三界与地狱魔族攻略,九州牧云录人物介绍

三界与地狱魔族攻略，九州牧云录人物介绍？

洞庭湖边的少年张牧云从小在市井摸爬滚打，过着孤苦无依的生活，却被命运卷入上古神魔大战的后世战场中。张牧云因奇遇先后获得宝物“牧神之触”和上古奇书《天人五召》，习得“噬灵术”与“五灵之术”。其时，“魅惑天魔”的诡谲阴谋令天下三分为大朔国、大魔国和轩辕皇朝。为守护自己爱的人和国家，张牧云不惜以身涉险登仙界，希望取得天帝祭器，替祖灵解除诅咒，将万恶魔族逐出人间！然而在传说中的雪云仙国，张牧云却发现了让他心胆俱寒的事实。

洞庭湖边的不世少年、权倾天下的定国公主、神秘莫测的冥界之女、堕入人间的冰飖仙子、修仙问道的美鱼妖……他们在人、魔、冥三界大战中舍身取义，写下凄美的九州传奇。

前世今生缘不尽，再回首风月萧萧。待我扬鞭万里再唱九州牧云谣!

天上养了那么多天兵天将？

有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有恩怨，神仙也是人修成的，和人一样也有尊卑，也有上位者和被统治者，上位者要维持自己的统治，就需要有暴力机器，那就需要天兵天将。

《西游记》里的神仙大致分为三个派系，一个是以玉帝为首的天庭神仙，上面还有三清等，一个是以如来为首的佛、菩萨、罗汉等，还一个就是人间以镇元子为首的散仙，当然还有一些妖仙。

这些派系里有名有姓的神仙，都是靠自身修炼成仙的，包括凡人修炼成仙和妖怪修炼成仙，顶级神仙都是人修炼而成，比如如来、玉帝、老君等，妖怪修炼成仙的多地位低下，给人看家护院，做个坐骑什么的，再还有就是各种天生异种的神兽，比如金翅大鹏、龙王等等。

天兵天将的构成分为两部分，一部分是天将，也属于神仙级别，大多数都是由人修炼而成，比如托塔天王李靖等。

天兵的构成也简单，一部分是原先在人间的部下直接带往天庭，但没有什么法力，属于“一人得道鸡犬升天”中的“鸡犬”，包括一些神仙府中的仙吏，也有一部分从这里来的。

天兵属于炮灰和消耗品，神仙有各种法术，可以点豆成兵，还有神仙制作的各种力士、金甲神人等等，都是天兵的有效补充。

这些天兵对于凡人来说是不得了的存在，但对于神仙或者妖怪来说，却是挥挥手就能消灭掉的，天兵不在于个体战力，而在于数量，在于无穷无尽，在于其象征意义。

天兵的战力很低，地位也很低，和神仙的坐骑童子之类的相差十万八千里，菩萨的坐骑大象精就曾经一口吞掉十万天兵。

天兵天将对于神仙来说，属于战五渣，但对于其他生物来说，就是不得了的存在，比如凡人、小妖等。

比如天庭的玉皇大帝总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。

而神仙的数量有限，即便再神通广大，也不可能事无巨细什么都能照顾到，这就需要巨量的天兵去做。

天兵主要就是做些协助天将维持秩序、普通作战、传信跑腿之类的活，真遇到天兵解决不了的事情，那么身为神仙的天将就会出手。

就如天兵天将攻打花果山的时候，兵对兵将对将，与孙悟空主要作战的是巨灵神、哪吒等天将，与猴子猴孙动手的就是天兵了，天兵还负责围堵，布下天罗地网，防止猴子逃窜。

玉皇大帝总管三界、十方、四生、六道，光靠他一个神仙是做不到的，那就需要一些神仙手下，构成天庭，这些手下属于高层管理人员，这些神仙下面还有一些法力低的神仙，再下面就是一些仙吏和天兵天将等。

如来也一样，有众多佛，下面还有菩萨、再下面还有罗汉、使者之类的神仙等等。

想要维护住这样一个大的盘子，就需要暴力机构，就需要天兵天将，对内镇压怀有异心的神仙，对外防止其他势力的侵犯。

像天蓬元帅这样的大将，被玉帝说打下凡就打下凡，天蓬为什么不反抗，除了玉帝本身厉害外，还有一众天兵天将在那里镇着，让天蓬元帅不敢有反抗之心。

同样，如来想要扩大地盘，却也不敢明刀明枪地与天庭干，只能通过取经一类的小巧手段，争取一些地盘。

沉香如屑和琉璃是姊妹篇吗？

不是姊妹篇。

《沉香如屑》一开机便被寄予厚望，除了它是由苏寞同名小说改编，原著评分高达7.9外，更因为它是S级的制作和一众主演的人气。

 随着预告片和该剧各种信息的披露，网友也发现，《沉香如屑》是实打实的《琉璃》原班人马。

小银花、紫狐、无支祁、褚磊、罗喉计都、柳意欢……这些《琉璃》中熟悉的名字悉数在列，在此基础上还有张睿、刘萌萌等欢瑞“老将”，堪称是一场欢瑞旗下演员的大秀。

 不过对于这个原班人马，网友却并不排斥。毕竟《琉璃》中他们表现突出，才有了作品的成功。这一次或许能再次复刻经典，也未可知。

不过有细心地往却发现，除了拥有接近的原班人马，《沉香如屑》这4点也很像《琉璃》。

首先是紫狐和无支祁的扮演者侯梦瑶与傅方俊都有参演，并且依旧有感情线。

《琉璃》中紫狐为了救无支祁寻觅千年，最后两人还是阴阳两隔。这对CP也被称为最佳副线CP。《沉香如屑》里两人更是拥有两世情缘。

侯梦瑶依旧是一身紫衣，傅方俊的扮相也相差不大。和《琉璃》的相似处还是蛮高。

小银花的扮演者杨肸子，番位比侯梦瑶还靠前一位。在女演员中仅次于杨紫、孟子义，位列第三。她长相伶俐，加入欢瑞不久已经出演了女主戏，是欢瑞力捧的小花之一。

在《琉璃》中她是始终相伴司凤左右的“灵蛇”，到了《沉香如屑》她依旧不是“人类”，扮演的是三尾雪狐。她外表妩媚，内心率真爽朗，敢爱敢恨，和小银花的性格也颇为相似。

此外，《琉璃》中令人心疼的“魔煞星”罗喉计都也“闪亮登场”。

《琉璃》中罗喉计都出场晚、戏份也不多，但却给人印象深刻。他本该是令人畏惧的存在，却反而收获了观众的心疼。

这一次的“罗喉计都”在《沉香如屑》中依旧是一身“魔族”扮相。一身暗黑色系的搭配，还有额前的印记，都很容易让人联想到罗喉计都。

李欣泽在《沉香如屑》里扮演的是心狠手辣的天界计都星君，看来无论到哪里，李欣泽都始终是boss级别的存在。

另外，《沉香如屑》中也居然也有“战神”的存在。

《琉璃》中的战神大家都不陌生，她是女主璇玑的前世。觉醒之后的璇玑曾一身盔甲，以战神之姿现身，被赞又飒又美。

而到了《沉香如屑》，战神摇身一变，成为了男主唐周的前世。

前期唐周和颜淡、余墨三人游历江湖，和邪恶势力斗智斗勇。战胜邪恶后，唐周找回记忆，想起自己曾是守护结界、保护苍生的战神，颜淡上世则是可疗愈伤痛的菡萏仙子。

同样的不止一世情缘，同样相似的人物设定，让不少网友担心可能会串戏。

在古偶剧泛滥的当下，其实不少原著都有异曲同工之妙。但凡是仙侠剧，剧中的男女主绝不至于一世情缘，大都是“两世起步，上不设限”。

此外，邪魔乱舞，反派想要一统三界搅出滔天阴谋，男女主在阴谋中爱恨交织，一边撒糖一边虐观众，这些都是常规操作。

即便如此，《沉香如屑》在一种仙侠剧中，期待值还是遥遥领先。

既然逃脱不了仙侠剧的“俗套”，也无法摆脱《琉璃》的原班人马，在熟面孔中找新发现，在传统中寻求亮点，于观众而言也是何乐而不为。

梦幻西游129血攻宝宝怎么选？

129血攻宝宝2000伤害够了。

血攻宠（不含宝宝装备属性）：血4500左右，伤害2000+，速度300+。

必带技能：连必吸夜偷高神（带善恶有报套），当然红书最好。辅助技能：按优先顺序是高敏、高强、高防御、高幸运，嗜血追击，高反震。辅助技能红书也不是很贵，可以追求红书。

适合的任务：

全部任务都可以带就这么任性，血攻宠是万金油，129难度任务和普通任务都可以上场。

话说数千年前，蚩尤复活动乱，挑拨仙魔大战，人类为求自保，或投身于两方之一，或自成一伍，一场人、仙、魔三界混战就此拉开帷幕，三界间战火屠天，秩序不复存在。战争终以蚩尤阴谋被揭发为终，人仙魔三族英雄携手将蚩尤打回战神山武神坛下，封印千年。

时至大唐贞观年间。三界大战已平息五百余载，世间重又恢复了安宁与繁荣。当世分为四大部洲，众生善恶不一。东胜神洲居生奇兽灵仙，汲日月精华，敬天地礼法，心爽气平；北俱芦洲为蛮族所踞，多生凶禽猛兽，异常凶险。

西牛贺洲多隐庭道馆，习阴阳之术，养气潜灵人人固寿；而南瞻部洲独为人世红尘之所，亦为人、魔、仙三族混居之地。

天地间芸芸众生分为人、仙、魔三大种族，各族天赋不同，自有所长。超脱而飘逸的仙族能够掌握天地之灵气，并能将他们转化成为百变神通；从阴暗中走出的魔族崇武好杀，他们也往往拥有超强的战斗力和抵抗力。

看似平凡的人类在战火中习得阴阳五行之理，演化为玄妙的法术和武学。并尝试挖掘自己强大的心灵力量，立身于三界之间。三族均各自创立四大门派，以广纳门徒，传授技艺，壮大声威。

仙祖神祖鬼祖龙祖妖祖魔祖分别是谁？

上古神话是夏朝以前直至远古时期的神话和传说，广义的上古神话也包括夏朝至两汉时期的神话。上古神话主要记载在《山海经》、《楚辞》等先秦文献中，在《庄子》、《孟子》、《墨子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《淮南子》等文献中也收录了很多神话素材。

在上古神话中，并没有明确提到这么多祖，主要是后世小说演绎的，尤其是现代的洪荒流小说。上古神话中没有《封神演义》中的鸿钧等人，更没有现代小说的中的创始元灵，不过十二祖巫、妖神、帝俊、东皇太一等人确实出自于上古神话。

以上古神话传说为资料，看看仙祖、神祖、鬼祖、龙祖、妖祖、魔祖分别是谁。

在中国的神话体系中，神和仙是两个截然不同的概念。从两个字的字面来看，神字是“示”字旁，示字旁多与祭祀、崇拜、祷祝有关；仙字是“人”字旁，人在山上，本意指长生不老，升天而去。以《封神演义》为例，姜子牙封神都是封的去世之人，十二仙首是在深山中修炼为仙。仙人是长生的代名词，超脱自在，代表人物是西王母、广成子等人。仙人信仰在战国秦汉时期特别流行，秦皇汉武都是仙人信仰者。

在《封神演义》中，鸿钧道人是第一位神仙，但不属于上古神话。神话体系中老子可以称为仙祖，《史记》记载老子是周代史官，创建了道家，老子西游紫气东来。西汉刘向的《列仙传》中也记述了上古、三代、秦汉之间赤松子、宁封子、黄帝、老子等70多位神仙的重要事迹。

东汉时期张道陵创建道教，他的著作《老子想尔注》中老子成为太上老君，是大道的化身。太上老君是三清之一，三清中元始天尊地位最尊，被称为“主持天界之祖”，但是元始天尊记载的出现比较晚，太上老君的记载是最早的。在道教中神话中，三清的地位非常高，得道成仙的人升天时先拜见东王公、西王母后，再拜三清，最后见天帝。东王公是男仙之首，西王母掌管所有女仙，三清更在他们之上，而天帝又统领一切神仙。

盘古是中国神话传说中的创世神，开天辟地的神话众所周知。在文献记载中，盘古创世的神话出现的比较晚，直到三国时期才有记载。最早的创世神记录在楚帛书中，是三皇之一的伏羲，在不同的神话体系中还有昊天、盘古、女娲、应龙、三清、四象、无生老母等创世神，都可以称为神祖。

昊天上帝是华夏神话中的至高神，统治诸天万界，是众神之首。昊天上帝出现得很早，在虞舜、夏禹时期就有。自儒家兴盛后，神话中的一切最高神全部被昊天上帝取代，历代一直祭祀昊天上帝。昊天上帝代表的就是天，此外还有东、南、西、北、中五方天帝，各统领一方。

在《山海经》中，上古天帝为帝俊，也是楚帛书中的“帝夋”，是三界之主。帝俊的妻子是羲和、常羲、娥皇，羲和生下了十大金乌，常羲生下了十二个月亮。帝俊是个单独的神话体系，只在《山海经》中有多次提到。

在古代楚地楚地传说中的至高神是东皇太一，屈原《九歌》的首篇就是《九歌·东皇太一》。东皇太一是楚国人祭祀的最高神，属于《楚辞》神话体系，相关人物有云中君、湘君、东君、少司命、大司命、河伯等人。

鬼这个字最早出现在商代甲骨文，《山海经》中也有相关的记载。上古神话中，统领万鬼的有神荼、郁垒，还有大羿，可以称为鬼祖。至于为人熟知的地府统治者阎王是佛教从印度传入中国后，才开始流传的。

《山海经·海外经》记载“东海中有山焉，名曰度索。上有大桃树，屈蟠三千里。东北有门，名曰鬼门，万鬼所聚也。天帝使神人守之，一名神荼，一名郁垒，主阅领万鬼。若害人之鬼，以苇索缚之，射以桃弧，投虎食也。” 度索山上有一颗大桃树，东北有一扇门，天下万鬼全部聚集在这里。天帝让神荼、郁垒镇守鬼门，统领万鬼，有害人的鬼就用苇索捆住喂虎。在汉朝也有相关记载，晋朝葛洪更是将神荼、郁垒列为五方鬼帝中的东方鬼帝。神荼、郁垒也是最早的门神，桃木驱鬼辟邪就来自于他们。

《淮南子》记载“羿除天下之害，死而为宗布”。尧帝时期，十个太阳一起出现，大地一片干涸，猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇这些恶兽也纷纷出来危害人间，民不聊生。大羿奉尧帝之命射杀九个太阳，擒杀各种凶兽。大羿的故事在《楚辞》、《山海经》中都有记载，《淮南子》中更为详细，并且死后被封为宗布神。宗布神，是镇鬼的上古神鬼，经常在一颗桃树下，牵着一只老虎，每个鬼都要前去检验，宗布神一闻，如果是恶鬼的话，就会被虎吃掉。宗布神和神荼、郁垒的职责是相同的，并且都和桃树、老虎有关。

龙祖是最明确的就是应龙，应龙就是祖龙，是龙族始祖。先秦记载中只有一条应龙，名叫庚辰，天地间独一无二，黄色龙鳞，五彩羽翼，五爪，只有应龙是有羽翼的，是真龙，血统最为珍贵。

在神话传说中，应龙是中国古代唯一的龙族创世神，不仅开辟了天地，还创造了天地间一切飞禽走兽。《淮南子》记载“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽”，“飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟”。应龙生下了凤凰、麒麟，凤凰生下了一切飞禽，麒麟生下了一切走兽，所以，应龙是一切飞禽走兽的祖宗。

应龙的事迹非常多，在《山海经》、《楚辞》、《淮南子》等文献中都有记载。应龙具有非凡神力，是神话中战绩第一的无双战神。黄帝和蚩尤大战时，黄帝九战九败，应龙下凡后力战虎、豹、熊、罴大军，杀蚩尤与夸父；大禹治水时，应龙开龙门、擒获兴风作浪的水怪无支祁，战绩无双。

在《山海经》中，还有一条大名鼎鼎的龙——烛九阴。在洪荒流小说杜撰了烛龙创世的说法，其实应龙是钟山山神。在明朝时期，烛龙成为了皇家的祭祀对象，号神烈山之神，不过依然在应龙之后。应龙才是最高级别的龙神，后世尊他为顺天佑畿辅时应龙神，总领天下一切龙神。

妖是草木、动物等非神非仙非人的物体，有超能力或法术。

在《封神演义》中妖祖是女娲娘娘，有招妖幡可以号令天下群妖。女娲娘娘的最早记载在《山海经》，“有神十人，名曰女娲之肠，化为神”。十位神人是由女娲的肠子变化而成的，所以，女娲娘娘并不是妖祖。在上古神话传说中，女娲娘娘是大地之母，她抟土造人、炼五色石补天为人所熟知，是民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。直到现在，女娲娘娘祭典的时候，河北邯郸的娲皇宫依然有众多的人来祭拜这位华夏族人文先始。

在现代洪荒流小说中，说鲲鹏是妖祖。鲲鹏出现的是比较早的，《庄子·逍遥游》，其中有鲲化为鹏的说法：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。” 北海有一种鱼，叫做鲲，鲲有几千里之大，鲲化成鸟名字叫鹏，鹏巨大无比，有几千里之大，鹏飞起后，翅膀像遮盖天空的云朵。

其实，上古神话中，真正的妖祖还是应龙。应龙是祖龙，还生下了建马、凤凰，建马又生麒麟，所以应龙是天下一切飞禽走兽的始祖。

魔是随着南北朝佛经译文开始产生的，是梵语魔罗的简称，指恶魔、怪物。

在现代小说中，有上古十大魔神和十二祖巫。上古十大魔神是兵主蚩尤、战神刑天、星神夸父、水神共工、风伯飞廉、雨师屏翳、冥神神荼郁垒、魔星后卿、旱神旱魃、遁神银灵子，其中后卿、银灵子是虚构的，其他人物都是上古神话传说中的人物。十二祖巫也被称为十二魔神，分别是帝江、句芒、蓐收、 共工、祝融、烛九阴、强良、奢比尸、 天吴、 弇兹、玄冥、 后土，这些名字全部都是出自于《山海经》、《淮南子》中。只不过在上古神话传说中并有魔神、祖巫的说法，属于现代网文中的改编。在神话传说中，这些人并不是魔，十大魔神大多是上古部落首领、大臣，十二祖巫中更是基本都是神。

现代洪荒流小说中，魔祖为罗睺。罗睺是九曜中的凶星，最早出现在中晚唐时期。其实，在上古神话传说中，是没有魔的，魔属于南北朝时期才出现的，所以也没有魔祖。