三国厚黑传攻略，在职场如何使得下属跟随？
感谢邀请。这个问题非常的好，为什么好呢？体现在两个方面，第一个，每一个老板都希望自己的员工能够独当一面，自己不在的情况下，公司运营的一如往常的好。第二个方面，也希望自己的部下能够跟随自己共同的成长。
能够让支持自己的部下跟随自己，然后一起的成长，或者是指导他们更快的成长。这是一个非常考验技术和能力的活。有的时候你经常会发现，老板一直在抱怨我钱给的够多了，但他就是不听我的，或者说是不好好的给我干。经常听到员工的抱怨，就是我已经给他干的够多了，够好了，但是他总是那么的抠。
这在很多方面都是涉及到立场的问题。其实老板想让员工或者自己的属下跟随自己，好好的干，主要有两个方面的工作要做。第一个，让员工跟着，感觉着跟着你有奔头，能够实现自己的理想，或者是能够赚到更多的钱。这是一个非常现实的问题，如果跟着你拿不到钱，或者是跟着你拿到的钱，不足以养家糊口，或者是能够体面的生活的话，那么跟着跟着，也许就散了。这是非常重要的物质方面。
在另一个方面，也就是精神方面了。每个人干的工作都希望得到认可，不管是得到自己的认可和得到领导的认可。有很多的时候你会发现我们干了很多的活，其实不仅仅是为了物质，更多的时候，我们存在一种信仰，这种信仰是什么呢？就是我要干死，我要把这件事干好，干到我认为满意。这个才是一个长久发展的动力。
其实唠唠叨叨说了这么多，还没有回答你这个笼统的问题，让他们愿意跟着你干，跟着你学习。其实这个答案非常的简单，那就是给他们希望，给他们动力，给他们能够支持他们精神资助的相应的财富。
刘备是伪君子吗？
提到刘备，很多人对他的第一印象并不是太好，认为此人假仁假义，十分虚伪。但刘备真的是这样的人吗？今天就带大家一起来看一看。
刘备善于识人
张飞（杀猪的），关羽（逃犯），诸葛亮（隐士）这些人我们都耳熟能详，而小编今天要和你们说另外一件事情， 通过这件事我们也能看出识人的厉害之处！刘备在临死之前向诸葛亮托孤，问诸葛亮，马谡这个人怎么样，“年少聪慧，颇有将才”，刘备却说此人难堪大任。后来历史证明果然如此。诸葛亮器重马谡，可是诸葛亮北伐时，马谡却违背诸葛亮命令，致使街亭失守，而后被诸葛亮斩首。可见刘备识人眼光之毒辣。
刘备会做人：
徐州牧陶谦被曹操所围，生死存亡之际，各路诸侯全部选择按兵不动，只有刘备和孔融（没错就是让梨的那个）率兵前去救援。并且击退曹操，可见刘备的义气。而后留下了陶谦“三让徐州”的佳话！陶谦死后，将徐州留给了刘备，也算是对刘备搭救之恩的报答吧。
再说很多人都知道的“摔孩子”的故事，赵云在长坂坡之战在曹操大军中七进七出救出阿斗，事后，刘备当着众人的面做出摔孩子的样子，口中还说此子差点害我损失一员大将。且不说刘备是真情还是假意，这一举动可是把赵云感动坏了，试想一下这样的老板到哪里去找呀。
刘备重义气：
关羽被东吴所杀，刘备震怒，举全国之力攻打东吴。这并不是一个成熟的帝王应该有的举动！
最后说说刘备和张飞，刘备和关羽出征讨伐袁术就，命张飞看守徐州，可是张飞却喝酒误事，被吕布偷袭，结果丢了徐州。并且将刘备的老婆家眷都丢在了城中，自己逃跑了。
事后张飞羞愧难当，欲举刀自刎，刘备以手夺刀。并说:"古人云:'兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝;手足断，安可续。'吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。"这番话是不是出自真心我们并不清楚，但三人之间的义气却是丝毫都不假的！
关于刘备，您还有什么想说的，欢迎留言评论！想看更多历史故事欢迎关注哦！！
有什么好看的穿越玄幻小说推荐？
异界：异界之魔武流氓、异世邪君、风临异世、中华高手在异世、流氓圣皇、斗破穹苍、异界之风流邪帝、异界龙魂、天生废物异界逍遥行、异界狂仙、魔兽剑圣异界纵横、纨绔子弟、横行在异世、异界法神、异界大贤者、莲花宝鉴、庆余年、神圣巨龙魔法师、不死邪神、天魔神谭、梦幻空间、冰火魔厨 三国：恶汉、全球三国、三国之宅行天下、混在三国当军阀 修真：无极魔道、佛本是道、困龙升天、人间仙缘、重生混元道、仙道求索、仙道厚黑录、东方血修、张三丰弟子现代生活录、升龙道、僵尸医生、诸天十道、飞升之后、中华仙魔录、渡劫专家的后现代生活、随欲飞凡、仙凡道、炼宝专家、天道之旅、仙界走私大鳄、新九灭重生、飘邈之旅、飘邈神之旅
影响你最大的一本书是什么？
《红楼梦》
但与其说是《红楼梦》，不如说是发生在这本书身上的故事：
初一那会，我也算是班里的文学骨干，特别喜欢读书写作，还拿过省作文竞赛二等奖。所以语文成绩一直名列前茅，语文老师于是建议我多读读名著。
我打算从《红楼梦》开始。
忘记用了多久，我把《红楼梦》读了一遍，然后开始逢人就侃侃大谈的装逼模式。什么人物关系分析，什么背景暗喻，还特别喜欢问别人：你知不知道…？结果，同学越来越不喜欢和我聊《红楼梦》，兴奋依旧的我于是找上了老师。
“老师，你觉得贾宝玉应该选择林黛玉还是薛宝钗？”“你最喜欢书里面哪个桥段？”…
最让我得瑟的莫过于我发现，几乎没人完整的读过《红楼梦》，而我，几乎成了那个唯一。这种感觉简直太棒了，我都快上天了。
后来不知道怎么的（估计语文老师不堪“骚扰”），历史老师知道我读《红楼梦》的事情，问我：你《红楼梦》读过几遍呀？
“从头到尾读了一遍”，我很自豪的说，还特意强调了“从头到尾”。
“嗯”，然后他笑着说：“你知不知道，毛主席曾经说过，《红楼梦》没有读过3遍是不好谈论它的”。
且不说这是不是事实，当时一听到毛主席，啊，那是何等的权威呀。“啪”，被打脸了！这就好像原本你膨胀的像只气球，然后有个人嘿嘿嘿的邪魅的拿了只针，暗搓搓的挫了你一下。所有的逼格随着气体全跑掉了。
我赶紧回去读第二遍。但意外的是完全没了第一遍的兴致和好奇，囫囵吞枣的看完第二遍，想着，等看完第三遍我就又可以大侃特侃了。
这第三遍，一直等到了好几年后的高三，临近高考，粗读了第三遍，这次，完全没有了第一遍的目的性和第二遍的急功近利，反而踏踏实实的读完。
后来，一次偶然的机会百度到毛主席的确讲过类似的话。
第一遍你读的是皮毛，第二遍你读的是骨骼经络，第三遍你读的是血肉，于精华脊髓部分，有人愿意读上四遍，有人却要读一辈子。
虽然上面说的只是读《红楼梦》，但于我来说，这确是改变我人生的一个拐点。
这件事后，浮躁如我开始变得有些沉着，不再片面随便的发表看法了，不论是对于书籍还是对于工作上的决策，都喜欢多个角度想想。特别是对待经典书籍和重大决定，往往都会思考的比较久。白羊座的我，平日里也少了很多冲动的举措。
我不能说这是一件多么好的事情，但确确实实是对于我影响很深，而这本《红楼梦》，也就成了于我影响最大的一本书了。
三国演义的尊刘抑曹主题？
首先，我要坦白的说，我讨厌刘备。
您的问题很大，需要用长篇论文来回答。我只能根据学者的研究，整理出关键节点，把“尊刘抑曹”观念逐渐是如何形成的历史脉络勾勒出来，供您参考。
另外顺便推荐一下澳洲学者张磊夫（Rate de Crespiny）所著的《国之枭雄：曹操传》。毕竟，小说是小说，娱乐归娱乐，要获得真正的历史意识，需要严谨的研究、审慎的思考。曹操已经被咱们玩死了，我们自己没必要把自己娱乐至死，您说是吗？
第一个节点：三国时期。对立的意见集中在尊曹还是贬曹。此时，还没有“尊刘”的旗帜。
曹氏和司马氏掌握的北方集团，兵强马壮,人才猬集,他们曾亲历汉末乱世，见证了曹操的雄才大略和文治武功,故对曹操极为推崇。
蜀汉一再痛诋曹操为国贼,又斥曹丕“盗据神器”。诸葛亮追随刘备，高擎“攘除奸凶,兴复汉室”旗帜,鞠躬尽瘁,扶蜀抗魏，开始建构刘备的正统性。
东吴同样骂曹为“贼”、“孽臣”。不过，孙权没有刘备姓刘的优势，骂的不够坚决。很快被踢出“正统之争”的游戏。
第二个节点：西晋时代，陈寿出场，用《三国志》做春秋文章，树尊曹旗帜。
他对魏、蜀、吴的历史分而志之,各自成书，没有刻意加以厚薄。承认魏、蜀、吴是鼎足而立、互不统属的政治实体
另一方面，由于最终是西晋统一了中国，而西晋承接于曹魏，因此，为了体现晋政权合法性，他必须推尊曹操。曹魏不是负担,而是一笔可资利用的历史财富。
第三个节点，南北朝时代，北方尊曹，南方尊刘。
北方王朝在魏晋旧地盘上顺势接过尊曹大旗,他们神往、称羡曹操的魄力、霸气和特立独行,他们理直气壮自视为曹魏的当然继承者,尊曹既是他们消解戎狄色彩的护符,亦是其和东晋南朝争衡的利器。
东晋人衣冠南渡，本就怀着痛失中原、偏安江表的家国之恨，在新亭对泣、击楫中流之时思考着重建话语体系。于是刘备被适时拥戴出场。
两个文学大师正好在这时出现了。刘义庆编《世说新语》,裴松之注《三国志》，二书极具文学性、趣味性。其中，曹操故事,以内容的有趣、形象的鲜明、细节的生动而被津津乐道。算计、奸诈、残忍……,种种丑化曹操的段子让人在不知不觉中颠覆了“魏武帝”曾经的高大形象,使之逐步负面化、定型化。
第四个节点，坦胸露乳的唐代来了，唐人气魄大，喜欢三曹的诗文，看不上哭哭啼啼虚情假意的刘备，不过，对诸葛亮倒是评价蛮高的。
一代英主唐太宗青睐曹操,有“几为完人”之叹,并写《祭魏太祖文》以评其功过是非。
唐代文学大师陈子昂、李白等刚健向上、慷慨多气，标举“汉魏风骨”，三曹形象在人们的吟唱与抒写之中变得鲜活、丰满起来。
唐代诗人看不上刘备，却喜欢诸葛亮, “三顾频繁天下计,两朝开济老臣心”、“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”……为何诸葛亮能得到如此高的评价呢?诸葛亮有着抚安天下心忧黎元的普世情怀,也有擘画三分建功立业的进取精神,艰难创业,安定蜀汉,气质风范令唐人折服、倾倒引以为共鸣,并寄托了雄心。
第五个节点：宋代的转向。樯橹灰飞烟灭的曹操成为嘲笑对象，被全民的口水腌成“咸鱼”
宋代统治者把称雄北方的曹操视同晚唐五代祸乱国家的藩镇,故转用贬抑,否定曹魏,司马光曾借孙权之口痛骂过“老贼”曹操。
苏轼指责曹操“因衰乘危,得逞其奸”、“非英雄之语,乃女子之状”，以文学之笔嘲笑、奚落兵败赤壁的曹操: “谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”“方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉! ”令其奸雄形象开始成型。
《东坡志林》有一则: “涂巷中小儿薄劣,其家所厌苦,辄与钱,令聚坐听说古话。至说三国故事,闻刘玄德败,频蹙眉,有出涕者。闻曹操败,即喜唱快。”证明迟到北宋中叶,民间已广泛流传三国故事。借助通俗文艺,曹操和刘备的形象在民众心目中定型。刘备变身为仁民爱物的明君。关羽走进神庙,成了千古忠义之圣。连孙权和周瑜也以清新俊朗、英姿勃发的英雄形象出现在世人面前。三国论述处在大破大立之中,三国人物形象被颠覆性地予以重塑。
朱熹从纲常伦理的高度去裁判曹刘,使尊刘贬曹由一种素朴的意识上升为“思想”,从而变得牢不可破。随着朱熹权威的最终确立,曹操被全民舆论的口水“淹”成了咸鱼。即便让曹操身兼百口,也只好回天无力、望洋兴叹了。
第六个节点，罗贯中横空出世。曹操啊哈，你死定了。
罗贯中一贯鉴定地用鄙视、讽刺的口吻来写曹操, 将曹操描写成厚黑、狡诈、残忍的奸臣。如《三国演义》第四回操曰:“宁教我负天下人, 休教天下人负我。”第十七回曹操嫁祸于粮官, 曰:“吾亦知汝无罪但不杀汝, 军心变矣。”遂杀之。曹操还残忍地杀害如伏皇后、董承、弥衡、杨修等人。罗贯中在这些人被杀后, 反复用诗句来称颂他们的志节, 以反衬曹操的残忍;并将司马氏篡曹魏政权归为天理循环、因果报应, 《三国演义》第一百十九回有诗曰:“魏吞汉室晋吞曹, 天运循环不可逃。”
罗贯中十分注重抬高、美化刘备的明君形象。刘备有汉室血统, 有仁德、谦让之心, 如三让徐州、携民渡江、入益州不夺同族基业。刘备的仁德、宽厚、礼贤下士令将士谋臣死心塌地为他尽忠。在《三国演义》中, 每当曹操失败时, 罗贯中就用令人拍手称快的辞藻, 而刘备失败时则用令人叹息的语句;其称曹操时, 经常用“曹贼”“奸雄”等恶名, 甚至还直呼为“阿瞒”, 而称刘备则用“先主”“皇叔”等尊称。可见, 其“尊刘贬曹”的思想倾向非常明显。
参考文献：严孟春《尊曹还是尊刘:由三国至两宋的历史纠结》海南大学学报(人文社会科学版) 2016,34(01),58-64（据知网）
陈詠贤 李理《《三国演义》“尊刘贬曹”思想倾向及成因》赤峰学院学报 (汉文哲学社会科学版) 2015,36(06),142-144（据知网）