秦始皇朝攻略，中国始皇嬴政是如何首称皇帝的？
据《史记·十二本纪·始皇本纪》记载：今名号不更，无以称成功，传後世。其议帝号。”丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。臣等谨与博士议曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。’臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’。命为‘制’，令为‘诏’，天子自称曰‘朕’。”王曰：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’。他如议。”制曰：“可。”追尊庄襄王为太上皇。制曰：“朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谧。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。朕为始皇帝。後世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”首先，说到“皇帝”这个词我们大家都知道是由嬴政首次提出的，秦王嬴政一统天下后自称“是皇帝”！在嬴政之前的历朝历代不管是最高统治者还是诸侯国家，都是称“王”或者“皇”或者“帝”。例如三皇五帝、周武王、商纣王、秦王、魏王、齐王等等
其次我们再来说说这个名称的由来，一统天下后的秦王自认为自己建立的是亘古未有之伟大功绩（也确实是开创了中国历史的新篇章！），甚至于上古时期的“三皇五帝”都比不上他。他认为“王”这个称号不改的话“无以称成功，传后世”。于是，当时的秦王嬴政就让大臣李斯纠集众博士、名士商议，经过激烈的讨论，众博士报告秦王嬴政说：上古有“天皇”、“地皇”、"泰皇",其中以“泰皇”最贵，可改“王”为“泰皇”。
秦王嬴政听完后不满意，因为他觉得自己“德高三皇，功过五帝”！后来嬴政取“三皇”中的“皇”；“五帝”中的“帝”，称为“皇帝”！他自己是第一位皇帝，所以又称“始皇帝”。
“始皇帝”的另一层意思是嬴政希望自己建立的大秦帝国从自己开始可以千万世的传承下去，可是谁曾想事与愿违，短短十五年，这个大帝国就轰然而逝！
秦王朝是否会迎来覆灭的结局？
秦始皇作为中国历史上第一个大一统王朝的开拓者，他的功业与创举对中国历史的影响无疑是深远的。
公元前210年，秦始皇病死，一年后反秦起义大规模爆发，三年后秦帝国覆亡。
于是乎不乏有如果秦始皇不死，那么秦帝国是否还会灭亡的提问。我们承认秦国能统一天下离不开秦始皇的雄才大略，秦帝国的快速灭亡也和秦始皇的死关系莫大。但却并非没有秦始皇天下就不能统一的，也不是说秦始皇不死秦帝国就不会灭亡的。
显然，把秦始皇的生死和天下的统一与分裂放在一起，无疑是夸大了人在大势规律方面的作用了。
唯物辩证法说人有主观能动性，能利用规律改造自然，但却是不能改造规律的。天下大势“分久必合合久必分”，这是时代发展的规律，华夏5000年历史也很好的说明了没有不会灭亡的朝代，任何朝代的兴盛灭亡都自有其规律，人可以顺势而为却是无法改变天下大势的。
从史料记载来看，秦国于始皇时最终统一天下，始皇居功甚大，但却并不是非始皇不可的。贾谊说：“及至始皇奋六世之余烈”，正所谓“冰冻三尺 非一日之寒”秦帝国最终的统一也是秦国几代君主共同奋斗的结果，传到始皇时天下已经没有可以和秦国抗衡的国家了。
此时，天下动荡战乱、纷争已经几百年了。在战祸的波及下，早期各部落、民族隔绝的状态被打破，各地区在政治上、经济上、文化上出现了趋于统一的趋势。深受战祸之苦的人民渴望统一、安定、发展成为时代趋势。
秦国几代人渴望统一天下的夙愿在始皇时得以实现。这离不开几代人奋斗，离不开始皇的雄才大略，但更是顺应时势的必然结果。在滚滚向前的时代大势下即便没有秦始皇，统一之势也无可逆转，只不过可能统一所需要的时间更长罢了。
始皇统一天下后制定了一系列维护统一的政策，这是时代所需。但其大兴土木，严刑峻法的残酷统治却与人民渴望安定发展的潮流相逆，遂激起了人们反秦的火焰。
即便秦始皇没死，只要他统治政策依然残暴，不能与人民渴望安定发展的潮流相适应。人们揭竿而起推翻秦帝国的统治也只是时间问题，终是无可避免的。并不是说只要秦始皇不死人们就不会反抗，秦帝国就不会覆亡。
事实上秦始皇在位期间天下反秦起义也就此起彼伏，并非其死后才发生。始皇的死加之二世比始皇更加暴虐的统治，使本已熊熊燃烧的反秦火焰最终全面爆发席卷全国。
或许始皇活着他可以把起义都给镇压下去，他可以镇压一次、两次、三次......但却是不可能镇压每一次起义的，只要秦帝国残暴的统治政策不改，不能与人们渴望安定发展的潮流相适应起义也就不可能停止。
和秦始皇有关的成语？
包含秦始皇的成语 详细
〔 秦皇汉武 〕秦始皇和汉武帝 详细»
〔 皇皇不可终日 〕惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。 详细»
〔 人心皇皇 〕见“人心惶惶”。 详细»
〔 越瘦秦肥 〕比喻痛痒与己无关。 详细»
〔 秦楼谢馆 〕泛指歌舞场所。多指妓院 详细»
〔 暮楚朝秦 〕①战国时期，秦楚两大强国对立，有些弱小国家时而事秦，时而事楚。后以“暮楚朝... 详细»
〔 秦晋之缘 〕春秋时期秦晋两国君主之间世代联姻，关系亲密 详细»
〔 秦欢晋爱 〕秦、晋：春秋时的秦国和晋国。当时秦、晋两国世代通姻，后称两姓联姻的关系为“... 详细»
〔 秦晋之盟 〕春秋时，秦晋两国世代互相婚嫁。泛指两家联姻 详细»
〔 三户亡秦 〕三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力... 详细»
〔 秦女楚珠 〕比喻次要的东西胜过主要的东西 详细»
〔 秦琼卖马 〕秦琼：人名。秦琼卖掉自己的坐骑。指英雄到了困境 详细»
〔 晨秦暮楚 〕犹言朝秦暮楚。比喻反复无常。 详细»
〔 孤秦陋宋 〕孤：孤立；陋：鄙陋。孤立的秦朝，鄙陋的宋朝。指制定了在于企图巩固而结果却削... 详细»
〔 秦智虞愚 〕春秋时期虞国大夫百里奚无所作为，虞亡后入秦，辅佐穆公建立霸业。指一个人的才... 详细»
〔 肝胆秦越 〕肝胆：比喻亲近；秦越：秦国与越国，比喻对立或疏远。比喻虽近犹远，虽亲犹疏 详细»
〔 秦约晋盟 〕盟：盟誓。春秋时期秦晋两国君主世代联姻。指婚约 详细»
〔 视同秦越 〕先秦时秦越两国，一在西北，一在东南，相去极远。后因称疏远隔膜、互不相关为“... 详细»
〔 秦庭朗镜 〕秦庭：秦王朝；朗：明亮。秦始皇的能照人五脏六腑的镜子。比喻明于审案的官吏 详细»
〔 秦树楚天 〕秦地的树与楚国的天。形容相距很远 详细»
〔 秦越肥瘠 〕秦越两地相去遥远。比喻疏远隔膜，各不相关。 详细»
〔 秦晋之好 〕原指春秋时期秦国与晋国两国家世代联姻。后泛指两性之间的联姻或婚配关系。 详细»
〔 楚馆秦楼 〕楚馆：楚灵王筑章华宫，选美人入宫；秦楼：秦穆公女弄玉善吹箫，穆公建楼给她居... 详细»
〔 又生一秦 〕谓又造成一个强敌。 详细»
〔 诱秦诓楚 〕战国时张仪劝导秦国以连衡破合从，以诡诈手段欺骗楚国背齐向秦。后遂因以“诱秦... 详细»
〔 亡秦三户 〕《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故... 详细»
〔 朝秦暮楚 〕早上侍奉秦国；晚上倒向楚国。比喻主意不定；反复无常。 详细»
〔 楚棺秦楼 〕旧时指歌舞场所，也错指妓女居住的地方。 详细»
〔 秦庭之哭 〕原指向别国请求救兵。后也指哀求别人救助。 详细»
〔 高悬秦镜 〕秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻... 详细»
〔 秦楼楚馆 〕泛指歌舞场所。多指妓院。 详细»
〔 谢馆秦楼 〕指妓院。 详细»
〔 秦晋之匹 〕春秋时，秦晋两国世代互相婚嫁。泛指两家联姻 详细»
〔 秦失其鹿 〕鹿：喻指帝位。比喻失去帝位。 详细»
〔 秦镜高悬 〕比喻官员判案公正严明。 详细»
〔 越瘠秦视 〕瘠：瘦。看待他人的得失，就像秦国人看待越国人的肥瘦一样。比喻痛痒与己无关 详细»
〔 秦鬟妆镜 〕秦鬟：浙江的秦望山；妆镜：绍兴鉴湖。比喻山清水秀的风景区 详细»
〔 汲汲皇皇 〕汲汲：急切的样子。急切匆忙。 详细»
〔 土皇帝 〕指盘踞一方有势力的人物 详细»
〔 老皇历 〕比喻过时的老规矩 详细»
〔 儿皇帝 〕五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋，对契丹主自称儿皇帝。后泛指投靠外国，建立傀儡... 详细»
〔 太上皇 〕皇帝之父。比喻实际上掌握权力、自己不出面而操纵别人进行活动的人 详细»
〔 皇天有眼 〕皇天：上天。老天爷长着眼睛公正对待世事 详细»
〔 张皇失错 〕张皇：慌张。惊慌得不知怎么办才好 详细»
〔 堂而皇之 〕形容公然毫不隐讳地（多含贬义）。 详细»
〔 发皇张大 〕发皇：显豁，开朗。发展扩大 详细»
〔 三皇五帝 〕我们古代传说中的远古帝王。三皇指燧人、伏羲、神农；五帝指黄帝、颛顼、帝喾、... 详细»
〔 堂皇冠冕 〕形容表面上庄严或正大的样子。 详细»
〔 冠冕堂皇 〕冠冕：古代帝王、官员的礼帽；堂皇：气派非凡。形容看起来庄重体面、光明正大的... 详细»
〔 正大堂皇 〕见“正大堂煌”。
秦始皇的祖先与夏商周朝是同宗吗？
应该是。夏、商、周、秦的始祖，竟都有一个共同的祖先。
夏、商、周、秦的始祖，竟都有一个共同的祖先，也就是说，他们原本就是一家人，不过是轮流坐天下而已。那么，他们的祖先到底是谁？为何能拥有如此的“大德”，竟能恩泽这么多后人也成为“受天命”之人呢？我们且来看看史籍关于夏、商、周、秦始祖的来源记载。
夏的始祖自然是开创夏朝的大禹。据《史记·夏本纪》记载：“夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。
商的始祖是殷契。《史记·殷本纪》这样记述：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。”而据《史记·五帝本纪》记载：“帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。”
周的始祖是后稷。据《史记·周本纪》记载：“周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。”从记载看，稷与契的母亲都是帝喾的妃子，本就是一家人。
秦的始祖是伯益。据《史记·秦本纪》记载：“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女脩。女脩织，玄鸟陨卵，女脩吞之，生子大业。大业取少典之子，曰女华。女华生大费，与禹平水土。”这里的“大费”，其实就是指“伯益”。因“伯益”在史籍中有多种称呼，如在最早的《尚书》中称“益”，在《汉书》中称“化益、伯益”，而在《史记》中则称“大费、柏翳、伯翳”等，其实说的都是同一个人。而据《史记·五帝本纪》记载：“帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。”
古代什么是焚书坑儒和文字狱？
文人，是自古封建统治者都想要争取的，也是封建统治者推行政治管理的有力实行者。但是文人又是一把双刃剑，为你所用，却也可能掉过头来非议朝政。所以文人的思想控制很重要，如何控制一直都是古代皇帝和统治阶层所思考的问题。这有时候想叉了，就有了极端的方式，那就是我们今天要说的焚书坑儒和文字狱。
“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。”
秦始皇一统天下，文人术士们想不到的噩梦来了，焚书坑儒，加强了中央集权统治，却也让秦始皇背上了暴君的称号公元前221年，秦王赢政一举扫灭六国，结束战国七雄的局面，建立历史上第一个大一统的中央集权制国家—秦国，称始皇帝。
秦始皇像
焚百家之言的焚书运动，至此六艺缺焉大一统的国家已经建立，如何去管理成为一个重要问题。周朝的分封诸王已经被历史证明不行了，于是秦始皇改推郡县制，分天下为三十六个郡，派郡守进行管理。这时候有个人跳出来反对了，这个人就是博士淳于越，他认为应该遵循古制，封诸王。接着另外一个人跳出来反驳了，这个人就是丞相李斯，他同时也是一个法家学派代表人，同淳于越的儒家是死对头。他主张应当禁止百姓以古非今，以私学训谤朝政，他建议秦始皇应该把天下的书籍全部收集起来销毁，留下《秦史》和一些关于农业等实用学科的书籍就好了。秦始皇听从李斯的建议，于公元前213年下令收集群书销毁，这就是历史上说的“焚诗书”。
焚书
坑杀多嘴的方士就在焚书的第二年，秦国开始另外一场白色恐怖运动，那就是历史上有名的“坑儒”。秦始皇在稳定了统治之后，封建君王的局限性开始出现，追求长生。他命术士方生、侯生帮自己寻丹问药，而这两个人在接受巨额的钱财之后并没有去寻找丹药，因为就算找也不可能有。于是他们就非议秦始皇的为人、朝政和寻找长生不老药的事，然后带着秦始皇给的巨额财富出海逃跑了。秦始皇一生气，命御史带兵把都城周围的460名方士抓起来，在郊外坑杀了，这就是“坑儒”，这里坑的可不是儒家学子，而是当时追求黄老思想求丹问药的方士。
坑儒
文人的噩梦，写个书都可能写掉性命的文字狱，真是成也文章，败也文章文字狱，根据《中华字典》的解释就是：统治者迫害知识分子的狱事。复杂点说就是古时候的皇帝为了加强对百姓文人的思想控制，从其著作中找出问题来定罪而把其下狱或者杀掉的方法。
文字狱
文字狱概览文字狱自从封建时代开始以来，每朝每代都有，而且越是稳定的朝代越多，越是繁荣的朝代越多。例如汉宣帝时期，司马迁外孙杨惛因为其著作《报孙会宗书》里的文词惹汉宣帝不开心了，就被判了个腰斩。
要说文字狱，那有个朝代不得不说，那就是历史上最后一个封建朝代，清朝。清朝是文字狱最为严重的一个朝代，而这里面最多的要数乾隆朝，达130多起。其它的皇帝也不少，例如顺治朝7起，康熙朝20起，雍正朝20起。
清朝文字狱数
倒霉的文人，狠心的皇帝，文字狱从何而起要说这个文字狱的起因，无非就是几种情况：
第一，难忘故朝历史，忘避现朝讳。就拿清朝来说，清朝的创始者努尔哈赤的祖父曾经是明朝的总兵，这从本质说就是明朝的家奴，这后来清朝灭了明朝，如果还有人把这段历史写出来，就等于在清朝皇帝脸上扇了一巴掌，这就等于找死。就好像康熙朝的“明史案”，江南豪绅庄廷鑨出资编明史，把大清过去写出来还不避讳，结果满门被斩。
明史案
第二，统治者有意为之，只为打击王侯功臣。这在古代君叫臣死臣不得不死，你要不想死也得找出证据整死你。文字狱除了控制文人思想，还可以成为皇帝打杀功臣的手段。例如清雍正年间的“年羹尧”案，就是雍正皇帝借助文字信件，除掉帮助自己上位却恃功傲主的年羹尧而兴起的一场文字狱。
结语无论是焚书坑儒，还是文字狱，这些都是统治者为了控制百姓文人思想，加强中央集权统治所采用的极端手段。它们使统治者的权威得以快速树立，压制了反抗意识，但是无论是焚书还是文字狱，都使大量的文化典籍被销毁，使文化发展停滞。而坑儒和文字狱又使人们的思想遭受高压，日渐麻木，影响整个社会发展。
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