dnf左手弹药,哪些综艺节目里的片段

dnf左手弹药，哪些综艺节目里的片段？

不知道有没有看过《中国梦想秀》，就是周某人主持的节目

我看完之后真的是有点三观炸裂...这是什么主持人?

遗弃子女，子女必须的原谅父母吗？

事情是这样的，一个参赛的选手，有一个妹妹，结果妹妹被遗弃了，所以姐姐想在节目里拍一个全家福

妹妹上来之后还很温馨地给姐姐带了鞋子，估计也不曾想到，最后的结局吧

然后就像我们想的一样，嘉宾啊，主持人啊就开始劝妹妹

嘉宾甚至自爆，自己的女儿不是她亲生的，我想说这个人很骄傲吗？为什么要这样对待一个小朋友呢？

人家妹妹很清楚，“她与他的亲生父母现在相认，不是不敢认，而是很尴尬，因为没有感情的人，仅仅因为生了我就牵在一起，没有共同的语言”

然后再看最让我生气的地方，周某人开始劝说，但是我感觉这不是劝说， 感觉你好像做错了什么事，老师要惩罚你一样！一副要吃了你的嘴脸

接着说“如果别人都过得去，为什么你过不去呢”

妹妹也说“没什么过不去的”

当周某人问道“如果有这个机会你愿意吗？”

妹妹顿了一下“我不愿意”

周某人都有点愣“你为什么不愿意呢？”

接下来，这么妹妹说出了这样的一番话

“因为我认定的父母，就是我的养父母”

“在我最需要他们的时候，他们没有出现”

“而且就在一个镇上，才几公里，为什么连看我都没有”

其实，我们从妹妹的眼神中，还是能够看到埋怨与不甘的，为什么，这么近的距离你不来看我，为什么现在还要来认我?你们都有姐姐了，为什么还要来破坏我现在的家庭？

周某人又出来作妖了，问道“你认为这个世界上有难言之隐吗？”

“有”妹妹回答得很干脆

接着说“在我心目中，在我20多年里，我真的不知道，我会有生父和生母”

下面我听到了，我认为最毁三观的几句话，让我瞬间炸裂，气死我了！！！

周某人说

“生命是一种角度，如果你没有这种观点，你永远不可能幸福”

“如果你想要幸福，就应该接受”

“难道叫一声爸爸妈妈，就这么难吗”

这是一个著名主持人应该说的话吗？

这是一个著名节目主持人应该有的三观与态度？

这是一个节目组应该播放的内容吗？

我不认同！

最后，我想说，未经人之苦,莫劝人向善。

如果你真的有难言之隐，如果你真的爱我

那你不应该来打搅我，我现在过得很好

我有自己的父母、有自己的家庭、有自己的孩子

生而未养,断指可还。生而养之,断头可还。未生而养,百世难还!

希望这个女生幸福！不被他人打扰！

红军长征途中有哪些感人的故事或者英雄？

1950年，中国人民解放军总参谋长黄克诚、贵州军区司令员杨勇和政委苏振华分别收到了同一个人写给他们的信。给他们写信的人是个泥瓦匠，但是他们在收到信后，却激动不已，并迅速联系上了泥瓦匠，那么这究竟是怎么一回事呢？

（红军剧照）

这个泥瓦匠叫孔宪权，他出生于1911年，是湖南浏阳人。

孔宪权出生于一个贫困的农民家庭，年少时便给地主放牛割草，后来又做过杂工，吃了许多苦。后来农民协会闹革命时，他就开始闹革命。再后来，红军经过浏阳时，他便扔下锄头参了军，其后他参加了土地革命和反围剿中的多次重大战争。

孔宪权是个打仗不怕死的人，每次上战场，他都冲锋在前，且有勇有谋。虽然他几次都和死神擦肩而过，但他总能幸运的避过凶险，并且还取得了卓越的战功，因此就在在红军队伍里他又被称为“打不死的程咬金”。就连师政委黄克诚都对他称赞不已，并且还主动做了他的入党推荐人。

1934年10月，第五次反围剿失败，中苏区大部分地区都落入国民党军队手中。为了保存军队实力和重开革命局面，中共中央提出了战略转移。于是各地红军相继长征，孔宪权所在的红三军团也在其列。

1935年，红军队伍在渡过赤水后，考虑到国民党军队穷追不舍，且敌我武力悬殊。根据毛泽东提出了的游击运动战的战略，纷纷压缩军队，红三军团把4个师缩为4个团，孔宪权被任命为12团作战参谋长。

在经过贵州军阀王家烈的地界时，为了能摆脱敌人，毛泽东提出“先夺娄山关，再攻遵义城”的计划。毛泽东之所以如此考虑，一是因为地方军阀虽然听从国民党的调兵遣将，但他们为了保存实力，并不愿意拿十分的力来围剿红军。二是因为王家烈是个享乐军阀，他的队伍军纪涣散，且都是“左手步枪，右手烟枪”的“双枪兵”。尽管他们人数不少，但是战斗力不强。三是因为娄山关有“贵州第一雄关”的名号，这里地势险要，自古就是兵家争夺之地。如果打通了这个通道，红军不仅能甩掉后面紧追不舍的敌人，而且还为攻打遵义制造了有利条件。

（娄山关战斗纪念碑）

因此，娄山关战役必须打。

孔宪权所在的12团作为先锋团先一步赶到娄山关，向王家烈的黔军发起了进攻。让他们没想到的是，王家烈的黔军火力异常勇猛。

原来，就在王家烈率军来围剿红军时，蒋中正让国民党将领薛岳率领中央军进驻了贵州城。也就是说王家烈要是不打赢这场仗，薛岳就要鸠占鹊巢了。

王家烈当然不甘心，所以他把所有的精兵强将都派到了娄山关，并利用有利地形，死守关口。因而红军在这一战役中打得异常惨烈。他们冒着枪林弹雨，不断往前冲。子弹用完了，就上刺刀肉搏。刺刀钝了，就用石头砸。最终，红军打跑了敌人，夺取了娄山关。

不过在这场惨烈的战斗中，红军也伤亡惨重。孔宪权这次就受了重伤，他的胯骨中了敌人6发步枪子弹。他在受伤后还不顾巨痛，滚到水沟中又打死了几个敌人。

孔宪权是被人从战场上抬下山来的。在夺取遵义后，他被人用担架抬到了老教堂里，和许多伤兵挤在了一起。

由于没有麻醉药，医生在给孔宪权取子弹和胯骨碎片时，都只能把他的四肢绑在担架上，并在他的嘴里塞上毛巾。

手术过程中，孔宪权痛得满头大汗，但他却始终紧咬牙关，不吭一声。

旁边的小护士一边给他擦汗，一边对他说，如果太痛，你就大声喊，这样你的疼痛会缓解一点。但孔宪权始终没出一声。手术完成后，医生都对他异于常人的耐受力钦佩至极。

3月29日，红军准备继续北进。考虑到重伤员随军不便，经过党组织的讨论，决定把他们就地安置，让他们能好好养伤。

由于革命尚未成功，红军在攻克遵义后，继续踏上了长征之路。考虑到重伤病员随军不便的情况，党组织决定把他们就地安置。

孔宪权由于胯骨被打碎，手术后又因缺医少药，伤口一直得不到痊愈。所以他被组织留了下来。

（红军雕塑）

考虑到孔宪权级别比较高，又在娄山关战役中立有战功，所以组织给他留下了300块银元作为他疗伤期间的补贴。当然，这个待遇已经是团级以上干部才能享受到的待遇了。要知道，一般的伤兵留在地方养伤，也才15块到20块银元不等。除此外，组织还专门留下一名医生和一名通讯员给他，希望他能早些康复并赶上队伍。

接待孔宪权的是一个叫宋少前的地主。红军在把孔宪权送到宋少前家时，特意叮嘱宋少前，要他一定要好好关照孔宪权。宋少前由于前期受过军阀欺压，因此对红军很有好感，冒着危险把孔宪权保护了起来。

孔宪权完全康复，已经是一年以后的事情。不过他被打碎胯骨的左腿比右腿短了10厘米，走起路来一瘸一拐，再也没有以前风风火火的劲头了。

让孔宪权最着急的是，由于康复的时间比较长，再加上通讯落后，因此他在养病期间就已经和队伍失去了联系。这也就意味着，他就算想要去追队伍，也不知道往哪里去追。

无奈之下，孔宪权决定就在遵义一带做零工谋生，并等待红军。

他先做过卖货郎，每天挑着担子走村串户，卖点针线之类糊口。后来他又转行做起了泥瓦匠，时间一长，人们都叫他“跛子瓦匠”。

遵义毕竟是革命根据地，老百姓得知道孔宪权是红军后，对他的感情非常深。他穿过的旧衣、破草鞋等都成了大家争相来讨的好东西。原来大家把他看作了“红军活菩萨”，认为他用过的旧物能包治百病。所以家里有人生病，就会有人来讨要他穿过的旧物。他们讨回去后，就把草鞋这样的旧物烧成灰，化在水里，让病人吞服。

就这样，孔宪权一直呆在遵义，直到新中国成立。他在高兴之余才断了要寻找队伍的想法，准备安安心心做个泥瓦匠度过残生。

不过，一份报纸的出现，让孔宪权的命运，再次发生了转机。

原来，那份报纸上刊登了贵州省军分区司令杨勇和政委苏振华的名字。这两个人以前都是孔宪权的领导。所以孔宪权一看到这条消息，就特别激动地给他们写了封信。

杨勇和苏振华在收到信后，高兴坏了。因为长征路上死了不少同志，他们虽然知道孔宪权被留在地方上养病，但从那一别后，就再也没有消息。因此他们都以为孔宪权已经死了。很快他们就给孔宪权回了信，并把黄克诚的地址给了孔宪权。

于是，孔宪权便给已经是中国人民解放军总参谋长的黄克诚写了一封信，希望组织能恢复他的党员身份。同时还提了一个小小的要求，就是他虽然身有残疾，但他很想为党和国家，做点力所能及的事情。

（孔宪权照片）

黄克诚收信后，亦是惊喜交加，马上把他的信转给了中共遵义地委，并且再次为他出具了书面材料，证明了他的身份。

中共遵义地委的工作人员得知孔宪权是老红军，亦不敢怠慢，马上到遵义去了解孔宪权在离开部队后的情况。摸清孔宪权在解放前一直都是做泥瓦匠，没有干过对不起党和人民的事情后，便给他恢复了党籍，还把他安排到第七区出任区长。

1952年，组织准备把当时召开遵义会议的住宅设为遵义纪念馆。由于孔宪权参与过娄山关战役，是那段历史的见证人，因此组织便委派他来筹建纪念馆。

孔宪权也很能吃苦，他不仅积极收集红军在贵州一带留下的文物和资料，而且他还对当年开会的住宅进行了修缮和养护。

遵义会议纪念馆开放后，孔宪权便成了该馆的馆长。

他这个馆长可辛苦了，他既要给参观者讲述当年的事情，又要到红军走过的地方拍资料照片和收集资料等。因此，纪念馆内的藏品越来越丰富。孔宪权对每一件文物都如数家珍，对它们背后的故事更是了如指掌。后来，邓小平来参观纪念馆后，还连连称赞孔宪权的确是最合适的馆长。

1988年11月，年迈的孔宪权因病入院，由于病情严重，他也知道自己时日不多。不过他躺在病床上却十分安详，因为在他看来，尽管中间和红军断了联系，但是在解放后，还能为建设祖国添砖加瓦，这已经让他感到很欣慰了。

孔宪权病逝后，原中央委员总书记胡耀邦专门发来了吊唁电报。七大军区也在同一时间发来了吊唁电报，大家对孔宪权的去世表示了沉痛的哀悼。

（参考资料：《闪闪红星：老红军时代画像》等）

掷弹筒和迫击炮是一类武器吗？

在二战时期，远东战场上的日军将迫击炮和掷弹筒的战法威力发挥得淋漓尽致。掷弹筒确实是日本人发明的，但迫击炮的发明其实是俄国人，日本人不过是世界上第一波迫击炮下的炮灰。

迫击炮和掷弹筒其实是同一时期被发明出来的，那便是1904到1905年那场“狗咬狗”的战争——日俄战争。

1900年，中国北方闹起了一股暴力排外的运动，史称“义和团运动”，这个运动是好是坏，在此暂不评论。需要指出的是在义和团运动中，驻黑龙江清军对俄军态度强硬，俄军以“保护中东铁路”为由，出兵侵占了中国东北三省全境。注意是俄军，侵占了“中国东北三省全境”。从1900年至1905年，持续占领了五年之久。注意是俄军，持续侵占了中国东北全境“五年”之久。

1904年，日本在征得清政府的同意之后，出兵到东北，发动了“日俄战争”。注意是“征得清政府同意”之后。这一点，和青年朋友的历史认知有悖。但是，它是事实。不但这一点是事实，而且清军还派兵支援日军、共同抗击俄军。

日本自从19世纪后半叶“明治维新”以来，打破了封建的闭关锁国状态，迅速发展资本主义，使日本较快地摆脱了半殖民地化的危机，建成了当时亚洲仅有独立自主的资产阶级国家。

然而，日本在国家制度和社会生活中仍然保留着大量封建因素，特别是军国主义。这种情况决定了 明治维新以后的政权具有特殊的侵略性。这个政权对内残酷剥削和镇压劳动人民，对外积极扩张掠夺，走上了类似俄国那样的带军事封建性的帝国主义道路。

在日俄战争之前，甲午战争就是个例子。之所以说日俄战争是一场狗咬狗的战争，是因为日、俄两个帝国主义列强为了争夺中国，在中国的国土上展开了长达一年多的激烈厮杀，衰败无能的清政府非但不抗议，反而自称“中立”，划出一块地方来让人家折腾。

战争前夕俄国总人口达1.41亿人，1904年陆军常备军总兵力约105万人，后备役军人达375万人。其中将90%的兵力部署在西部地区，在远东只有正规陆军部队9.8万余人（148门炮、8挺机枪）。

日本总人口约4400万。战时可动员200余万后备兵员（实际上动员了118.5万人）。战争初期，陆军总兵力约37.5万人（1140门炮），其中25万人可用于日本列岛以外作战。火炮中37%为山炮，适于东北战场的地形特点。

1904年8月，辽阳会战正式打响。俄国陆军士兵的当家武器是马克沁重机枪，然而部分日军已经进入到了防御工事内，马克沁重机枪的威力荡然无存。一些长期驻守旅顺港的俄军海军士兵“异想天开”，他们将47毫米的海军炮斜着加在一台车上，通过抛物线将炮弹送到日军手中。一时间，曾给日军造成了大量的恐慌。这便是世界第一个迫击炮的由来。

随即日军也开始琢磨着自己如何搞出迫击炮，但受到当时战况的原因，仅仅做了几次实验，其中就尝试了单兵携带的掷弹筒。

最终日俄战争以日本胜利为告终，但俄国迫击炮给日本人的心理阴影一直没有抹去。

战争结束后，日本根据远东战场的情况和国内的资源，最终发明出大正十年掷弹筒。口径50毫米，重2.6公斤，射程为175米。它的设计目的主要是日本军方希望能够弥补中型迫击炮和单兵手榴弹之间的火力空档，同时能够大大增强步兵班的火力。

随着二战爆发一步步临近，大正十年掷弹筒因为射程过段被89式掷弹筒所取代，后者直接服役至二战结束。掷弹筒虽然跟迫击炮等陆军装备没法比，但就远东战场的地形和各国军备情况，掷弹筒在威力、适用性和经济上做到了最大的平衡，它和步兵炮同时成为了二战日军陆军的常规装备。

只不过日本人不是特别守规矩，无数次违反《日内瓦公约》，在其掷弹筒内经常用毒气弹和榴弹，有悖人道主义精神了。

二八指操作键位？

1、开关设置：打开右上角的小齿轮，在“基础设置”里打开“左右探头射击”和“探头自动开镜”，这样就可以在打开探头的同时开镜瞄准了。以上设置好后，再进入“操作设置”，里面有三个操作设置，一般是选择的第一个，打开“自定义布局”。

2、探头开镜开火布局：左手边的方向键上的开火键别忘了在“基础设置”里面先设置好，然后把左右探头键放置在右手开火键的上面，这两个键的好处是当你跑路的时候发现前方有敌人，可以右手快速开镜，用左手的开火键攻击，当然，这个刚开始也是不太适应的，当你适应后就会觉得非常好用。

3、控制键调整大小：为了增加可视范围，左上角的“队员列表”和右上角的“小地图”可以适当的缩小一些。

4、枪支布局：基础布局的两把步枪是在血条上平着放的，但是在血条右边叠着放的，手枪因为用得少，所以放在左边一点，当你与敌人刚枪时，手上的枪没有子弹的时候，可以快速的用右手切换另一把枪继续战斗，左手键控制方向躲避，步枪与狙击枪切枪也是非常的方便的，但是也有一个缺点，那就是舔包的时候，想换盒子里的枪时最好是手上先拿着要丢的那把，否则需要重新关闭盒子再换上要丢弃的枪再打开盒子才能换上想要的枪。

战争有多可怕？

提格雷州位于埃塞俄比亚北部地区，该地区的提人阵无视埃塞俄比亚政府推迟选举的命令，私下进行地方选举。也正因为如此，双方矛盾不断激化，从而演变成埃塞俄比亚内战。

提人阵除了攻击埃塞俄比亚国防军外，还对邻国厄立特里亚发动火箭袭击。为此，厄立特里亚军队组织军队和国防军一起抵抗提人阵。可让国防军意想不到的是，厄立特里亚士兵以协助作战为由，暗地里进入埃塞俄比亚边境，大肆屠杀平民。

厄立特里亚士兵强迫当地的农民屠宰己家的牛，为他们准备大餐。等饱餐一顿后，这些士兵会向这些农民的家泼汽油。至少有四个村庄被夷为平地，数千人被杀害，数万人不得不背井离乡。

提格雷地区的EdagaHamus小镇位于埃塞俄比亚与厄立特里亚边界，这里有一座百年历史的大教堂。在东正教节日，很多人都会自发来到这里朝圣。在村庄被夷为平地后，很多人在来不及越过国境后，就会跑到这个小镇。

他们以为这座教堂能够成为屠杀的庇护所。这一天，又是盛大的东正教节日，逃难的人正在纪念那些被杀害的同胞，牧师们穿着洁白的礼袍，高举着十字架在祈祷。在庆典结束，人们正准备离开教堂时，突然从山下传来一阵汽车的轰鸣声。

很快，一群群厄立特里亚士兵乘着卡车过来。在人们惊慌不安的眼神中，这些士兵来到了教堂处，他们表现得很平和，甚至邀请在场的人吃饭。而后，他们便在树荫下休息，并没有什么特别的举动。

看着这些士兵，在场的人逐渐平静下来，认为他们不会在节日里杀人。按捺住心思，牧师们带着朝圣的人回到教堂。可是，还没等教堂的大门关上，原本在树荫下休息的士兵们，纷纷端起枪冲了进来，朝着人群开始射击。

在枪声中，牧师带着人们从后门逃跑，一群孩子也跟着往附近的村庄跑。但是，追兵们并没有打算放过他们，枪声不断响起，慌不择路的人不断地倒下，牧师也在疏散途中被击倒了。

亚伯拉罕是这次袭击中的幸存者，在追兵们全部离开后，他才松了一口气，小心翼翼的走了出来。看着小镇四周的田野、农舍，以及教堂墙壁上还未干涸的鲜血，亚伯拉罕悲声痛哭，而后强忍着泪水，在小镇旁挖起了墓坑。

直到夜幕降临，亚伯拉罕才停止挖坑，然后不顾疲惫的身体，将五十多具尸体搬到这个匆忙挖出的浅坑里。这些人中牧师，有老人，有教会学校的孩子，也有很多逃难者，他们最小的才十几岁。

而在他们白色的长袍上，满是刺眼的鲜血，有的甚至面目全非，根本辨别不了身份。最后，匆匆地埋葬好后，亚伯拉罕又开始避难，因为下一波危机可能随时来临。而让他感到绝望的是，他们孤立无援，根本不知道这样的日子在哪一天才能结束。