再续红楼梦攻略，与高鹗后续写的结局有什么不同？
相当大的差别。
第五回十四支曲
这是作者原意，会一直照这个路线写下去。后四十回不只文笔无彩，结局也改了。
黛玉之死，是写的最好的，虽然黛玉有可能是上吊或者沉湖，但“焚稿断痴情”也荡气回肠。
宝钗与宝玉婚后没有那么郎情妾意，也不会有孩子。二人没有共同语言，宝玉出家以后，宝钗孤苦无依。
王熙凤所做的各种恶一起爆发，被贾琏休弃，死于狱神庙。
巧姐在母亲死去，父亲坐牢的状况下，被狼舅奸兄所卖，幸遇刘姥姥搭救，乡村野店，布衣粗食了此一生，不一定比二丫头过的好。
贾元春在宫斗中惨死，肯定不是病死，而且死的时候也没有家人在身边。
贾探春在国家战败后，和亲任务派给贾家，探春认识到了家族的覆灭，主动请缨，和亲远嫁。
贾惜春早就看破红尘，对家族失望透顶，出家漂泊。
史湘云出嫁后，幸福美满，生了一对双胞胎。可惜丈夫在政治斗争中死去，湘云被连累，发卖成官妓。
妙玉在贾家的屋檐倒下以后，被政敌发现，落入强盗或政敌手中，断不会走火入魔。
李纨母子因守寡身份得以逃脱，没受连累。但对贾家众人不闻不问，见死不救。后贾兰高中，李纨终披凤袄，可惜贾兰不懂人情，又失去依靠，不久被参下台，李纨受不了，急吓而死。
贾赦、贾珍、贾琏都有违犯国法之事，定罪发配，贾政罢官，贾家被抄，无依无靠，与贾环一起生活，不得温饱。
总之贾家一定是“落了片白茫茫大地真干净”，不可能重新中兴。
红楼梦的续笔是谁？
续写者是高鹗。
后四十回与前八十回在思想旨意、宝黛性格、艺术风格上均存在差异，张问陶《赠高兰墅鹗同年》自注云：“传奇《红楼梦》八十回以后，俱兰墅所补。”因此，胡适、俞平伯、顾颉刚、吴世昌、周汝昌、李希凡、蔡义江等学者把后四十回的著作权判给了高鹗。
为何冯其庸先生认为红楼梦后四十回续是非常了不起的？
《红楼梦》前八十回语言生动流畅，心理描写细致入微，情节跌宕起伏，让人读来不知疲倦；进入八十一回，顿感黯淡无光，人物形象灰暗，语言苍白无力，差别明显。
《红楼梦》塑造的贾宝玉形象，在习惯于趋炎附势、追名逐利的俗世的常人眼中是蠢物、呆货，但却是事实上的“先知先觉者”。他厌恶言不由衷、身不由己的名利场，所以躲进女儿国中逍遥自在。他有平等意识而无等级观念，从不板起脸来训斥下人，有时甘愿受他们差使，甚至于为了让他们免受惩罚而替其掩盖错误、代人受过；他敏感多愁，睹物伤情；他悲天悯人，常叹恨世道之不公、人心之险恶。然而这只是八十一回之前的宝玉形象，之后的宝玉木讷、迟钝，为求取功名而钻入圣贤书中，再无灵秀之气可言。林黛玉在后四十回，除了病弱、尖刻、多疑之外，前八十回表现出来的逸群之才、锋锐之气已了无踪影。薛宝钗在后四十回，除了一本正经，还是一本正经－－须知，曹雪芹对宝钗的判语是“道是无情也动人”。她才智超群，心思缜密，能担当大任；看似无情，却常常会对姐妹和下人在物质和事理上的关怀之情。四十二回中，当她发现林黛玉沉迷于宝玉从外面带进来的小说和戏剧时不能自拔时，善意而坦率地规劝黛玉，将心比心，循循善诱，使黛玉大受感动。这是宝、黛二人的关系从猜忌到信任转化的转折点。
前八十回有许多精彩的场景和对话描写，能够极为贴切而自然地表现人物性格特征、情绪起伏、揭示矛盾转换过程，对于推进情节进展起到重要作用。比如二十三回，宝玉因为刚和黛玉言归于好，所以情绪特别高，当王夫人问起黛玉吃什么药时，这段对话宝玉是妙语连珠、笑料不断，气得王夫人怒不择言，骂道：“扯你娘的骚，小心你老子捶你！”宝玉的聪慧、机敏，王夫人的爱子之情跃然纸上。可惜八十一回以后，这样的描写一次也没见到。
曹雪芹笔下的人物，即使是下人，也不乏机敏善辩之人，在面对主子的询问和调侃时，不卑不亢，措辞得体，对答如流，赢得大家的赞誉；续书当中，则罕有这样的描写，只有用“抿着嘴笑”、“只是笑，不说话”之类的描写来掩饰作者想象力的苍白和语言的贫乏。
由于看不惯宋江的投降主义和逆来顺受的作派，金圣叹曾腰斩《水浒传》，所以至今仍有七十二回本通行于世。他保留的是精华。所以说，狗尾续貂，不续也罢。
老版红楼梦贾环和新版红楼梦贾环？
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第七天-_
刚刚
贾环是赵姨娘所生 和贾环一母同胞的还有一个姐姐就是贾迎春 在小说前五十六回,这一回贾迎春去利除弊，从古本可以看出贾迎春是很珍惜这次机会的，赵姨娘的一个兄弟死了，按古代豪门规定 家里养的奴才家里人去世，家族中是要拿钱贴己的，她力压自己生母，然后又反驳宝玉和凤姐过度花销，进行土地承包制，迅速树立自己威信，将大观园不合理款项一一砍掉。可谓大刀阔斧，快刀斩乱麻。
可是因为自己是庶出这一悲惨事实，一直让她有心理阴影，和自己生母吵架，赵姨娘的兄弟也就是贾迎春的舅舅 ，论理这是和自己很亲近的关系，可她一直不愿意接受这个事实，最后嫁给了孙绍祖，这里我们引用原文看看“孙绍祖一味好色，好赌，酗酒，家中所有的媳妇丫头，将及淫遍。略劝过两三次，便骂我是‘醋汁子老婆拧出来的’。又说老爷曾收着五千银子，不该使了他的。如今他来要了两三次不得，便指着我的脸说 道：‘你别和我充夫人娘子！你老子使了我五千银子，把你准折卖给我的。好不好， 打你一顿，撵到下房里睡去。”可见当时庶出的孩子命运有多么悲苦。
贾环的生活就可想而知了，贾环乃赵姨娘所生，这贾环生性顽皮 和小厮乱做一通，撒谎污蔑，撒谎贾宝玉调戏金钏 ，加之蒋玉菡的事，宝玉几乎不曾被家政打死。不思上进 ，这从贾元春省亲哪回就可以看到 贾迎春回宫之后，意犹未尽 就命太监赏灯花猜灯谜 贾环写的什么 大哥有角只八个，二哥有角只两根；大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。谜底倒是不难就是文字太过粗糙一些。这些都是自身原因，外部因素王氏家族打压 贾环和莹儿玩耍 赌牌输了钱 耍赖是不是，被宝玉一顿痛骂，还不敢回嘴，又被生母一顿骂，一顿打。被王熙凤看见又是一顿骂。
可见这环个从小就被人欺负 歧视 加之顽皮不思进取，贾母也不喜。父亲也不加一教导
综上所述，我们看到曹雪芹并不是把贾环塑造成了令人可恨的恶少形象，而是塑造成了一个丑陋荒唐顽皮而又自轻自贱的无赖小儿罢了。
老版红楼梦贾环有点痴呆 面相也不是活泼好动之人，倒想是一个被人打怕了的落魄少年。而新版红楼梦虽有不过之处，可在贾环这个形象上表现了淋淋尽致，他的顽皮，好动，荒唐，自卑，上都是表现不错的。
最后借这里说一下红楼梦读古本，而且只读前80回就行了，正因为红楼梦不全才给后人留下无穷想象空间，高鹗所续简直就是污蔑红楼梦这一优秀文学作品，多看古本 多品脂砚斋批语 你一定会收货不少。
宝玉凤姐同居33天？
谢邀！题主可能是指红楼梦二十五回，魇魔法姊弟逢五鬼。
想要问的含义是后面的红楼梦通灵遇双真。
人生就是一场修行，而此时的宝凤因贾瑞，秦可卿，金哥，守备之子等人的死亡已是罪孽深重，故而有此一劫。试想宝玉作为叔叔辈，如果不喝醉酒，也不可能闹着要去侄儿媳妇的房里去睡午觉，也不可能产生幻觉，把秦可卿当警幻仙姑，当着兼美而有云雨之欢，当宝玉从梦中醒来惊叫"可卿救我”时，秦可卿就在身边，并且纳闷宝玉怎么会知道我乳名的，而宝玉的丫头们都被秦可卿派下去看着猫儿狗儿打架去了，那些以袭人为首的丫头们唯恐有猫狗打架的声音干扰宝玉的睡眠，所以说贴身的人只有秦可卿。如果焦大不骂出来，两样家丑集蓉大奶奶一身，把秦可卿逼到无路可退，也不至于悬粱淫殇天香楼，宝玉也不可能在听到秦可卿死讯时而口吐鲜血。然而一个十三岁的孩子，醉生梦死，如果说他在天香楼是酒后乱性，那他酒醒之后却仍然与袭人复读。所以一僧一道来与其说是教育他，还不如说是在他人生的迷津渡口的一场救赎。再不幡然醒悟，前面就是万丈深渊。"青埂峰一别十三载，天不拘兮地不羁，便向人间觅是非，粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯，沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场"。
凤姐是作者非常欣赏的管理人才，此时身上已背负了三条人命。
所以他们作为一个继承人，一个管家婆，都是贾府大厦的四粱八柱，兴衰有不可推卸的责任。
至于作者为什么说姊弟俩放在一起需三十三天？这里学问可能深些，不好妄猜，因为作者有时会用加减乘除来喻事，喻运，喻命，犹如头条上常有题主一不开心就用阿拉伯数字来骂人，读过呢，也只能一声叹息！如果凭空想向这三十三天的含义呢，道家有三界三清之说，天有天外之天的九重，这三十三天在西游记里是写在离恨天之上，是天庭的重天，至于是哪一重？最高还是最低不知道。文中说;"兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？一一也罢！也罢！"
还有一种传说就是人逢五鬼时的打卦问吉凶，上面三为阳爻，下面三为阴爻，宝玉与凤姐是一阳一阴，此卦象为三羊开泰，所以要在三十三天后才能康复。另外此文中已经隐喻了通灵遇双真，说明凤姐大宝玉一转，宝玉十三岁，那凤姐应该是二十五岁，都属羊，加之通灵羊脂玉，为三羊开泰，所以通灵遇双真。宝玉属羊，那黛玉与湘云应属猴，宝钗属马。
此刻我也奇怪，题主既然精通红学，为什么要退而求其次？因为我的回答我自己也不满意，只是应差而已…
(我修改不为头条是否认可，只是临晨答题时没有想胡说八道，现在午后很闲，所以就海阔天空。)