奇缘幻境ol，冰雪奇缘简短唯美诗句？
1、老子也要过夏天!
2、你想对个雪人吗?
3、随它吧!随它吧!
4、有的人值得你去融化。
5、我叫雪宝，喜欢温暖的抱抱
6、必要的时候，请学会放手。
7、我能说更疯狂的事吗 我愿意
8、做个好女孩，就像你从前一样。
9、从今遥不可得，如今触手可及。
10、我一直都在寻找属于自己的位置
11、她是我姐姐，她不会伤害我的。
12、“克里斯豆腐!”“是克里斯托弗!"
13、我睡不着，天是醒着的，我也是醒着的。
14、我能说一些疯狂的事吗 你愿意嫁给我吗
15、需要王子拯救的是公主,自己拯救世界的是女王
红楼梦中的林黛玉到底长什么样子？
林黛玉到底长什么样，不仅要看《红楼梦》原著中的有关林黛玉本人的描写，还要综合薛宝钗的模样。因为，书中写的是“钗黛合一”。
林黛玉是病西子，长相隐藏结局第二回“贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府”中，林黛玉暗出场，书中写道，林如海因见黛玉“聪明清秀”，便让她“假充养子”，请了贾雨村教她读书识字。这里就描述了林黛玉的长相，大概属于“眉清目秀”之类的，扔在大街上就消失的大众脸。
林夫人贾氏“仙逝”后，林黛玉“哀痛过伤，本自怯弱多病，触犯旧症”。天生就是病体，林黛玉是一副病容。来到贾府后，“众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。”林黛玉并不是长得好看，一副病容能好看吗？但是，这个小女孩却因“一段自然的风流态度”，才显出了自然气度。因而，林黛玉内敛了天然的美，而不是长得很好看。
但是，黛玉却有“不足之症”，她的美是美中不足。所以，书中这样描写林黛玉：
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。这是林黛玉长相最详细的描写，出自甲戌本《红楼梦》。而在己卯本中，第一句写的是“两弯似蹙非蹙罥烟眉”，罥，是缠绕的意思。以“高者挂罥长林梢”，以及“罥索（秋千）”理解，林黛玉的眉毛如两条缠挂在眼睛上的青烟。
庚辰本中，这段话与诸本大不相同，这个本子是这样描写林黛玉长相的：一湾半蹙蛾眉，一对多情杏眼。能生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
除此之外，还有“一双似喜非喜含露目”，等等版本。为何林黛玉的长相变来变去的？到底哪个版本的林黛玉更符合原著原意呢？我觉得，庚辰本写的是林黛玉本来面目，是最早的版本，庚辰本中的林黛玉，就是个“病西施”。己卯本应当晚于庚辰本将近一个甲子，比甲戌本迟五年，所以，说是怡亲王弘晓过录的，大致可靠。
而且，我认为把“两弯似蹙非蹙笼烟眉”改作“两弯似蹙非蹙罥烟眉”非常符合原著原意。“罥烟眉”隐伏了“玉带林中挂”，是黛玉之死的一大伏笔。
不看伏笔寓意，单看这段描述中林黛玉的长相，我似乎看不出林黛玉长得有多好看。而且，“似蹙非蹙”半皱的双眉，一对含露杏眼，整天愁眉苦脸的，能好看吗？薛蟠之所以一见林黛玉就酥倒，大概是因为“自然的风流态度”吧。作者其实也说了，林黛玉“病如西子胜三分”，那就是情人眼里出西施呗。一千个读者心中，恐怕也有一千个林黛玉吧。
薛宝钗是香孩儿，钗黛如何合一黛玉自记事的时候就开始吃药，因她是“娇袭一身之病”，她的父母都是病死的，林黛玉得的是家族病。林家究竟是什么样的病，那得另说，这里只讲黛玉的状貌。
在荣国府中，黛玉说，三岁的时候，听说癞头和尚要化了她去，因父母不允而作罢，自此之后，黛玉便天天吃“人参养荣丸”。假如把黛玉吃的这个药写成“人参养容丸”，岂不是很有意思吗？林黛玉的容颜，竟然也是靠癞头和尚养着的。
有意思的是，薛宝钗也得癞头和尚配了一副“海上方儿”，名叫冷香丸，宝钗是靠冷香丸“养容”的。因此，书中这样描写宝钗的长相：品格端方，容貌丰美，唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。第二十八回“蒋玉函情赠茜香罗，薛宝钗羞笼红麝串”中，又把宝钗的容貌非常形象地夸赞了一回：
宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”正是恨没福得摸，忽然想起“金玉”一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了。《红楼梦》第一“淫人”贾宝玉竟然为宝钗的容貌惊呆了，林黛玉是病西子，薛宝钗活脱脱的杨玉环转世，病到底就是残缺美，是“不足之症”。但是，薛宝钗也是吃药的呀，她难道就没有病吗？薛宝钗吃的是“冷香丸”，吃过之后，通体生香，她就是个“香孩儿”。
“香孩儿”既隐喻的是赵匡胤，更是朱元璋出世的一段“仙缘”，朱洪武就是因为母亲吃了黄冠仙人送的“冷香丸”而诞生的。这个隐喻咱们暂且不讲，但就薛宝钗“香孩儿”来说，除了长相丰美之外，还透着香气，林黛玉便更加自愧不如而“半含酸”了。
脂砚斋在书中有这样一则批注：“钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣”。
钗黛合一，其实在第五回中就有伏笔，宝钗、黛玉共同领衔金陵十二钗，其判词、曲都是合二为一的。既然是“名虽两个，人却一身”，那么，林黛玉的长相也就是薛宝钗的样子，反之亦然。
林黛玉是芙蓉花，其中的红芙蓉、黄芙蓉酷似牡丹花，薛宝钗的花签正好是芙蓉花，这一对金钗果然能合一，都是国色天香。“天香”，就是书中的天香楼，《明实录》中的太祖武德皇帝。薛宝钗、林黛玉有不同又相同的隐喻。
“一弯西子臂，七窍比干心”，薛宝钗“雪白一段酥臂”，林黛玉“心较比干多一窍”，难道不可以“钗黛合一”吗？
钗黛合一，想知道林黛玉长啥样，多看几眼薛宝钗就清楚了，不必纠结各种版本中被寒烟笼罩的林黛玉长相描述。
作者为何在林黛玉的眉毛上做文章上面讲到了林黛玉相貌描写的几个版本，作者在林黛玉的眉眼上做足了文章，改来改去的似乎是在“眉目传情”。那么，作者到底要传的什么“情”呢？
薛宝琴怀古十绝《梅花观》怀古中，有一句“不在梅边在柳边”。所有读者几乎都认为，这句诗写的是薛宝琴自己，推测薛小妹不会嫁给梅翰林家，而将与柳湘莲遇合。其实，薛小妹是大观园的来客，是旁观者，这句诗是以林黛玉为总象征，隐喻了贾家之败。
贾家梅花开得最好的有两处，即宁国府、梅花观。我已经破译了荣国府写的是桂林靖江王府，宁国府则是代表皇室正统，甚至是皇帝的一座王府。宁，有很多出处，很多读者都知道，宁国公有宋徽宗的隐喻，这一点很对。所以，书中就写了一个“香孩儿”。
《红楼梦》借鉴了《水浒传》的隐喻，大明实际上有“明承宋祚”之嫌。因为，朱元璋原本是红巾军的将领，红巾军的首领是韩山童，此人自称是宋徽宗的八世孙，其子小明王韩林儿便建立了韩宋。韩林儿有死于朱元璋谋杀之嫌，明朝的国号，就与“小明王”有关，无关也是有关，谁让朱元璋建立了“大明”呢？
其外，还隐藏了朱元璋第十七字宁王朱权，以及嘉靖皇帝的家世。朱权是一代藩王，又是当时最著名的茶道家、道学家、戏剧家，这些符码都隐写在宁国府中。荣国府代表的是朱元璋大哥朱兴隆家，是皇室旁支，宁国府则代表的是大明皇室正统。从这层寓意来看薛小妹的“不在梅边在柳边”，不在宁国府这边，但还是在大明皇统之下。怎么讲？
薛宝琴曾经在八岁的时候，随父亲到西海沿子真真国，这个“水国”中有一个十五岁的女子会作汉诗。这个故事，隐藏的是永历十五年时，吴三桂奉顺治之诏进兵缅甸，翻过年来，便把逃到缅甸避难的大明最后一个皇帝朱由榔带回了清朝。永历十六年六月，吴三桂以弓弦勒死了桂王，也就是朱由榔，然后化出灰烬。
永历十六年，就是康熙元年，玄烨这年正好八岁。入缅捉拿朱由榔的是顺治，将永历皇帝勒死的则是康熙——这就是薛宝琴八岁随父去西海沿子的原因。真真国女子，“水国”，说的是缅甸，更隐喻的是清朝。贾探春清明远嫁，其实也是朱由榔清明节期间，乘坐缅甸大船沿大金沙江而下，到缅甸避难的真实写照。
梅，谐音“没”，更谐音“煤”，是煤山之“煤”。所以，林黛玉的眉毛被改写城“罥烟眉”，寓意南明很多皇帝（监国），比如绍武帝、朱亨嘉、朱亨歅都是被缢杀的，包括南明皇帝。崇祯皇帝吊死于煤山，似乎成了大明皇族的宿命。秦可卿之死，就暗喻崇祯煤山自尽殉国。
大明亡于朱由检，大明皇统亡于朱由榔，他们都是朱家“木字辈”的皇帝，这便是《红楼梦》中的“林”。“林”，又是桂林靖江王、桂王、吴三桂的隐喻，玉带林中挂，“两地生孤木”都是大明灭亡的终极隐喻。
元妃省亲点戏，其中，《离魂》伏黛玉之死。《离魂》写的是杜丽娘与柳梦梅的生死之恋，故而，林黛玉才是“不在梅边在柳边”的真正主角。“罥烟眉”，就是“玉带林中挂”的另外一种写法，是同一种寓意。
“梅”，以及“梅花观”，其实还隐写了南京明孝陵朱元璋陵寝所在之独龙阜。独龙阜的案山名叫梅花山，是孙权的陵寝所在。故而，“不在梅边在柳边”在柳边，指的就是明朝灭亡，薛宝琴《怀古十绝》第一首写“赤壁怀古”，就是为“不在梅边在柳边”做铺垫的，也是暗喻了朱家之败，皇统“化灰”。
所以，林黛玉的眉毛便是“西方黛石”所画，黛石，说白了就是“梅（煤）”。
红楼梦的读者为什么有那么多讨厌袭人的？
袭人是《红楼梦》中作者不惜笔墨、着力刻画的人物，是大观园最有地位、最有影响的丫环之一。她对主子绝对忠顺；她爱慕宝玉，与宝玉有着云雨情，她集双重道德准则于一身。本文将从 1、贾宝玉眼中的袭人 2、王夫人的忠仆 3、花袭人与林黛玉 4、作者笔下的袭人，这四个方面分析袭人其人。 一、贾宝玉眼中的袭人 袭人从小被家人卖了死契到赖家，赖嬷嬷把她送给贾母，她先后服侍过的贾母、湘云和宝玉。袭人因工作表现和个人品行深得贾母的信赖，先被贾母指派服侍湘云，再被贾母派给了宝玉。她服侍谁心中眼中就只有谁。她温柔贤淑、伶俐体贴，赢得宝玉喜欢。当贾宝玉神游太虚幻境后，提出性要求时，她没有女孩子应有的矜持,同领了警幻所训之事。袭人成了宝玉的人，以为终身有靠。她想象着作姨娘的未来，她要死心塌地做个好奴婢。被宝玉另眼相看，袭人没有恃宠而骄，反而更加殷勤务实。宝玉和她在一起，就特别自然，任性。撒娇，耍赖，赌气，发脾气。宝玉愿意向她吐露心声。有了袭人宝玉变得快乐，变得心智健康成熟起来。 袭人对宝玉千依百顺，唯独对他思想和意识上偏离封建正统观念、出格的言行不时规劝。袭人根本不理解宝玉心中追求人性的自由。她爱这个她所不懂的宝玉至深。却没有更深一步的智慧，来思考宝玉到底需要怎样的爱。她竭力劝宝玉走仕途，全然不知宝玉的理想与追求。宝玉唯一不喜欢袭人的，就是她督促、劝谏宝玉读书上进，宝钗湘云都碰过一鼻子灰。袭人假借自己要被赎回去劝说宝玉，宝玉还真听了。可是宝玉心性顽劣，本性难改，否则就不是贾宝玉了。 袭人为自己规划人生的目标是宝玉的姨娘，她工作积极主动，不怕吃苦，兢兢业业地侍奉，成为奴仆中的模范，也成了怡红院不可或缺的重要人物。她掌管宝玉的衣服头面、四季穿戴、饥渴寒暑。袭人和宝玉有了云雨情后，更是从床上管到床下，衣食住行不必说，连宝玉到黛玉那梳洗都被袭人说嘴。 袭人对宝玉深情切切是真实的，却采取虚伪的形式，利用宝玉的爱胁迫宝玉。为了控制宝玉和得到主子的信任，还耍伎俩。她极力讨好贾母、王夫人、凤姐、薛姨妈，就连她们的下人鸳鸯、平儿等，都小心对待，她曲尽逢迎，以致都对她赞誉不已。 贾宝玉对女孩子爱博而心劳，真正爱的只有黛玉和袭人。她俩同是二月十二生日，黛玉对花情有独钟，袭人正好姓花，宝玉先后为她俩取名袭人和颦颦。宝玉最爱的女子,一个是与共赴巫山云雨的袭人；一个是同床共枕却未云雨的黛玉。宝玉爱黛玉是在精神层面，爱得纯净理想，宝玉爱袭人是在生活层面，爱得世俗温暖，虽然二者不可相提并论，但毕竟都是爱。世界上没有无缘无故的爱，袭人对宝玉尽心尽力，对宝玉照顾的无嶶不至，是贾宝玉须臾离不开的身边人，花袭人的善良，勤劳，待人诚实温和，连小丫头们都臣服。 袭人是打算跟宝玉一辈子的。宝玉对她也一片痴情，说不怕没八人大轿你坐，并发誓听袭人的话，袭人说“刀架在脖子上也不出去”。袭人最后嫁给蒋玉菡。也许真该叹惋她一生辛勤的汗水，还有别有用心的一番心血。袭人作为一个普通丫头，处处小心谨慎，以自己的不懈努力，追求美好前途，争取幸福，我们不能不赞美她的努力。 贾府有“凡爷们大了，娶亲前先放两个人服侍”的规矩。个别丫鬟能当上姨娘。袭人、晴雯都是贾母挑中的放在宝玉房中的候选人，还要经过主子们的长期考查。袭人老成低调，自称粗粗笨笨，其实她不是与世无争的呆丫头，外表恬静温和却也有争荣夸耀之心。她审时度势，以自己善良忠厚著称打理好关系，在主子与奴才之间做得妥帖周全，巧妙执著地争取着。 贾府中丫头一旦当上大丫头，就有较好的待遇，成为奴仆眼中高高在上的副小姐。贾母身旁的鸳鸯，王夫人身旁的金钏，王熙凤身旁的平儿，黛玉身旁的紫鹃……。就连主子们有时也很尊重她们。她们在主子与奴仆中周旋。袭人做得八面玲珑，妥帖周全。袭人对府中地位低下的丫头、小厮、婆子们都很和善。她以收敛温柔的方式应付各方面人际关系。她大度、宽容、善良、和顺，对上恭敬有加、忠心耿耿，与姐妹和睦相处，是出了名的贤人。 二、王夫人的忠仆 袭人被宝玉看重和喜爱，王夫人也十分看重袭人。凤姐善待袭人，宝钗黛玉两位表小姐也都十分尊重袭人，湘云与袭人情同姐妹。平儿鸳鸯等与袭人更是知心姐妹，怡红院里的麝月秋纹等，以及婆子和小丫头小红坠儿等无不对袭人心服口服。袭人是荣国府里的最佳员工，她作为一个奴才，忠于职守尽心尽力。工作认真负责、性格温柔和顺、为人包容忍让。 贾母把她放在宝玉身边，是觉得她办事稳妥，也很周到，结果稳是稳了，妥则未必，她倒向王夫人一边，无疑是对贾母的背叛。同事们叫她西洋点子哈巴，这个名可是相当不好听，当着她面也敢这么说。袭人是奴才，却做了超出奴才该干的事，她欺上瞒下，管家有方，她的心机与言行博得了老太太，王夫人等的器重，当上了准姨娘。成为怡红院的内当家、总管、主妇。当一个人被众口铄金的称为“贤人”的时候，恰恰是应该警惕的时候。袭人第一次回娘家，宝玉去看她，她在众姐妹面前表现出来的急于炫耀的虚荣心。 袭人得志也猖狂，袭人骂道“那晴雯是个什么东西，她再好，也灭不过我的次序去”，太不地道了。也许晴雯口无遮拦的确伤害过袭人，但是袭人如此妄自尊大，而且在晴雯死后还这么说，就真的有点过分了。这番话实属让人讨厌。袭人对晴雯被撵即将死亡的处境没有一丝一毫的同情，她最在乎的是次序，她外表贤良，内心腹黑，步步为营，将威胁自己次序的晴雯狠狠地逼入死角，就连她不喜欢的宝玉正妻人选林黛玉也被她暗算，对王夫人话里话外说，“几位姑娘大了，与宝二爷在一起久了怕出什么丑事”，这分明指向黛玉，袭人之腹黑让人心生厌恶。袭人先貌似不经意，实则故意透露出对宝玉居住在大观园与诸多女性相处的担忧，话里话外针对的就是林黛玉、晴雯这类较为直爽的女性。王夫人也深以为然，实际上黛玉、晴雯、芳官何其无辜，晴雯临终前感叹：“早知担了这个狐狸精的虚名，当日该早做打算了！”读到此处，无不为晴雯打抱不平。事实上，与宝玉有男女之实的袭人，却反以一种非常贤良的形象出现，比她美貌的晴雯，略有些招摇的芳官却遭中枪，就连黛玉也在王夫人、袭人、薛姨妈、薛宝钗等人的精心盘算下，步入爱情和生命的永夜。 王夫人因为袭人的进言引起了警觉，意识到贾宝玉可能跟谁做怪，实际上和宝玉做怪的恰恰是袭人。袭人明面上指的是宝钗、黛玉，宝钗是王夫人的外甥女，并且有意让她作儿媳妇。范围被进一步扩大到怡红院的所有人。袭人此举引来王夫人直接插手怡红院事务，直接导致了晴雯命丧黄泉！ 袭人备受争议的就是告密进言这件事。因为袭人的进言，让王夫人意识到怡红院的种种有可能带坏宝玉的因素，王善保家的又参了晴雯一本，才让晴雯在这种种因素中脱颖而出。袭人的一席话，看似对宝玉尽职尽责、看似对王夫人发自肺腑，但实际上袭人作为最大的嫌犯，成功地避开了嫌疑，还意外地收获了王夫人的信任。从此王夫人便“身子虽不大来，我的心耳神意时时都在这里。”连四儿说的“同一天生日的是夫妻”这样的私房玩笑话都能抖出来。这心耳神意就是袭人，遇到袭人就是晴雯、芳官生命里最大的劫难。当面宽厚姐妹情深，工于心计，背后暗算，邀宠主子出卖姐妹，向王夫人告密致使晴雯被逐。恐怕这是很多人都讨厌袭人的主要原因。 “贾母素喜袭人心地纯良、克尽职任”，王夫人一口一个我的儿，含着眼泪说：你们哪里知道袭人那孩子的好处，王熙凤称她是个省事的人，宝钗称赞她倒有些见识，“沉重知大礼”，“行事大方老实”，王夫人甚至说她比宝玉还强十倍。一个丫头能获得主子如此评价实在不易。奴才仆役们无一不对她敬重，都表明袭人所得到的尊重和认可。特别是在对宝玉教育问题上袭人堪称王夫人的知音，取得了王夫人的信任。享有准姨娘的待遇，标志着王夫人对袭人的肯定。 三、花袭人与林黛玉 鉴于日后妻妾关系，袭人不希望黛玉成为宝玉正妻，就不喜欢黛玉。背地里说过黛玉不做针线活之类的话。其实黛玉做不做针线活，和她袭人没有丝毫关系，袭人背地里对史湘云说这，确实显得不太光明。她不该暗恨林黛玉调侃体弱多病时疑为黛玉太过矫情。不该反感宝玉和黛玉的相爱，忘了自己不过一介侍妾，更不该在宝玉和黛玉的爱情上处处阻碍，煽动质疑宝玉和黛玉之间纯洁爱恋的关系，却又以小人之心度君子之腹地担心两人将会发生那不才之事。 暗中排挤黛玉，破坏宝黛爱情。特别是后期，看着宝黛感情越发深厚，费尽心机诟病黛玉，黛玉不是不知，只是不想与其计较，黛玉的清洁无瑕，越发衬出袭人像个小人。一向温柔和顺的花袭人小人得志，当他听到宝玉向黛玉诉肺腑之言，心想探问虚实底细，出于对自己未来处境的担心，来试探黛玉，竟在黛玉面前谈论王熙凤和夏金桂容不得妾室。黛玉说但凡家庭之事，不是东风压了西风，便是西风压了东风。意思说不是妻压倒妾，就是妾压倒妻。这话让将和尤二姐、香菱身份一样的袭人感到胆寒。 袭人这披着憨厚外衣的心机很可怕，让人不设防易中招。这位大贤人多次在背后说林黛玉坏话，不仅说黛玉不做针线活，说林黛玉小气，在听到宝玉把她当成黛玉表白肺腑之言以后，袭人真切地看到了宝玉对黛玉的深情。就向王夫人进言把宝玉挪出大观园。一句“为宝玉好”绝不能成为做恶的理由。袭人的可怕之处正在于，打着为宝玉好的名义，实际做着伤害宝玉的事。不怕真小人，就怕伪君子。林黛玉还傻乎乎的称其嫂子。黛玉叫袭人嫂子，说明她心里不藏私，也认可袭人的身份。宝钗是怡红院的常客，袭人不但不排斥，还刻意制造机会，才有宝钗替宝玉绣肚兜那一幕。宝钗最爱的从来都是自己。袭人感受不到她的危险，却也高估了宝钗的大度。薛宝钗不过明面上大度而已，最后不也是让袭人出府嫁给了蒋玉菡吗。 四、作者笔下的袭人 自古以来，对于袭人引发的争议最大。我们不能明显地看出作者主观上的批判意味。作者客观地写出她人格中的弱点，总体上还是肯定的。细读还会发现作者对袭人的赞赏，麝月忠于职守，宝玉感叹公然又是一个袭人。足见作者对袭人的好感。情切切良宵花解语，是把袭人当做宝玉命中最切近的解语花来描写的。 作者无论对谁，都有一种悲悯恻隐之心。他明白袭人的良苦用心，即使她有缺点，做了错事，仍然原谅她，依然把她写成贤人。袭人的判词是“枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘”！作者用了枉、空二字。袭人早早献身宝玉、被王夫人内定为姨娘，袭人温柔和顺、似桂如兰虽然不是假象，但是一切都白费心思。作者似有惋惜之意，却也不失嘲笑袭人机关算尽之意。 很难用喜欢或者厌恶来给袭人下定论。袭人在主动出击、排除异己，打击同事方面，显得残忍无情。袭人是伪善的。袭人的人品是有缺陷的，我们既要看透她的伪善，也要理解她的不得已。 袭人深谙姨娘之道，一方面严于律己、恪守职责，无微不至的照顾宝玉，同时与人为善，脾气好的好似根本没脾气，但没脾气不代表没脑子，晴雯不给袭人脸面，让袭人下不来台，袭人一回击晴雯却毫无招架之力。袭人本身就是拿姨娘的标准来要求自己的，这个要求就是对宝玉死心塌地、对其他所有觊觎宝玉的人统统隔开。宝玉被迫搬离怡红院，再也不能和黛玉朝夕相处，也隔断了宝钗一天两三次的殷勤探望，袭人把宝玉牢牢圈在自己的怀里。 袭人如愿成了内定的准姨娘，在宝玉还未内定正妻时，就以贾宝玉姨娘的身份和规格回家探亲。然而，袭人机关算尽，就是没有算计到贾府未来的命运，那就是贾府整体的没落！ 因为袭人对宝玉无悔的付出，贾府放她生路。袭人最后嫁给蒋玉菡。袭人精于算计，但她爱宝玉确实是真正爱到了骨子里，作者安排袭人心愿落空，结局归于平淡，这种嘲讽告诫世人，毕竟落花有意、流水无情，贾府大厦将倾，任谁指望它、效忠它都不得如愿。 在封建社会做奴婢不易，她们小心翼翼侍候主子，一有疏忽便遭惩罚。主子出了状况是奴才服侍不好，主子有错也是奴才教唆。贾府的丫头们吃的是青春饭，丫头们大了，就由主子或管家做主拉出去配小子，所嫁非人是常有的事。她只能靠恪尽职守，做一个合格的奴仆来减轻自己压力并获得认可。把她看成势力小人打击也不公平。
红楼梦续写的版本有哪些？
《红楼梦》的续书有很多（程高后四十回、后红楼梦、续红楼梦(1)、栔续红楼梦、绮楼重梦、红楼续梦(1)、蜃楼情梦、新红楼梦(1) 、新红楼梦(2)、红楼复梦、续红楼梦、续红楼梦新编、增补红楼梦、增红楼梦、红楼圆梦、绘图金陵十二钗后传、红楼梦补、补红楼梦、增补红楼梦(2)、红楼幻梦、幻梦奇缘、红楼梦影、续红楼梦、太虚幻境、新石头记(1)、新石头记(2)、红楼残梦、红楼余梦、红楼真梦、石头补记、红楼梦别本、木石缘、宝黛因缘、新续红楼梦、红楼三梦、红楼梦醒、鬼红楼、四梦、红楼后梦、红楼再梦、红楼重梦、红楼续梦、再续红楼梦、三续红楼梦、红楼补梦、疑红楼梦、疑疑红楼梦、大红楼梦、风月梦、红楼翻梦、继又云所见抄本红楼梦、端方藏抄本红楼梦、三六桥藏本红楼梦、陈弢庵所见旧时真本红楼梦、 戴诚甫所见旧时真本红楼梦、红楼梦新补），其中最著名危害也最大的是“程高后四十回”。
其中现存的续书有《红楼梦影》、《红楼幻梦》、《续红楼梦》（两种）、《红楼真梦》、《后红楼梦》、《红楼梦补》、《补红楼梦》、《增补红楼梦》、《红楼复梦》、《红楼圆梦》、《绮楼重梦》、《红楼梦传奇》目前我看到的就这13种。红楼梦第一回读后感50字概括？
张爱玲曾这样评价过《红楼梦》——有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，也许因为我下意识的觉得应当是“三恨红楼梦未完”。
周汝昌也曾这样评价过《红楼梦》——使我们中华民族的一部古往今来、的“文化小说”。从所有中国明清两代重要小说来看，没有哪一部能像《红楼梦》具有如此惊人广博而深厚的文化内涵的了。
《红楼梦》到底是本什么样的书呢?我花了半个月的时间研读了一下《红楼梦》，才理解了为什么有那多人钟情于它，为什么有那么多人研究“红学”。
就思想内容来说，《红楼梦》有着卓越的成就，在艺术技巧上也有同样的很高的造诣，前几天在网上看过有法国人这样的评论说，《红楼梦》的作者具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。
曾经对《红楼梦》的认识仅限于宝玉，黛玉和宝钗之间的爱情，也曾为过他们的爱情而叹息，可惜。现在重读一遍，就像品尝浓郁的茶一样，觉得爱情只不过是其中的一个不能缺少的元素罢了
《红楼梦》这本名著是曹雪芹以十八世纪上半叶中国末期封建社会的贾、史、王、薛四个家族为背景，并且以贾府家事利益和宝玉的一生为主题，通过对这个封建家族由盛到衰的过程的讲述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社会，并暗示着封建社会走向灭亡的趋势。
《红楼梦》第一章就讲了一个神话，在灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。到最后石头变成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了宝玉，我们不知道，只觉得充满着神话的神秘和浪漫的色彩，颇引人入胜。
书中的金陵十二钗是核心的一部分，分别写林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿十二个奇女子。每个女子都有不一样的命运，她们统统被放在了“薄命司”。与此对应，在歌曲的最后，宝玉又形象的对其总结，像欠泪的泪已尽的黛玉，富贵的金银散尽的宝钗，欲知命短问前生的元春，分离聚合皆前定的探春，还有为官的家业凋零的湘云，无情的分明报应的妙玉，欠命的命已还的迎春，看破的遁入空门的惜春，痴迷的枉送了性命的凤姐，有恩的死里逃生的巧姐，老来富贵也真侥幸的李纨，冤冤相报岂非轻的可卿。所谓红颜薄命，也就如此了吧。
开头曲《枉凝眉》中这样唱道“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!”曹雪芹运用了诗歌，绘画，书法等各种艺术手法，诠释了这样一部笑着含泪的悲剧，
鲁迅曾这样评价过，《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫,才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡;证成多所爱者当大苦恼，因为世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜少有罣碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝王之终于出家，同一小器。