汉武帝,汉武帝真实长相?
汉武帝刘彻是西汉非常有作为的皇帝,《汉书·武帝纪》对武帝的相貌没有记载,因此并不知道汉武帝具体的长相。
这汉武帝后宫的故事可是挺多的,像是著名的“金屋藏娇”女主陈阿娇,是汉武帝的第一个皇后;一代贤后卫子夫,是汉武帝的第二位皇后。
他自己也是挺厉害的,十六岁即位,政治上,颁行推恩令,加强君主专制与中央集权。经济上,推行平准、均输、算缗、告缗,抑制商贾。文化上,罢黜百家,独尊儒术,设立太学。但他崇信方术,兼以穷兵黩武。
为何被后人称为明君呢?
一将功成万骨枯。何况帝王。判断帝王,更重要的是看他御制天下期间的成就,及这些成就对后世的影响。
下面我们就聊聊汉武帝。
首先,武帝是刘彻的谥号。可见后人对他的评价主要在其武功方面。
一、疆域变化直观
我们通过秦朝与西汉疆域图先直观地感受一下。
西汉疆域与秦朝疆域的对比,很明显可以发现有以下变化:东北方向,朝鲜部分并入;西南方向有些许变化;最明显的当然是西域,这又跟张骞凿通西域后又设西域都护府密切相关;而这又与北伐匈奴息息相关。最为后世所铭记熟知的当然是汉武帝时期卫青、霍去病等名将的的数次北伐匈奴。
二、北伐匈奴背后的王朝心理情节
汉高祖刘邦公元前200年,在今山西大同东南(白登山)被匈奴冒顿单于围困达七天七夜,和主力部队完全断绝联系,后来用陈平计,向单于阏氏行贿,才得脱险。此即历史上有名的白登之围。经此一役,刘邦只好放下开国之主的尊严,对匈奴实行和亲政策,把汉室公主嫁于单于,每年送去大批的丝绸、粮食、美酒等,与匈奴称兄道弟,以缓和匈奴的侵扰。但现实是,成功者只相信实力,对失败者的伏首并不会满意。匈奴一方面和亲,与西汉展开边境贸易,一方面又派兵经常骚扰边境,抢掠财物。虽说和亲避免了汉帝国和匈奴之间大规模的战争的可能性,有利于西汉集中精力搞建设,恢复连年战争给国内经济所带来的创伤。但这并没有从根本上解决问题,所谓,治标不治本也。
三、从无为到有为的汉帝国
自春秋战国至汉初,天下历经近五百年的战乱,汉初面对的国家现状可谓内忧外患、千疮百孔。外患以上已做交待不必多言。
切说国内,政治上刚刚统一,基业不稳。跟随他打天下的功臣等着论功行赏,刘邦吸取教训秦亡教训,大封同姓子弟及功臣。并明约,“非刘姓不得王,非有功不得侯”。如是,汉朝出现了郡县和诸侯国并存的局面,异姓功侯陆续被狡兔死良狗烹,最后只剩下了同姓的王国。
社会经济破产,百姓人心厌乱,政府只有休养生息一条路可走,等着这个机体自我的修复。因此汉初黄老之学、与民生息成为汉初政府的两大信念。经轻徭薄赋、奖励生产、与民休息的政策,至文景时弱于扭转了汉初以来经济破产的局面,社会经济得到恢复发展,国库也日渐充盈。
至武帝时,他继承了数十年休养生息所累积的国家资源。积贫积弱的局面一去不复返。这为他有为奠定了雄厚的基础。
武帝时面临的的两大问题,也是汉初以来就存在的两大问题是:内有诸侯尾大不掉威胁中央集权;外有匈奴侵扰。
四、汉武帝武字背后的名不符实
汉武帝英年即位,既锐意革新。雄才大略,是我们听到最多的对他的评价。他一扫汉初以来屈辱的和亲、送礼,低三下四式的屈辱外交。而是主动的发起了进攻、进攻、再进攻。在他长久的御宇期间,并后执行对匈奴大规模的攻击战多达八次。每次都亲自谋划,决定用兵的战斗序列,甚至每一路军的人员马匹,每一战役结束,武帝还会亲定赏罚。可见了其对北伐匈奴这件事的重视程度。他有意要一雪祖辈之耻。向外彰显我大汉朝之武功。他也确实做到了。他向世人唱响了“犯我强汉者虽远必诛”的号角。但是他企图一劳永逸地永远解决游牧民族的目的并没有随着军事行动的一再获胜而实现。相反,连续的战争却使原本充盈的国库亏损。国了弥补军事之需,采用桑弘羊的盐铁官营的经济政策,甚至一改先辈们对农民的轻徭薄赋,重赋于民,百姓生子三岁就开始征收人头税,对商人们更是严厉,发布告缗令。这一切的一切又导致民愁盗起,几乎酿成大乱。汉武帝末年幡然醒悟,发布《轮台罪己诏》,但又如何,天下元气已经大受其伤。由此可见,武帝之武虽有外形之武,可名不符实。
五、汉武帝真正的贡献
上面提及汉武帝虽然武的名不符实。但是他在文治方面却为后世历代王朝留下的伟大久远的政治遗产。那就是汉武帝的复古更化——罢黜百家独尊儒术,以此造就的士人政府的出现。当然这又涉及到一个绕不过去的人物,为汉武帝提供治国理论的董仲舒。
自百家争鸣以来各家由相互抵制、辩论,至此出现了相互吸收、融合的趋势。从荀子到《吕氏春秋》再到《淮南鸿烈》,终至董仲舒时,形成了以儒家为主,杂糅阴阳家、道家、法家等各家的学术大综合,宇宙论图示的理论构建工作。他把如何遵循客观自然法则(阴阳家、道家所阐释的)与发挥人的主观能动性(儒家、法家所重)结合起来这一根本问题解决了。他以阴阳家的的理论来做为理论构架的外在骨骼,以儒家为实体主干,再糅合进改造后的道家思想。通过宇宙、自然来相互对应地论证人事。把儒家的基本理论与阴阳家的五行论具体地配置起来。从而使儒家的伦理政治纲领有了一个系统论的宇宙图示作为基石。这样他在理论上确定了君权的至高无上,即所谓"天子受命于天,天下受命于天子"。同时也为他的三纲五常,忠恕之道找到了理论上的依据。
汉武帝正是从罢黜百家独尊儒术开始,一步步地改造着原有的政府构成。把原本由军功王侯、商人纳赀为主的选拔官吏的方式,改造为读书、升学、考试、行政实习为吏再到为官的过程。这样原本的政府构造被他改造成了有教育、有智识的士人政府。这对历代王朝的影响可谓远胜武功的示范作用。自此,儒家也占据了政治舞台的核心,影响中国历史两千多年。
六、结论
汉武帝之明在于:有效利用时势,内除诸侯兴文治;外用武功,显国威远攻匈奴。当然其过也甚明,就是好大喜功,太爱武功,没有适可而止,迷信武力。
但无论怎样论述。用毛主席的话讲,功与过用手指头来比,还是功占的手指头多一些的,是七根手指头和三根手指头的问题还是六根手指头和四根手指头的问题,这都是可以继续讨论的。
为何汉武帝年号从5年变成3年?
这是因为年号的变更造成的 。
汉武帝用了好几个年号 ,有时候一两年,有时候三五年就换一个年号 ,所以就会有从五年变成三年 。
中国古代皇帝的年号有时候更改,有时候不更改 ,在年号有更改的时候一般用皇帝的谥号称呼皇帝,比如汉武帝 ,唐太宗 ,宋太祖 。而清朝皇帝的年号一般没有更改 ,就用皇帝的年号指代皇帝 ,比如康熙皇帝的谥号是清世祖 ,康熙只是他的年号 ,但他从来没有换过 ,所以就用康熙代指皇帝。
汉武帝为何如此薄情寡义?
阿娇没造就刘彻,她只是造就了自己的悲剧。没有征服别人的能力,却乱使刁蛮性子瞎折腾,还和巫女“对食”,最终把自己折腾进冷宫。一句戏言成就汉武大帝
陈阿娇的母亲馆陶公主是汉景帝的姐姐,她想亲上加亲把女儿嫁给当时的太子刘荣,没想热脸贴到了冷屁股上,刘荣他妈栗姬看不上陈阿娇,馆陶公主很没面子。这天汉景帝的小老婆王美人领着儿子刘彻到馆陶公主家玩,没想到刚七岁的刘彻就继承了他爸好色的优点,见到陈阿娇后说:“如果你当我媳妇,我就建一个黄金屋让你住。”本来是孩子的戏言,却促成了两个人的婚姻。馆陶公主和王美人一合计,不能让咱儿子、姑娘吃亏啊,刘彻虽然在子女中排名老十,汉景帝很喜欢这个聪明儿子,5岁就封为胶东王。栗姬就是沾了先生儿子的光,有啥牛B的,只要把太子整下来,她屁也不是。
两个女人设计废掉太子刘荣这两个女人真不简单,说干就干。馆陶公主到汉景帝面前说栗姬人品不好,总是让下人在其他妃子身后吐唾沫,诅咒别人。汉景帝最讨厌这种人,非常生气。王夫人找来亲近的大臣,让他们催促大行令向皇帝上奏折请求立栗姬皇后,大行令见到皇帝说:“儿子因母亲而尊贵,母亲因儿子而尊贵,如今太子的母亲还没有封号,应当立为皇后。”汉景帝正生栗姬的气呢,一听更生气了,以为这是栗姬的主意,好家伙,我还没发话,这母子俩自己着急上位,真的当上皇后,还不整死我啊。馆陶公主又趁机煽风点火,说王美人怀刘彻时梦到太阳飞入怀中,这孩子聪明有抱负,于是汉景废掉刘荣改刘彻为太子。刘彻当太子这个事上,馆陶公主出了大力气,这也成了陈阿娇日后撒泼耍横的理由。
手段太Low,没伤着对手反伤己俗话说:三岁看大。小时候不经意的言语,便暴露出一个人的天性。7岁就把妹技巧精湛的刘彻,当汉武帝后,会只陪阿娇一个女人吗?十八岁时,刘彻在姐姐平阳公主家饮宴,相中了歌奴卫子夫,趁着上厕的功夫,便在换衣服的车里宠幸了卫子夫。
卫子夫入宫后,刘彻整天和她厮混,陈阿娇的金屋变成了冷屋。陈阿娇蛮横惯了,冲到汉武帝刘彻的寝宫大骂:“堂堂皇帝,却和一个歌奴鬼混,不成体统。”搞得刘彻下不了台。但刘皇后越刁蛮,刘彻越冷淡她。
陈阿娇虽然刁蛮,但比脑子起她妈来差远了,想和卫子夫斗,却没有心机,缺少手段,尽整一些糊糊事情。她听说卫子夫怀孕了,有点着急,可卫子夫天天和刘彻粘在一起,没下手机会。可她又忍不下这口气,听说卫子夫有个弟弟叫卫青,在平阳公主府上,于是派刺客去刺杀卫青,但没得手。刘彻知道后很生气,把卫青封了大官,安排到自己身边,阿娇偷鸡不成反蚀了一把米。
与子女巫对食被废阿娇想不出整治卫子夫姐弟的手段,听信一些无知女人的话,搞起迷信。请来一个叫楚服的女巫,搞巫蛊术,想通过这种神秘手法整死卫子夫,让刘彻回心转意。但是这手法对卫子夫没有效果,对她自己却显效,她和女巫楚服长期同吃同住,竟产生感情,这个女巫每天身着男装,两个人耳鬓厮磨,互相慰藉,象夫妻一样生活,“对食”一词就是从这时流传下来的。
没有不透风的墙,陈阿娇在宫中玩这么大,刘彻知道后大怒,以妖蛊诅咒,淫乱后宫之罪,杀了女巫,将陈阿娇打入冷宫。卫子夫没费吹灰之力,接替她的位置当了皇后。
没有吕稚提拔外戚把持朝政的谋略,没有武曌掐死亲子争夺权上位的勇气,没有慈禧翻云覆雨垂帘听政的魄力,陈阿娇就应该忍气吞声,安安稳稳做皇后,可偏偏于心不甘,玩些三脚猫的把式,结果将皇后位置拱手相让。
明成祖永乐皇帝朱棣VS汉武皇帝刘彻?
刘彻是中国历史上最有开拓精神的帝王,他奠定了“汉民族”和中华道统,树立了“独尊儒术”的统治理念,当然,也把他祖父几代人的积蓄花光了。
朱棣不比他爸爸强,最大的贡献有两个,一是修纂《永乐大典》,第一次以国家的方式进行文化总结,二是郑和下西洋为标志的中国“大航海”,可惜的是出发点不怎么样,以至于后世诟病。