小小盗贼攻略，晋国的国君到哪里去了？
晋国西周第一批分封的诸侯国之一，首任国君是周武王的儿子唐叔虞，正宗的周朝宗室，为什么叫唐叔虞呢，难道不应该姬叔虞吗？这是因为晋国最早不叫晋国，叫唐国，当时流行以国号为姓，所以姬叔虞就被称为唐叔虞，唐叔虞的儿子姬燮即位为国君后，把唐国改为晋国，所以就一直沿用到春秋时期。
从唐叔虞被封为国君开始，到晋国末代国君晋静公被废为止，晋国在周朝一共存在了657年，晋静公是在公元前376年被韩、赵、魏三家给瓜分了，然后晋静公也被废为庶人，那么问题来了，为什么晋国这个春秋时期实力最强大的诸侯国，会被韩、赵、魏三家给瓜分了呢？
这就要从晋国独特的历史来说了，周朝实行的是周礼，周礼有一项很重要的规定，就是嫡长子继承制，规定了上至天子、中至诸侯、卿大夫、下到士，所有的官职、爵位是由嫡长子继承的，其他儿子不能争夺嫡长子的位置，否由会引发周天子和其他诸侯国的干涉，因为这种争夺行为破坏了周朝的基本礼制。
曲沃代晋
一、曲沃代晋
而晋国就是所有诸侯国中，破坏周礼最严重的国家，没有之一，因为晋国发生了一件严重的政治事件，就是曲沃代晋，所谓的曲沃代晋就是指晋国被封在曲沃这个地方的宗室一系通过武力，打败了晋国的嫡长子一系，夺取了晋国国君之位，这种行为也叫小宗取代大宗，宗室是小宗，嫡长子一系是大宗。
曲沃代晋前后持续了70年时间，这是晋国内部的一次严重内战，最终由封地在曲沃的晋武公夺取了晋国国君之位，并且得到了周天子周釐王的承认，这一破坏周礼的严重行为却得到了周王室的承认，这不仅仅是一种讽刺，更是一种荒唐，预示了周朝的严重衰弱。
二、晋献公屠杀宗室、废长立幼、迫害儿子
晋武公去世后，他的儿子大名鼎鼎的晋献公即位为国君，为了稳定自己的国君之位，同时也为了防止小宗再次夺取大宗的国君之位，晋献公来了个残酷的处理方法，他把自己宗室的所有同辈和长辈公子全部给杀了，这样一来，晋国就没有王室宗族了。
晋献公
之后晋献公又干了一件违背周礼的大事，就是废长立幼，晋献公原本有个太子叫申生，后来晋献公又娶了妃子叫骊姬，骊姬生了个小儿子叫奚齐，晋献公违背礼制废除申生的太子之位，而立奚齐为太子，并且晋献公还迫害他的其他三个儿子，导致太子申生自杀，另外2个儿子离开晋国，流亡国外，这2个儿子就是公子重耳和公子夷吾。
由于晋献公杀了所有宗室，所以晋国没有宗室掌权，只有外姓大臣掌权，当晋献公的儿子都离开晋国后，晋国开始频繁发生动乱，后来几任国君都死于权臣之手，比如晋献公指定的继承公子奚齐在晋献公去世后就被权臣所杀，还有奚齐之后的公子姬卓也被权臣所杀，后来流亡国外的公子姬夷吾的儿子晋怀公也被杀，直到晋文公重耳即位为国君之后，才勉强稳定下来。
三、三军六卿制
晋文公在位时期，为了掌控权力，于是搞了一个六卿三军制，六卿就是六个执政官，为了分散权力，由每家轮流执政，一共是六家，三军就是晋国的军队有三支，每支军队设置正副各一位军官掌控军队，三军的指挥官也是由六卿轮流担任，也就是说六卿是掌控了晋国的军政大权。
晋国六卿
晋文公仍然继承了他父亲晋献公时期的政策，就是驱逐非嫡长子之外的公子，所以晋国除了国君之外，基本上没有王族宗室存在，国君不能事事操作，所以就需要有人帮他执政，晋文公就弄了这么个三军六卿制，让几家卿大夫轮流执政，而且执政的六卿是世袭制，代代相传辅佐国君执政。
但是实际上执政的不止六家，最初有狐氏、郤氏、胥氏、先氏、栾氏、范氏、中行氏、智氏、韩氏、赵氏、魏氏等十一个世族，后来这些卿大夫不断地进行政治斗争，变成了范氏、中行氏、智氏、韩氏、赵氏、魏氏六家执政，其他的都在政治斗争中灭了族，再后来六家执政又变成了智氏、韩氏、赵氏、魏氏四家执政。
再到最后，就变成了韩、赵、魏三家执政，晋国国君英明的时候，还能够利用几家卿大夫的矛盾掌控政局，一旦晋国国君能力平庸，或者不能掌控大局的时候，执政的几家卿大夫权力就越来越大，因为所有的军政大权都是这些人在处理，就很容易绕过国君自己掌控政权，再到后来，晋国国君就被六卿架空了，成为了傀儡，所有的权力都掌握在六卿手中。
晋文公姬重耳
四、韩、赵、魏三家分晋
从晋平公开始，晋国的政权完全就被六卿所控制，国君沉迷享乐，不理政事，到了春秋晚期，只剩下智氏、韩氏、赵氏、魏氏四家，其中智氏最为强大，凭借实力智氏族长智伯向韩、赵、魏三家索要人口与土地，韩和魏都给了，只有赵不给，于是智伯联合韩和魏攻打赵国。
由于智伯太过狂妄，一度引发韩与魏不满，在攻打赵的最后关头，韩、赵、魏三家联合起来反而灭亡了强大的智伯，瓜分了智氏家族所有的人口与土地，成为晋国执政的三巨头，这个时候的晋国国君已经被架空成为傀儡了，除了名义上还是晋国国君，没有任何实力了。
五、晋国末代国君晋静公
智氏、韩氏、赵氏、魏氏在打内战时，当时的晋国国君晋出公已经被架空了权力，当时的晋出公基本上没有土地、人口也没有直属的军队，只是个傀儡，他也只能眼睁睁地看着四家打仗而毫无办法，智伯被杀后，韩氏、赵氏、魏氏三家联合起来屠杀了所有智氏家族的人，引发了晋出公的不满，晋出公向齐国和鲁国借兵讨伐韩氏、赵氏、魏氏，最终晋出公被打败，被迫流亡到楚国，后来客死他乡。
晋国六卿内战图
晋出公被韩氏、赵氏、魏氏三家联合赶走后，三家又立了晋昭公的曾孙姬骄为国君，这就是晋哀公，由于是三家所立，根本就是形式和名义上的傀儡，毫无权力，就这样，晋国国君又经历了晋幽公、晋烈公、晋孝公之后，到了末代国君晋静公时，被韩氏、赵氏、魏氏三家联合废除为庶人，晋国国君正式被废除，而韩氏、赵氏、魏氏三家则被周天子任命为诸侯，这一年是公元前376年，也就是三家分晋的正式开始。
而被废为庶人的晋静公27年后则逃亡到了洛阳，即使是被废为庶人，还让当时的三晋不放心，于是韩昭侯派出刺客刺杀了晋静公，而晋静分的后代则改名换姓，或者逃亡，或者隐藏，消失在历史长河之中。
三家分晋
晋国的三家分晋是周朝诸侯国中唯一的现象，根源就在于晋国没有王族宗室力量的存在，国君只能依靠外姓，还有一点特殊的是，晋国的非嫡系公子属于被排斥的对象，这同样是打击宗族，打击了宗族，自然外姓大臣就会崛起，只有他们同时存在，相互制约，权力才不会一家独大，像其他诸侯国，基本上是依靠王族、外臣和外戚三家势力轮流执政的，当然也有个齐国例外的，是权臣一家改朝不换代，由田氏取代了姜氏。
造成三家分晋的原因就是晋国在数百年发展历史上形成的这种独特现象，国内没有王族，再加上晋文公实行的三军六卿制，取代了国君的权力，让晋国的大权在执政的六卿手中，再加上六卿是世袭的，一代执政，代代执政，几百年发展下来，形成权力错综复杂的执政家族，比国君的权力还要大，国君自然也就沦为傀儡了。
明朝真的是被清朝灭的吗？
浅层次上来说明朝的确是被清朝所灭的，1662年四月十五日随着南明最后一位皇帝永历帝与儿子朱慈煊被吴三桂绞杀在昆明，南明可以说彻底宣告终结，明朝的统治可以说彻底的结束，虽然此后在台湾的郑经还依然在名义上仍奉永历帝为正朔，继续沿用永历年号，但是谁都知道此时的台湾已然是郑氏王国，而非大明王朝。大明王朝从永历帝死的那一刻起就宣告大明在中国百余年的统治史宣告终结。
《南明史》:“四月二十五日，朱由榔、朱慈烺和国戚王维恭的儿子被处死。据记载，行刑前吴三挂主张拖出去砍头，满洲将领不赞成，爱星阿说：“永历尝为中国之君，今若斩首，未免太惨，仍当赐以自尽，始为得体”；安南将军卓罗也说：“一死而已，彼亦曾为君，全其首领可也。”于是，把朱由榔父子和王维恭子抬到门首小庙内，用弓弦勒死。”但是从深层次来看其实明朝并非被清朝所灭，也并非是被李自成所灭。其实在很多眼里，明朝不自己去折腾自己，即使明朝的内部再腐败，以满清和李自成的实力，断然没有能够打败明朝统一天下的实力。我们看看后期即使南明只剩下半壁江山的时候，南明稍微团结一致就三番几次打的清朝抬不起头，1652年到1653年这一年的时间更是在大明军神李定国的带领下，先后收复湖南、广西、四川、广东、江西、福建、湖北等半壁江山，李定国更是接连击毙定南王孔有德和敬谨亲王尼堪两位清朝的王爷，可以说此时的南明内部团结一致就瞬间将清朝打的根本就毫无还手之力。可以最后我们都知道由于孙可望妒忌李定国的战功，逼走了李定国，同时孙可望欲自立，并与南明内讧杀死了十七位大臣，就这样一次统一河山的大好机会就这样错过了。其实南明又何止失去过这么一次好机会，多少次南明因为内讧失去了一次又一次的机会，最终南明年年的内讧才让清朝有了一次又一次翻身的机会，并最终灭掉了南明统一了全国。
《永历纪年》:“逮夫李定国桂林、衡阳之战，两蹶名王，天下震动。此万历戊午以来全盛天下所不能有。”所以从根本上来说明朝会灭亡，不是被李自成灭的，也不是被满清所灭的，而是被自己活活作死的。即使到了崇祯晚期，明朝也依然有能力将满清抵挡在关外，李自成等农民起义也依然能够镇压，孙承宗、袁崇焕、洪承畴、卢象升、孙传庭、熊廷弼、曹文诏、祖大寿哪一个拿出来不是能够轻松的将李自成压着打的名将，哪一个拿出来不是能够将满清拒至关外的大将，只可惜这些名将最终都被崇祯帝和朝堂上的大臣们硬生生的给作死，例如孙承宗一个能逼迫努尔哈赤后退七百里的猛人，却因受魏忠贤的猜忌而不得已被迫辞官回乡，最后崇祯元年因为皇太极绕过关宁锦防线，进入长城以内，京师告急之时，孙承宗又被一道圣旨重新召回了朝廷，之后明军在孙承宗的带领下一路追着皇太极打，更是收复之前被满清侵占的四镇土地，关宁防线也在孙承宗的治理下变的固若金汤，本来如果孙承宗能够一直呆在关宁防线上，满清打死都不可能再次入关，可惜的是因为孙承宗的功劳太大，又刚正不阿，对于朝堂上的某些大佬他就是一个威胁，最终孙承宗又再次被逼辞官，随着孙承宗的辞官，关宁防线也开始逐渐崩溃
《明史.列传第一百三十八》:“方京师戒严，天下勤王兵先后至者二十万，皆壁于蓟门及近畿，莫利先进。诏旨屡督趣，诸将亦时战攻，然莫能克复。世龙请先复遵化，承宗曰：「不然，遵在北，易取而难守，不如姑留之，以分其势，而先图滦。今当多为声势，示欲图遵之状以牵之。诸镇赴丰润、开平，联关兵以图滦。得滦则以开平兵守之，而骑兵决战以图永。得滦、永则关、永合，而取遵易易矣。」议既定，乃令东西诸营并进，亲诣抚宁以督之。五月十日，大寿及张春、邱禾嘉诸军先抵滦城下，世龙及尤世禄、吴自勉、杨麒、王承恩继至，越二日克之，而副将王维城等亦入迁安。我大清兵守永平者，尽撤而北还，承宗遂入永平。十六日，诸将谢尚政等亦入遵化。四城俱复。”卢象升一个几次打的高迎祥、李自成全军覆没的名将，最终却因为宦官高起潜拥兵不救，被清军包围，最终战死沙场
《明史.列传一百四十九》:“于是迎祥围庐州，不克，分道陷含山、和州，进围滁州。象升率总兵祖宽、游击罗岱救滁州，大战城东五里桥，斩贼首摇天动，夺其骏马。贼连营俱溃，逐北五十里，硃龙桥至关山，积尸填沟委堑，滁水为不流。贼乃北趋凤阳，围寿州，突颍、霍、萧、砀、灵璧、虹，窥曹、单。总兵刘泽清拒河，乃掠考城、仪封而西。其犯亳者，折入归德。永宁总兵官祖大乐邀击之，贼乃北向开封。陈永福败之硃仙镇，贼遂走登封，与他贼合，分趋裕州、南阳。象升合宽、大乐、岱兵大破之七顶山，歼自成精骑殆尽。”孙传庭一个俘虏闯王高迎祥，打的李自成数十万大军全军覆没，只剩下18骑落荒而逃的名将，最终却因为崇祯帝不顾孙传庭军队缺粮少兵的情况下催促进攻农民军，而战死沙场，甚至死了之后还被崇祯帝认为他诈死潜逃，没有给予赠荫
《明史.列传第一百五十》:“当是时，贼乱关中，有名字者以十数，高迎祥最强，拓养坤党最众，所谓闯王、蝎子塊者也。传庭设方略，亲击迎祥于盩厔之黑水峪，擒之，及其伪领哨黄龙、总管刘哲，献俘阙下。录功，增秩一等。而贼党自是乃共推李自成为闯王矣。明年，养坤及其党张耀文来降。已而养坤叛去，谕其下追斩之。击贼惠登相于泾阳、三原，登相西走。河南贼马进忠、刘国能等十七部入渭南，追之出关，复合河南兵夹击之，先后斩首千余级。进忠等复扰商、雒、蓝田，叛卒与之合，将犯西安。遣左光先、曹变蛟追走之渭南，降其渠一条龙，招还胁从。募健儿击余贼，斩圣世王、瓦背、一翅飞，降镇天王、上山虎，又歼白捍贼渠魁数人。关南稍靖。遣副将盛略等败贼大天王于宝鸡，贼走入山谷，传庭追之凤翔。他贼出栈道，谋越关犯河南，还军击，贼走伏斜谷，复大败之，降其余众。西安四卫，旧有屯军二万四千，田二万余顷，其后田归豪右，军尽虚籍。传庭厘得军万一千有奇，岁收屯课银十四万五千余两，米麦万三千五百余石。帝大喜，增秩，赉银币。”曹文诏，号称明末第一良将，打的陕西的农民起义一听到曹文诏就胆战心惊，可惜最终却因同僚的无能与出卖，在湫头镇之战中因寡不敌众兵败自尽。
《明史.列传第一百五十六》:“会贼高加计已歼，而凤阳告陷，遂整兵南，以八年三月会总督洪承畴于信阳。承畴大喜，即令击贼随州，文诏追斩贼三百八十有奇。四月，承畴次汝州。以贼尽入关中，议还顾根本。分命诸将扼要害，檄文诏入关，文诏乃驰至灵宝谒承畴。承畴以贼在商、雒，闻官兵至，必先走汉中，而大军由潼关入，反在其后，乃令文诏由阌乡取山路至雒南、商州，直捣贼巢，复从山阳、镇安、洵阳驰入汉中，遏其奔轶。曰：「此行也，道路回远，将军甚劳苦，吾集关中兵以待将军。」拊其背而遣之，文诏跌马去。五月五日抵商州。贼去城三十里，营火满山。文诏夜半率从子参将变蛟、守备鼎蛟、都司白广恩等败贼深林中，追至金岭川。贼据险以千骑逆战，变蛟大呼陷阵，诸军并进，贼败走。变蛟勇冠三军，贼中闻大小曹将军名，皆怖慑。”可以说这些本可挽救于大明的国之柱石们最终却都因明朝内部的纷争而死于自己人的手中，若是明朝的皇帝和大臣们可以团结一致，一致对外，依靠这些名将们明朝完全不会落了个如此下场，只能说明会亡，不怪李自成，也不怪满清，而是怪它自己。
可以这么说只要崇祯帝的性格不是那么猜忌、多变和多疑，能够听从他人的建议而不独断专行，再加上如果那些朝堂上的大臣们不再热衷于党争，也不分什么浙党、楚党和东林党什么派系，而是一致团结对外，众志成城的应对满清和李自成的进攻，无条件的去支持这些名将的战斗，那么我想无论是李自成还是满清，最终都不可能能够夺得明朝的江山。明朝从来都不缺会打战的名将，会治理天下的文臣，他们缺的是只是一位如明成祖、明孝宗那般的皇帝，缺的只是一群不会党争的大臣们，即使直到南明时期，也拥有史可法、郑成功、张煌言、何腾蛟这些名臣名将们，更是有”两蹶名王，天下震动”的军神李定国这般的明将，同时在南明中期更是出现了隆武帝这一位明君，可以说此时如果南明的大臣们能够吸取明朝在北京的失败，不再热衷于权利的争斗，而是精心辅佐于隆武帝，再加上史可法、郑成功、张煌言、何腾蛟、李定国等人的辅佐，我想南明重新统一全国指日可待，可是我们都知道这个时候的南明连皇家都纷争不断，在隆武帝登基之时，在绍兴的鲁王朱以海居然也宣布自己是明朝的正统，而也就这个时候由于清朝再次宣布薙发令，江南一带掀起了反薙发的抗清斗争，清军后方发生动乱，一时无力继续南进，本来如果鲁王集团和隆武集团能够抛弃正统之争，先联合进攻满清，那么满清在内忧外患的情况下，势必不能阻挡南明的进攻，可是事实上呢？鲁王还是在和隆武帝争正统地位而形同水火，各自为战，再加上不管是鲁王集团还是隆武集团，内部党派斗争都十分严重，他们在于的就是手中的权利，就这样南明失去了这么一个最好的机会，最好两方都被满清逐一击破，都落了个“国灭君死”的下场。
只能说之所以李自成能够进入北京、满清能够统一天下，靠的不是什么实力，而是真正的运气，若不是明朝忙于内讧，若不是明朝的皇族太过无用，若不是明朝自己作死了自己手下的一批名将，李自成和满清断然不可能有任何灭亡明朝的机会，正所谓“廋死的骆驼比马大”不管明朝再不堪再弱，也不是李自成和满清这两只野马也够弄的死的，能够弄死明朝的也只有它自己，只能说这一切都是命。明朝在二百余年遇到过无数次危难的关头，但最终都因明朝的皇帝和大臣们齐心应对敌人才得以幸免，比如明英宗土木堡之变时，明朝数十万精锐全军覆没，皇帝被俘，瓦剌逼近北京城下，但是在明代宗和于谦等人的协助下，最终明朝得以继续存活，并最终在孝宗时期出现“弘治中兴”明朝再次进入盛世。再比如明朝在经历明武宗和明世宗的折腾之后，再次陷入内忧外患的局面之时，在明穆宗、明神宗两位皇帝和高拱、陈以勤、张居正等大臣的共同努力下，明朝再一次避免了灭亡的结局，又再一次走向中兴。但是最终明朝还是避免不了被灭亡的结局，老天没有再对明朝垂爱，明朝最终在内讧的结局中走向了灭亡。只能说天要亡大明，无论大明如何做，总归都只能化作一粒尘埃消逝在历史的长河中。
农村院子都是水泥地怎么绿化比较好？
大家好，我是顶哥！13年园林从业经验，专业工程师，欢迎关注我，为您分享专业观点，了解更多园林园艺知识！
根据我的经验，给你三点建议：
第一，找点石头或砖砌花池。
既然院子已经做成水泥地了，那就不要动它，免得破坏地面。
你直接就地取材，在村里或者山上找点废旧砖头或石头，在院子里砌花池，树池，位置你可以自己定，以美化为准，院子哪里不好看，你就花池绿化做过去，用绿化挡一下，美化一下，比如厕所，比如厨房，比如杂物间等，栽一两棵树适当的遮挡一下，就会好很多。
花池和树池里面可以栽点当地的花和树，野地里的花开得漂亮的也可以挖回来种在院子里，不过不能直接整棵种下去，要剪掉一大部分，再种下去，让它重新发。树的话，可以找些本地常见的好看的树种幼苗来种，让它们慢慢长，要不了几年就会长成一棵大树。
第二，把家里不要的桶，瓦罐和瓦罐这些拿出来，摆在院子里，填上土，种上花，也会很漂亮。
第三，围墙边上种点喇叭花
围墙边上就种点喇叭花，用铁丝网或者木条在围墙上给它做个攀爬网，然后把喇叭花的藤蔓往网上绑扎一下，喇叭花就会慢慢爬满你家围墙，夏天开花，花有多又漂亮，绝对让你家围墙漂漂亮亮的。
以上仅是我个人看法，欢迎在评论中分享交流不同的观点！[原创内容，头条首发，图片来自网络]农村俗语为什么说宁可夜宿荒坟？
在《聊斋》原著里，宁采臣和聂小倩的邂逅就和“古刹”有关，书里写两人的故事比电视上更阴森。
所谓的“古刹”指的其实就是废弃（破旧）的寺庙，原著中写宁采臣步入破庙中，而后就遇到聂小倩了，现实生活中，更多的人不愿意选择在古刹中休憩，为什么呢？看看宁采臣就知道了，他遇到的聂小倩并非人类，常人碰到这类事情，还不吓破胆，哪还有心思呆得下？农村俗语里就有不可居古刹的说法，事实上还真是如此。
古代书生家境困难，不得已选择在寺庙中将就过夜，这就有了很多文学作品中的住破庙的桥段，若是现在，想必很多人不敢这么做，原因有几点：
1.古刹中还真有“不干净”的东西，让人感到害怕寺庙在有人供奉时，可谓是金碧辉煌，一旦疏于打理，很快就呈现出另一番景象，尤其是那些居于野外的寺庙，很快就破旧不堪，里面结满了蜘蛛网，各种设施布满灰尘，沦为一些小动物们的居住场所，如毒蜘蛛，毒蛇以及老鼠等等。
那些小动物并不干净，随手一触碰就有可能染上毒物，危险性可想而知有多高，甚至有生命危险。
你想想，外面风吹日晒，还被雨淋，那些小动物们自然会选择更舒适的地方来作为自己的巢穴，当你在寺庙里歇息的时候，身旁有多少生灵在用明亮的眼睛注视着你？那画面简直不要太美。
2.古刹内的东西已经有了年代感，有倒塌的可能还没沦为古刹之前，寺庙内灯火通明，和尚们定期打理和清扫，所以每天都焕然一新，如果变得破烂不堪，人在里面呆的时候就有生命危险，比如那些佛像可能会倒塌，又或者是庙内的柱子突然下坍，这些事都有可能发生，谁都不能保证一定安全，明天和意外，我们谁也猜不准。
既然如此，那为什么非要住在古刹中？那在是给自己找事。
3.古刹空间有限，一旦出现意外，人们很难逃生且不说里面会发生坍塌，坍塌时很难逃生，万一遇到了土匪，那被挟持的可能性也很大，因为根本不能往四周跑，古刹的空间小，正好帮着土匪们把人困在其中，碰到这种事，基本上是只能束手就擒。歹徒不费吹灰之力，只要把出口堵住，里面的人只能乖乖地投降了，无法逃生。
要是在外面，你还能到处瞎跑，不至于到任人鱼肉的地步。
为什么宁愿住荒坟旁也不愿住古刹？答案很明显了。
主要还是外面的空间大，若是碰到什么危险的事，疏散会更方便，不存在倒塌事故出现，就算是碰到带“毒”的动物，也能迅速起身逃跑或是向别人求助，它会比在古刹里住宿更加有优势。可能有的人会觉得，荒坟旁更可怕，其实在我们农村，荒坟并不可怕，因为里面什么也没有，人们已经把死者的骸骨进行了第二次殉葬了，里面的东西早已转移，已经没什么可怕的了。
所以说，这句俗语很有道理。村里的老人生怕小孩跑到破旧的寺庙里玩耍而发生事故，这才编出了“宁可夜宿荒坟，不可旅居古刹”这句俗语，都是为了孩子们好。一些有想法的家长更是说到：“你看宁采臣在里面碰到了什么，你还敢跑到里面玩？”更多时候，只是为了吓唬小孩罢了！
你觉得这句话有道理吗？关注老邪，说说你的想法。
愤怒的小鸟公司的其他游戏？
“愤怒的小鸟”游戏开发商是芬兰的Rovio公司
其余游戏有：
Angry Birds Seasons（愤怒的小鸟季节版）
Angry Birds Rio（愤怒的小鸟里约版）
Angry Birds Space（愤怒的小鸟太空版）
Angry Birds Star Wars（愤怒的小鸟星球大战版）
Amazing Alex（神奇的阿力）
Bad Piggies(捣蛋猪)
Tiny Thief（小小盗贼)