凡人修真2五行神殿攻略，谁是你心中的第一高手？
《庆余年》谁是第一高手？此人若招，横扫四大宗师，此人不是范闲。
《庆余年》。这部作品确实非常精彩，可以说，它涵盖了所有当下观众最喜闻乐见的元素。不论是故事的情节，还是人物的个性，全都可圈可点。当然，这部作品最大的吸引力，还在于天马行空的情节设定。《庆余年》是一部融汇了各种题材要素于一身的“奇葩”，其中有穿越，也要科幻，当然还有武侠。那么《庆余年》中的第一高手到底是谁？本文我们就来讨论这个话题。
讲 到高手，大家马上联想到的，必然是《庆余年》中的四大宗师。按照武功的等阶划分，《庆余年》中的武功最高的为九品，九品之上的高手，则被称为大宗师。随着剧情的推进，四大宗师也悉数登场。那么这四大宗师是否就是天下第一呢？我们来做个简单的回顾。
首先来看看最早出现的这位大宗师，他就是痴迷于剑学的东夷城守护者——四顾剑。四顾剑是剑术造诣最高的绝世高手，被世人称为剑圣。四顾剑是他所创作的一套剑法，顾名思义，这套剑法打出来后密不透风、攻防完美、无懈可击。至于四顾剑的真名，世人不得而知。四顾剑痴迷剑法，剑术天下第一，但是若论第一人，恐怕还差一线。再来看看第二个大宗师。
《庆余年》出现的第二个大宗师是庆国的叶流云。此人也是一个剑道高手。叶流云作为庆国的大宗师，扮演者四顾剑一样的角色。叶流云的剑道相比四顾剑，威力更为强劲。如果说四顾剑是剑圣，那么叶流云的性格犹如他的名字一般，更应该是剑仙。叶流云的剑气十分霸道，无人刚硬撼其锋。叶流云的弟子极多，而且都是高手，有的甚至比肩燕小乙。叶流云虽然是大宗师，但是武功并非他的终极追求，所以天下第一此人也差一线。
有读者可能会认为，天下第一应该是范闲吧？范闲最后确实也成为顶级高手，奈何他本人也不好武功，而且太多的精力分散到了感情里头。所以，范闲始终距离天下第一，还有一线距离。那么这个能够横扫四大宗师的高手到底是谁？答案其实就是五竹！理由有三点：首先，五竹是机器人，而且是未来世界的顶级机器人，不论是体质还是反应速度，远超人类；其次，五竹在没有放大招的情况下，庆帝勉强能赢他，没有明显优势；第三，五竹的绝招最为关键，它横扫千军、无人匹敌，而这一绝招就是五竹的镭射眼！
庆余年肖恩与苦荷当初遇到叶轻眉时？
神庙呆久了，她又到了青春懵懂时期，试问一下，又有哪位少女不怀春呢？叶轻眉就是因为思春想留下情种才逃出神庙的！
神庙这个新纪元、新人类最为神秘的地方，其实就是前人类在上纪元大冰川来临时所留下的军事博物馆，而前人类却全都被冰封沉睡了。
在这军事博物馆里，存留人类的火种及各种文明，其中就包括各种历史书籍和人类许多的精子、卵子，还有有各种植物的种子以及动物的遗传基因，最为可怕的还有前人类做制造出来的能够毁灭多次地球的高科技武器。
若干年以后，新纪元的新人类已经产生，并且经过了奴隶时期已经到了封建社会。
神庙里被冰封的一个女孩复苏了，她就是叶轻眉，她拥有着前人类超强的智慧和善良，但她复苏后在拜庙里却感到非常的孤单，非常的寂寞，因为守护神庙的全都是前人类以前制造出来的人工智能机器人。
在这冰冷的神庙里，叶轻眉并没有放弃，她想尽了一切办法想影响这些机器人，其中有一个机器人（就是以后的五竹）就经常陪着她一起踢毽子，捉迷藏，跳街舞，唱情歌，她俩从此就成为了朋友，同时也产生了一种微妙的情感，但她也深深地明白五竹只是一个机器人而已。
随着时间的推移，几年时间过去以后，这位小女孩已经成为了妙龄少女，看着这位帅气的机器人朋友五竹，心里无形中有了更浓的无限遐想。
她不想再这样过了，她想要拥有自己真正的后代，她想要拥有自己真正的爱情，有着自已真正的男人，她思春了，甚至她想要这个世界上的每一个人都过着公平、自由、民主、快乐的生活。
于是，她跟这位机器人朋友商量着要逃出这冰冷的世界——神庙， 经过她超强智慧的设计以后，她终于和五竹把这逃走的计划给予实施了，带两个箱子就逃了出来。
没想到她把神庙的门一打开，竟然看到两位新纪元人类站在了大门口，而且神情甚是古怪，甚是慌张，甚是好奇，原来他们两位就是为北齐皇寻找长生不老之药而来的肖恩与苦荷。
叶轻眉看见这两位并没有坏心，同时也看出了苦荷特殊的体质，就随手把箱子里的一本武功秘籍交给了苦荷，让他们两个以后一起参练，并催着他们赶快离开，说神庙这里太过危险，有人在追杀她但现在被她朋友所阻拦！
那这究竟又发生了什么事呢？
原来，这神庙还负责给新人类传播一些新的技能和前人类的文明，同时也负责前人类高科技武器不能流入新人类社会，不然地球新人类就会产生恐慌和无边的战争，也就是说神庙里的机器人也好还是真人好，是不允许带着高科技武器进入新人类社会的。
可偏偏叶轻眉偷偷带走了一个箱子，这里面装的就是高科技武器狙击枪，所以里面所有的机器人都在阻止并追杀她，只不过现在被他的机器人朋友五竹阻拦着，以致现在五竹还不能赶过来，叫她先走到时候再会。
可是令叶轻眉没有想到的是，五竹这次的阻击战一打就是一个多月，要不是凭着五竹以前与叶轻眉经常跳绳、踢毽子、跳街舞等增强了他的速度和灵活度，还真不容易对付神庙里的其他机器人，但是这一战下来，还是令五竹受伤了并失去了一部分记忆力。
自从叶轻眉在神庙苏醒以来， 就一直跟五竹在一起，如果五竹不是一个机器人，我估计叶轻眉还真不会想着要从神庙里逃出来，说实话，每位正常人都会有七情六欲的，如果叶轻眉不想办法从神庙里逃出来，那她就不算是一个正常人了，毕竟她不是神，你们说对吗？
寺和庙有什么区别？
月淡风青，为你解题。现在的寺住的是和尚，包括本地和尚和外来和尚。庙里住的是祖先，包括皇帝的祖先，达官贵人的祖先，显灵的祖先和别人家的祖先。下面从头细说。寺开始是人，后来变成不是人，后来开始住出家人，后来开始住各种出家人。寺最开始的时候还是人。先看“寺”这个字，最初是这样式儿的。
上边是个“止”，下边是个手的形状。意思就是不能随便动手的人。不能随便动手，说明这个人肯定是跟着一个大人物，随便动手就会有危险，比如天子。这个不能随便动手的人，就叫做寺人。天子身边不能随便动手还不行，别的地方也不能动，所以这类人大多要挨一刀，他们就有了另一个名字，阉寺。
由不能随便动手的人，变成不能随便动手的地方，寺变成了官府。汉以来，九卿所治之府，谓之九寺，后魏始有三府、九寺之称。然通其名，不连官号。其以官名寺，自北齐始也。（宋 高承《事物纪原》）
比如：鸿胪寺，汉武帝时，鸿胪寺长官不叫鸿胪正，而叫“大鸿胪”。到了北齐，才改叫“鸿胪正”。九寺的官署在西汉就有了。
到了东汉，刘秀的儿子汉明帝刘庄，做了个梦，梦到了佛祖，派人到西域，请来两位大师，摄（迦叶）摩腾和竺法兰，并用白马驮来了佛像和《佛说四十二章经》。负责礼宾的鸿胪寺的大鸿胪接待了他们。两位大师暂住鸿胪寺，讲经说法。后来，汉朝廷给他们修造了馆舍，为纪念白马驮经有功，又有官府的性质，所以取名白马寺。这就是佛教在中国的第一座寺。
从此以后，佛教驻地就开始用寺来命名了。佛教以后，陆陆续续来了许多宗教，他们也用寺来命名。比如摩尼教（明教）的大云光明寺，景教（基督教一支）的大秦寺，伊斯兰教的清真寺。
这就是寺。现在是外来的和尚念经的地方。尽管念的经文不同，有的是感谢主，有的是消灾，有的是祈福，但这些场所统一叫寺。
再说说庙。庙原来是这么写。
外面是个广，代表房子。里面是朝。表示朝见。朝见的意思来源于“朝”字的本意，早晨。这是“朝”
太阳升起，月亮西斜，草木生长，早晨的意思。
大早晨的，要见谁呢？应该是在自己心里最重要的人，也许不是人，是“尸”或”神”。
古人认为自己的幸福来自祖先。所以就要经常去看看。为表示恭敬，那就得一大早从床上爬起来去看。看什么呢？先人已经入土为安了。怎么办？找人扮上。
祭必有尸者，节（祭）神也。礼，天子以卿为尸，诸侯以大夫为尸，卿大夫以下以孙为尸。（东汉 何休注《春秋公羊传》）
可能后来觉着扮的不太合适，就做了个简版的——神主牌，就是牌位。
武发杀殷何所悒？载尸集战何所急？
言武王伐纣载文王木主，称太子发，急欲奉行天诛，为民除害也。（东汉王逸注《楚辞•天问》）
天子不同凡人，他们的先人必须有专门的地方安置，那得专门盖几间房子。这就是庙了。盖几间？怎么也得多点儿，七间吧。天子七庙。
“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”(父、祖、曾祖、高祖、太祖、远祖和始祖）（《礼记•王制》）
天子有七庙，天子高兴了。大臣说，要不我们也弄个庙，祭拜祭拜？天子一摆手，可以。老百姓也想弄个庙拜拜。天子发话了，你们可以拜拜，但不能叫庙。那就叫宗祠吧。
孔子经过董仲舒那么一宣扬，汉武帝觉得这个山东人的想法有意思，合自己胃口，全国开始独尊儒术，罢黜百家。然后孔子的风光就开始了。先是公，然后是王，然后是至圣先师。孔子就成了历代不倒的素王。孔子的老家也开始有了孔庙。
天子有祖宗保护，王公大臣有祖宗保护，谁来保护小老百姓，毕竟有些小老百姓是连宗祠也进不去的。那怎么办？认个有本事的祖宗呀！于是各行各业就开始了认领祖宗的活动。行业协会也忙起来了。木匠找到了鲁班，酿酒的找到了杜康，做买卖的找到了范蠡，文人自然找到孔子，（你不能偏心，只保护你家子孙）……，就连小姐们也找了个祖宗，管仲。于是，各种庙又盖起一波儿。
可是还是有些遗憾。我不是做买卖的，可是我也想发财。那怎么办？我们来造神吧！他们也会像祖宗一样保佑我们的。带着这个伟大的痴心梦想，又有一波儿庙建起来了，文财神庙、武财神庙、文曲星庙、武曲星庙……还有各地的标配，文庙、城隍庙、土地庙。
各路神仙太多，地方不够用，怎么办？这好办，让他们挤挤。于是有些寺院里就有了文曲星，有些寺院里就有了武财神。大家出门在外，都不容易，挤挤吧。
所以有些寺里就有了庙。有些人很讲究，你们这不对，队伍不纯净；有些人就不以为然，管他是谁，显灵就成。（杭州灵顺寺的财神庙）
庙就这么着，显得有点乱。有祖庙，有神庙，有行内人的庙，有普通人的庙。没地儿挤挤也算个庙。
总之，寺现在住的是和尚，真和尚，职业和尚，外来和尚；庙里住的是祖宗和神仙，神仙也是人变的，也算是祖宗的一种。单纯是去烧香许愿就不用分那么细了，神仙和佛祖和真主和基督，谁有空儿，还不帮个忙呢，他们都是劝人向善的，举手之劳，不足挂齿。要是是在无聊，像我一样，非要刨个根，究个底，那就随你了。
都看到这儿了，你就点儿赞再走呗！月淡风青，多谢你的阅读。
胡亥阿斗杨广谁治国能力最差？
毫无疑问，秦二世。为什么我要说是秦二世而不说是赵高呢？是由于他本质决定的。秦二世的本质上是什么样的人：
他杀死兄弟姐妹二十余人，并逼死扶苏、蒙恬、蒙毅、右丞相冯去疾和将军冯劫，手段之残忍，坑杀后宫妃嫔、工匠们用心之恶毒无法想象！但这些不是我今天要说的。我们先看看秦二世的“人生观”：
他曾经对赵高说过“人这一生就如白驹过隙，做了皇帝，我想尽心享乐，爱卿你看呢？”😂！好像也没什么不对？人生苦短及时享乐，作为一个皇帝这个要求似乎并不过分；而且他还有一番解释。
他对李斯说：“我听韩非说过，尧治理天下的时候，房子是茅草做的，饭是野菜做的汤，冬天裹鹿皮御寒，夏天就穿麻衣。到了大禹治水时，奔波东西，劳累得以致大腿掉肉，小腿脱毛，最后客死异乡。
做帝王如果都是这样，难道是他们的初衷吗？👍！贫寒的生活大概是那些穷酸的书生们提倡的吧，👍！👍！👍！不是帝王这些贤者所希望的。既然有了天下，那就要拿天下的东西来满足自己的欲望，这才叫富有天下嘛！😂😂😂……自己没有一点好处，怎么能有心思治理好天下呢？我就是想这样永远享乐天下，爱卿你看有什么良策？”（李斯）
秦二世对美好生活的向往有什么错吗？我想提出问题的这个网友，我们是不是也应该换位思考一下呢？如果秦二世不是皇帝，而是赵胡亥，赵胡亥就没有向往美好生活的权利了吗！正因为他是皇帝，就不应该像普通人那样及时行乐？贾谊说：
“如果二世有一般君主的德行，任用忠贞贤能的人，君臣一心，为天下的苦难而忧心，服丧期间就改正先帝的过失，割地分民，封赏功臣的后代，封国立君，对天下的贤士以礼相待，把牢狱里的犯人放出来，免去刑戮，废除没收犯罪者妻子儿女为官家奴婢之类的杂乱刑罚，让被判刑的人各自返回家乡。打开仓库，散发钱财，以赈济孤独穷困的士人；减轻赋税，减少劳役，帮助百姓解除急困；简化法律，减少刑罚，给犯罪人以把握以后的机会，使天下的人都能自新，改变节操，修养品行，各自谨慎对待自身；满足万民的愿望，以威信仁德对待天下人，天下人就归附了。如果天下到处都欢欢喜喜安居乐业，唯恐发生变乱，那么即使有奸诈不轨的人，而民众没有背叛主上之心，图谋不轨的臣子也就无法掩饰他的奸诈，暴乱的阴谋就可以被阻止了。”
这里是有一个重要的前提：满足万民的愿望！那么在当时万民们的愿望又是什么呢？贾谊是这么说的：“当今秦二世登上王位，普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策。受冻的人穿上粗布短袄就觉得很好，挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜。天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝执政才能的表现。这就是说劳苦人民容易接受仁政。”能穿上粗布短袄、吃上糟糠就是万民们的愿望了！简单地说就是不愁吃、不愁穿。
秦二世究竟是错在什么地方了呢？
秦二世破坏宗庙，残害百姓，比始皇更加暴虐无道，重新修建阿房宫，使刑罚更加繁多，杀戮更加严酷，官吏办事苛刻狠毒，赏罚不得当，赋税搜刮没有限度，国家的事务太多，官吏们都治理不过来；百姓穷困已极，而君主却不加收容救济。于是奸险欺诈之事纷起，上下互相欺骗，蒙受罪罚的人很多，道路上遭到刑戮的人前后相望，连绵不断，天下的人都陷入了苦难。从君卿以下直到平民百姓，人人心中自危，身处穷苦之境，到处都不得安静，所以容易动乱。因此陈涉不凭商汤、周武王那样的贤能，不借公侯那样的尊贵，在大泽乡振臂一呼而天下响应，其原因就在于人民正处于危难之中。
尊贵到做了天子，富足到拥有天下，而自身却不能免于被杀戮，就是由于挽救倾覆局势的方法错了。这就是二世的错误。
我必须要给贾谊点赞👍！他并没有批评秦二世一心享乐或者叫追求完美生活的“人生观”有什么不对，而是因为他挽救秦始皇留下来的倾覆局势的方法错了。
而这个方法正是李斯在回答秦二世的问题的时候制定的，他向秦二世献出了独断专权、酷法治民的治国方法。即用督察与治罪的方式来巩固中央集权，镇压百姓的反抗与违法。
李斯的策略代表了他的法律观念，后来秦朝的灭亡宣告这种法家思想的历史性破产。这就足以证明贾谊的结论是正确的，秦二世不具备一般君主的德行。他那短暂的美好时光仅仅不到三年……
飞升前又要做哪些工作？
飞身指导： 1、在神殿（魔殿）执事出炼制金莲（魔莲） 2、在沿海开阔地释放出金莲（魔莲）成为飞升台，并注入灵力将其启动。 3、成功启动飞升台后，次日21点将可开始渡劫。小贴士：由于天雷威力强悍，勇士可请6位同伴协助飞升。飞升成功后将可获得天人的称谓，天人以重数的高低区分能力。 4、飞升成功后，等级到达71级便不再提升，但“重数”仍然可以增长，天人重数的提升方式与凡人的等级提升方式相同。 5、天人重数的增长，其能力也将随之增长（攻击类、防御类属性） 6、天人还将拥有全新能力：神元力（魔元力）。在天人受到攻击时将会首先消耗神元力（魔元力）。 现在消费300就可以领取飞升凭证了，飞升凭证是2个：一个是飞仙台凭证和一个灵力凭证。有了飞仙台要注入1000点灵力才可以。 如果没有强大的护法团队劝你最好花6个灵皓石请不动神帮你。 有不动神别人推不动你，打你也没事，如果没有不动神飞升的时候下线或者死亡、飞仙台被人摧毁。你还要重新建飞仙台。 你都可以飞升的级别了还想省那点台子钱啊！不轻神将的话怕你不能一次成功。 除非鬼区人少的可怜没人去给你破坏捣乱！ 皇宫有祈福仙子，你消费300第二天就可以领飞升凭证了！ 这300要在商城或者游戏NPC那里花，不算拍卖行和个人摊位！灵符类消费也不算，不过做福袋开灵符、密令这样的算。如果想省点就买些活动上交的道具自己在行会喊话卖掉，先自己打算好买什么吧，最好先买6个灵皓石请不动神用