尸体派对攻略，人死后为什么很快发臭？
人死后为什么很快发臭，而猪肉羊肉不会那么快？这个问题可能是大多数人想过但从未找到答案的问题。许多人可能会想到不同的解释，比如肉和人体的化学成分不同，导致不同的反应。但是在这篇文章里，我们将深入探讨这个问题并给出详细的解释。
为什么人体会发臭？
人体在死亡后会迅速分解，这是因为细胞和组织的氧气供应停止，导致细胞死亡。这是一个复杂而持续的过程，包括许多不同类型的细菌和酵母的参与。当我们死亡时，我们的体温会下降并变得与周围环境的温度相同。这个过程称为死后爆发，即体内的胃液和肠液在没有其他消化物的情况下开始消化身体组织。此外，细胞内的酶也开始活跃，消化细胞内的有机化合物。
随着时间的推移，细菌和酵母会进一步参与这个过程，分解身体的脂肪、蛋白质和糖。这个过程会产生一些挥发性化合物，如胺和酮，它们是引起恶臭味道的原因。此外，腐烂的过程也会产生一些气体，如甲烷和硫化氢，它们可能会导致尸体膨胀，直到最终爆炸。
为什么肉不会那么快发臭？
肉的腐烂过程与尸体腐烂的过程有很大的相似之处，但它们之间也有一些区别。肉在被宰杀时，大多数与菌有关的有机物都已经离开了肉体。同时，在大多数肉类采购地点，肉被马上冷冻，杀死了大多数的细菌和酵母。由于低温保鲜，细菌和酵母的生长速度大大降低，并且过程非常缓慢。因此，肉类制品可以存放相当长的时间，而不会发臭。
此外，市面上售卖的肉类制品通常有添加剂和防腐剂，以延长其使用时间。这些添加剂和防腐剂可以杀死或抑制肉类中的细菌和酵母。最后，我们在食用肉类时还会对其进行一系列的烹饪处理，如油炸、熏制或烤烤。这些过程也可以杀死或抑制细菌和酵母，保持肉类较长时间不会腐烂。
结论
人死后发臭的原因和肉类不会很快腐烂的原因是不同的。人死后，细菌和酵母开始活跃，消化身体的组织和有机化合物，产生挥发性化合物和气体，引起尸体恶臭。而肉类腐烂的过程主要是由细菌和酵母引起的，但通过低温保鲜、添加防腐剂、烹饪等多种措施来抑制细菌和酵母的生长，最终延长了肉类使用期限。
总之，尸体发臭和肉类腐烂的过程都与细菌和酵母有关，但由于多种原因，它们的过程和速度会有所不同。通过理解这些过程，我们可以更好地保护和利用食品资源，同时也可以更加了解身体对环境的影响。
你见过最惨的人？
我见过最惨的人是我的一个同事，给人的印象是一辈子没穿过一件像样的衣服，在离50岁退休只差6个月的时候却出车祸了，而且是惨不忍睹的那种。
同事以前不来上班，会提前和我们说一下。
出车祸的那天到中午了我们还没看到她来，电话打通了也没人接。
当时有人说，街中心出了车祸，人全被卷到卡车轮下了，死的那个人不会就是同事吧？
我们听后都呸她乌鸦嘴，急得想动手打她了。
吃了中午饭来上班后，有同事证实说，死的那个确实是我们没来上班的那个同事。
一听，大家都不好了，眼泪在一瞬间夺眶而出，有几个同事甚至嚎啕大哭。
我那个同事忠厚老实，厂里上班家里还种了五亩田，大忙的时候上完班回去再忙家里，一连几天都不带睡的。
没时间做菜，开水泡饭；有厂服，就十来年不买衣服；连内裤坏了，也是捡她老公不要的。
看到苦行僧的同事，我们常常怀疑人活在世上的意义。
劝同事想开点，同事说，等退休了就好了，拿点退休金专心种点田，我也就轻松了。
没等到退休，同事就在上班的路上遭遇了车祸，而且尸首异处，血桨模糊。
因为有工伤赔偿和司机全责赔偿两部分的钱，同事获赔185万。
同事没死之前，她老公就长年不着家和别的女人在外过，同事刚死，拿着她的赔偿款迫不及待和人家修成正果，还在市区全款买了套房。
人活一世草木一秋，明天和意外真的不知道哪个先到。
愿我们出行注意安全，生活中不带给别人伤害的同时，也不要活在别人给的屈辱里，更不要为了不值得的人太亏待自己。
电影误杀李维杰是如何转移尸体的？
电影误杀翻拍自印度电影《误杀瞒天记》，这个剧本光在印度就已经被翻拍过好几次了，这次中国版在保留原著核心的基础上也进行了一些改编，但也正是这些改编，让这部电影变得不一样起来，特别是电影结尾的彩蛋，很多人说那暗示了男主李维杰最后可能越狱了，然后死于活埋，但也有一种说法，说这可能只是一种假设，也算是电影蒙太奇手法的一种运用。
暗示如果越狱故事为真，则李维杰死法与被误杀的男孩如一，即开头的越狱黄头发帮他假藏棺材，本该接头挖他出来的黄头发，却是这次死的棺材原主，没有人挖他出来了。可以预料，最后他和男孩的死法一样，活着在被掩埋的棺材里面，挣扎抓挠，空气减少，经历漫长痛苦孤独后死去。就像开头的故事，是另一部美国电视剧希区柯克剧场其中一集，名字叫越狱或者女囚，买通老狱医的犯人被受害者家属发现了越狱计划，最后和狱医一同困死棺材里。电影细节过多，想表达的也太多，结局的棺材板上的血手指挖出来的痕迹，小女儿吃饭一直用叉子磨桌子，新警察局通信工程得来的钥匙和大坑，和电影里处处可见的市长海报。尤其是羊，它在里面也是个很好的意喻，替罪羊，无相的善，吃草的素食者。用羊死那段暗示真正藏尸体的地方。那声枪响，也是桑坤“偿还”的羊。布善人，善者得善，求善者只有善者会偿还。
为了制造完美的不在场证明，李维杰一家四口齐心协力，其中包括了正在逐渐形成世界观的小女儿安安。她是李维杰计谋中最重要的一个“证人”，李维杰利用了小女孩的天真善良，最终引导警方挖出被替换了的羊尸。故事尾声中的小女孩看起来仍旧天真烂漫，但为了得到父亲买口琴承诺而将70被涂改成100分的试卷，相信不仅刺痛了李维杰一个人的心。以单纯的小女孩为轴，更映射出另外三个“大人”的心态，他们的内心早已无法平静。
素察的尸体是被李维杰转移到了警局的新办公楼，也就是如果李维杰没有自首的话，素察的尸体将会一直在警方“脚”底下。《误杀》中关于最终埋尸地的伏笔隐藏的比较深，除了李维杰曾经盯着埋电缆的深坑发呆外，几乎没有给观众更多直观的信息。李维杰将尸体转移到建筑大坑里观众很容易理解，但这个建筑具体是何用途，台词中的暗示是很容易被观众忽略的。但有一段剧情却非常明显的给了观众提示，那便承包商与坏警员桑坤产生的冲突，当时，桑坤殴打承包商的理由是对方举报了他。
桑坤欺压当地百姓的行为非常恶劣，但大多数人选择忍气吞声，新接触当地业务的承包商虽然看不惯对方行为，却也没有与地头蛇做对的想法。然而，在工程正在建设过程中，他却不顾被报复的后果举报了对方，这是一个非常重要的细节。
这证明，承包商当时承包的业务是在建新警察局，所以他才不得不与桑坤产生工作交集。贪婪的桑坤面对一只肥硕的“羔羊”又怎么能轻易放过？所以他试图从中获取利益，两人之间便发生了摩擦。
而从不怕群众反抗的桑坤被举报后恼火到开枪的地方，也因承包商触及了他的无法摆平的层面，这一层面便是警方内部的利益纠葛。在当地的特殊环境下，只有涉及到桑坤动摇了本部的利益，承包商对他的举报才可能被重视。
前期有多处细节暗示了李维杰参与的工程是新警局，但仍不能100%证明他最终将尸体转移到了这里。毕竟影片镜头曾特意给了化肥包装、苍蝇特写，这便有了李或将尸体分解的可能性，但影片结尾关于尸体的介绍，还是证明尸体在警局这一猜想。
“尸体下落不对外公布”。
这是电影中关于尸体的最终介绍，也是尸体埋在新警局的决定性暗示。当时因李维杰的案件已经产生了群众暴动，民众甚至怀疑李维杰自首是受到威胁，不公布尸体信息反而会加重民间的怀疑，这种情况下警方仍旧选择封闭消息。
那便只有一种可能性，尸体的下落会给官方带来比受到质疑更糟糕的影响，而又没有什么比动摇权威更加糟糕的了。印度原版最终结局暗示尸体在警局之时，成为影片最高能时刻，也是因为这一设定大胆且讽刺意味十足。
为了保持自己的权威性，他们才不得不选择封闭信息。埋在新警局，是天时地利人和共同的产物，李维杰参与工程合作为他添加了最好的外在条件。而把尸体放在最迫切想要寻找他的人“脚”下，对观众来说，也是冲击力最强的，这一设定的精彩性便值得新版继续沿用。
但，将尸体埋在警局，其实更重要的是表达人物对现实的反抗。
这部电影除了讲述主角对家人的守护与亲情外，还涉及到了社会现实的一些思考，它点到了很多不公的现象，比如受到黑警压迫的百姓们。剧情又多处呈现了李维杰是一个非常具有正义感的人，他会教百姓如何应对黑警，也会出手反抗不公。
但他身上又有普通人的“懦弱”，为了当下生活的安定，也因为知道反抗起不到作用，所以他会在大环境下选择隐忍。只不过，内心的不愤与反抗心理，还是让他做出大胆的举动，将尸体转移到了最能讽刺对方、挑战对方权威的地方。
他将桑坤打死的羊尸换到了棺材里，除了羊代表着“替罪、救赎”以及为小女孩看到的“埋尸”做支撑外，还应有他的反讽。因为正是桑坤这一类人的存在，才造就了他不得不选择掩盖误杀保护家人，在转移尸体的那一刻，或许他也想看一看桑坤见到羊尸的震惊吧。
一群有钱的人们在一条黄家大型油轮上办派对？
《极度深寒》是由博伟电影公司发行的一部灾难恐怖片，该片由斯蒂芬·索莫斯自编自导，法米克·詹森、特里特·威廉斯、安东尼·希尔德主演。该片于1998年1月30日在美国上映。
该片讲述了一群在豪华邮轮上的人遭到深海怪物袭击，从而不得不拿起武器反击的故事。
你还记得看过最劲爆的电影是哪部吗？
你好很高兴回答你的问题。我看过劲爆的电影有很多，但是用最劲爆来推荐的话，还是这部比较好。我推荐给楼主，希望你也喜欢，谢谢。
美国大片《血战钢锯岭》
作为战争电影，如果不呈现战争的血腥、残酷，粉碎俗人对战争的美好想象，那就太不符合美国的“主旋律”了，《血战钢锯岭》也不例外。
钢锯岭（位于冲绳岛）战役，乃太平洋战争一部分。在战前，日本构筑了完善的防御工事（碉堡以及地道），易守难攻。美军数次冲锋均被击溃，死伤无算。美军的尸首成车地往回送，仿佛运送的不是尸体，而是垃圾；战场上开膛破肚者有之，双肢被炸飞者有之，至于来不及送回的尸体，除了被清场的日军“补刀”，还要被觅食的老鼠“蹂躏”。这种场景，真实的让人想吐。
道斯，弗吉尼亚州一农家子弟，基督复临教派教友，这个教派谨遵圣经十诫“不可杀人”的命令，道斯对他的信仰非常较真。道斯一开始想得很单纯，做个不杀人，只救人的医务兵。做医务兵，岂是自己说了算？
进入训练营后，道斯用自己的信仰为不扛枪辩护，长官和队友们一副“你不是开玩笑吧”的表情，之后，发现道斯确实对信仰很认真。他们便把他视为“异类”，侮辱他，虐待他，而他也不以为意，真正做到了不以信仰为耻。
长官们想以精神病为由把他开除，结果道斯死活不承认自己有精神问题，所以矛盾升级为：要么承认自己是精神病，退伍走人；要么接受军事法庭审判，蹲监狱。最后，道斯的父亲出马，作为“一战”老兵，这位父亲通过请求自己的老上司某准将，准许道斯有基于宗教信仰不持枪的权利，至此，始转为医务兵。
真正让这位“异类”成为“圣人”的，是一场军事撤退。费劲努力，美军终于攻克了一座碉堡。孰料，不久之后，日军展开反冲锋，如果大家对日军的死亡冲锋没有感官印象的话，这一段电影绝对堪称经典。美军寡不敌众，全线溃退，道斯所在的连队被彻底打散，队长撤退到后方后，发现大部战友尚未撤回。心急如焚，请求上级予以军力支援，上级无奈的说，现在无兵可用。
在就要撤退到安全地带时，道斯意识到自己该干点什么？他向上帝祈祷，仿佛听到一个声音说，回去救人。结果他冒着日军的炮火、清场，救出了75名战友（顺带还救了几个日本兵）。以至于事后，队长对道斯说，“你是我误解最深的一个人，你的成就大过连队中的任何一个人。希望你能在未来某个时刻原谅我。”道斯笑而不语，仿佛说，我从来就没有怪罪你。此役之后，道斯成为连队里的“圣人”。以至于没有他的“祷告”，他们都不想进行新一轮冲锋。道斯用自己的勇气和牺牲精神，赢得了尊重，并证明了自己的“信仰”并非虚妄之事。
道斯在冲绳岛战役中，负伤四次。1945年，因救回75位伤员，荣获总统颁发的“荣誉勋章”。1946年，感染肺结核，为此失去了一个肺、四条肋骨。1951年，以残疾兵的身份退伍。