东吴志攻略，历史上六朝古都？
当然算，六朝古都，自然是指六个朝代的都城，三国时的东吴，两晋时的东晋，南北朝时的宋，齐，梁，陈六朝！当然明朝朱元璋也曾定都南京，后朱棣又迁都北平了！
而南京古都，最早指的就是三国时期的东吴，毕竟东吴从孙坚开始也经历了几代帝王，孙坚算是为东的得建立培养了基石，因为一枚传国玉玺的缘故，死于了荆州刘表之手！而孙策则被迫依附于袁术，最后与知己周瑜重逢，带着东吴心腹与基石谎称回江东，实则另立山头，一路攻城拔寨，建立了江东一片基业！但是却意外死于狩猎之中，一颗初升的霸王就陨落了！
其弟孙权又接过了孙策的权柄，要知道虽然孙权天资聪颖，自诩不凡，但是要知道周瑜那是孙策的心腹，而孙权此刻就表现出了出色的帝王心术，正是因为孙权出色的帝王心术也造就了他晚年朝局混乱的局面，他知道自己初掌权柄，于是就听从大哥临死的吩咐，让周瑜接任大都督，而张昭负责内事，也就有了孙策临死之言，外事不决问周瑜，内事不决问张昭，看似赋予了二人极大的权利，但是孙权就表现了帝王心术强大的一面，他暗中培植自己的亲信，鲁肃就是最为典型的，为了孙权那是鞠躬尽瘁，最后被活活累死！
从赤壁之战，周瑜一战成名震动天下，孙权此刻其实内心已经对周瑜深深的忌惮与妒忌，要知道孙权作为一个年富力强的君王，他梦里也有一颗征伐天下的雄心，可惜孙权的军事能力比之周瑜以及他的帝王心术相差甚远，只得效仿刘邦偃旗息鼓，当时周瑜一心想打败诸葛亮，杀死诸葛亮，但是其实三人都明白连刘抗曹是最正确的，但是周瑜抵不过心里那道坎，而孙权也乐意看到鹬蚌相争渔翁得利，而鲁肃夹在二人之间，自然大智若愚的鲁肃每当需要擦屁股的时候就充当周瑜与诸葛亮的老好人，自然深得孙权的赏识！
可惜天妒英才，周瑜气愤而死，孙权也乐得收回自己的军权，也将它交给了鲁肃，而鲁肃为了报答孙权的知遇之恩也活活累死了，而鲁肃的死也给了孙权大大的打击，此刻也是孙权猜忌心最重的时候了，但同时也是孙权帝王心术顶峰的年代，鲁肃临死之前告诉孙权，如果大王想要收复荆州，就重用吕蒙，他对蜀的仇恨那比任何人都强烈，孙权任命吕蒙为都督，而吕蒙也用荆州与关羽的人头回报给了孙权！
而孙权也志得意满，在曹丕称帝后也被封为了吴王，而取得了荆州的孙权自然不甘，于是立自己的儿子孙登为太子，彰显了自己的帝王之志，却不曾想一座荆州却给孙权又带来了如昔日赤壁一般的大军压境，孙权本想嫁祸给曹操，奈何这点小伎俩造就被曹操看破，还为关羽立了衣冠冢，而后来张飞的死更是如火焰一般，点燃蜀吴的战火，于是孙权又寻访到了不显山不显水的陆逊，其实陆逊初掌军权，孙权曾坐立不安，亲自去探望陆逊，已经步入中年的孙权对权柄的贪婪已经变得疑心重重、刚愎自负，好在还有所克制，陆逊也不负孙权众望，再现赤壁辉煌，火烧刘备，一战打得刘备重病不起，从此蜀地也开始由辉煌开始慢慢落日了，按道理而言，吴国应该更加鼎盛，但是志得意满的孙权却开启了自己奢华荒唐的后半生，在击退了曹丕的进攻后，于公元229年（黄龙元年）5月23日，孙权称帝，建都武昌，后迁建业（今江苏南京），南京也第一次成为了一个王朝的都城。
孙权的晚年既奢华又刚愎自用，不仅生活不着边际，穷奢极恶，还多次出江东征伐魏国，都无功而返，更忌惮太子与功臣陆逊，孙权的长子孙登死亡，次年，孙权立三子孙和为太子，但是为了平衡，不久又封四子孙霸为鲁王，由于他非常宠爱孙霸，又忌惮太子，有意冷落，从而引发了“二宫之争”，而名将陆逊亦因卷入这一事件而遭到孙权斥责，气愤而死，最后，孙和被废，孙霸被赐死，幼子孙亮被立为太子，孙吴正式开始走向衰落。
随着孙权病逝，年仅十岁的孙亮即位，由诸葛恪、孙弘、孙峻等辅政，经历了东兴之战，诸葛恪也一战成名，却引来了孙峻利益集团的嫉妒与忌惮，在诸葛恪征淮南失败，孙峻趁机而入，杀害诸葛恪，大权落入了孙峻之手，而孙峻病死后，又将权力交给从弟偏将军孙綝，孙綝嗜好杀戮，残虐无道，杀害了孙吴的重要将领吕据、朱异等人，而旷日持久的内争也使孙吴国力遭到严重削弱，孙綝也不再掩饰自己的野心，废黜孙亮，迎立孙权第六子孙休即位，孙綝与其兄弟五人，都管理禁军部队，权力远远超过皇帝，而孙休继承了孙权出色的帝王心术，设计杀死了孙綝，重掌了大权，孙休励精图治，颁布良制，嘉惠百姓，但常年内乱的侵蚀，孙休临死之际也并未从根本上改善孙吴的疲弊之态。
孙休病死，此刻蜀汉刚灭亡，魏灭蜀之战后，蜀吴联盟不攻自破，孙吴完全处于魏的包围之中，孙吴内部形势也急转而下，十分的不稳，就想立一个较年长的君主，于是孙和的长子孙皓即位。
孙皓即位之初，还广施善政，一时间让东吴臣民看到了希望，但是不久后，孙皓看国力恢复，就开始膨胀不安分，恢复了他的残暴与刚愎自用的真面目，孙皓对臣民残忍无道，自己则骄奢淫逸民怨沸腾，还好有陆抗、陆凯等重臣的全力辅佐，孙吴才苟延残喘，但是架不住孙皓折腾，孙皓自命不凡，认为自己与晋可以平分天下，于是孙皓亲率大军屯驻东关，令吴军攻打晋江夏、襄阳、合肥、交趾等地，虽然收复了交趾，九真郡、日南郡，还在西陵城大败了晋军，但是连年发动的战争耗费了大量的国家资源，得不偿失，并且也无法改变晋强吴弱的现状，还增加了吴国国力负担，但是孙皓刚愎自用，仍然自命不凡，误判了形势，穷兵黩武，此后还屡次对晋朝发动小规模战争，徒耗国力，加速了孙吴的灭亡。
公元279年，晋武帝下令，以贾充都督司马伷、王浑、周浚、王戎、胡奋、杜预、王濬和唐彬等八部，分六路大举伐吴，司马伷等六将分别进攻建业的外围六合、当涂，以及长江中游的重镇武昌、夏口和江陵等地；王濬和唐彬则率领灭蜀后所得的水军，由蜀地顺流东下！而孙吴方面因为孙皓的刚愎自用，而陆抗、陆凯等人都反对孙皓发动战争，却被孙皓无视而也君臣上下离心，吴军疏于防备，又无统一对策，以致节节失败，晋军势如破竹，孙吴防线快速崩溃。
公元280年5月1日，王濬所率的舟师首先抵达石头城下，孙皓自知大势已去，反绑双手，抬着棺材到西晋军门前去投降，交州刺史陶璜坚守不降，孙皓写亲笔信相劝才降晋而西晋朝廷封孙皓为“归命侯”，孙吴灭亡，西晋实现了统一。
后西晋虽有安抚政策，但吴人在亡国后地位一落千丈，原吴国的文武百官在晋朝地位“同于编户”，又多受北人歧视，故吴国士族多有怀念吴国之情，灭亡后三十多年间，在局部地区尚有数次复国运动！公元310年吴兴豪族钱璯趁西晋即将灭亡的机会，自称平西大将军、八州都督，劫持孙皓之子孙充并拥立其为吴王，而后又将其杀害，这一动乱后被周玘所平定。公元318年十一月，孙皓的另一个儿子孙璠起兵反对东晋，无果被杀，自此这短暂的东吴王朝也陨落在历史与战争的长河里了！
魏晋南北朝志怪小说作者？
《搜神记》是一部成书于魏晋时期的志怪小说，作者是东晋的史学家干宝。原本《搜神记》已佚，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。
《搜神记》大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。其中《干将莫邪》《李寄》《韩凭夫妇》《吴王小女》《董永》等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称赞。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。
它是集中国古代神话传说之大成的著作，开创了中国古代神话小说的先河，以后很多传奇小说如唐人传奇、《聊斋志异》等的写作方法均和《搜神记》相似。
作者：
干宝（280-336），字令升，汝南郡新蔡县（今河南省新蔡县）人。东晋时期大臣，文学家、史学家，作品有《搜神记》，参与编修《晋纪》。
博览群书，起家盐官州别驾。参与平定杜弢之乱有功，册封关内侯。迁著作佐郎，参与编修国史《晋纪》。历任山阴县令、始安太守、司徒（王导）右长史，累迁散骑常侍、著作郎。
咸康二年（336），干宝去世，时年五十七岁。
干宝的父亲为东吴丹阳丞干莹。
干宝的《搜神记》在中国小说史上影响深远。干宝被誉为中国志怪小说的鼻祖。
历史上有哪些千古名句？
有一些话是从古时候流传到了现在，比如说儿孙自有儿孙福，大概只有成为了家长之后，才能够明白这句话所说的含义吧。但没有想到这句话还有前半句，今天我们要聊的就是这句话的前半句，只要知道了这整句话，就明白所讲的意思了。这还要从古时候的一个故事开始讲起。
在很久之前，所有的人都想要考取功名，因为一旦考取了功名，才可以有很好的发展。有一个姓罗的秀才，他也是如此，他特别的聪慧，可不知道为何考了很多次都没有能够考中，于是他就去了乡村教书。虽然在那边教书过的不是特别的好，可他还是非常欣慰的，因为他的妻子特别贤惠，而他和妻子生下来的儿子又是很懂事的。就这样过了几年之后，罗秀才很想回家看一下他的家人，于是他就回去了。
等他回了家之后，发现儿子已经七岁了，相隔多年没有见的父子，也是特别开心的抱在一起。罗秀才想要考一下自己儿子的学问，却没成想自己的儿子虽然看起来特别懂事的样子，可是从学问来看有点一窍不通，看着头脑愚笨的儿子，罗秀才就觉得可能后继无人了，自己没能够考中，儿子又是这般不争气，一气之下竟然出家。
就这样过了很长时间，在他出家之后的18年间，从来没有跟家里的孩子和老婆有过任何的联系，直到18年之后，他上山时听到有人说一个孩子成了状元，后来知道这个孩子正是自己的儿子。他打听了很长时间，才知道在他离开之后，妻子就希望儿子可以好好的去学习知识，还特意找了名师来给儿子辅导。就这样，儿子才可以刻苦学习，并且成为了现如今的这位状元郎。
罗秀才得知之后，立马就跑回了家。然而，他已经出家18年了，家里面的人没有一个认识他的，而且儿子成了状元，自然也会有看门的在门口守着。看到他穿着这么寒酸，还是一个和尚，自然不会给他开门，给他拿了一点吃的之后就把他赶了出去。在他离开前从墙上题下了一首诗，离别家乡十八秋，千钱斗米我不收，儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
这首诗的后半句,就是我们得知的儿孙自有儿孙福了.在写完这首诗之后，罗秀才再也没有回家过，现在才知道这句话的意思是说，儿孙有自己的福气，我们不需要过多担心。大概，罗秀才也没有想到他随便写的这首诗，其中一句就成为千古名言了吧。
大丈夫之志当如长江东奔大海原话？
电视剧《三国演义》台词 大丈夫之志，应如长江，东奔大海，何苦怀恋于温柔之乡。
这是曹植<赠白马王彪>里面的两句，当时的意思是：有抱负的人志在四海,这样,即使相距万里,也能彼此心意相通。
现在的引申意思是：大丈夫应该胸怀广大，万里的距离在眼中看来就像邻居这么近。 丈夫志在四海，万里犹比邻。
【出处】 魏·曹植《赠白马王彪》
【鉴赏】 大丈夫志在四海，天下人都像比邻而居。
【原诗】 心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。忧思成疾疢，无乃儿女仁。仓卒骨肉情，能不怀苦辛？
东吴宗室孙奋如何评价？
生子当如孙仲谋的孙权，在生儿子上实在是一处败笔，孙奋是孙权的第五个儿子，完全没有继承其父亲孙权的智谋，反而是个仗着自己身世嚣张跋扈的公子哥。
他的妻子袁氏是袁术的孙女，这种身世在当时可以说是非常显赫了，但是他却没有珍惜这样的机会，最终惨遭连累被诛。
《三国志·卷五十九·吴书十四·吴主五子传第十四》：太元二年，立为齐王，居武昌。权薨，太傅诸葛恪不欲诸王处江滨兵马之地，徙奋於豫章。奋怒，不从命，又数越法度。太元二年，吴大帝去世，太子孙亮顺利继位，史称吴废帝，身为第五个儿子的孙奋被封为齐王，封地是在武昌，在太子继位之后任命诸葛恪为太傅，当时诸葛恪不想让诸王呆在长江各处的战略要地所以就将孙奋的封地转移到了豫章郡。
孙奋是出了名的嚣张跋扈，自然不肯听命诸葛恪的命令，依旧在武昌随意行事，并且多次屡犯吴国法规。
从这里就可以看出孙奋可不是一个好管的主，自视甚高，不过他家世显赫当时在东吴确实少有人能管住他，于是诸葛恪见他屡教不改就给孙奋上书一封，在《三国志·卷五十九·吴书十四·吴主五子传第十四》中记载
此中不仅给孙奋讲解了东吴现在的来之不易，还特意强调了诸王只能在宫内娱乐不能欺负百姓，干预政事，并且还举了跟太子争夺位子的鲁王孙霸的故事来刺激他。
《三国志·卷五十九·吴书十四·吴主五子传第十四》：奋得笺惧，遂移南昌，游猎弥甚，官属不堪命。及恪诛，奋下住芜湖，欲至建业观变。傅相谢慈等谏奋，奋杀之。坐废为庶人，徙章安县收到以后孙奋就非常的恐惧，因为从诸葛恪都可以命令让他搬迁中看出当时的孙奋名义上是王室宗亲，但是手中没有一点权力，所以就赶紧移居到了南昌。
但是在自以为远离了诸葛恪之后他的行为就更加的放肆，经常游玩和外出狩猎，前面也说了，当时吴国的政策是诸王只能在宫内娱乐，下属官员都无法忍受他的差遣。
建兴二年，诸葛恪遭到刺杀，孙奋就前往芜湖静观事情的变化，身边的傅相劝谏孙奋，但是却被孙奋杀了，最终因为这一条例孙奋被罚为平民。
太平三年，因为毕竟是皇亲国戚，在被流放的章安县孙奋又被封为章安侯。
好景不长，在十二年后孙奋的侄子吴末帝孙皓的左夫人王氏去世，孙皓天天以泪洗面不肯出门，就这样持续了数月的时间。
于是民间就有了这样的传言，孙皓已经死了，现在孙奉和孙奋两人中必有一个成为皇帝，其中论身世孙奉远不及孙奋，所以一个自作聪明的豫章太守张俊知道孙奋母亲的坟墓在豫章后，就赶紧去给孙奋的母亲仲姬扫墓。
此举被孙皓听说之后张俊直接被处死并且株连三族，而此次事件中并没有太大动作的孙奋也被处死，连带他的五个儿子无一活口，并且最终还取消他的封爵。
陈寿：奋不遵轨度，固取危亡之道也。然奋之诛夷，横遇飞祸矣。这是陈寿对于孙奋的评价，文青觉得评价的非常的对，孙奋一生作恶多端，不遵纪守法，在降为平民之后虽然遵纪守法，但是最终却惨遭横祸，不过文青却认为这是他的报应，正所谓人在做天在看，不是不报时候未到啊。
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