯纸”。
这就是蔡伦和构树造纸的故事。
这个故事，说明早在古代，人们就用构树来造纸。
那构树叶，对人到底有什么功效呢？
构树叶，不但能喂猪，还能治病构树全身是宝，构树的叶子复生得很快，可作为饲料喂猪；构树的果实可以作为食物；构树的材质较为松软，可以制作工具；构树的茎皮，尅用来造纸。
至于构树叶，性味甘、凉，具有清热、凉血，利湿、杀虫之作用，可用来鼻炎、止痒、肠炎、痢疾、外伤出血等病症。
比如，已故中医大师赵炳南曾介绍过一个构树叶外洗治疗皮肤瘙痒症、慢性浅麻疹的用法，就是用构树叶一斤，加水十斤，熬制半小时，擦洗患处。
据说，构树叶煮水浸润治疗皮癣的作用也挺好。
但愿以上回答对题主有参考价值。
最后再次感谢题主邀请回答。