焚香完美加点，梦幻诛仙手游新职业异能者怎么样？
梦幻诛仙手游异能者加点走龟速耐力流，3力2耐目前异能者在游戏体验服中上架了，异能者技能也已经公布。实际体验，异能者与当前的焚香、鬼王主流伤害职业相比，异能者伤害还不是非常强。异能者主伤害技能需要100怒变身才能用。PVP异能者明显取代了鬼王成为集火首选。当然，目前异能者仅仅在体验服中测试，异能者上架正式服之后可能还会有改动。
为什么农历2月初2要吃芥菜饭？
湖北习俗——农历二月二吃芥菜饭
农历二月二吃芥菜饭是温州民间广为流传的习俗，并有“吃了芥菜饭不生疥疮”的说法。旧时，老百姓生活贫困，卫生意识淡薄，再加上缺医少药，皮肤病（如疥疮）患者多，且易传染。芥菜含有大量的叶绿素及维生素C，经常食用富含叶绿素及维生素C的蔬菜，能提高自身免疫能力，增强抵抗力，对人的皮肤有好处。故有“吃了芥菜饭不生疥疮”的说法。
据说，这个习俗还有一段有趣的传说。一天，乾隆皇帝微服察访民情，到浙南一农户家中，发现一名饱读诗书的青年张某因家境贫困，无法进京赴考，只得在家苦读诗书。张某热情好客，请乾隆皇帝吃顿便饭。正当准备做饭时，张某发现米缸里的米不够吃，又没菜肴。张某临机一动，计上心来。叫其妻先准备开火，自己从后门出去到菜园里剥来一把碧绿幼嫩的芥菜，加点佐料，煮成一锅绿中夹白的芥菜饭。乾隆皇帝平时吃惯了山珍海味，生猛海鲜，且时至晌午，早已饥肠辘辘，一闻到这芳香扑鼻的芥菜饭，食欲大增，吃得津津有味，并赞不绝口，连问这绿里夹白的饭是怎么做的。张妻答道：“这叫芥菜饭，吃了不会生疥疮。”
这天，刚巧是农历二月初二，二月二吃芥菜饭的习俗便从此传了下来。
另外
二月二日吃猪头
农历二月二日，龙抬头，大仓满、小仓流。民间习俗春龙节来到，我国北方大部分地区，家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到 家里便点灯烧香、上供，叫“引田龙”。这一天家家户户要吃面条、炸油糕、爆玉米花、吃猪头肉，比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、金豆开花、龙王升天、兴云布雨、五谷丰登，以示吉庆。为什么在“二月二”要吃猪头肉呢？
古代猪头是祭奠祖先，供奉上天的供品。北方人在“二月二”龙 抬头之日，家家户户煮猪头，是因为初一、十五都过完啦，“二月二 ”是春节中最后一个节日。一般农户人家辛辛苦苦忙了一年，到腊月 23日过小年时杀猪宰羊，正月一过，腊月杀的猪肉基本上吃光了， 最后剩下一个猪头，就只能留在二月二吃了。
“二月二”龙抬头，大地万物开始复苏，一切动植物都开始抬头 ，一年要开一个好头，迎来风调雨顺。龙王是管降雨的，他上到天宫 ，农民要把最好的祭品供上给龙王吃。用猪头当供品祭奠祖先，供奉 上天，看来是有说道的。
宋代的“仇池笔记”中曾记录了一个故事：王中令平定巴蜀之后 ，甚感腹饥，于是闯入一乡村小庙，却遇上了一个喝得醉熏熏的和尚 ，王中令大怒，欲斩之，哪知和尚全无惧色，王中令很奇怪，转而向 他讨食，不多时和尚献上了一盘“蒸猪头”并为此赋诗曰：“嘴长毛 短浅含膘，久向山中食药苗。蒸时已将蕉叶裹，熟时兼用杏桨浇。红 鲜雅称金盘汀，熟软真堪玉箸挑。若毛根来比并，毡根自合吃藤条” 王中令吃着美馔蒸猪头，听着风趣别致的“猪头诗”甚是高兴，于是 封那和尚为“紫衣法师”。俗语还说：“哪有提着猪头找不着庙门的 ”这其中道理更是不言而喻。人若怀才不遇，不必气馁，早晚必会找 到能够理解你，而又肯接受你的人。看起来“二月二”吃猪头是古代 留下的传统，是吉祥兆头的标志。
那么现在“二月二”猪头肉又怎么吃呢？想着宋朝王中令吃到的 那盆和尚端出的蒸猪头，品着猪头诗，那番景象已经是历史。现如今 由北京金三元酒家发明的“扒猪脸”，就不一般了。他们把猪头肉给 予了最高的待遇，载上了时代最时髦的称呼，并获中国菜肴首例专利 。
“扒猪脸”经过选料、清洗、喷烤、洗泡、酱制等十二道大关卡 的标准化生产，历经十多个小时的修炼，才能端上餐桌。吃金三元的 “扒猪脸”有三种，一是原汁原味吃；二是蘸酱汁吃；三是卷煎饼吃 。每一种吃法都有不同的滋味。“二月二”吃现代“扒猪脸”，回味 五千年的餐饮历史，该会是一种当代与历史交融的完美体现。“扒猪 脸”肥而不腻、肉骨分离、糯香可口，给现代人带来了美容、健脑的 效果。更为可喜的是当代的高科技和市场的结合让消费者不用到饭店 ，坐在家里就可尝到美味的“扒猪脸”。这正是：二月二，春龙节， 龙的传人过龙节，龙节要吃猪头肉。
二月二。农历二月初二，邯郸有“二月二，龙抬头，大囤满，小囤流”的说法，按照二十四节气，过了二月二就快到惊蛰了。土地解冻，天空开始打雷，地里各种昆虫也开始出来活动。因为蛇是“百虫之首”，所以说，“龙抬头”是昆虫开始活动的同义语，又因为民间传说龙王是玉皇大帝的“掌雨官”，管着人间风雨旱涝，所以人们祈望神龙赐福人间风调雨顺。 邯郸乡间过二月二不犁地、不耙地，怕犁断或耙着“龙头”，即刚结束冬眠开始活动的蛇。在民俗饮食方面，过二月二要吃面条，意为挑龙头。邯郸一带还有“二月二，刮大风，拾干柴，摊煎饼”的民谣。摊煎饼，有煎烤死各种害虫祈盼丰收的意思。
二月二乞巧节
每逢农历二月初二，磁州附近山村有姑娘们过乞巧节的习俗。这一天，姑娘们可自由结伴，穿上好衣裳，带好小米、白面、油、盐及锅、碗、盆、勺等工具，一起上山野餐，这就是磁州古时流传下来的"姑娘二月二吃乞巧饭"习俗。姑娘们上山后，找一野餐的合适地点，然后垒灶、安锅、煮饭，焖小米饭、包水饺、熬米粥均可。饭煮好后，姑娘们还需到山坡的灌木丛里摘回一种野生植物的红色圪针尖儿，然后就或五、六人或十几人合围坐在野餐锅边，进行乞巧仪式。乞巧 仪式很有韵味，合伙而来的姑娘们每一个人都必须进行，大家用布遮好某一个姑娘的眼睛，让她把七个圪针尖儿丢在饭锅里，再让她用筷子在锅中搅三搅，然手用筷子夹起饭吃，只能吃七口，每人均如此进行，每人夹饭吃前都要补足七个圪针尖儿，以示公平。在这种仪式中，凡是能够吃到圪针尖儿的姑娘，就成为巧姐或巧妹，会备受村里人的赞赏，上门求亲的人就多。当乞巧仪式结束后，姑娘们才开始正式的野蚕和一天的娱乐。
二月二龙抬头
民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫"春龙节"。 我国北方广泛的流传着"二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。"的民谚。
每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做"引田龙"。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为"挑龙头"、"吃龙胆"、"金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登"，以示吉庆。
春龙节的来源，在我国北方民间流传着这样一个神话故事。说，武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听着民间人家的哭声，看着饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：
龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；
要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。
人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到了第二年二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花，不就是金豆开花吗？就家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的"金豆"。龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊到："金豆开花了，快放我出去！"；玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成了习惯，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花吃。
其实，在农历二月以后，"雨水"节气来临，冬季的少雨现象结束，降雨量将逐渐增多起来，这本来就是华北季风气候的特点。
你身边有没有值得分享的奇闻趣事？
感谢邀请。
小时候曾祖母给我讲过一个神奇的故事，那时候我才七岁多，刚刚上学，但是那个故事却一直没有忘记。
我是曾祖母一手带大的，虽然她没有文化，却有一肚子似乎永远也讲不完的精彩故事。曾祖母给我讲的这个奇特的故事，听起来奇幻异常，却是真实的发生在我们邻居家里。
那时候我们家的邻居是一对善良的老夫妇，无儿无女，在村子里德高望重，乐善好施，经常帮助别人，有家里粮食不够吃的，他们就会送其粮食；有的需要钱的也会好不吝啬的给予帮助。曾祖母说，他们曾经也有一个儿子，十一岁的时候跟小伙伴一起在湖里戏水，不想越游越远，游到湖心水深处，两个孩子拼命的呼救，刚好邻居家的男主人下地干农活经过湖边。可他先救的是另外一个孩子，再回去救自己儿子的时候，他们的儿子已经断气了。他的妻子没有埋怨他，说他做的对，先救别人是应该的。全村子的人都为他无私的行为而感动不已，为他们的儿子举办了隆重的葬礼。
夫妻俩并没有因为失去唯一的儿子而停止帮助别人，依然一如既往的帮助村子里需要帮助的人。一个春天的早上，太阳刚刚升起，照在身上暖暖的，让人觉得神清气爽。邻居夫妇照例准备下地干农活，打开房门的时候，男主人看到一匹白狼刚刚走开，他吃了一惊，心里想：“早就听说村外的金牛山有白狼，可都只是传说而已，谁也没有亲眼见过。原来还真的是有白狼……”他一边疑惑着，一边又看了一眼白狼，只见白狼不慌不忙的慢腾腾的往前走，还不住的回头看他，两只眼睛虽然非常明亮，却并没有一丝凶光。男主人更加狐疑了，“这白狼大清早的来我们家做什么？莫非是盯上家禽了？”心里想着就往脚下看了一眼，他这一看把自己又吓了一跳，在地上有一个大概刚满月的婴儿，用一个带花色的棉被包裹着，白白胖胖的正在酣睡。男主人喜出望外，一下就把婴儿抱了起来，这时候白狼才扭过头向金牛山上奔去。
男主人把婴儿抱进屋里，告诉女主人孩子是白狼送来的，女主人惊喜不已，对男主人说，这个孩子一定是“泰山老奶奶”派白狼送来的，是咱们平时做好事、帮助别人得到了“泰山老奶奶”的赞誉，这是给咱们的恩赐。
村子里的人听说了此事，全都来看这“泰山老奶奶”赏赐的孩子，都评论说，好人有好报，咱们村子离得泰山近，只要平时行善积德一定就会得到泰山老奶奶的护佑和赏赐的，这个白狼就是泰山老奶奶安排在咱们金牛山上的“使者”。有年龄大的，听到此处，就恭恭敬敬的跪在地上，面朝北面的泰山磕了三个响头。
从此，夫妇两个精心扶养孩子。孩子从小就异常聪慧，而且体格强壮，善良真诚，到上学的时候成绩优良，老师一点就透，背书看一遍就会。后来这个孩子考上了大学，成为了村子里的第一个大学生。再后来，这个孩子当上了副省长，把父母亲都接到了省城享福。
“其实那个孩子就是泰山老奶奶送给他们的，他们的善心感动了老奶奶，那个孩子可不是一般的孩子，他是泰山老奶奶驾前的“善财童子”，要不怎么会那么聪明？上了大学还当了大官！真的是好人有好报啊！”曾祖母似乎是对我说，又仿佛是在喃喃自语。
新中式风格怎样才显得不落俗气？
我给出的建议是：多用混搭。
多多尝试现代建筑与中式美学的混搭，甚至可以把格局打开，尝试接受和北欧风、日式风等各种风格的混搭。其实北欧风和日式风，也就是北欧人和日本人，把自己的文化、审美喜好与现代风格进行了结合。在北欧风里摆两把明代官帽椅，是不是立马就有那味儿了。这些年来，全球设计师都在尝试通过各种混搭方式，去诠释他们心目中的新中式风格。我总结了一下，可以分为三种混搭思路：描其形、取其物、凝其神。描其形：元素混搭首先第一种混搭思路，描其形。这是最简单的一种方式，直接把中国代表性的元素、图案及样式混搭在一起，给人以直观的联想，简单粗暴地就能达成中国风。在十七世纪，欧洲人就创造出一个流派叫Chinoiserie，把中国元素和原有的洛可可风格结合，当年法国人就叫它façon de la Chine。壁纸上印的是中国风的风景画、花鸟工笔画，家具上使用中国纹样的丝绸, 再用中国产的青花瓷器做装饰。尽管使用了大量的中国元素，但整个空间仍然是洛可可风格的繁复华丽，描绘的是法国贵族想象的神秘东方。但这种方式，做不好的话，就很四不像，妥妥的一坨文化快餐。元素借用虽然能直观地在视觉上传递中国风，但稍有不慎，就会落个画虎不成反类犬的结果。你要说我就喜欢这种，就想装这样，也不是不行，但你真的不会觉得，两年后自己都看不下去吗！取其物：家具混搭刚刚说的第一种是描其形，第二种混搭思路就是取其物。直接拿中国古典家具单品与自家进行混搭，更多地在软装上做文章。这里和大家分享一下我觉得有参考价值的两位名人的家，一位是收藏家安思远在纽约的家，另一位是最近去世的美国“中餐女王”江孙芸在旧金山的家。两个家的硬装底子都没有模仿中国古建筑。江孙芸的家，天花板上有一圈欧式石膏线，层高目测也就2米4左右；安思远的家建筑底子完全就是西式的，客厅里还有一个壁炉。江孙芸的家安思远的家他们共同的选择都是使用了大量的中国古典家具和收藏品，很多都是正儿八经的古董，起码没有经过现代人的魔改。可仔细看，两位都选择了厚实的现代布艺沙发，造型上可一点不中国，为什么呢？因为沙发本来就是西方舶来品，现代沙发更是40年代后才成型。既然传统家具里没有沙发，就不强求中国风，干脆怎么舒服怎么来。而且家具的布局也不按照传统厅堂，凳子开会的方式摆放，完全按照现代的形式，重新进行了排列组合。这种实用先行，混搭古典家具呈现中国风的理念，非常值得借鉴。我爸妈家里就是这种混搭思路，硬装也不过是简单的大白墙木地板，但摆上了传统家具，氛围感就出来了。我之前做过的一个小民宿改造，摆了一对民国时期的双喜木餐椅，是不是整个空间立马就生动起来了。改造前后▼当然，最好还是能让这些古典家具物尽其用，像我自己家的书桌，其实是一张草花梨的中式供桌，特价处理1200，外面买个白橡木的实木书桌也得这个价。沙发旁的小边几，是在成都旧货市场淘的小板凳，一百块不到；窗边这个，是在上海运回来的苏作条凳，加运费也就两百来块。这种直接把老物件拿来主义的做法，最重要的就是别买错东西。现在市面上很多仿古家具，都经过了厂家的魔改，这也是很多所谓新中式大翻车的原因。魔改家具想要实现比较好的混搭效果，需要自己对明清家具有一定的了解，找那些照着原样一比一复原的，而我则更喜欢直接去淘旧物，便宜还保真，自带包浆。要么就是去购买一些有品质保证的设计师家具，比如吱音的这款梅花镜，造型简简单单，但中国味儿十足；还有像三山一舍、素元、梵几这些品牌，都在明清家具基础上做了简化和创新，单件家具都很有中式的韵味。凝其神：融会贯通无论是“描其形”还是“取其物”，这两种混搭方式，其实都还没跳脱出中国传统家居的形态，在我看来，更高明的做法是“凝其神”。我国古人评价一幅画作的最高境界，会说它“气韵生动”，不拘泥于具体的意象，讲究的是整体画面的精、气、神，境界更高的中式混搭，自然也不会拘泥于中式家居的传统形态。甚至可以不用古典家具，转而通过混搭，来体现中式传统的精、气、神。这就需要设计师对中国文化的深入理解，以及不凡的设计功力了。在我看来，这方面北京瑰丽酒店要算翘楚。设计师并没有被现代的大玻璃窗和有限的层高束住手脚，而是以老宅子深幽、僻静，略显昏暗的空间感作为切入点。瑰丽酒店抓住古建筑里大漆木作这个核心元素，全屋使用大量深色木饰面板，壁纸、沙发和地毯都是柔和的灰色织物，把空间的色调往下压。用木色稍浅一度的桌子，和深色的空间产生对比，再配合大量分散柔和的间接照明，创造出影影绰绰朦朦胧胧的古典氛围。每一个元素单拎出来都不是那么古典，也使用了很多现代的家具，但组合在一起，就是浓浓中国风。你给这样的中式神韵，打几分呢？设计师实例以上，我们总结了展现中式风格的三种混搭思路。可能你们还是觉得有些不接地气，那么接下来，就给大家分享几个我们身边的设计师作品，感受一下普通人家里的新中式风格。第一个案例是重庆南也设计的设计师冯青瓦，为预算只有20万的79㎡二娃家庭，实现中式风格。设计师第一步选择的就是转变思维，尽量简单处理了硬装。中式风格不一定是故宫的璀璨纷繁，也同样可以是留白的美感。这次，他就只做了普通白墙和仿水泥砖地面，定制柜门板也选择了水泥灰，打下了非常素净的空间基调。第二步使用实木家具，设计师选择了大量的黑胡桃木家具，既呼应了中国传统对木材的喜爱，又比浅原木色显得更稳重。毕竟中国人讲究含蓄内敛，在色彩的应用上，也会相对克制一点。第三步，在硬、软装上下功夫进行混搭。按照业主的需求，客厅只摆了一张大方桌，灯具和餐椅并没有刻意挑选传统样式，但也能让人想起旧时的民居。而在他一套最新的作品里，化用了古典园林中月亮门的概念。开、关灯效果▼用一个不规则的方圆门隔开客厅和阳台，正对着入户门的卡座用餐区，背后嵌入水纹玻璃和暗藏灯带，还原了业主喜欢的雨打芭蕉的意向。客厅定制柜中特地留出圆形开放格，呼应传统的多宝格，在灯光映照下，就像满月一样。书房为了保持空间开阔，做了L形折叠海棠玻璃室内窗，主卧里设置了超大容量的衣柜，卫生间以水纹玻璃砖进行隔断，增添了几分情趣。既满足了日常生活起居的全部需求，又保留了非常鲜明的中式元素。而南京设计师吴状，在自家46㎡的老破小里，打开了15个大大小小的门洞，用大量的桦木海洋板包裹墙面和天花板。改造前、后户型图▼没有直接采光的暗厅里，定制了4.6米长的书架，形成办公、用餐区；睡眠区用高柜进行隔断，在与围墙之间的畸零空间里种上绿植，巧妙打造出古典的园林气息。尽管没有刻意追求“新中式”，也没有使用一件中式家具，却仍然能让人感受到静谧的东方禅意。上面几个案例，都是以宋明文人美学为灵感，与现代极简风格进行融合。新中式由我们定义打造中式风格的前提，一定是对中国文化和美学发自内心的热爱，是对我们生活这片土地的认可和自信。而不是像上一辈的暴发户一样附庸风雅，只是把中式风格当成掩盖自己内心文化贫瘠的工具。另一方面，咱们装修首先还得自己用着舒服，符合自己的预算，看着美观大方就好，不必一定要硬拗中式风格。况且，中式风格也要随着时代发展，也绝不是一成不变的。日本战后用了两代人的时间，经由安藤忠雄、丹下健三、野口勇、柳宗理等一位位大师的努力。把他们对诧寂、物哀的理解融入现代主义，奠定了自己独特的现代审美体系与风格，形成了被世界人民熟知的日式风格。安藤忠雄作品新郎和新娘为什么要拜天地？
古代人结婚，新郎和新娘为什么要拜天地？
相信大家肯定都看过古装电视剧，里面的男女主角在成婚时都要经过一系列的步骤，听得最多的肯定是“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”了。其实呀，这些可不是空穴来风，我国古代传统的婚礼礼仪中，已经流传了千百年了。作为中式婚礼的最显著的特点，如今人们也开始“返璞归真”，开始了解拜天地是怎么拜的。不过可能还要许多同志们不知道结婚为什么首先要拜天地！
一、结婚为什么首先要拜天地在古代，拜堂是正式结婚的重要标志，跟今天的新人领来结婚证完全是一样的作用。之所以把“拜天地”放在首位，这跟传统文化观念息息相关，确切地说，是跟人们的精神信仰有关。归纳起来，主要有三大原因。
一是感谢天地的哺育之恩，教人不可忘本。道家思想代表作《道德经》里，有一句名言：人法地、地法天、天法道、道法自然。将天、地、人和整个宇宙的生命规律关联到一起，来揭示世间万物的运行秩序和生命属性。在道家思想里，生命之初是先有天地，再有万物，最后才有人，天地无疑是世间万物之母，给万物提供了适宜繁衍生息的生存环境，因此，天地在万物心目中最大，拥有至高无上的地位。是天地给予了万物的一切，作为万物之一的人类，必须对天地心存敬畏之心，不可忘本，要时刻铭记天地的哺育之恩，遵守自然之大道，因此，拜天地是理所应当的事情。实际上，古代的历朝历代，不论是官方还是民间，在盛大活动中，都有祭天拜地的习俗，如，帝王登基、将士出征、百姓祈福、大工程奠基，等等，都是人们为了向天地祈求平安如意、丰衣足食、风调雨顺的美好愿望，表达对天地滋润和哺育万物的感恩之情的具体体现。
二是向天地表达一种承诺。结婚在世界各民族中，都是一种非常盛大的仪式，然而，我国的传统文化却是一种非宗教文化，在信仰上，没有具体到某一个人，而是以天地来代替。西方人在结婚时，一对新人通常会走进教堂，面对上帝许下各自的诺言，并通过牧师或神父来见证这一刻。牧师会询问女人，你愿意嫁给他吗？女人坚定地说：我愿意！然后，牧师会询问男人，你愿意娶她吗？男人大声说：我愿意！当牧师看到一对新人真心实意相爱时，就会指导他们交换戒指，从此定下终身，并且要在上帝面前立誓。誓言通常是：此生不论贫富贵贱，彼此永远相爱，永远不离不弃。在这个过程中，男女双方都必须严肃认真，只有如此，他们的幸福才会天长地久。我国传统婚礼中拜天地，实际作用也是一种对爱和责任的承诺，只不过把立誓的对象看作是天地，采取了无声的宣誓，向天地鞠躬罢了。
三是对阴阳结合的一种认可。这个原因还跟《道德经》有关，《道德经》里有言：万物负阴而抱阳，冲气以为和。什么意思呢？道家思想认为，万物包含阴阳两种属性，要么阳气盛，要么阴气盛，只有当阴阳两气交汇后，形成一种平衡状态，才会在相互融合中形成新的和谐体。天为阳，地为阴，男人为阳，女人为阴，男人代表天，女人代表地，男女能结为夫妻，继而生生不息的繁衍，被看作是上天的旨意，因此就有了“天地姻缘”的观点。在婚礼仪式中，首先拜天地，是对这种观点的认可。
二、拜天地的寓意我国古代思想家把世界上的事物概括为天、地、人三类。人虽然是万物的主宰，但在先民的哲学思想和生活经验里，天地才是生产生活的承载者，我们的一切都来源于天地，例如风调雨顺、土地肥沃、物产丰富、空气清新、河水纯净、阳光明媚等，都是天地给我们的恩赐。既然我们得到了天地这么多的恩赐，那么我们在结婚时就应当首先拜天地，以表达对天地的感谢，同时也祈望天地能够保证我们生儿育女能平安健康、干事业能够一帆风顺。 除了天地，父母也是我们生命中重要的因素。是他们给了我们生命，是他们抚育我们长大成人。我国传统文化中对孝亲都极其重视，甚至通过法律条文把孝敬父母规定下来。所以，我们结婚时也要拜父母。 夫妻是建立新家庭的基本要素。要保持家庭和睦，夫妻间就要做到相敬如宾、互敬互爱，因此夫妻对拜也就成了结婚拜堂中的重要一环了。 所以，拜堂中的三拜，包含了新郎、新娘对天、地、人的感谢，是一种朴素而虔诚的思想，值得提倡。
三、拜天地准备什么1、天地桌讲究
准备一张正方形、有四个角四个角的桌子，这是天地桌的必备的规格。天地桌要平稳，象征着天地以及东南西北四个方向，桌上铺设红布，这是象征吉利的寓意。而桌上摆放贡品的种类是没有特定要求的，根据供奉的对象来决定贡品的类型，但是焚香燃烛是必须具备的。
2、天地桌上布置
拜天地的时候，是必须有香和红烛，在拜天地前就要点燃。天地桌上要铺设红布。男西女东，面对天地桌而站，司仪领唱，新人跪拜。
3、天地桌上设天地爷牌位
在天地桌上摆放天地爷的牌位，在牌位前放一个装满粮食的斗，斗上贴上金玉满斗四个字，斗要用红纸封口。天地桌上还要放置婆婆给新娘的抒，寓意是常住久安。以上就是接亲网小编给大家带来的结婚为什么首先要拜天地以及拜天地的寓意等相关内容了，相信大家看了以后，肯定会对我国古代传统礼仪和习俗有了更深一步的了解。其实拜天地的讲究也是很多的哦，大家如果感兴趣可以再多去搜索了解一下，多增加点知识也是不错的呢！