火焰之心下层攻略,为何说金瓶梅是经典之作

火焰之心下层攻略，为何说金瓶梅是经典之作？

近些年，《金瓶梅》大热了起来，一时，让人生出文人不谈金瓶梅，便是读书也枉然之感。有趣的是，文化大咖们多褒金贬红，说《红楼梦》固然好，但显然《金瓶梅》更伟大。高晓松说：‘’《金瓶梅》写的才是真正的生活”，而《红楼梦》就是一出经典的偶像剧，太理想，太乌托邦了。田晓菲也持类似观点，说：‘’《红楼梦》是真正意义上的通俗小说诗意小说，是贾府的肥皂剧，而《金瓶梅》的世界才是真实的‘’。《金瓶梅》早《红楼梦》约百年，但《红楼梦》《水浒》《三国演义》位列四大名著，家喻户晓。《金瓶梅》却依然被视为小黄书，大陆公开出版的都是洁本很环保。然而每一个推崇它的人，都爱死了它。明代袁宏道说其“云霞满纸！”晓菲说它是“成年人的哀书”，格非说它“是一部愤激之书，也是一部悲悯之书”。

《金瓶梅》是兰陵笑笑生所写就的一部世景奇书。其故事情节脱胎于《水浒传》中西门庆勾引潘金莲的故事，主要讲述了西门庆从发迹直到荒淫堕落而死的一生故事。

由于这部小说中穿插有大量的关于性欲及行为的描写，所以长期以来即被冠以色情文学的帽子，从而处于禁毁厄运。但实际上，情欲只是其外衣，而内在的却是道尽了人世间的伪善与丑恶，是一部在我国小说史上具有里程碑式价值的全面展现社会世情以及人性善恶的经典名著。

相比较于《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》，金瓶梅才是真实的生活。西门庆家的红烧猪头肉、蒜汁面、烧鸭子和油炸螃蟹，鲜亮甜腻接地气，荣国府里的茄鲞、椒油莼齑酱和荷叶莲蓬汤很美学。西门庆开生药铺、绸缎铺，开当铺，娶有钱寡妇、结交官府、升官发财泡女人，《金瓶梅》写市井，《红楼梦》写贵族。《金瓶梅》和《红楼梦》，写的是同一个世界，只是看世界的方式不同。

很多人认为它不过是一部小黄书的，只能看见西门庆和潘金莲颠鸾倒凤，却不知这就是明代的市井生活，《金瓶梅》的故事，其实就是你我和他的故事，就这样，照见了我们沉重的肉身，无穷的欲望。在《水浒传》里，西门庆是万恶的地主老财，但在《金瓶梅》里，他秉性刚强，精明富有，手段了得，又有性吸引力。他喜欢女人，却有底线，从不霸王硬上弓。他官商勾结，太阳底下没新鲜事，现在依然如此。至于他的贪婪、软弱和欲火，我们很熟悉。他是成功人士，却充满寂寞和焦虑。潘金莲、李桂姐、李瓶儿、宋蕙莲、王六儿、郑爱月、林太太、贲四嫂、惠元走马灯一样的女人，依然填不满他的欲望。他最爱的李瓶儿死了，他哭得一蹦三尺高，不吃也不喝，这痛苦当然是真的。但在一个守灵夜，他还是把奶妈如意儿拉上了床。我的儿，你和你娘李瓶儿一样白。搂着你，就像搂着你娘一样。失去爱人的空虚寂寞冷，他一个人承受不来。

西门庆的悲剧，在于欲望无边，而肉体却有限。潘金莲也一样。她不爱武大，爱上武松，不得，又爱上西门庆。西门庆马不停蹄地找女人，她嫉妒焦虑，充满不安，内心越来越黑暗，欲望越来越强烈，最终吞噬了自己。《金瓶梅》的世界里，连最本分的吴月娘和孟玉楼，内心也有一个黑暗的江湖，她们盲目地生，盲目地死。这个世界是真正的浮萍之海，荒凉无边。而这却也是我们当下的生活，富人们事业有成、精明强悍，却掩饰不住满腹焦虑和不安。穷人们一肚子的不甘心，迷恋成功学幻想一夜暴富。夹在中间的中产们，既焦虑，又不甘心，外加不安全感爆棚。欲望与焦虑，相互催生，人人都一脸聪明，却没有真正的智慧。从《金瓶梅》里看到了自己和时代，原来千百年来我们的生活似乎从不曾改变。从这个意义来说，《金瓶梅》就是我们的现实。然而，却不应该是我们的全部。人性如此繁复而幽深，每个人都有创口和深渊，也有光荣和梦想。

有人说中国文化是无用文化帮闲文化。比如《红楼梦》里宝黛、香菱、晴雯，还有芳官们，都是无用之人，也是失败者，但她们标示了生命的另一个维度，爱、美、自由和觉悟。《红楼梦》是唱给失败者的挽歌，而这些《金瓶梅》世界里的人从来都不懂。《金瓶梅》写了破败的人生，个人与时代、道德和命运的冲突，潘金莲、西门庆和王婆，原本都是《水浒传》里的人，但《金瓶梅》的文学价值远超《水浒传》，后者是绿林好汉的江湖世界，黑白分明，善恶对立。而兰陵笑笑生的笔下，全是市井小人物，一片混沌，纯属原生态，展现了蓬勃的生命力。

西门庆日日厮混，看潘金莲、李瓶儿你来我往，斗气斗心眼，他是天才，也是顽童，一部《金瓶梅》，把道德、伦理、友情、爱情拆得七零八落，几无存身之地。世情、人情一片破败，留下一堆肉身腾挪跌转。《金瓶梅》是大地，叙述欲望和沉沦。《金瓶梅》之所以被称为经典名著，一方面在于为读者创造了一个几乎包罗万象的社会百态图。其中既有富有烟火气的市井，也有充满尔虞我诈的官场。书中男主西门庆借着自家财势勾结权贵，同时又依靠权贵更加地为所欲为，扩大非法经营，从而成为一方恶霸。这些都通过西门庆等人的人生历程而予以串联起来，展现了当时从官府权贵到下层百姓不同社会阶层的各种情状，社会的腐败，人性的挣扎，让人目不暇接，眼花缭乱。其为后世创造出了一个百科全书式的明代市民社会。

另一方面，与以往文学传统相比较，该作品堪称异类，其中大量的对于人性之欲的恣肆描写，《金瓶梅》则显得更加欲望化。但是无论是展现或揭露当时的社会的腐败丑恶，还是描摹刻画人性的堕落与复杂，但最终却都是落于对复杂人性的拷问。这从书中的诸多女性形象身上，能够更为鲜明的体现。这些女性在面对男权的威势时，难以自我保护，于是便以一种异化的形式来对抗痛苦，让人感慨的是她们最终命运都是无比悲凉的，其实，全书整体都在一定程度上表现出作者对于世态人性之冷的思考。

鲁迅先生在其《中国小说史略》中对其有一段经典评价：“诸世情书中，《金瓶梅》最有名。作者之于世情，盖诚极洞达，凡所形容，或条畅，或曲折，或刻露而尽相，或幽伏而含讥，或一时并写两面，使之相形，变幻之情，随在显现，同时说部，无以上之。

诚然，《金瓶梅》是一部伟大的作品，完全有资格为列中国五大名著！

喜欢芷若小妹文章就关注我下吧，更多更好看的等你一起来，小妹爱你们！

如果李白杜甫穿越到头条？

谢邀；

如果唐朝的诗仙、诗圣隐姓埋名穿越到今天的今日头条来写诗，头条上的＂写诗大咖们＂一定会在他们写的诗里鸡蛋里挑骨头。＂自古文者相轻，何况今朝＂！会写个半吊子诗或打个油的文人们，总认为自己文采出众。有关李白的＂静夜思＂，头条上就有很多，文人墨客对这首诗的多种评论和看法。研讨是好的，首先得弄懂李白当时的时代背景，再发表看法和评论。

再看盛唐时的李杜二人，因诗而彼此惺惺相惜，成了莫逆之交。古人尚能做到爱才惜才，为什么当今在头条半瓶醋的文人会如此狂躁，动不动批你批他。连大学名教授的诗也被批得皮无完肤！更有尿尿诗被批得惨不忍睹。李杜二人的诗篇历经千年而经久不衰，他们的诗是活的，当然，二人仍然穿越在当代人之中。

所以我认为，真正有文化有知识的文人是不会贬低李杜二人所写的诗，而且诗中有很多名句、精句更值得爱好写诗和初学者去学习和借鉴。

美术作品中有大量的裸体艺术？

在存世的艺术品中，最早我们可以看到古希腊的雕塑，这些古希腊神话故事中的人物大多是luo体的。

古希腊的雕塑家们从神话故事或是史诗中获得灵感，想通过艺术作品的力量来鼓舞人心，这是其他形式不可替代的，在古代有很多人还不认识文字，于是艺术家们才呕心沥血地为世人创作看得见的、具体的英雄形象。没有什么比人体更能表现出英雄的力量和女神们的美丽。

到了文艺复兴时期，画家、雕塑家也创作了很多人体艺术作品，如米开朗基罗的雕塑《大卫》拉斐尔的《美惠三女神》等等。

从艺术的角度来看，人体艺术是学习油画的必修课，因为艺术本身就需要去表现自然与人文，而人体恰恰是自然与人文的最好的结合。

油画人体技法可以说是囊括了所有油画艺术使用到的技法。100多年前刘海粟大师就在上海美专开设了人体写生课，并且延续至今。

到底哪个能排第一？

1，水浒传。2，三国演义。3，西遊记，4，红楼梦。

是按我喜欢排次序。我最不喜欢红楼梦一一因我不喜欢谈情说爱的古典文学。我喜欢讲义气的水浒传里的英雄好汉(最喜欢李逵，武松，林冲，鲁智深等)。

红楼梦:最不喜欢林黛玉，她小气，嫉妒，多愁善感，又有肺病。

西遊记是神话古典文学，我最讨厌唐三藏，他是个黑白善恶不分的人，常将妖精當好人。常打压孙悟空。猪八戒我也喜欢，他会用九齿钯降妖魔，又贪美色，又会耍小心眼捉弄孙悟空，还会说謊話，又大食。

三国演义打的太利害了！计谋太多……太夜了！12点了！不写了，要睡了，明天要上班，拜拜！

为什么有三只眼？

生活中，我们往往会听到这样一句话：“不给你点儿厉害瞧瞧，你不知道马王爷有三只眼！”意思就是说，我可不是好惹的！

可见马王爷在人们心目中是一个既厉害又神通的人物！

其实“马王爷”并不是说一个王爷姓马，马王是官爵名称，爷则是古代对男子的尊称。因马王爷的三只眼能辨别是非曲直，敢于伸张正义，深受百姓们的爱戴，故成为民间信仰的诸神之一。

那么，让人们如此敬畏的马王爷是谁，为什么他有三只眼呢？

01殷纣王之子殷郊

在《封神演义》里，殷郊长有三只眼！

殷郊是商纣王的嫡长子，自幼明辨事非胸怀天下，他看见父亲受妲己蛊惑，夜夜笙歌，荒淫暴虐，把朝政大事和百姓疾苦全都抛诸脑后，心里十分担忧。

他怕父王继续沉沦下去，恐怕江山都要毁在父亲手里。于是他冒着被父王惩处的危险，多次直言进谏。

但纣王沉迷于妲己的美色，哪能听进儿子的劝告，反而认为这是殷郊怀有忤逆反叛之心。

纣王遂把殷郊逐出皇宫，贬为养马官。殷郊遭此打击却并未沉沦，他走近民生，与百姓同甘共苦，久而久之人们都亲切地叫他“马王爷”。

后来，殷郊不慎坠崖身亡，百姓们为了纪念他，就修建了“马王庙”让世代祭奠！

02天上的天驷星

汉代经学家郑玄在《周礼注》中说，“马祖，天驷，房也”。古人认为天驷星掌管天马，尊奉其为马之祖。

我们都知道，天上有二十八星宿，它分为四组，每一组代表一个神祗。天驷星，属于东方苍龙七星之一的房宿，学名叫做房日兔，就是马神。《晋书·天文志》也说，“房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。”

其他三组星宿分别叫娄金狗、奎木狼、虚日鼠，即狗神、狼神、鼠神！

有一天，玉皇大帝想了解下界民情，便派房日兔和娄金狗、奎木狼、虚日鼠一起下凡，去民间巡察善恶。

四神下界后，就东南西北各走一方去民间进行查访，几日后，他们先后返回天庭向玉帝进行述职。

结果娄金狗等三神因收受了民间官员的贿赂，便大唱赞歌禀报人间一片祥和。只有马王爷如实禀报，民间有善与美、罪与恶、疾病与困苦。

玉帝了解内情后，他认为马王爷明察秋毫刚直不阿，应予褒奖。当即赐予了他第三只眼，即一只竖着长的眼睛，以便他更好地体察民情，并为惩恶扬善而张目。

从此，马王爷目光如炬，透出一种摄人心魄的力量。因此在民间就流传着这句俗语“你可知道马王爷，三只眼不是好惹的”！

其本意并不是说马王爷的第三只眼有多厉害，而是说他本人黑白分明秉公办事，这对那些心怀鬼胎、坏事做绝之辈有足够的震慑力，以至于他们都不敢在马王爷面前猖狂！

03汉武帝的宠臣金日磾

金日磾原本是匈奴皇子，他归降汉武帝后，被武帝赐其姓为金，并拜为马监，就是养马的马官，类似于孙悟空的弼马温。

因他自幼长在草原，有一把驯马的好功夫，宫里的马匹经过他的调养，每匹马都长的瞟肥体壮，由此他得到了武帝的重用，后来被提升为侍中驸马都尉光禄大夫，位极人臣。武帝病重，托霍光与金日磾辅佐太子刘弗陵。

昭帝即位后，金日磾辅佐少主恪尽职守鞠躬尽瘁，创建了历史上“昭宣中兴”时期的大业，他死后被封为敬侯，陪葬茂陵。

民间则奉他为马神，全名叫“水草马明王”，传说他长有三只眼，又称“三眼灵光”、“三眼灵曜”，一般俗称为马王爷。

虽然金日磾生为两眼，但他成为神后就有了第“三只眼”，这第“三只眼”则来自鲁班！

鲁班是春秋时期的能工巧匠，被世人尊为木匠的祖师爷。话说当年鲁班建造赵州桥时，因该桥设计新颖，坚固奇巧，一时轰动四方。

在峻工典礼现场，鲁班发表设计感言时说“我造的桥坚固耐用，无论多重的荷载都不会出问题。”谁知此话一出，惹恼了一帮闲游的神仙，他们纷纷前来试探，其中就有倒骑驴的张国老和推小车的柴王爷。

张果老倒骑毛驴，驴背上驮着一个搭裢过来了，鲁班不以为然；柴王爷手推一辆独轮车过来了，鲁班不屑一顾。谁知等驴与车同时上桥，桥身就被压得嗄吱作响，摇摇欲坠。

鲁班见此情形，吓得赶紧跑到桥下，双手托着拱腹，桥才平安无事。原来，张果老的毛驴背上的搭裢里一边装着太阳，一边装着月亮。柴王爷的独轮车上则载着泰、华、恒、衡四座名山。

张果老说了声，“桥修得不错，就是眼力差了点。”说罢扬长而去。

赵州桥险些被张果老等二人压塌，此事让鲁班羞愧难当。他恨自已妄自尊大，便说道“有眼无珠，不识泰山，要它何用？”

话音落地，他就扣出了自己的左眼珠子抛向空中，被恰巧路过的马王爷捡到。

马王爷随手就扣到了自己额头的正中，于是马王爷就成了三只眼，而鲁班作为木匠的祖师爷，他的徒子徒孙们吊线自然也都只用一只眼。

据说，赵州桥面上至今还留有张果老毛驴的八个蹄印、柴王爷独轮车的三尺多长的车辙，和鲁班手托拱腹的两个大手印。

其实，历史上的赵州桥是隋朝杰出的工匠李春设计建造，距今已有1400多年的历史，因此传说毕竟是传说，不是历史！

结语

在民间，马王爷亦神亦仙亦人，他因拥有识善恶辨忠奸的第三只眼，所以是正义的化身，寄托了百姓们渴望公正的美好心愿。

至于马王爷的真实身份到底该以哪个版本为准，恐怕谁也说不清道不明了！

但这些流传千年的故事，彰显了古代劳动人民的创作智慧，同时这也是中华文化多样性的生动见证！