cf圣诞许愿，有哪些逼死官方的大师级cosplay？
大家好，我是动漫杂谈，很荣幸为大家回答这个问题！
cosplay，泛指利用化妆，服装，饰品等道具来扮演动漫或者游戏中人物的角色！也就是人们所熟知的“角色扮演”！
而某些coser深深的抓住了所模仿角色的特点，同时凭借着自己“出色”的外貌基础！将角色刻画的无比生动，堪称“逼死官方”的大师级存在！
今天就来为大家介绍一下“逼死官方”的大师级cosplay！
龟仙人（这是我目前为止所见模仿龟仙人最像的！）
十八号（美翻了！）
特尔法加罗
鹰眼（帅的掉渣！）
小樱（除了眼睛没那么大，其余堪称完美！）
baby 5（还原度极高，让我不禁又一次对老蔡产生了嫉妒之心！）
德林杰
乌尔奇奥拉（仿佛从动漫中走出来一样，后边的赫丽贝尔就不用在意了，毕竟xiong差太多了）
市丸银
更木剑八（我最喜欢的剑八！）
saber
海贼女帝（女帝的cosplay有点多，所以我精心挑选了两张我最喜欢的！）
冲矢昂（好帅！）
弗利沙（这个。。。不知道怎么，就是有种怪怪的感觉！）
此篇回答就不给大家发一些“辣眼睛”的cosplay了！希望你们能满意！
以上便是我的答案，不喜勿喷，欢迎补充，喜欢的朋友点下关注大家可以在下方评论区讨论！谢谢！
过圣诞节的是哪一集？
第十九集《女神的圣诞士》
美嘉请子乔过来帮忙「抓鬼」，没想到灵异事件是因为房子中所有家电都有人工智慧的语言识别功能，两人大开眼界，子乔决定和美嘉一起在豪宅中度过圣诞节。迪诺约悠悠提前出来吃饭，表示对悠悠有好感，让悠悠心生不安。悠悠故意请迪诺和关谷见面，缓解尴尬的气氛，可是关谷仍然表面故作镇定，悠悠又气又急。真正的约会上，关谷的醋意终於爆发出来，将迪诺骗至厕所吓唬了他一下。悠悠终於证实了关谷内心对自己的重视，两人幸福相拥。另一方面，张伟和上官老师打算出去约会，倒时差让曾小贤快要发疯，公寓里只剩下一菲和曾小贤。一菲误喝了曾小贤的安眠冲剂，醒来之後发现小贤已经帮自己搬回一颗可以许愿的圣诞树。一菲对著圣诞树许愿，感动不已，发觉自己儿时想要找的男人其实就是曾小贤。
给逝者烧纸是多年传承下来的文化？
给逝者烧纸是几千年传承的中国文化，是生者对逝者表达的思念之情，也是希望逝者能在天堂过的安好，更是一种传统的风俗之情，怎么可能是迷信。
这种文化流传几千年，在古代还有守墓，而且一守就是几年，王公贵族更是长久，现在讲的军魂更是对老一辈军人的尊敬，没有他们的付出我们怎么可能过上幸福美满的生活，难道也是迷信。
现在随处可见清明节去公墓给去世的老人烧纸，在以前还能放鞭炮现在公墓不允许放鞭炮，难道真的准备把烧纸的环节也省掉，在一些特别的日子还会隆重举行逝者三年或者一年，亲朋好友相聚在一起，把这个环节也去掉得了。
为什么现在有些人说是迷信我觉得有以下几种可能。1.公墓一般都在村里或者比较偏远的地方，而烧纸和金元宝，对空气存在一定的影响，对村里的安全也存在一定的问题，所以有些人可能不同意，但又不能明说只好找个理由而已，就跟我们过年过节放鞭炮一样，确实存在一定的隐患，自从取消以后，年味真的一年不如一年。
2.不了解人情世故和传统文化，站在某一个立场，反对给去世的老人烧纸钱，为了自身的利益反对，但不能明目张胆，所以找个理由糊弄过去，举例：我们这的某个公墓因为占地面积大，村民想多要钱但不能明说，以损害村里土地为由。
3.就是想让人们忘记传统文化，某地拟禁封建迷信的丧葬品，请问给逝者穿寿衣算不算迷信，从哪可以看出烧纸钱和元宝就是迷信。
4.公墓工作人员很讨厌烧纸钱和元宝还有丧葬品，原因很简单他们需要打扫卫生，而每年的人数太多工作量确实大，我们这自从不让放鞭炮，工作人员别提有多开心了但人家不会明说，只说为了公墓的安全。
我个人的意见和看法给逝者烧纸是表达自己的思念之情，也是相对公平的事情，不能连流传千年的文化习俗都禁止，还不如禁止出售公墓的豪华公墓呢。
有钱人为了让逝者安息，家里有钱的会给逝者买一个豪华公墓，公墓老板也会非常高兴，但如果从某种角度说这也是一种迷信，希望也给禁止了吧。
上学可能受欺负，开车可能出事故，吃饭可能拉肚子，这些都可能对生活有一定的影响，难道都禁止？所以要是为了安全，可以制定一个相对好的方法，不能啥都一刀切。
结合以上我个人总结一些观点和办法。烧纸绝不陋习更不是迷信，而是多年传承的文化，更是亲人对逝者的思念，所以不能把过程简易化而是要做好相对正确的方法。
1.就跟某地出台的政策，基本把丧葬品都列为迷信之物，这个一刀切的方法弄的当地居民非常不高兴更是有苦说不好，感觉像是准备把这个行业弄的跟一些企业一样。
2.应该禁止攀比，比如：应该统一公墓价位让老百姓能安享晚年，我们这的价位便宜的几千，贵的几十万，生前分369，公墓也分369，而不是禁止烧纸。
3.每年的节气有许多在十字路口给逝者烧纸的现象，这个应该禁止确实对安全有一定的影响，可以由相关部门出台政策，统一给这些在外地工作或者没时间回来的家属，安排一个固定的场所进行祭拜，但不能收钱，否则就变味了。
最后我想说多年的传统文化不能一刀切，更不能为了某些人的利益，把这个千年的传统文化给禁止，这完全就是生者对逝者的思念之情，怎么能扯到迷信上。
您认为我国需要有自己的感恩节吗？
您认为我国需要有自己的感恩节吗？
答：您知道我们有多少感恩节吗？理一理吧。古人留下感恩节：春分祭日、秋分祭月、夏至祭大地、冬至祭天祭祖、清明祭祖、谷雨祭仓颉、端午前一天叫寒食节祭介子推、端午祭屈原、大暑烧伏香祭福、中元祭祖、下元祖祖、祭大禹。国家制定的感恩节：元旦节、端午节、春节、清明节、劳动节、国庆节、妇女节、中秋节、青年节、儿童节、建党节、建军节。现在新增感恩节：记者节、教师节、护士节、医师节、农民丰收节、科技工作者日。家庭的感恩节：父母生日、自己生日、兄弟姐妹的生日；还有上一辈的生日，这些是家庭的感恩日。您看看，有这么多感恩节，数都数不过来了，肯定有落下的节日，请友友们补充。感恩在于内心的反思与换位思考，不在于外在设置的一个日子；感恩在于万物与我同行，我只取一瓢饮；感恩在于我取一瓢饮，反馈给社会什么？敬奉！2022年11月11日绍兴水乡绍兴水乡绍兴水乡是怎么变成二郎神的？
首先说一下，明朝末期《封神演义》成书之前，杨戬是杨戬，二郎神是二郎神。两个人根本没有任何联系。
二郎神的传闻关于二郎神的身世有很多传闻故事，流传最广的就是李二郎的传说。
战国时期，秦国大修水利工程，当时的李冰被秦昭襄王任命为蜀郡太守。在此期间李冰带着次子和蜀地百姓修建了大量的水利工程，都江堰便是其中之一。
都江堰修建完毕后，不仅使得当地百姓摆脱了水患干扰，更让水害变成了水利，蜀地百姓因此富裕。从此之后，蜀地百姓为李冰父子修建了“二王庙”。后来还单独为李冰的次子修建了“二郎庙”。李冰的次子也因此成为了“二郎神”。
还有一个传闻故事是隋朝时的赵昱。相传赵昱本是隐居青城山学道之人，但隋文帝得知赵昱学识渊博，所以强迫其入仕。后来赵昱出任四川嘉州太守时，经常有一条蛟龙兴风作浪，危害当地百姓。
赵昱当时为了挽救百姓，手持钢刀投入江中，与蛟龙大战，最终奋力搏杀蛟龙，左手持龙头，右手持刀从江中冲天而出。事后赵昱看到百姓免去祸患，所以辞官归隐。而百姓为了纪念赵昱，也在灌江口建造了庙宇供奉。后来嘉陵江多次水患，赵昱也曾经显灵，所以唐太宗时期，便册封了赵昱为“灌口二郎”。宋朝时又册封了赵昱为真君，一直流传后世。
当然还有一些其他的传说，比如二郎神是外来的宗教神仙，或者说二郎神是南北朝时氐族的英雄人物杨难当等等。
历史上的杨戬杨戬确有其人，是宋徽宗时期的太监，北宋六贼之外，又一巨贼。
杨戬幼年阉割入宫，最初主管御花园，因为非常善于揣度皇帝的心思，所以慢慢得到了宠幸。宋徽宗赵佶继位之后，相传他经常带领着赵佶去青楼妓院，因为服侍赵佶体贴入微，所以被任命为了彰化军节度使。
杨戬为人暴虐苛刻，在京东西路、淮西北路等地区的州县内，强迫百姓租种废弃的堤坝、荒山滩涂、河水淤积之地，甚至还增加地租。搞得当地民不聊生，百姓怨声载道。
一些野史还记载，杨戬虽为太监，却有不少花花肠子，经常依靠权势，强娶漂亮的美女为妻，而且还蓄养的大量的家妓。不过却因为自己的无能导致了妻妾和家妓经常出轨，后来杨戬还捉住过与家妓私通的男子，自己亲自动手实行了“宫刑”。
杨戬变为二郎神中国古代文人，实际上非常厌恶太监，所以一个变态残暴的太监是不可能会成为人人敬仰的二郎神。
最初的二郎神并没有姓名，直到明朝刊印的《二郎宝卷》发行，才讲述二郎神的出身经历。这段故事就是我们熟知的二郎神母亲本为玉皇大帝的妹妹云华仙女，因思凡下界，和二郎神的父亲杨天佑成婚。最终云华仙女被玉帝压在桃山，杨二郎劈山救母。
但这里面并没有提到杨二郎名叫杨戬，即便后来的《西游记》也依照这一说法，杨二郎并没有名字。
杨二郎最终被命名为杨戬，是在《封神演义》之中，从此之后，杨戬便成为了家喻户晓的二郎神。
明话本小说《醒世恒言》针对杨戬变成二郎神做了一个解释。传说宋徽宗后宫有一位韩夫人，天生丽质，倾城倾国。不过有一次患了重病，很长时间不见好转，最终选择到二郎神庙去祈福。
当时陪同韩夫人的还有宋徽宗宠幸的太监杨戬。众人到了二郎神庙时，庙官孙神通窥见韩夫人美貌，便起了歹心。晚上韩夫人居住在杨戬的府邸，孙神通便假冒二郎神显灵，欲引诱韩夫人苟合。结果被杨戬识破，救下了韩夫人。经过了传说演绎之后，很多人说真二郎神显灵，解救了韩夫人，而真二郎神也就成了杨戬。
当然这个看似合理的解释，实际上不足为信。因为在《封神演义》之前，并没有任何小说或者传闻称二郎神姓名为杨戬。作为成书欲《封神演义》之后的《醒世恒言》显然是牵强附会了。