脑洞大大大攻略,你知道哪些比较离奇的故事

脑洞大大大攻略，你知道哪些比较离奇的故事？

我是一念，我来回答。

我所在的城市是关外的一座古城，它有两千四百年的历史，可追溯的古迹也只剩下出土一些的墓葬，还记录着它炫目的过去。离现代最近的古迹就应该是一座建于辽代的古塔，在古塔周围的地区，当初还是一座寺院，是当时东北地区香火最旺盛的寺院，后来这些都毁于战火，还有的毁于解放后，但还是有一些文物保留了下来，记录下了往日辉煌的支离破碎的片段。我从小就在这里长大，所以也听了许多关于这古塔和古塔周围文物的一些离奇传说。

最离奇的传说是，这古塔下面镇着的是一口海眼，如果这塔要是倒了，那我们这里都得被海水淹没，永远地沉入海底。当时听到这传说的时候我还是一个小孩子，于是这就成了我脑洞大开的源泉，每天都想着如果我们这里变成大海，我会怎样，是不是每天都可以与小鱼小虾为伴，可以划着船上学，想吃大螃蟹，家门口就可以打，那该多么惬意啊?甚至连做梦都梦到过古塔倒掉，就是没有想过如果这里变成大海我该怎么在水里生存。

后来的又一个传说，彻底打消了我对大海的期望。听老人讲抗日战争时候，我们这里沦陷后，日本鬼子用大炮炮击过古塔，日军炮击了大概一个小时，古塔岿然不动，只有塔尖避雷针上的一个铜铃铛被击碎，掉下来半个。这个后来得到了证实，我在我们本地的博物馆里看到了大如锅盖的半个铜铃。既然这古塔如此的结实，小日本都拿它没办法，那这海眼就由它镇着好了，不变成大海也挺好的。

再后来听说的还是一件和这古塔有关的传说，由于古塔下边的寺庙毁于战火，寺庙中的菩萨铜像就成了文物，所以小日本贪婪的目光也注意到了它们。其中一座文殊菩萨的坐像，后来长大一点的时候我还见过，每天都受人香火，它大概有一米五高的样子，宝相庄严。日本的佛教文化氛围很浓，因为是传承自中国的嘛，所以他们就想把这塑像运回日本本土。

他们后来真的采取了行动，把佛像打包运到了大连，准备装船出海运回日本。可是那艘叫什么丸号的商船，行驶在无风无浪的海面上，突然开始剧烈地左右摇摆，几近倾覆，于是心惊胆战的小鬼子认为是菩萨发怒了，所以把船又在大连靠岸，老老实实地把这佛像又送回了寺庙的原址。

说来也奇怪那艘商船卸下了佛像后，居然平稳地回到了日本，没有一丝颠簸。

这菩萨像我们小时候真的见过，那时候不懂事，只知道唐僧戴着同样的帽子，就都管这塑像叫唐僧像。现在寺庙在原址上重建了，佛像又回到了它熟悉的庙堂之上。

这就是流行在我小时候的故事，它们也可能有些杜撰的成份，但即便这样是不是也很离奇呢？

疫情居家期间大家都看什么电影了？

美好一天很荣幸为大家解答这个问题，让我们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

以下我为大家分享，我个人对这个问题的看法与想法，希望我的分享能给大家带来帮助，也希望大家能够喜欢我的分享。

《乱世佳人》

影片讲述美国南北战争期间郝思嘉与白瑞德的爱情故事。郝思嘉一直爱着艾希礼却得不到他，在战争爆发那一天，她遇到了白瑞德。两个人历经磨难，白瑞德一直对她不离不弃，但直到他最终离开，郝思嘉才发现自己其实爱的是白瑞德。

斯嘉丽是一个坚强的女人，对爱情执着而任性。她对最初情人的爱带有主观想象，直到最后时刻才认识到这一点。而爱她的白瑞德，开始的那种方式，显得很粗暴、直接。面对斯嘉丽这样独立倔强的女人，白瑞德表现得更加有意志力。他们直接的对话一直都很直接，斯嘉丽编谎言想借白瑞德的钱，他们都撕下了面具，毫不避讳的针锋相对。白瑞德对斯嘉丽的爱，是那种赤裸裸暴露在阳光下的。斯嘉丽很倔强，但白瑞德要用更顽强的意志去征服这个女人。他可以直接告诉斯嘉丽——你迟早是我的，然后用他的意志去坚持。这就是一个真正的男人，在面对心爱的女人时，那不可扭转、不可动摇的决心。像斯嘉丽这样的女人，与她相配的就是白瑞德这样的男人。白瑞德虽然是一个生活很放荡的家伙，但是，他的心中，仍然有真爱。他把最重要的位置留给斯嘉丽。在玩世不恭的外表下，藏着他对斯嘉丽的挚爱。

斯嘉丽，这个女人确实不简单。在面对情人的“抛弃”，丈夫的死去，兵临城下和庄园的破败等等打击中，她逐渐从柔弱走向了坚强。每一次，她都选择勇敢去面对，担当。就是最后，她终于发现她是爱白瑞德的，而白瑞德已死心地抛弃她了，她仍然只是在转瞬间就回过了神，相信“明天又是新的一天”。最终，她还是没有被白瑞德彻底征服。她，变成了一个彻底独立的女人。斯嘉丽是一个务实的女人。她随时而动。如果用道德的尺度衡量她，她或许不是道德楷模。但是她确实敢爱敢恨，我行我素。在她所处的那个环境中，这是她的生存法则。她是一个能干的女人。

让我感动并深深折服的是斯嘉丽回家后，发现家已经发生了巨大的变化，母亲的亡故，父亲的精神错乱，家境的一贫如洗，美兰尼虚弱的身躯以及周围破败的一切使斯嘉丽迅速意识到了自己的责任。在她不堪重负跑到小山丘上，发现了一颗土地里仅存的蔬菜，饥饿使她不管不顾就把新的发现吞下，在这一切进行之时，她意识到了自己的落魄和不堪，再加上周围强大的压力重担，她匍匐在地上放声大哭，哭得很伤心（当然时间不长），她知道不能这样下去，这时，突然，好像突然心中注入了一股力量，她缓缓的爬起。我看到的是她无比坚毅的眼神——这是我看到她力量崛起的一刻，是那么的坚强有担当。她流着泪，坚忍的对天发誓，一字一句好似咬着牙蹦出：我对上帝发誓。我对上帝发誓，我不会叫我的家人再挨饿！哪怕我去偷去骗去杀人！我不会让我自己今后再感到饥饿，永远不会！她不惜一切代价的在土地上劳作，管理家庭。手被磨出厚厚的茧子，为了家庭生计，保住自己热爱的土地而去找白瑞德，去嫁给那个曾是自己妹妹未婚夫的商人。这时的她好似变得很自私，眼中只充满了钱，自私使她看上去变得更坏。经营木材厂的她可以一个人驾着马车准备一把枪防身去木材厂，遭袭时她奋力反抗，不予放弃，就像当初用枪杀死了那个家族入侵者一样。后来的事不想一一赘述，只是随着斯嘉丽经历的事情，我都能从她身上看到那股坚强的力量。以及到最后她才真正明白她心中的爱是白瑞德，而这时白瑞德选择离开，她再怎么也挽留不住。除了金钱一无所有的她，说，Tomorrow is another day!我好像又看到了当年那个重整家园的少女变坚韧，学着承担，一夜之间长大的影子。

瑞德说：“思嘉，我从来不是那样的人，不能耐心地拾起一片碎片，把它们凑合在一起，然后对自己说这个修补害了的东西跟新的完全一样。一样东西破碎了就是破碎了——我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好。然后终生看着那些碎了的地方。”当郑重等来得是随性的附和，认真说的话总被几句玩笑虚幻得暗暗悲恸，那么隐约之中，结局便在泪水中启程了。都说不懂珍惜是所有罪恶的根源，可对于不爱之人，又何谈珍惜呢？能做到在乎的怕也是微乎其微吧。梅艳芳说：“还有什么比你爱的人也爱你更幸福的事呢！”足见，白瑞德是不幸福的，多少还有点不幸，并且还摆脱不了嫉妒的桎梏。等思嘉幡然醒悟，瑞德业已收拾好所有的情愫，整点起行囊，他不愿接受思嘉，不愿终身背负着谎言地重负在貌似体面地幻灭中过日子，他要去寻找他心中绅士们那种安逸尊严的风度和温文尔雅的美德。不再被思嘉的情感牵绊，失去自己意志的自由和平静。所以，白瑞德离去了，她对思嘉说他不在乎了，和这里的一切不再有人和关系，仿佛就是要以后会无期的方式离去。我不知道白瑞德那时是无可奈何，还是无怨无悔，我只知道那只是生离，而非死别。

我一直在想，如果白瑞德能先于希礼认识思嘉，那结果会怎样呢？这对瑞德是不是就公平了呢？或许这样的话故事就真的完美了吗？没有了恩怨的垒叠，不见了阴差阳错的叹息，是否就对谁而言都是一种恩惠和慈悲了呢？但我还是觉得，不论相逢早晚，他们都是为心而活的，瑞德之于思嘉，思嘉之于希礼，希礼之于美阑，抛开真实和虚幻的论调，他们不都是真挚的吗？ 有一次，思嘉挑逗瑞德，问他为什么和她结婚，他两眼流露出喜悦的神情，答道：“我和你结婚，是要把你当作一件心爱的东西留在身边，我的宝贝。但是思嘉仍然不能消除那种由来已久的感觉，可瑞德那份殷切与等待的神情又开始让思嘉无法忘怀，觉得他总是在偷偷地注视着她，如果她猛一回头，一定会惊动他眼中那揣测、等待的神情，这神情表现出一种几乎难以忍受的耐性，而思嘉对这种耐性是无法理解的。

不可否认的是，这绝对是一部堪称经典中的经典的电影。史诗般的篇幅道尽了一个伟大的女性的一生传奇的经历。斯嘉丽是伟大的，她勇敢的精神是我们无穷的财富。20世纪最伟大的电影之一，斩获10项奥斯卡大奖，值得一看！

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！

古代妃子们是如何上厕所的？

拉屎撒尿，俗之又俗，但每个人又避免不了，无论你是王公贵族，还是平头百姓，都一样如此。

结果虽然一样，但所用器具却完全不同。如果是一个古时的乡野村夫，庄稼地，没人的原野，避风的大坑等，都可以就地解决，至于擦屁股的东西，土块、石头、树叶子都行。

但是，如果是一个宫里的妃子，就不能那么随意了，也不能将就着擦了，那一定是有讲究的。

早期，在宫里，是建有专门厕所的。

当时宫里的厕所大多是蹲式，下面挖个大坑，坑中大多有水，污秽之物进入坑中，由于水的作用，可减少臭气的散发。这种厕所最大的隐患就是风险太大。

《左传》中有记载，晋景公就因为上厕所一个不小心，导致丢了性命。原文：将食，胀，如厕，陷而卒。

汉朝之时，这种厕所还在用，吕雉曾经就把戚夫人做成人彘，放到了厕所里，那时候还是老式有坑的厕所。

但，加工和改变是有的，风险也大大减小。

汉晋时期，宫里妃子们上的厕所是单独的，除了大一些，环境好一些，和一般大户人家的没什么大的区别。

但，擦屁股时，宫里人也多用“厕筹”，就是把木板、竹板或陶片，经过打磨做成的。当然，妃子们也有用布子等擦屁股的。

《寻秦记》里，古天乐扮演的穿越者项少龙，再遇到擦屁股时，有人给了个板子，惊讶至极，其实，那时候就是这样。

用厕所的习惯直到唐朝左右年间，因为此时的夜壶和溺盆出现了，不再设单独的厕所，入厕叫太监拿便盆或桶过来就可以。

宋元明清时，宫廷里也很少设单独的厕所，而主要是有夜壶和便桶。

特别是清朝，便桶已经进行了大的改变，说白了就是一个可以移动的马桶，除了不能冲水，其它的都可以，这种皇帝和妃子们用的马桶叫“官房”。

“官房”边用柔软面料所做，保证坐着舒服，下面是个抽屉般的东西，里面是香灰，大便一落入进去，就被灰包裹了起来，臭味少，也很干净。这种“马桶”有专人保管，放在“净房”。

当皇帝和妃子们想上厕所时，喊声：“拿官房来！”，太监或宫女们就麻利地把东西拿来了。妃子用完后，就轮到擦屁股了。清朝时候这个简单。因为已经有了手纸了（元代以后就开始用纸了），难的是“谁来擦”，一般都是太监或宫女来擦。

据说，太监们最多擦三次，必须擦干净，这就导致有些太监和宫女，冬练三伏夏练三九，只为了擦得一手好屁股，讨得主子喜欢。传说中，慈禧的小安子就是一个高手，说三下就三下，绝不多擦，而且能整干净。

如今的人们，除了偏远山区，郊区野外，大多都有了可使用的马桶，方便至极，这待遇，已经等同于过去的皇帝和妃子了，这种生活值得珍惜。

（欢迎关注，欢迎交流，如有不足，大家可以在评论区补充）

你见过最恶心的亲戚是什么样的？

多年不见的小姨，给我打来了电话，说表妹在深圳，想让我去看看。想来毕竟是亲戚，买点东西去见下也好。但她接下来的话，让我直接挂断了电话。

我家是农村的，父母以卖菜为生。小姨在县城里给别人做保姆的。

小时候从我记事起，她就看不起我们家。

把家里不要的东西拿来给我们，当做施舍。

洗得发白的外套，有破洞的袜子，还有她怀孕时肥肥大大的秋裤，全部都给了我们。说是看在亲戚的面子上，不然就给别人了。

而雇主家送的好东西，她全部拿去了舅舅家。

初中毕业，县城纺织厂招一批临时工，上二个早班，二个中班，二个晚班，再休息两天，一个月也有800多块钱， 这在90年代，是个肥差。

刚好她的雇主就是这个厂的厂长。

父母早就和她打好招呼，还提了一大筐舍不得吃的鸡蛋过去。

结果把舅舅的女儿给安排过去，对我说招满了，你父母是卖菜的，干脆也跟着父母学种菜就好了，进厂这活是技术，你做不来的。

我看着母亲苍老的面容，在心里对自己说要不争馒头，也要争口气。

在广东工厂里流水线加班加点干了二年，省吃俭用，给家里添了一些适当的家用电器：电饭锅，热水器，洗衣机，给父母买了大包小包的礼物。

闻讯赶来的小姨，见到家里的大变样，一脸嫉妒直接问我，是不是在外面做不可告人的事？

母亲在身后一脸陪笑地说，我家孩子纯本善良，你也是看着他长大的。

再说了工厂里面有好几个村里面的孩子，有什么风吹草动，大家都知道的。

小姨眨巴眨巴，沾满眼影的大眼睛说，姐，那可不一定，女大不留用。

感情我们家穷了就看得惯，过得好就看不惯吗？

再次南下广东，手上有了一定的积蓄之后，我开始学习电脑。

我想用知识来填充我的大脑，我不想在以后父母年老的时候，在没有保险，没有养老金退休金的情况下，我除了哭，束手无策。

赚钱的速度要赶得上父母年老的速度。

功夫不负有心人，通过我的努力，进了厂里面的办公室，再后来认识了老公，夫妻同心，这么些年下来，努力没有白费。

在广州也买了房，有了车，把父母接到身边来，颐养天年。

小镇离县城不远，一有点风吹草动大家都知道，父母被我接到广东来享福，成了很多人羡慕的对象。

小姨也从其他亲戚那里要来我的号码，一开口就向我道歉，说她当初有眼无珠看走了眼，希望我大人不计小人过，我一笑了之。

接着说表妹也在深圳。广州到深圳的距离也不是很远。希望我能够去看看她。

毕竟是亲戚，看着母亲一脸期待的眼神，我点了点头。

接着小姨又在电话里面说，希望我能够帮她的女儿介绍一个有房有车的人。我直接就把电话挂掉了。

小时候的表妹过年的，从来不来我们家，说我们家的味道是农村的味道，对我不叫姐，也是叫我臭卖菜的。

我去找小姨，小姨说，你是姐姐，何必要跟小孩子一般见识呢？

表妹初中毕业勉强读个技校，毕业的时候，通过中介分到深圳龙华一家工厂做保安。

俗话说：有什么样的母亲，就会有什么样的孩子，当然这个不是百分之有，但是起码也有百分之三十吧。

表妹在小的时候是被小姨娇生惯养，目中无人。

表妹在深圳龙华做了三个月的保安，就被别人辞退，这三个月里，每个月的迟到早退高达20多次。

见过了大城市的繁华，哪里愿意回到小县城。

在龙华租了个房。在深圳只要愿意奋斗，梦想皆有可能。

可是对于从小就是个娇娇女的表妹，怎么可能。

上班不是三天打鱼，就是两天晒网。

年过30了，还找不到好的对象。

无奈表妹只好找老母亲诉苦，而这个时候，小姨得知我的情况，让我看看表妹。是希望我能为表妹做个媒人，帮她介绍一个有钱人。

我直接拒绝了。

这样的亲戚以后也没有必要来往了吧？

最基本的做人道理都不懂，这样子的女孩子能好到哪里去？

这个世界上本来就是对等的。

哪有不劳而获的东西？

你所见光鲜背后的阔太，哪一个不是人家陪着白手起家干起来的呢？

躺平的事情在这个年代，只有躺平没有奇迹。

血是溶于水的，

亲情是不应该拿来攀比，

拿来摆高踩低。

希望表妹能够找到适合他的天之骄子。

有没有一档综艺节目你觉得被低估了？

综艺节目这种以娱乐性为主的电视节目形式发展至今已经有好几十年了，就算是在起步比较晚的中国内地，从1990年3月14日开播的第一档真正意义上的综艺节目《综艺大观》算起，发展至今也有将近三十年了。

几十年的发展历程，所以不难想象世界各大节目制作公司、电视台制作出来多少的综艺节目。近年来，随着众多观众们对于综艺节目的喜爱和追捧，中国内地的各大电视台和网络播放平台在综艺节目的制作上，发展也是异常迅猛，每年各种类型的综艺节目简直层出不穷、数不胜数。

然而，在那众多层出不穷的综艺节目里面，虽然有着不少“娱乐至死”到毫无“营养”可言的滥俗综艺，但是也有着不少质量、内容都非常不错，而且非常积极、正面，极具教育意义的好综艺却“明珠蒙尘”，被人们严重低估了。

比如，湖南卫视的《少年说》在网上的评分竟然只有连及格线都没上的5.5分，这让我感觉这档综艺节目绝对被严重低估了。至于为什么会让我觉得《少年说》被严重低估了呢？

其实可以从几个方面一一来进行分析。

一、是节目的内容。

其实不管是电影、电视剧，还是综艺节目，要想让观众们觉得好看，内容才是“王道”。

然而，像《少年说》这种真实记录普通中小学生自由述说的节目，肯定不可能存在着剧本。而且从节目的现场反应来看，也确实看不出台上、台下那些学生、家长、老师们有任何按剧本表演的痕迹。

如此一来，要想从那些普通中小学生的心声、诉求和吐槽中，把每一期节目都做到真实而好看，那就只能靠后期在内容编排和剪辑上的水平了。

然而，不得不说湖南卫视综艺节目的后期制作水平确实非常不错，就拿《少年说》第三季第一期节目来说：

那期节目中上台的第一名女生，她的诉说显然是“吐槽”。而她对自己充满了传奇色彩的爸爸，那些极其无奈而直白的吐槽，以及她爸爸那苍白无力的狡辩，顿时让人看得忍俊不禁，颇具节目的笑点。

而那期节目中的另外两名女生，她们站在台上的诉说却是对自己爸爸和妈妈一份感觉颇为“痛苦”的诉求。一个想让爸爸放弃对自己的军事化训练，一个想让妈妈放弃让自己每天抄书。

显然，她们的爸爸和妈妈都是那种管教非常严厉的虎爸、虎妈。节目组把她们的“诉求”跟第一位女生的“吐槽”编排在一起，无疑会产生一种非常强烈的对比，从而让问题的冲突点显得更加尖锐了许多，诉说的效果更加激烈了许多，节目的看点也加重了许多。

那期节目第四位上台的是位男生，他的诉说是向父母吐露埋藏在自己心底很久的一个真正心声——想要个争宠的妹妹。

一个正值青春期的男生，会对自己父母发出这种极具感性的心声，让人意外的同时也很有煽情点。当他的父母面对这份突如其来的告白忍不住欣慰得泪目时，观众们又何尝不会因为他们的互道心声而感动落泪。

《少年说》如此把四名家庭背景完全不一样的中学生，站在台上所呐喊的完全不一样的内容，编排、剪辑在一起，不但极具“少年诉说”的问题代表性，同时又包含了笑点、泪点、矛盾冲突点等各种不一样的看点。从而让整期节目虽然只有短短三十来分钟的内容，却显得异常丰富而看点十足。

二、是节目的主持人。

一个综艺节目好不好看，宣扬的三观是否正面，除了节目的内容之外，节目里的主持人也非常重要。

然而《少年说》这个节目的主持人，无论是梁田，还是陈铭，他们的专业能力都是非常过硬的。纵观整个节目，两位主持人，尤其是有着“全中国最会说话的年轻人”之称的陈铭，对于台上和台下之间的调解，以及各个方面的引导和解说，几乎可以用“滴水不漏”四个字来形容。

其实像《少年说》里面这种青少年和父母之间的沟通，当他们在产生矛盾时，每个父母基本上都会认为自己教育子女的方法是正确而有效的，而年少的子女虽然觉得父母方法错了，但是却并不太确定父母错在哪里。

如果主持人想要从中调解，让他们双方都能心服口服地觉得有道理并且欣然接受，其实是非常困难的。这不仅需要主持人非常敏捷的语言组织能力，同时也要具有非常强大的，在短时间内能够让双方都会信服的知识储备和文化底蕴。

许多人应该都还记得陈铭在《奇葩说》这个节目里和詹青云的那场堪称“神仙打架”的辩论，由此可见陈铭的知识储备和文化底蕴在面对《少年说》里面的青少年和家长，还是绝对游刃有余的。

而且陈铭的辩论特点是比较温和而喜欢以情动人的，所以也尤其适合在《少年说》里面调解学生和家长之间的矛盾。节目里他的调解和引导，不但起到了非常好的“润滑剂”的作用，同时也像盏“路灯”一般，照亮了整个节目的维度，让人们在分歧中看到一条清晰的思路。

从这一点来看，也不得不说《少年说》这个节目确实非常的有诚意，制作也非常的用心。

三、是节目的意义。

一个综艺节目的好坏，其实除了好不好看之外，值不值得看也非常重要。而判断一个综艺节目值不值得看的标准，无非就是看这个节目具不具一定的教育意义、艺术价值和让人们反思的深度。

《少年说》这个节目就节目的意义来说，在我看来还是非常积极、正面而有深度的。 我们在节目里可以看到许多“中国式家庭教育”，比如“多物质少时间”、“重智商轻情商”、“重结果轻过程”、“把自己梦想和愿望强加到孩子身上”、“为了不让孩子输在起跑线而拔苗助长”、“棒喝教育”、“中国式过马路”、“中国式接送”等等。

《少年说》这个节目不但通过许许多多这样的实例，教育青少年们要学会勇敢、学会沟通、学会感恩、学会坚强……，让许多父母明白沟通、平等对话的重要性，同时还反应出了许多“中国式家庭教育”的种种弊端和问题，让我们节目中、节目后都要不断地进行反思和改进。

“少年强则国强”，由此可见对于青少年的教育是何等的重要。然而，《少年说》这个节目里的那些孩子们在对自己父母呐喊的同时，何尝不是在对中国的所有父母和孩子们呐喊。

“他说你看”其实还不够，看的同时还要反思，而这也许就是这个节目的真正意义所在，深刻而长远。

然而，像《少年说》这样一个不但有着不少让人捧腹不禁的笑点，也有着不少让人感动、心痛的泪点，更有着不少让人对于家庭、教育、人生、情感以及未来等等方面的悟点，同时又极具意义和看点的高质量综艺节目，人们却只给出5.5分的严重低估，这真的是比“明珠蒙尘”还令人感到遗憾！