岐山传2 0攻略,芈月是秦始皇的什么人

岐山传2 0攻略，芈月是秦始皇的什么人？

芈月是秦始皇的祖宗，准确来说，她是秦始皇的高祖母。

什么是高祖母？古人以“孝礼”为道德约束，非常注重长幼有序。因此设定了至亲称谓及字辈，形成了独具中国特色的一种“礼”制，也就是我们常说的祖宗十八代。

它们分别是（从小到大）：耳、云、仍、晜（kūn）、来、玄、曾、孙、子、自己、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。

从文献记载来看，芈月的孙子是秦始皇的爷爷，所以她比秦始皇高了四辈，因此秦始皇也可称为芈月的四世孙。

芈月，影视剧《芈月传》中的人物，正史上没有这号人物，她的历史原型是秦宣太后，也就是芈八子。

芈八子，楚国宗室女子，秦楚两国联姻时，成了秦惠文王的姬妾。公元前325年，芈八子的儿子，公子稷出生，但没多久就被派往燕国做人质。

公元前311年，秦惠文王病逝，秦武王赢荡即位。然而秦武王天生神力，是个健身达人，特别喜欢撸铁。即位四年后，赢荡率秦军攻占韩国国都宜阳，听闻周王朝国都那有传说的“九鼎”，一下子勾起了他内心想要证明自己，有很大力气的渴望。

于是赢荡改道去觐见周天子，顺道去举鼎。结果聚鼎的时候，两眼都出血了才勉强将鼎动了下，最终力不能支，将双腿砸断了，没多久气绝身亡，年仅23岁。

国不可一日无君，秦武王又没有儿子，秦朝宗室们只能从秦武王的兄弟中选择国君。当时有两派，惠文王后一派支持公子壮，另一派秦朝宗室樗里疾、大将魏冉、芈八子等人因公子稷还在燕国为人质，便支持芈八子的次子公子芾。两派势力都差不多，谁也奈何不了谁。

就在此时，赵国的赵武灵王干涉了秦国内政，坚持让在燕国的质子公子稷回秦国即位。最终秦国宗室们在综合考虑下，同意立公子稷为秦王，燕国也派大将乐毅一路护送公子稷回秦。

这里肯定有人会问为什么燕赵两国都支持公子稷呢？

其实原因很简单，此时的秦国经过商鞅变法，已经跻身强固。而当时的赵武灵王刚刚引进了胡服骑射，打算攻打中山国。他没有多少余力去干涉秦国内政。为了赵国的安定，倒不如给后来的秦王来个顺水人情，只要赢稷能当储君，至少不会敌视赵国。

再说燕国本身就国弱，幸好有乐毅将军，燕国才不至于混的太惨。派乐毅护送公子稷，也是希望加深秦燕两国的联盟。

公元前307年，公子稷在众人的支持下即位，是为秦昭襄王。芈八子也开始了长达四十一年的临朝称制，称宣太后。她坚持改革并继续执行商鞅变法，让秦国走出内乱；同时诱灭义渠，秦国在她的手中真正有了无敌的军事力量。毫不夸张的说，如果没有芈八子，也许就没有后来秦国的一统天下。

然而芈八子的功绩却将秦昭襄王变得很苦逼，为什么呢？因为赢稷在位56年，可以称得上中国历史上十分高寿的皇帝了。他当上国君时还只有17岁，由母亲芈八子监护代行国政。但让嬴稷措手不及的是，这一监护权，母亲充分行使了足足41年。

面对长寿且强势的母亲，赢稷束手无策，此时从魏国逃亡到秦国的范雎帮了他的大忙。范雎见过秦昭襄王后，故意刺激赢稷：“秦国哪里有王？秦国只有太后和穰侯罢了。”这点正好戳中赢稷的烦恼，于是便虚心向范雎请教摆脱的方法。

最终范雎在外交方针上提出了“远交近攻”，同时恐吓赢稷，大致意思是：你舅舅魏冉是李兑（饿死主父）、淖齿（杀了齐王）那样的篡臣，这一下子打通了赢稷的任督二脉。昭襄王四十一年，赢稷便果断废了宣太后，驱逐四贵，由此才开始真正的掌权。

一年后，芈八子病逝。同年安国君赢柱，也就是秦始皇的爷爷被立为太子，他将儿子秦异人当成人质送往赵国。

昭王闻之大惧，曰：“善。”於是废太后，逐穰侯、高陵、华阳、泾阳君於关外。秦王乃拜范雎为相。收穰侯之印，使归陶。

之后赢稷命白起攻打赵国，最终长平之战坑死了40万赵国降卒，这种战绩令六国哗然。但是赢稷也是被胜利冲昏了头脑，之后的邯郸遭遇滑铁卢，秦军惨败，之后便一直比较安稳，暗中积蓄力量。然而赢稷等不到灭赵那一天了，生老病死乃人之常情，公元前251年，秦昭襄王带着遗憾离开人世。

赢稷死后，做了15年的太子的安国君赢柱终于熬死了老爹，当上了秦朝的国君，是为秦孝文王。其实赢柱上位当太子也是在机缘巧合下，因为他排行老二，上面还有个大哥嬴悼太子。要知道那个年代人的寿命本来就不长，可是他老爸秦昭襄王太能活了，在位56年，活了74岁，大哥被老爸给熬死了，死在了魏国。嬴悼太子死后，赢柱才当上了太子。

《史记》：（秦昭襄王）四十年，悼太子死魏。四十二年，安国君为太子。

令人可惜的是，赢柱以53岁的高龄从秦昭襄王手中接过大秦江山，正当他想意气风发，作一番大事业时。公元前250年，仅仅做了三天国君的赢柱便病逝了，实在是令人惋惜。而他也成了中国历史上，以最高龄（53岁）的太子即位、又是最短命的君王。

赢柱死后，秦始皇的老爹秦异人即位，是为秦庄襄王。而秦异人之所以能做秦王，吕不韦功不可没，也就是“奇货可居”的典故。

话说刚开始秦异人和生母夏姬十分不讨还是安国君的赢柱的喜欢，而且赢柱有儿子二十多个。就在芈八子病逝那年，秦异人被安排前往赵国当人质。当时正值秦国是不是就攻打赵国，秦赵两国关系十分恶劣，所以异人在赵国的生活十分困难。

《史记》：安国君中男名子楚，子楚母曰夏姬，毋爱。子楚为秦质子於赵。秦数攻赵，赵不甚礼子楚。

异人心里也清楚，自己对于安国君来说，本身就是可有可无的，但是自己一旦有性命之忧，那么秦国便有正当理由攻打赵国，所以他一直过的穷困潦倒。就在他在赵国当人质的时候，认识了赵姬，没多久便生下了嬴政。

然而他的身份引起了卫国商人吕不韦的关注，而且他也知道远在秦国的安国君跟华阳夫人一直都没有嫡子，所以他认为异人有可能能成为秦王，到时候他吕不韦便能获取高额回报。于是他进行了一番破釜沉舟的谋划，最终说通了华阳夫人，收异人当义子。

赢柱当上太子后，立最爱的华阳夫人为正夫人，而且他对于华阳夫人也可谓是言听计从。华阳夫人哭哭啼啼的跟赢柱说：“我虽然能得到夫君你的宠爱，但是我们一直都没有孩子，到老了也没有个子女侍奉左右，很是难过。”

赢柱一听华阳夫人哭，心中也是十分难受，就问她想怎么办。华阳夫人一听差不多了，便告诉赢柱：“你的孩子赢异人在赵国当人质，听说他非常有才能，而且当人质，对大秦来说，本身就是大功啊，要不就立他为继承人，将来我也有个依靠。”最终赢柱决定立赢异人为继承人。

后来秦昭襄王率军攻打赵国，赵孝成王气不过，便向杀了赢异人。异人在吕不韦的帮助下逃出赵国，赵姬因为本身就是赵国的富家千金，所以带着嬴政藏起来了，也免了一死。

逃回秦国的异人，在吕不韦的建议下，穿着楚服去见了华阳夫人。原来这华阳夫人是楚国人，她也一直想念着楚国，最终她给异人改为子楚。而赵姬跟赢政也在赢柱当上国君后，由赵国亲自护送回来，以示友好。

一个女人的枕边风，莫名其妙的立了子楚为储君，却阴差阳错的为大秦加速了一统天下的脚步，让秦国更加兴盛，因为子楚的儿子赢政，就是后来的秦始皇。所以单从六国统一的角度，华阳夫人对于中国大一统有着非常大的贡献。

公元前247年，秦庄襄王病逝，13岁的嬴政即位，是为秦始皇，最后秦国一统天下，立下中华民族大一统的伟大功绩。当然秦始皇最应该感谢的祖宗就是芈八子，因为是她奠定了秦朝一统天下的基础。

至此，芈月和秦始皇的关系便也一清二楚了。他们的关系就是：秦始皇—秦庄襄王（父）—秦孝文王（祖）—秦昭襄王（曾祖）—芈月（高祖母）。

网传三国小镇要拆？

这几天陕西文旅界最重磅的新闻，就是位于宝鸡岐山的三国小镇，因为有“违章”的嫌疑被拆了。

首先说明，本人也是一个吃瓜群众。目前目前的消息来源也只是在网上看新闻，没有任何内部消息。这个新闻在网上一公布，一片哗然。一般人的感觉就是太可惜了：凡是去过三国小镇的，会觉得景区建设水平还可以，花了那么高的成本，现在说拆就拆了，太可惜，太浪费。很多人替景区喊冤，还有人认为会对蔡家坡投资带来负面影响。

但是这样仅仅代表老百姓而已。看问题视角不同，得出来的结论也不同。站在蔡家坡老百姓的角度来看，拆掉的话，少了一个饭后遛弯的公园，实在是太糟糕了。站在吃瓜群众的角度，非常同情这个投资人，几亿元下去，就这样被拆了，好心疼。

但是站在职能管理部门角度呢？站在生态环境角度呢？事情的真相，目前我们都还不知道。所以我不建议大家为景区喊冤。

我觉得有几个问题需要首先理清楚。

第一个问题：是不是真的违章了

首先需要清楚的一个事实是：是不是违章了？违了什么章？

按照目前网络上的说法，是渭河两岸50米内不得有建筑，这是一条生态红线。但是目前事件在网络上发酵好几天了，没见有人拿出这样的一个白纸黑字的文件。如果谁能找到，不妨分享给大家。

有的人在网上质疑渭河50米内该不该有建筑，甚至有人认为50米的范围不合适。本人觉得：这些指标能确定，必然包含了很多行业专家的研究成果，如果说有这样一个规定，也是合法出台的，我们必须尊重。不是吃瓜群众在这里凭直觉认为合适不合适。

我相信，相关部门能来拆，肯定是有法律依据的。没有依据就敢来拆人家房子，我相信没有哪个领导会拿自己的乌纱帽开玩笑。

第二个问题：景区没出来阻拦，是不是默认了这个“处罚”？

从挖掘机进入现场，景区并未有人出来阻拦，截至目前，也没见景区出来喊冤或维权，我们是否可以推测：景区认可了这个“处罚”？

我相信有关部门不可能不跟景区打招呼就来拆，肯定是给景区告知过了。不仅是景区，我相信给宝鸡市、岐山县、蔡家坡也都沟通过了。景区没有阻拦，也就说明景区心里有数，那就是确实有部分建筑违反生态红线了。因此默认同意拆除违建。

第三个问题：网络上流传着一个景区改造公告是什么意思？

在消息发酵的第二天，网络上流传着一个三国小镇景区改造办公室的公告。说明对三国小镇项目实施改造提升工程。这个公告没有公章，是真是假？为什么官方拆迁，景区却发一纸改造公告？这个有什么意思？

第四个问题：景区的手续是否真的齐全？

网上很多人都说，一个当初手续齐全的景区，现在就这样被强拆了。这里面有一个问题：就是景区当初是否拿到了所有的手续？毕竟我们并没有看到。

笔者推测：运营这样一个景区，应该是在岐山县和宝鸡市都审批过了，也有相关的手续，否则不可能正常运营到今天。那么现在认定它违规的，又是哪一级的部门？总不会是宝鸡本地的吧，如果说当初给人家批了手续，现在自己来反悔，应该可能性不大。所以我觉得是被更高级别的部门认定违规了。

这几个事实如果不清楚，恐怕我们不能随便下结论，也不适合在网络上替景区喊冤。挖掘机敢进场，肯定是有充足的把握，景区没有阻拦，应该是沟通过了。就是说：这件事情，宝鸡、岐山、蔡家坡地面上的相关负责人都是同意，认可的，并且达成了共识。我不相信强拆前，不给这些部门负责人打招呼。也不相信这些人不同意，拆迁能顺利实施。

当然，老百姓看问题，是非常朴素的。那就是好端端的建筑，就这样拆掉太可惜。但是想一想秦岭别墅，是不是同样的道理？说到秦岭别墅，当时很多也是办下来了手续，然而后来发现：违规就是违规，生态红线不容践踏。所以当有关部门拿出白纸黑字的文件时候，真的就欲哭无泪了。

当初拆秦岭别墅的时候，很多人也觉得可惜。但是大部分都能支持拆。为什么现在拆景区，大家的心态就有变化？

还有的人说：早干什么去了？为什么当初就能办下来手续？

其实很多投资人都知道这些生态红线。但是因为历史原因，违规的不在少数，官方因为种种原因没有及时处理。现在形势有变，人家要按照规则来要求你，你还真的没办法。

有的人说：渭河两岸违规建筑其实挺多的，为什么就拆这个？

本人没有调查过渭河违建情况，不知情，也无法判断。但是我觉得如果说这一次要整治，肯定不会是选择性的。之所以拿三国小镇下手，就是因为它的知名度高，影响力强。

这就跟反腐败一个道理，打老虎比拍苍蝇更有威慑力。选择三国小镇这样的大项目，就是要发出一个清晰的信号，给后面的投资人一个足够的警示。

那么，这个投资人冤不冤？

其实本人也挺同情这个投资人的。网上说，项目的负责人都是岐山本地人，抱着报效家乡的想法建设这个项目。公众号有个合伙人讲述他们做这个项目有多用心，景区开业之后有多火爆，领导有多认可，这些笔者都相信。

只是这些和违反生态红线没有关系。岐山确实需要这样一个体验三国文化的优质景区，但是必须建立在合法合规的前提下。

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一个山字一个支念什么？

“岐”，现代汉语规范二级字，普通话读音为qí，最早在六书中属于会意字。

说文解字注：在右扶风美阳中水乡。经典有岐无。惟汉地理志曰。大王徙。文王作酆。匈奴传曰。秦襄公伐戎至。

古岐字。岐专行而废矣。许所见豳岐作。犹所见蓟作也。地理志曰。右扶风美阳、禹贡岐山在西北。十五音部。

到底说的是爱情还是国家大事？

翻开《诗经》，第一篇《周南·关雎》那关关雎鸠，苍苍蒹葭江南图画映入眼帘:

《周南·关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

关关和鸣的水鸟，相伴栖居在河中沙洲。善良美丽的姑娘，君子在不停地追求。长短不一的荇菜，在船的左右。那美丽的姑娘如同睡美人一般动人。小伙子像鸟一样求偶。

这首《关鸠》在清脆悦耳的鸟鸣声中，在长满荇菜的沙洲之中，展开了两千多年前的淑女与君子的绵绵爱情。

诗中的窈窕淑女，带着古朴与浪漫，和着水鸟鸣叫与水草的鲜绿走过河提，穿过长河落日，君子在追求那美丽的姑娘！

这是一首爱情诗，是讲一个小伙子对一个善良温柔美丽大方的姑娘强烈的追求。

陕西有哪些地方戏？

民族的，就是世界的。

戏曲起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。它经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，约有三百六十多个种类。它的特点是将众多艺术形式以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。

作为中国戏曲文化的一部分，陕西戏曲也有诸多品类。

以秦腔为主，也叫“陕西梆子”，是最早的梆子腔，约形成于明代中期。其表演粗犷质朴，唱腔高亢激越，其声如吼，善于表现悲剧情节。 秦腔的表演朴实、粗犷、细腻、深刻，以情动人，富有夸张性。角色行当分为四生、六旦、二净、一丑，计13门，又称“十三头网子”，表演唱做并佳。

按种类分还有：

1.汉调二黄（陕南花鼓戏） --汉调二黄也称陕二黄、山二黄、“靠山黄”，或“二黄戏”，陕西省地方戏曲剧种之一。流行于陕南和陇东。是二黄腔调从 湖北 沿 汉水 进入陕西而形成的，汉调二黄因它是在汉水流域由西皮、二黄结合形成，故又多称“汉调”。

2.阿宫腔--也称北路秦腔，陕西省古老的传统戏曲艺术之一。因唱腔具有翻高遏低的艺术特点，亦称遏公腔，阿宫腔唱腔委婉曲折，颇有南戏之韵。阿宫腔原为皮影形式演出，1960年搬上大舞台，在唱腔、表演、音乐伴奏以及舞台美术方面进行了较大的改革，但仍保持了原有的艺术特色。

3.合阳跳戏--合阳跳戏是陕西省合阳县的地方戏曲剧种，属于社戏性质，演出时没有唱腔，不用弦乐伴奏，只用大锣、大鼓、铙钹和唢呐，演出者用“说”和“吟”成“唱”、“白”任务，与观众沟通的主要方式是较机械的古代民族舞蹈动作。跳戏剧目，多为三国、水浒、西游、封神、杨家将等以武打见长的内容，也有如《玛瑙杯》一类的，被称作“文跳”。跳戏剧本台词简洁，雅俗共赏，多为四句七言。

4.合阳线腔--合阳线腔是指合阳提线木偶戏。合阳提线木偶戏是合阳县独有的古老的传统戏剧剧种，民间俗称“线戏”“线猴”“线胡”或“小戏”，又称“线腔戏”，俗称“线胡胡戏”。1957年后为了和搬上大舞台由人扮演的大戏相区别，一度曾称为“线腔戏”。合阳线戏，又称"线腔戏"，俗称"线胡胡戏"。

5.眉户腔 -- 眉户，是陕西省的主要戏曲剧种之一，又称 “眉鄂”或“迷糊”，以其曲调委婉动听，具有令人听之入迷的艺术魅力而得名。它的贡调主要由小曲小调所组成，俗称“曲子戏”，文人惯称为“清曲”。眉户戏剧目丰富，行当齐全（眉户、碗碗腔、同州梆子，其行当与秦腔基本相同），俗称四生六旦二净一丑，即十三网子。包括了剧种全部角色的性别、年龄和各自不同的性格特点。概括起来则是：生、旦、净、丑，四大类。

6.陕西碗碗腔 -- 碗碗腔又称时腔，曾用名华剧。是一种陕西省的传统戏曲剧种。作为一种历史悠久的传统民间艺术，根据现有史料查证，远在清乾隆(1736-1795年)年间，碗碗腔已相当流行，各种唱板已相当齐备，且产生了有名的剧作家李十三(实为李氏第十四代玄孙李芳桂，系乾隆丙午科举人)，及其作品“十大本”。说明了碗腕腔的产生、形成和发展，至少经历了三百年以上的历史。

7.陕西老腔 -- 陕西老腔以皮影为依托，有着独特的声腔体系，它融表演、音乐、诗歌、技艺、美术于一体，因而，又称为老腔皮影艺术，当地老百姓俗称为老腔戏，是中国最古老的戏剧艺术之一。老腔有“最古老的摇滚乐”和“原始说唱”之别称，往往把说、念、唱交织在同一个唱段中，每句末的三拍乐节形式，已经构成了一种独特的乐句声腔形态，在全国剧种里几乎是绝无仅有。

电影《白鹿原》里曾出现过陕西老腔的桥段，气势恢宏，让人印象非常深刻。

8.陕南端公戏 -- 陕南端公戏俗称坛戏、对儿戏。扎根于南郑、西乡和城固、镇巴、宁强的部分地区，流行于勉县、留坝、略阳、安康及川北、陇南地区。是由端公化妆“庆坛”跳神、唱神歌衍进而来的一个戏曲剧种。因其行头简易，一包袱可携，故又称为“包袱戏”。在巴山地区有着浓厚的群众基础。

9.陕西道情 -- 陕西道情是陕西省传统戏曲剧种之一，属于说唱艺术。因由古代道士念经唱词，诵说道教情理而得名。陕西道情有陕北，关中，商洛和陕南四大流派，亦称四路道情。他们之间的差别主要在演出形式上。陕北和关中道情多为坐班演唱和广场演出；商洛和陕南则主要以皮影戏形式演出。陕西道情主要有帮腔的形式。扮演者在前台演唱，后台附以帮腔，几乎是每两句唱词都要帮腔一次。

10.弦板腔 -- 弦板腔作为皮影形式演出，乐队少而精，文武场面互相兼顾，音乐形式比较单调，唱腔通常都是上下两句反复，“二次板”与紧板更似说唱性的“板壳子”。其相同板式的“板头”和“放板”后的长过门，多为同一主体曲调的加花变异，句中的小过门，基本是吹腔旋律的反复变化和延长。弦板腔板式有10多种，正板（即慢板）是核心板路。

11.安康弦子戏 -- 流行在陕南安康、平利一带的弦子戏,是皮影戏的一种。唱词词格多为十字句、七字句。弦子戏的唱腔板式有[一字板]、[苦平板]、[还阳板]、[文嘹字板]、[二流板]、[卖调]、[踩弦调]、[倒板]、[滚板]、[武嘹子板]十种。起、转、落板都有自身的习惯用法，其落板句最后四字不唱，转为游弦伴奏下的说白，之后结束由众人以虚词帮腔呐号子作结束是该剧音乐的显著特点。

12.陕南汉调桄桄 -- 汉调桄桄为关中秦腔南传汉中后，与当地民俗、语音、民间音乐融汇、整合而形成的具有汉水上游文化特色的梆子声腔剧种。分东路、西路两大流派。音阶为综合性七音音阶。唱腔有欢音、苦音之别，有慢、中、快、散不同板眼、不同速度的板式，包括慢板、二六板、川板、二倒板、箭板、滚板六类。唱腔词格有十字句、七字句、五字句、散句等句式，以十字句、七字句为主。念白包括道白和韵白、引子、诗、板歌五种。唱腔，道白皆以汉中语音为准。演唱除大量单声唱外，还用干唱、伴唱、轮唱、对唱、合唱等形式。

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