神话传说攻略，下雨是龙王干的事还是雨神干的事？
龙王就是雨神啊，哪有其他的雨神,只有上古的时候有个风伯雨师而已,那不是同一级的,不可相提并论，请关注：容济点火器
西游记里面有东海龙王敖广、西海龙王敖闰、南海龙王敖钦、西海龙王敖顺；这几位龙王在战红孩儿、车迟国比武、朱紫国医国王等篇章都有作为。在西游记各路神仙中，和天气有关的主要有雷公、电母、风婆婆、龙王，分别负责雷电风雨，没有雨神这一说的。
西游记中第一个因为降雨出现的是泾河龙王,负责降雨
因为和人打赌,私自修改了天庭给他的降雨通知书上的时辰和雨量,故被魏征梦中砍头.
后来出现的就多了,随便说几个：
灭法国和那几个妖精道士打赌,要求雨晚会儿下,看来天庭很给猴子面子啊..人家修改就杀头,他猴子可以随便改,然后还让龙王现身吓唬了大家一把
有一回是需要无根水,是在乌鸡国,让龙王下点雨,龙王不敢下,后来猴子让他“吐几口唾沫”,看来小下点也是可以的.
不过,在里面观音菩萨的那个柳枝倒是可以随便撒撒就是一场雨耶!
中国神话传说中的人物有不同的版本，各种说法，比如火神，有说炎帝，也有说祝融的，蚕神，有马头娘娘，寓yu（后面这个字不好打）公主等等。可能是各地风俗不同，楚辞里面有屏翳，飞廉这些称呼，估计是楚地神话。龙在最早可能是管水的，远古时候吴地的人有断发文身的习惯，据说就是因为让水里的龙误以为他们是同类，不伤害他们，与中原风俗迥异。不过，后代的小说家和谶纬家，还有道士喜欢把这些传说杂糅到一起。
巴西的民族神话传说？
两个关于巴西印第安人的神话
一 一个关于奎查尔科特尔的故事。
相传他是中美印第安人的太阳神、风和雷神。在托尔蒂克王国时期，传说他做了该国的国王。托尔蒂克人民在他统治下生活安定，幸福美好。但后来却遭到三个妖魔的侵略，他们是那华部落的特士卡特里坡卡、惠齐洛坡其特里和特拉卡胡埃潘。三个妖魔向托兰城施加妖术，特士卡特里坡卡是墨西哥印第安人的空气之神，那华部落主神，他首先扮作一个白发老翁，骗取了托尔蒂克国王奎查尔科特尔的信任；又引诱世间事务的酋长乌埃麦克之女与他成亲，并用魔力杀死许多敌人，而获得乌埃麦克的重赏；他召集众人参加盛大宴会，却使许多人变成了石头；他还杀死了托兰城近郊的许多居民；让托兰城民病疫流行，死亡不断。特士卡特里坡卡的到来，给托尔蒂克人造成了很大的灾难，他们把这一切都归于他这个外乡人，于是把他杀了。奎查尔科特尔见到这种情况。终于认识到托尔蒂克人面临的灾难，他预感国家的末日将至。于是他离开托兰，回到特拉巴兰。因为他来自那儿，后是因负了传播文明的使命才到墨西哥的。他离开之前把所有的宫殿、房屋都烧了，把所有的黄金和宝石等财物埋入深谷。后来那华部落的天神们遇见他，问他为什么要离开他的都城，他说太阳神在招他回特拉巴兰。那华神要他传授各种制造技术，但奎查尔特尔拒绝了，他 坐着蛇组成的筏子，漂向了特拉巴兰。 简评：这个故事通过那华恶神与托尔蒂克国王的对抗，反映了历史上野蛮的那华部落与文明的托尔蒂克人之间的斗争。二 巴西还流传着一个巴里卡卡发明灌溉的故事。传说巴里卡卡是从一个蛋中生出来的，他非常聪明，神奇无比。有一次他来到一座村庄，正遇上那里欢庆节日，因为他衣衫褴褛，没人愿理他，只有一个年轻的姑娘见他可怜，给了他一点啤酒。巴里卡卡为感激她，告知她这村庄在五后将毁灭，让她躲起来。五天之后，巴里卡卡放下暴风，使整个村庄都毁灭了。以后他到另一村庄，即圣罗伦佐，他见一个美丽的少女正在哭泣，就问她为什么哭，少女说她叫周克•苏索，因为缺水，玉蜀黍快要死了。巴里卡卡见少女美丽勤劳，就爱上了她。他对少女说，只要她能爱他，就可以得到许多水，少女答应了他。巴里卡卡来到一条小河上，他想，造一个闸门，把水存起来，不就可以灌田了吗？于是他请山中的鸟、 蛇、蜥蜴等动物来帮忙，让他们拓宽河床，他造起一个闸门，使里面充满了水，他从闸门到田地间修了一条很长的运河，从此田地就可浇灌了。事后巴里卡卡与周克•苏索结了婚，他俩定居在雅纳卡卡山岩顶上，过着快乐的日子，那里正是科科查洛河床开始的地方。后来周克•苏索要一直留在那里，巴里卡卡把她变成了山顶上的一块石头。 简评 这个故事生动表现了秘鲁印第安人对灌溉发明的解释，它后来传遍了整个国家，成为古代印第安人征服自然，改变社会的优美传说。
小学生读物中国神话故事推荐理由？
中国神话故事最适合小学阶段的孩子。
因为小学生还正处于天真烂漫，充满奇思妙想，充满幻想的年龄，神话故事虽虚无缥缈，但是充满神奇色彩，让人充满无线遐想，正适合小学生去读。如果随着年龄的增长，孩子们的思想越来越成熟，懂得这些神话故事都是虚构的，就失去了神话那种神奇色彩。
为什么神仙和凡人不能相恋？
感谢邀请，我来回答一下：
从古代历史神话和书籍当中，我们经常会看到关于神仙和凡人恋爱的故事，但大多都是凄美、伤感的，如牛郎和织女、董永和七仙女等等。但他们这样的纯真的爱情，为什么不能长久下去，而是总有人阻挡呢？
你可以这样理解，神仙，肯定是和凡人不同：
门当户对书上都说，妖怪是千年修炼的道行，那神仙，肯定是要比妖怪修炼的时间更长，不仅拥有上天入地的本领，还掌管着人间的一些工作。神仙代表的是一种最高层次的仙体，凡人只是本体，无法超越。所以这就代表了，神仙是及其尊贵的，不管天上、地下都讲究一个门当户对吧，就算玉帝不管，家里的父母也会干预，所以在这方面也是一个难题。
还有就是作为天上的神仙，也难免有不少单身男女，天庭的婚姻问题都没有完全解决，更不能把这甜头，让人间的凡夫俗子吃到。
天上一日，地上十年神仙都是拥有不死之身，而凡人百年也就驾鹤西去。俗话说，天上一日，地上十年。两个人恋爱不假，但如果凡人一方上天，也就能活几日，但如果如果神仙下凡，更是犯了天界禁止下凡的一大忌，毕竟玉皇大帝对私下凡间管理的很严格，就算两个人偷偷结合，几日后，神仙一点没变，而凡人已经老死，那不是更加的悲哀和痛苦。
影响神仙工作神仙在天上，肯定会有一些管理人间的事物，但如果因为和凡人恋爱，难免总惦记凡间的爱人，直接会影响到正常的工作。有可能因为一点点的疏忽，就酿成大错。作为玉帝的CEO肯定不会答应。
结语其实这个问题正体现了，现代社会门当户不对的现象，有些时候如果真正父母多理解一些，不要总拿传统的东西，强加给孩子，让他们自由选择，我觉得这样更好。
古代神话先后顺序？
我国的神话故事包含很多方面，一种是纯粹的民间传说，一种是后世小说在总结前人的基础上自由发挥出来的，还有一些是宗教信仰中的神（包括道教和汉代传入我国的佛教）。这些传说经过长期的揉杂和混合已经分不清你我，不要说时间先后，就是人物都有许多混乱，比较典型的是二郎神，二郎在传说中出现最早是李冰的儿子，因为有都江堰而被人纪念，可后来竟变成了杨戬。而且八仙的传说在古代也有多个版本，在这就不细说了，有兴趣可以去网上自己搜集一下。
如果非要把这些连起来的话，那大致的顺序是盘古开天、女娲补天造人、巫妖大战、逐鹿之战、三皇五帝、大禹治水、封神大战、西游取经，至于其他的像什么宝莲灯啊，八仙啊，甚至什么天仙配啊之类的就不要计较了，如果想了解的话，去网上找基本洪荒类的小说看看，多看几本就基本上有个思路了。
还有，达摩那个不算神话，而且中国的神话远比你想象的要复杂的多，中国整个大的神话体系中有名有姓有故事的神怪就不下千个，如果楼主真有兴趣可以看看关于道教神仙体系和中国神话体系方面的书