城市与文明攻略，古文明与现代文明的区别是什么？
关于古代文明与现代文明的主要区别，主要在以下几个方面——
一、从封建皇权专制到现代民主政体
纵观东西方的古代政治制度文明史，无一例外都是皇权专制。皇权专制就是家天下的世袭制度，国家的整个权力体系，全部都是围绕君主帝王家天下的世袭安全延续而配置。皇帝（君主）居于国家权力的中心，皇亲国戚拱卫着帝国君王，经过选拔的朝廷文武官员为皇帝君主与皇亲国戚的权力安全服务。开国皇帝的权力来源无一例外都是用武力人头鲜血换来，其余都是通过世袭继承而来。从中央官员到各级地方官员的权力，全部来自皇帝的授权，通过代理制度一级一级向下延伸，从而维持一个庞大国家机器的正常运转。人民几乎享受不到多少权利，相反都是承受国家名义下的责任义务，如缴纳苛捐杂税的义务、服兵役或要徭役的义务等等。
现代国家民主政体包括资本主义的民主制度与社会主义的民主制度，是奉行多数人统治，接受人民监督，民主运用公共权力管理社会公共部门和服务公众的行为，与皇权君主制和独裁制相对立。资本主义民主政治的核心是国家制宪、政党提名参选人、民众选举国家领导人与在野党监督国家权力运行。作为一种比较完整的国家体制和政治制度，民主政治最初产生于古希腊的城邦国家。资产阶级在反对封建专制统治的过程中，扩大了古代民主政治的基础，确立了以普选制和议会制为中心的资产阶级民主政治制度。社会主义民主政治的本质和核心是人民当家作主，是最大多数人民享有的最广泛的民主。中国当代政治制度是中国共产党领导下多党合作与政治协商制度，包括社会主义制度，人民代表大会制度，民族区域自治制度，基层群众自治制度等。
二、从农业文明到工业文明
从社会生产力的发展水平来看古代文明与现代文明，则是古代的农业文明与现代的工业文明区别。
农业文明是农民作为社会生产力的主体，在长期农业生产中形成的一种国家制度、礼俗制度、文化教育制度等文明形态。农业文明的主要特点是使用牲畜、农具从事小规模农业生产，以家庭为单元分工协作，男耕女织，自给自足，聚族而居。精耕细作的农业文明孕育了农民内敛式封闭自守的生活方式、文化传统与乡村管理制度。其缺点是生产力极其低下，看天吃饭，人民辛苦劳作但仍然衣不遮体，食不果腹。当国家人口增长到一定规模，农业产出满足不了人类生存时，国家容易爆发农民起义，导致战争或周期性的治乱循环。
工业文明是以工业化为重要标志、机械化大生产占主导地位的一种现代社会文明形态。其主要特点大致表现为生产方式的工业化、居民居住的城市化、社会治理的法制化与国家权力的民主化、人民教育的普及化以及社会阶层流动性增强、信息传递加速、非农业人口比例大幅度增加及经济持续增长等。迄今为止，工业文明是最富活力和创造性的文明形态，且依靠技术进步不断地朝新的方向发展。工业文明的优势是规模化生产使社会商品迅速丰富，人类生活水平大大提高，信息传递水平加快，获取知识技能的时间缩短；缺陷是对地球资源的消耗与污染也急剧加速，生态危机与国家（世界）周期性的经济危机不断爆发。
三、从国家治理上的人治到国家治理上的法治
古代文明下的国家治理，虽然东西方有不少差异，但大致上说古代的国家治理更多依靠人治，现代的国家治理更多依靠法治则是不错的。
与封建的皇权专制相适应的是古代国家虽然颁布数量巨大的法律制度并用这些制度治理国家，但是与现代国家依靠法治治理国家不同的是：从国家制定法律制度的过程看，制定者就是国家统治者，人民根本没有参与权；从制定的法律内容看，统治阶级享有法律权利过多，人民没有或者享有很少法律规定的权利，相反，法律规定的义务却要人民无条件承受；从法律制定的变动频率来看，统治阶级制定的法律朝令夕改，稳定性不强；从法律的执行来看，“刑不上大夫，礼不下庶人”，达官贵人犯法后往往是法律宽宥的对象，法律条文甚至公开规定了官员犯法后各种减免减轻处罚的办法，而老百姓犯法则大刑伺候，刑法极其严酷严苛。可见古代国家治理中的人治现象极其普遍，这一点不分东方西方。
现代文明下的国家治理是建立在“三权分立”、政党轮替、人民参与、新闻监督基础之上的，依靠的更多的是法治即所谓的依法治国。更具体的讲，首先就是“有法可依”，即制定合适的法律制度；其次就是“有法必依，执法必严，违法必究”。任何政党行为都必须要遵守宪法的规定，在宪法范围内活动；任何个人都必须遵守法律规定，违反法律的行为必须接受法律的制裁。尽管在当今世界仍然存在发达国家与发展中国家、农业为主国家与工业化国家之分，但客观上当今世界在国家法律的执行上，的确比古代国家社会要好多少倍，依靠法治而不是人治的现象也比过去要不知好多少倍。
四、从文明的相对分割到文明的高度聚合
古代文明是人类几万年前大迁徙结束开始定居生活以来，在独自分割与封闭的地理环境条件下发展起来的，从而形成了不同的文明圈，如基督教文明圈、儒家文明圈、印度文明圈、伊斯兰文明圈等。这些文明圈在古代的各民族生存拓展与商业交流交往中，虽然互有往来，并在交往中发展壮大，但古代毕竟要受到地理环境、交通条件限制，各文明之间的交流融汇并不如人们想象的那样广泛深入；相反，古代社会不同的文明交流大多不是通过和平的商贸往来而是通过战争武力实现相互分割的文明之间交流的，如基督教在中世纪长达200年共9次对伊斯兰文明圈的“十字军东征”，虽然极端残酷与冷血，但东征使得基督教文明圈接触到了当时更为先进的拜占庭文明与伊斯兰文明，为欧洲的文艺复兴开辟了道路。
现代文明在工业革命后依托便捷的交通，世界经济一体化导致的更加频繁的商贸往来，促进了不同的文明圈的文化交流，地理环境的分割已经不能成为各大文明之间交流的障碍。过去文明的交流与融汇主要依靠的是战争与征服，而现代各文明的交流与融汇则依靠的是经济商贸往来，其结果主要是强势经济体的文明输出与弱势经济体对外来文明的接受，从而形成各种不同文明形态的杂处与聚合。所谓杂处是指不同的文明有可能在同一城市的不同区域或同一国家的某一地区相互存在；所谓聚合是指各文明在某一地一国相互区别的存在但却并不被一方同化，仍然保持了各自文明独立性，从而又形成了整个文明生态的多样性。这一点在全球的世界级城市如纽约、伦敦、巴黎等城市非常明显。
五、从生活方式的单一性到生活方式的多样性
古代农业文明的生产方式是“耕田而食，凿井而饮”，“夫唱妇随，男耕女织”；生活方式则是“日出而作，日入而息”，乡间的业余生活最多就是祭祀、赶集、社戏与婚丧嫁娶的聚会等活动。城市生活比乡间生活较为丰富，如各种社交活动、看戏听戏等远比乡村要多，但与现代工业文明下的生活方式相比则显然要单调乏味多了。
现代文明下的生活方式多元多样。首先是机械化生产解放了人类自身的体力劳动强度，使得人类有体力与精力从事更多的娱乐活动，如看电影观戏剧，旅游爬山，美食烹饪等；其次是人类有更多的闲暇时间从事身体锻炼与延年益寿、养生养颜活动；再次，人类自身有能力与时间参与现代文明的创造进程，如科技的发明创造、文学创作与演出活动，在有财力物力的情况下，甚至可以创造一座集世界各地不同建筑风格于一地的城镇。例如中国华为在东莞市松山湖总部基地，就是一座集合了包括牛津、博洛尼、卢森堡等欧洲经典建筑风格的现代化城镇；最后，就是现代工业文明的内容更加丰富多彩，从汽车火车、电灯电话，到电影电视，再到如今的互联网与移动通信，无不使得世界色彩更加丰富。未来还会有万物互联的物联网、大数据与人工智能以及无人驾驶等更多过去人类无法想象的先进技术文明进入人类的生活，这些都不仅便捷了人类社会本身，也会给人类带来更加丰富的精神生活，使得人类获得更多的精神自由与身体解放。
文明城市测评时间？
创建文明城市测评周期的时间为三年。
（一）创建文明城市的申报条件：
1、获得并保持全国创建文明城市工作先进城市荣誉称号；
2、申报前连续两年人均GDP高于全国平均水平；
3、申报前12个月内市委、市政府主要领导无严重违纪、违法犯罪；
4、申报前12个月内未发生有全国影响的重大安全事故、重大刑事案件；
5、申报前完成国务院下发的节能减排任务；
6、未发生非法出版、制黄贩黄、侵权盗版的恶性事件。
苏美尔人和古巴比伦有什么关系？
底格里斯河和幼发拉底河虽然给美索布达米亚带来了充足的水分，但同时也带来了弊端，水分被蒸发掉之后，大量的盐分留在了土壤中，致使土地高度盐碱化，耕地的产量一天天急剧减少。由此看来，苏美尔人虽然有贸易作为赖以生活的资本，但在公元前2300年时，苏美尔还是十分虚弱的，这也是阿卡德的萨尔贡之所以能够征服该地区的原因之一。神庙、军队以及其他管理人员出现后，巨额的开支使苏美尔再也不堪重负，逐渐丧失了昔日的辉煌，被北部崛起的地区所取代，美索布达米亚进入了古代巴比伦时代。
苏美尔文明
古巴比伦时代到来后，文化的中心开始移向了北部的阿卡德地区，位于美索布达米亚最南端的苏美尔文明彻底衰落了，而新建的巴比伦城却堂而皇之地成为美索布达米亚的文化重镇。这个时候，闪族语系的其他民族和古巴比伦相伴而生，并与之在美索布达米亚争夺土地。
苏美尔文明
闪族语系的其他民族都将阿拉伯半岛看作是自己民族的发祥地，今天的阿拉伯人、以色列人以及埃塞俄比亚人都是这些民族的后裔。这些民族总在不断地向美索布达米亚渗透，企图统治这片土地，但都没有成功。
苏美尔文明
最终，阿摩利特人在这些民族中脱颖而出。他们于公元前2000年左右向美索布达米亚进发，在阿卡德地区定居下来。两个世纪之后，随着力量的壮大，阿摩利特人征服了苏美尔全境，苏美尔语也被他们的闪族方言所取代，成了美索布达米亚的口头和书面语言。
古巴比伦城堡
阿摩利特人统治苏美尔地区之后，将巴比伦城作为其帝国的首都，因此，他们被称为巴比伦人或古巴比伦人，其帝国被称为古巴比伦王国。该帝国的缔造者汉谟拉比无疑是阿摩利特人最伟大的统治者，因为在他统治之前，阿摩利特人只不过是美索布达米亚南部相互争斗的几股小势力之一。但是汉谟拉比成为阿摩利特人的领袖之后，于公元前1765年征服了美索布达米亚的所有地区，并将领士扩张至叙利亚边境。
古巴比伦文明
汉谟拉比统治古巴比伦王国后，不但制定了法典，而且此时的文学成就也有了非常大的提高。除此以外，古巴比伦王国还在数学方面取得了令人瞩目的成就，乘法、除祛、平方根、立方根、倒数以及指数的运算都在神庙的书吏中有所运用，而且，聪明的古巴比伦人还发明了十二进制的计算方法。
古巴比伦wenm
土地的高度盐碱化始终是古巴比伦王国无法克服的问题，加上地方发生了暴动以及外族人虎视眈眈入侵的威胁，汉谟拉比建立的巴比伦帝国，仅仅只维系了一个半世纪，就迅速步入了苏美尔的后尘。
为什么说西方古代文明是海洋文明？
好问题！曾经的西方文明为何如此成功，它又有哪些东西值得我们借鉴呢？西方文明存在已久，但突然间每个人都在谈论它。有些人急于拯救它，有的人则乐于看到它消失。
不过，你知道究竟什么是西方文明吗?是欧洲大教堂还是纳粹集中营？是美国宪法保障的“自由”还是奴隶制？是救命药还是毒气?本文历史君将为你全方面解答这个有趣的问题，请听历史君娓娓道来。≥▽≤有些人喜欢聚焦于消极的方面——种族灭绝、奴隶制、环境破坏。但从远古时代起，它们就存在于许多文明之中。西方也有许多积极的方面——宗教宽容、废除奴隶制、普遍人权、科学方法的发展：西方曾经声称它取得了如此范围和规模的成就。使得西方卓越的不止这些成就。随着西方思想的发展，它保障了妇女和其他民族的权利，并率先开展工业时代，创造了现代世界的主体。^0^当然啦，进步不是一蹴而就的。但历史的轨迹是清晰的。为什么？为什么曾经的西方文明如此成功呢？今天的它又有哪些值得我们学习、借鉴的东西呢？其中的原因三言两语道不完，不过在本文中历史君可以从起源于两个古老城市的教义和哲学说起，即西方圣城耶路撒冷和古希腊雅典。≥▽≤耶路撒冷代表着犹太、基督教传统中所体现的宗教启示：相信一个善良的上帝创造了一个有序的宇宙并且要求他最重要的造物——人类行为道德。另一个城市——雅典，它代表着伟大的希腊思想家柏拉图和亚里士多德等人所体现的理性和逻辑。这两种思维方式——启示和理性始终相互拉锯。^0^西方的犹太、基督教认为，有一些基本真理是由一个超然的存在传递给我们的。我们没有发明这些真理，而是从上帝那里领受的。他为我们制定的律令对于建立一个运作良好的道德文明和过上幸福生活是至关重要的。≥▽≤而古希腊思想认为，我们只有通过观察、实验和衡量才能认识真理。他们认为与信仰无关，而是事实在推动着我们理解和探索宇宙。西方文明找到了一种平衡宗教信仰和人类理性的方法。这种平衡是这样运作的：“犹太、基督教传统教导我们，上帝创造了一个有序的宇宙，我们有义务让世界变得更美好。这为我们提供了目标，并表明历史是向前发展的。”^0^大多数异教所教导的恰恰相反：宇宙是不合逻辑且随机的，历史是循环的。历史只是无休止地自我重复——在这种情况下，为什么还要费心去创新或创造新事物呢？其次，犹太、基督教传统教导说，每个人都是按照上帝的形象创造的；也就是说，每个人的生命都是极其宝贵的。≥▽≤这一点如今对我们来说似乎是不言而喻的，但这只是因为我们抱着这个信念生活了很久。更自然的信念是适者生存、强者应该征服弱者——历史上几乎每个社会的人都是这样做的。只有认识到别人身上的神圣性，我们才能超越这种非道德的思维，转而关注人权、民主和自由。但是只有犹太、基督教信仰不能建立西方的现代文明。他们也需要希腊理性来教导他们客观地观察：人有超越启示寻求答案的能力。希腊理性将自然法的概念带给我们，即我们可以通过观察所有造物的特性来发现万物的自然目标——终极目的。^0^人类生而具有独特的推理能力；因此，我们的终极目的即是去推理。通过如此大力地投入到推理中，希腊思想成为了西方使命不可或缺的一部分。美国独立战争可以体现这一点，美国的缔造者们将源于希腊思想的欧洲启蒙运动和源于《圣经》的犹太、基督教习俗的精华，融合成一种全新的政治哲学。没有犹太、基督教这些类似的价值观，他们可能会认为物质是唯一的现实，因此也会陷入虚无主义——认为生命没有意义，我们不过浩瀚宇宙中的星尘。≥▽≤没有希腊的理性，他们可能会陷入狂热主义——相信原教旨主义者所坚持的无法证明的原则是通往意义的唯一道路。现代穆斯林世界的许多人拥抱信仰，但却拒绝理性。值得注意的是，穆斯林世界曾经接受希腊理性，在公元8世纪到14世纪，它是一个领先的科学发展中心。因此，西方两者都需要——耶路撒冷和雅典。启示和理性。^0^在今天，哪怕西方有许多弊端，但它仍然有许多东西是值得我们学习的。完全的去西方化是做不到的。我们的各种制度，我们的各种学科，我们的衣着、生活习惯都与西方有着千丝万缕的联系。而且，我国作为一个强盛的国家应该是开放的、博采众长的，而不应盲目抵制某一种文化。对此，你怎么看呢？^0^（嗨，我是@历史君归去来兮，每天都会更新触动你我的历史文章，期待你的点赞+关注，一起探索历史的世界，收获更多有趣又好玩的知识吧≥▽≤）你知道文化和文明的区别吗？
它们的关系是一个是记录，一个是读出。
什么叫文化？就是文字化。
你把事物转化成文字存储起来这就是文化。
我认为的文化就是文字化。像机械化，数字化。
把事物使用文字化后的信息传递。
通常说粗话的人大家认为没文化，其实不完全是这样。
文化是什么？就是文字化。把一切事物变成文字的表达，你善于哪方面的表达，就是你在这方面注重学习专业文化。
小学生上学就是文字化的开始。有的人没有上过学，没有被文字化过，用文字表达事物和自己内心思想的时候，表达不出来就容易发火，说粗话，特别是在和人有争议的时候。
修养不代表文化，修养是不断的学习，不断的改进扶植修改。
每个人受到的教育不同文化水平也不同。主攻的方向也不同，也许他主攻的是别人不知道的项目。隔行如隔山，所以别人不能理解他的专业。
不同的文化注重于不同的特长，在某些领域精通，就是某种文化水平就高。有文化不是全面的掌握各方面的知识，不一定对每一行都精通。在这一行有文化，到了别的专业就不一定有文化了。就像一个医生给人看病他有文化，但是给机器看病就无能为力了。同样道理机械师给机器看病手到病除，给人看病就不行了，因为他们被文字化的专业事物不一样，学习的方向掌握的文化不一样。
他们相互之间的论文交流也会有这个现象，谁都看不懂谁。如果他们相互之间，一个聊病理，一个聊机械，他们谁也听不懂谁在说什么，因为在他们的脑海里就没有被对方的专长文字化过，他们都有文化，谁能说他们没有文化。只是他们对事物用文字化信息表达出来的东西不熟悉，在一方面文字化了，在另一方面没有文字化。
文化就是文字应用变化的组合。文字象相片，文化就是把一个一个相片组合起来的视频。组合起来的文章就是一部电影故事。这就是文化。
好的文化能够明确表达自己所要描述的事物，传递明确的信息。让人一看就明白。有的人对文化本身就迷迷糊糊，不懂装懂还要东拉西扯一些不相干的东西来拼凑，让看的人一头雾水。这是不好的文化。
中国文化使用规律逻辑性很强，中国文字使用是有一定的规律的，字的前后顺序不一样意思就变了，结果就不一样。
文化是用来传递信息的。逻辑性不强传递的的信息就会出现不同的结果。
中国的文化是从农耕开始的。一年四季种了收，收了种，反复循环，年复一年，经久不变。所以，中国的文化是一种守旧的复制文化，守着古老的文字不变。自古至今都是在复制，一代一代的传下来。
文字化就是学习文字变化运用，小学生上学就是文字化的开始。文字化的运用方法，就是自古传下来的传统组合变化的方法。
不能把精神.物质.工艺.艺术.技能.风俗.习惯.服饰.城市风格.酒.茶......都文字化叫文化，它们是事和物。它们的名字叫文化，要用文字表达出来。它们就是它们本身，酒就是一种液体起的名字，这个字叫酒就是被文字化了。精神也一样。如果非要和文化硬拉在一起，那就要在后面加上文化两个字，把这些事物用文字表达出来。
儒家，墨家，道家，法家等等，他们也要文字化，不加文化两个字他们该是什么家还是什么家。这些都是被文字化中的一个派系。中国文化不是哪一家的。少了哪一家中国文化的根还在。
考古时曾经挖出一种酒是绿色的液体，能说它是酒文化吗？不能，它只是液体，它可以‘被’酒文化，酒后面要加上文化两个字，才叫酒文化。它背后的故事也是酒文化。它是哪里生产的，用的什么材料，它卖给了谁，当时谁喝了，喝酒时猜不猜枚，有什么规矩。这些才是文字加工过的酒文化。
文物没有文字不代表文化 ，它只有某种特征信息。把古代文物骨笛信息用文字组织起来，只能证明当时的音乐艺术的程度。韵律达到了几个音节的运用。玉石文物证明当时的雕刻和审美观。青铜器如果没有文字，也只能证明当时的冶金技术水平和铸造工艺技术，就像原始人的石斧石碗石器一样不是文化。发明不是文化，是技术改革创新。城市遗址是人类的生活痕迹，也需要文字化。根据那些痕迹证明了谁在那生活，他们的生活习惯是什么？，生活来源是什么？只能证明那里有人生活的痕迹，它们必须要用文字化表达出来以后叫文化。
风俗习惯不等于文化，各国有不同的文化，也有不同的风俗习惯和相同的风俗习惯，相同的风俗习惯不能说是文化相同。很多动物也有习惯但不能叫文化。也要用文字化表达出来叫文化。
口口相传是文化口头上的传递。说话的人发出来声音和文字，听的人也在接收每一个文字。这种方式容易失真比如端午节，传来传去就不知道是谁的风俗习惯了。最好的方法是文字化，写成文章记录下来，这就是文化。像有些经书就记录了很多事。
好的文化要深入浅出，浅显易懂。不能神神秘秘，故弄玄虚，东拉西扯，显示知道的很多。要能够表达清楚你的思想，这就是好的文化。
中国文化五千年贾湖文字就是证据，
中国的传统文化的优点是:文字简练表达清楚的象形文字。这样的文字组合起来的文化表达能力强，文字像照片，把文字的照片组合起来就是电影视频，怎么组合变化，这是祖传方法。
世界上联合国开会，同样内容的演讲稿，放在桌子上最薄的那份就是中国的。外国人都觉得很不可思议，中国文化太神奇了。
中国文化的组合排列前后顺序，和别的国家文化也不一样。主谓宾的用法也不一样。姓名的顺序也不一样。表达方式也不一样。这就是中国的文字化使用方法。这就是根。
中国文化细腻逻辑性强简练明了。
人的智慧进步就是人类文字的出现，用文字存储信息。
有了文字，人类脱离了动物世界成为了人。
没有文字之前人和动物是平等的。
人和动物都是只有一个脑袋，用脑袋记录往事。
有了文字之后人比动物多出个脑袋，记录的东西比动物多出很多倍，记录经历的一切事物思想经验。
有了文字人的信息传递成几何形式成倍增长。而动物依然停留在原来的基础上。
文字记录了过去现在和将来。文字可以传递全世界人类的智慧，可以相互之间交流学习。
这就是人独立于世界智慧的顶端的文字发明。
有了文字人类智慧开始迅速起步。
现在已经出现了电脑，它也许不属于人类的大脑，有可能有一天取代人类的智慧。超越人类，统治世界。
人把经历看到的事物转化成文字存储起来就是文化。
人看到的山水经历的事情不可能用实物存储起来。
只有用转化成文字的方法记录下来，这就是文字化——就是文化。
文明首先要有文字表达清楚明白叫——文明，这就是定义。
离开了文字文明就不存在。
大家都说世界上的文明古国只有中国了。
为什么只有中国了？中国和别的文明古国有哪些不一样吗？
对比以后就明白了什么叫文明。
国际上认同文明的三个条件:1，城市遗址不存在了吗？答案不是。2，是他们的文字不存在了吗？答案也不是。3，是他们的宗教信仰不存在了吗？答案还不是。
上面的条件各个古国都存在，为什么说他们的古代文明失落了？只有中国文明还存在呢？
只有一个答案就是三个依据 不正确。
正确的答案就是: 他们的古老文字现在没人使用了，文不明了。只有中国的古老文字还在使用。
他们失落文明的原因就是文字已经看不懂看不明白了。中国的文字还能看懂看明白。这就是 区别。
中国是世界上唯一的文明古国，几千年的字都可以看懂看明白。别的国家的文字已经不认识了，已经是失落文明，字还有，看不懂了，不明了，现在只有中国文明还存在，几千年的中国文字还在使用。
中国文化的根就是文字的使用。离开了这个根文明不存在了，文化不存在了。现在能证明的就是甲骨文。良渚文化里的一，二，十等文字现在还在使用，也应该是文明的证据。
原始和文明是两个大家认为相反词意。如果，在原始大森林里有人迷失了方向，那么他就很难走出去了。但是，有一个标牌出现在他的面前，上面有个↑箭头指出方向，如果能明白他就会得救。原始和文明就从这里分开了。那个有↑就是象形文字。没有字的是原始森林，有了文字就能看明白出去方向。
人与高级动物比，人本身就是高级动物。智能接近人的猩猩，还是海豚人和它们比，人有文字，它们没有。人可以把所有的事物记录下来，把世世代代的经验记录下来，传给后代，而别的动物不能。
人和动物的脑子记忆有局限，不可以记很多的事情。
人使用了文字记录，可以帮助记录更多的东西。一个人靠人脑一生学习，能够掌握的学科几种就很了不起了。一生拿到几个博士就不简单。而学科有几十种，靠脑子记是不可能的。文字在这方面使人脑增加了几十倍，在需要的时候随时可以翻阅。这就是他们的区别。
人和动物的区别不能用道德来衡量。原始人也是人，他们为了争夺食物打的你死我活，远古的原始人连个遮羞布都没有，还谈何道德廉耻。
中国是世界上唯一的文明古国，几千年的字都可以看懂看明白。别的国家的古代文字已经不认识了，已经是失落文明。 没人用了，已经失去了根的意义。
中国字文明在于指向明确，马字让人看了就是马这个动物。鸟看了就是鸟这个动物。不会把鸟看成马。不会马字看成鸟。这就是文明。如果两个字看了分不清，就是文不明，就会出现混乱，是非不分，指鹿为马。特别是在法律法规方面，容易造成怎么解释都可以，说你是你就是，不是也是。说你不是 你就不是，是也不是的混乱局面。造成文字狱的悲剧。
金属没有文字不是文明，只能证明当时的冶金技术，三星堆的铜疙瘩，谁能说说是谁铸造的，到现在也不明。城市遗址也不是文明，只能证明那里有人生活过。有人强求有国家的出现就是文明。这是不讲理的说法。国家是什么？是一个组群各司其职，分工明确的集体社会。如果没有文字就不是文明。像这样的社会有很多，像蚂蚁，蜜蜂。能说它们文明吗？它们文在哪里？怎么明？文明重点是，文，要明。
原创。