罗马女教皇，以及是个怎样的人？
利玛窦出生在意大利的马尔凯州，在罗马教会学校读书期间加入了耶稣会，学习了哲学、神学、天文学、历法和算学，以及多种语言。后来被耶稣会派遣到东方，先后在印度、安南传教，此后来到澳门。万历十二年，利玛窦获准进入内地，结交了一批汉族士大夫，先在肇庆传教，此后经韶州、南昌、南京，来到北京，虽然没有见到皇帝，却如愿以偿地在北京住了下来，并且为其他传教士的进京铺平了道路。众多的中国文化人出于对利玛窦的佩服和对西方科学的好奇，成了耶稣的信徒，同时学习西方的科学知识。
利玛窦入住北京的第七年，万历三十五年，公元1607年，当时的一位著名的中国文化人，编撰了《农政全书》的徐光启，和利玛窦共同翻译出版了汉文版《几何原理》的前六卷。从这个时候开始到清朝的顺治年间，有一百五十多种西方书籍被翻译成中文。此后，传教士们甚至帮助明朝钦天监的官员们，共同修订了漏洞百出的历法，制定了被清朝继承的“崇祯历”。
在西方的海外扩张史上，基督教、罗马教皇起着十分重要的作用。利玛窦以及随后来到中国的其他传教士，正是被罗马教皇派遣到东方来传播西方文化、传播基督教的。所以东方的历史学家们认为这些传教士是葡萄牙、西班牙、荷兰，以及后来的英国、法国的海盗或军队是配合默契的联军。西方的海盗或军队是对东方进行军事征服，武器的批判。而西方的传教士却拥有批判的武器。他们对东方的“批判的武器”就是西方的文化、西方的宗教，还有已经比东方更进步的西方科学技术及成果，比如自鸣钟、世界地图，天文、历法等等自然科学的知识。按理说，这股势力的到来也是对明朝的挑战。但同时也是机遇，是一个学习西方先进科学技术的机遇。因为利玛窦等人固然负有传教的使命，却也带着西方的自然科学知识。
亨利8世女儿？
亨利八世是血腥玛丽一世和终身未嫁的伊丽莎白一世的父亲。共有玛丽与伊丽莎白两个女儿。
亨利八世（英文：Henry Ⅷ，1491年6月28日—1547年1月28日），是都铎王朝第二位英格兰国王（1509年4月22日—1547年1月28日在位）及首位爱尔兰国王（1541年—1547年1月28日在位）。他是英王亨利七世与伊丽莎白王后的次子。
亨利七世去世以后，亨利八世在1509年4月22日继承王位。亨利八世为了休妻另娶新皇后，与当时的罗马教皇反目，推行宗教改革，他在位期间，把威尔士并入英格兰。
1547年1月28日，亨利八世在怀特霍尔宫去世，埋葬在温莎堡的圣乔治教堂。
中世纪的王后们如何取得垂帘听政的成就？
事实上，在中世纪的拜占庭帝国和西欧国家里，皇（王）后参与政治事务、治理国家的事例并不在少数。相较于中国、日本等东亚文明而言，中世纪欧洲女性参政的现象更为常见。
一、拜占庭帝国的“垂帘听政”
拜占庭帝国的皇后之所以能够获得参政的机会，主要是通过与皇帝的婚姻、获得了共同分享皇权的权利。比较典型的例子包括：
1、拜占庭历史上的第一位女皇伊琳娜（797-802年在位）。她是利奥四世皇帝的妻子、君士坦丁六世皇帝之母。利奥四世逝世后、年仅10岁的君士坦丁六世继位，由于皇帝年幼、伊琳娜便成为帝国摄政（780-790年）、在790-797年间与成年的儿子一起统治。797年，伊琳娜废黜了自己的儿子、成为帝国唯一的统治者。
2、佐伊女皇（1028-1050年在位）。她是罗曼努斯三世皇帝的妻子和共治者。佐伊一生中共三次结婚、而这三次婚姻都确保她成为帝国的统治者。佐伊由于与罗曼努斯三世不合，便与宠臣米海尔联手将他杀死、扶植米海尔成为新的皇帝（米海尔四世）。米海尔四世逝世后，米海尔五世一度将佐伊废黜，但佐伊很快和妹妹狄奥多拉一起夺回王位。随后佐伊又与君士坦丁九世结婚，继续统治拜占庭帝国直至逝世。
二、中世纪欧洲王后的“垂帘听政”
相较而言，中世纪欧洲各国王后“垂帘听政”的权力除了来自与国王的婚姻之外，她们同时还是地方统治者、这更增强了她们统治的稳定性。比如：英王亨利二世的王后埃莉诺同时还是阿基坦女公爵，神圣罗马皇帝亨利六世的王后康斯坦丝同时还是西西里王国的女王。因此，中世纪“垂帘听政”的情况比拜占庭更加常见，在此仅举几个例子说明吧：
1、英格兰国王“光荣者”埃德加之妻埃尔弗里斯（Ælfthryth）。
975年埃德加国王逝世时没有指定继承人，他的两个儿子爱德华和埃塞尔雷德都有继承权。但在大主教的支持下，当时13岁的爱德华继承了王位。由于爱德华年龄尚小，御前会议便指定埃德加的王后、埃塞尔雷德的生母埃尔弗里斯担任摄政。978年爱德华遭到暗杀（有说法称埃尔弗里斯是幕后主使），埃尔弗里斯如愿将自己的儿子埃塞尔雷德扶上王位。
2、英格兰国王亨利一世之女玛蒂尔达（Matilda）。
玛蒂尔达结过两次婚，她先是神圣罗马皇帝亨利五世的皇后，亨利五世死后她又改嫁给安茹伯爵杰弗里。1127年，玛蒂尔达被父亲确立为王位继承人。然而当亨利一世逝世后，她的表兄斯蒂芬夺走了王位。为此，玛蒂尔达与斯蒂芬进行了长达十几年的内战，为自己的儿子赢得了王位继承权。1154年，玛蒂尔达之子亨利开创了金雀花王朝。
3、阿基坦女公爵、普瓦捷女伯爵埃莉诺（Eleanor of Aquitaine）。
埃莉诺原来是法王路易七世的王后、曾与路易七世一起参加十字军东征，她后来改嫁给英王亨利二世，这起婚姻也使阿基坦公国成为英王的领地。作为狮心王理查和无地王约翰的母亲，埃莉诺曾煽动她的儿子们反叛亨利二世、并为自己最喜爱的儿子理查赢得了阿基坦公国的统治权。当狮心王理查进行十字军东征和征战欧陆期间，埃莉诺都是英格兰的实际统治者、处理一切政治事务。理查意外身亡后，太后埃莉诺又将她的小儿子约翰扶上王位。
4、西西里的康斯坦丝（Constance of Sicily）。
康斯坦丝是神圣罗马皇帝亨利六世的皇后，在1194-1198年间她还是西西里王国的女王。1197年亨利六世逝世后，康斯坦丝辅佐她的独生子、年仅3岁的腓特烈二世进行统治。但康斯坦丝仅当了一年的摄政便逝世，她临终前委托教宗英诺森三世保护自己的儿子。
5、法王路易八世之妻卡斯蒂利亚的布朗什（Blanche of Castille）。
1226年路易八世逝世后，布朗什辅佐她的儿子、年仅12岁的路易九世登上王位，担任王国摄政。在担任摄政期间，当时的编年史家对她的功绩赞美有加：“她以宗教精神培育12岁登基为王的儿子；她以妇人之心和须眉之勇牢牢地控制着王国，坚定而机智，坚强而正直，她以先见之明挫败对手的多次挑衅，捍卫了王国的各项权力。”当路易九世参加第七次十字军东征期间，布朗什也成为法国的实际统治者，她还努力筹集大笔赎金、赎回了被马穆鲁克俘虏的儿子。
从上述例子来看，中世纪的王后们要想“垂帘听政”，需要满足如下几个条件：一是保持王后地位、与丈夫的婚姻较为融洽；二是用心教育储君、培养与他的亲近关系；三是尽力保障自己儿子的继承权；四是自己要有一定的政治才能和影响力。
刺客信条神教教主的真实身份？
罗马教皇的真实身份是圣殿骑士团长，
南明的永历皇帝曾向罗马教皇求援吗？
确有此事。
明朝末年，中国的开放程度已经相当可观，甚至比清朝末年还要开放，当时西方很多传教士到中国来进行传教，天主教在中国也有了一定的市场，尤其在那些达官贵人之中，天主教也取得了不俗的成绩。
徐光启和汤若望
南明的三位皇帝都或多或少、或深或浅的与传教士产生了关系。
弘光帝的父亲福王朱常洵结识了在开封传教的意大利人毕方济，二人关系十分友善，后来弘光帝在南京登基后召毕方济前来相助，如今罗马耶稣会还藏有弘光帝给毕方济的敕书。1645年毕方济受命前往澳门求葡萄牙出兵相助，结果才走到半路弘光政权就被清军消灭了。
朱常洵
隆武帝也与毕方济相识，二人相识很早。崇祯九年，还是唐王的隆武帝因私自掌兵而被投入凤阳监狱，毕方济曾为隆武帝鸣冤。1645年闰六月，隆武帝在福建登基，也召其相助，主要负责联络澳门事宜。
隆武帝
南明最后一任皇帝永历帝朱由榔与天主教的渊源最为深远，虽然他杰出天主教的时间并没有他的两位前任早，但是他受到的影响却作为深远。
永历帝剧照
毕方济作为在弘光、隆武两朝都备受重用的天主教人士，又都负责过联络澳门的事宜，所以在永历朝依然被倚重，但是此时毕方济年事已高，最终在1649年于广州逝世。
之后，与永历帝关系密切的传教士是德国人瞿纱微和波兰人卜弥格。在瞿纱微的影响下，永历帝的嫡母王太后、生母马太后、皇后王氏、长子慈烜（xuan）都受洗皈依了天主教，永历帝本人因为舆论的原因没有受洗，但是他对天主教已然有相当的好感了。永历帝还以为嫡母王太后的名义向同是天主教的澳门葡萄牙总督求救，总督设宴款待来使，还赠与了一百余枝火枪，但是葡萄牙总督却不敢对永历政权给予太多帮助，以免遭受满清的报复。
波兰传教士卜弥格画像
为了争取更多天主教的援助，永历帝决定派遣使者到罗马向罗马教皇求援，这次派出的是波兰人卜弥格。1650年，永历帝以嫡母王太后的名义（因为王太后受洗了，是天主教徒）致信罗马教皇。
1650年11月卜弥格从广东肇庆经澳门、印度、波斯等地前往罗马，1653年1月终于抵达罗马，但是由于罗马教皇不敢确认来使的真伪，所以迟迟没有给永历朝廷回信。1655年，王太后信中的“罗马教皇因诺曾爵十世”去世，新教皇亚历山大七世终于搞清楚了使者的真实性，这才回复了王太后的信件，这就是“答王太后烈纳书”（烈纳是王太后的天主教教名）。
教皇因诺森十世
1656年3月卜弥格登船返华，1658年到暹罗（今泰国），但是此时永历政权已经只剩下云南一隅之地，澳门当局已经不愿意再为南明永历政权充当中间人了。
1658年南明形势图
卜弥格只能一直徘徊在国境线外，最终于1659年病逝，此时距信件发出已经过去九年了，最终永历帝也没有收到罗马教皇的回信，而此时永历帝已经流亡缅甸，两年之后永历帝被吴三桂俘虏并杀害，永历帝到死也没能再受到天主教的援助，但是他已经为挽救大明王朝尽了所有的努力了。