南应，汉字南的本义是什么？
「南」的「本义」和「字理」有多说法并存，我只说目前学术界三种最典型的解释，供题主参考。
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《说文》释「南」是一个形声字：
《說文》：「南，艸木至南方，有枝任也。从𣎵，𢆉聲。𡴖，古文。」有些冷僻字可能在手机上无法显示，我用截图：林义光先生据《说文》认为「南」为「栠」之本字，「栠」也即「荏」之异体字，本义是「柔弱的枝条」，引申表示「柔弱貌」：
引：汉语大字典，第二版，页1286根据「娘日归尼」的古今音变关系，「南、栠」的古音是很近的。
那么，表示「南方」就假借，其实「南」还假借表示过「男人」之「男」：
引：汉语大字典，第二版，页74-------------------------------------------------------------------------
郭沫若——「南、铃」古今字《说文》以小篆为本，有少许的孔壁古文和传抄古文字，更古老的殷商、西周文字许慎都没有看到。
从商代的甲骨文看，完全看不出《说文》所谓的「从𣎵，𢆉聲」
更多的甲骨文字形，完全看不出《说文》所谓的「南方艸木枝条」：
所以郭沫若先生认为《说文》说法不可靠。
他认为「南」从甲骨文象形来看，是一种类似「铃铛」类的乐器，「南、铃」古音很近。详细的论证有几千字，我只简略的说一下：
青铜铃铛可能不像鼎、簋那样令人熟知，但其实这种东西从二里头遗址一直到整个商周、秦汉都有出土。
这是【青铜器类型学】对先秦「青铜铃」外形的归纳，一共有二十三种类型：
图引自：朱凤瀚，《古代中国青铜器》，第四章，第一节「南」全字像「绳索悬铃」之形，甲骨文「南」中间那个圈圈就是铃铛的「铃舌」或一粒「铃丸」，撞击发出声音：
有的铃并没有铃舌，跟钟一样的打击乐器，作为打击乐器的钟和铃的区别并不是很大，钟大一点，铃小一点。
所以有的甲骨文没有表示铃舌的笔画：
郭沫若认为《诗经》中「以雅以南」的「南」就是表示乐器：
《詩經．小雅．鼓鐘》：「鼓鍾欽欽，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。以雅以南，以籥不僭。」「以雅以南」中「雅、南」对举——
郑众注《周礼》对「雅」的解释是一种类似「漆筒」的敲击乐器：
《周礼．春官宗伯．笙师》：「笙师掌教龡竽、笙、埙、钥、箫、篪、篴、管，舂牍、应、雅，以教祴乐。」郑司农注：「雅，状如漆筩而弇口」。这句经文的意思是王室的乐师之一：笙师，掌管并教授吹奏竽、笙、埙等管乐器，「牍、应、雅」等打击乐器。
在《礼记》中有记载乐师敲击「南」这种乐器：
《礼记·文王世子》：龠师学戈,龠师丞赞之。胥鼓南。「胥」是乐师，「胥鼓南」表示「胥敲击南」这种乐器。
经典有所谓「其南笙钟」，郭沫若认为古代的「钟、铃」一类乐器通常放置在正南方，所以能引申表示「南北」之「南」：
《仪礼·大射礼》：乐人宿县于阼阶东,笙磬西面,其南笙钟,其南鑮。因此，「南」象形殷周「钟铃」一类的打击乐器，是「铃」之初文，因「钟玲」陈设在正南，故引申表示「南方」。
另外，唐兰先生和加拿大汉学家明义士认同「南」的本义是乐器，但他和郭沫若的区别是，认为「南」不是金属乐器，而是「石、瓦」一类的乐器。
从「磬」的甲骨文和金文可证。
《說文》：「磬，樂石也，从石、殸，象縣虡之形，殳擊之也。古者毌句氏作磬。殸，籀文省，硜，古文从巠。」「磬」是古代的打击乐器，「磬」古文字的「殸」有两种字形，一种是敲「石」，一种是敲「南」：
从「殳」从「南」的「磬」——像手持棍棒敲击悬挂的「南」乐器
（唐兰先生也将这个字释读为「䍍」，「磬」的异体字）从「殳」从「石」的「磬」——像手持棍棒敲击悬挂的「石磬」乐器
「声」其实就是从「石」从「系」，像「绳索悬挂石磬」之形「殳」其实就是从「手」从「丨」，像「手拿棍棒打击」之形。综上，此说之「南」，如果不是郭沫若说的金属打击乐器，就是唐兰说的石瓦打击乐器。
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陈独秀——「南」为「游牧民族帐篷」之象形陈独秀同志曾是北大的文科学长，爱因斯坦在给常凯申的公开信称其为「中国的文曲星下凡」，陈独秀同志是无所不通的学问家，「训经解字」也略通一二。
陈独秀同志认为「南」像「行帐」，也即「蒙古包」之形，「行帐」坐北朝南，以取光照，故有「南方」之义。
华夏古先民与羌人同源，从西北、北亚草原游牧到中原，「南」是华夏族的远古记忆，在汉字中体现出来。
我个人觉得这种说法有些牵强，「南」像「蒙古包」吗？
但这是陈独秀在抗日后方所撰的《小学识字教本》中的文章，学术界评价很高，我也不敢随便造次贬低。
我原文引用，有无道理，各位看官可以自行审阅。
以上释「南」字诸说出处：《古文字诂林》（上海古籍出版社，2000），第6 冊，第 87页-----------------------------------------------
应该说郭沫若的「南」为「打击乐器说」是获得最多认同的，包括唐兰、马叙伦、明义士等人，最新的工具书也都都采用这种说法，但结论都说的是「可能」，因为证据力度还不够。
李学勤先生编《字源》和季旭申先生的《说文新证》都说「南」的本义可能是「乐器」，但和郭沫若有点区别，是认为「南」表示「南方」是「假借」：
《字源》（天津古籍出版社，页552）《说文新证》（福建人民出版社，页519）-----------------------------------------------
最后总结性的回答题主的问题：1、汉字【南】的本义是什么？
2、【南】的字理怎么讲？3、【南方】的意义是怎么产生的？在三种说法中，我比较倾向郭沫若的解释：
「南」的甲骨文可能表示一种「打击乐器」，应该是「铃」的本字，「南、铃」一声之转，象形初文与后起字形声字的关系。
所以「南」本义为「钟铃」，字理就是「象形」，「南」表示「南方」应该就是假借。或由殷周「乐器陈南」的习惯，引申表示「南方」。
当然这不是定论，以上只算一个【文献综述】，我的转述可能存在主观偏差，你如果不同意，请参阅我给出的信息源，自行阅读原文判断。
而不是北京洛阳或者西安？
明太祖朱元璋是安徽凤阳人，当年元朝残暴，刀兵四起，朱元璋当过和尚、做过乞丐，没有饿死街头就算运气不错了，后来朱元璋通过投奔郭子兴发迹，巧的是郭子兴也是安徽凤阳人，并且他手底下的兵也几乎都是从凤阳跟随他南征北战的同乡。朱元璋建立明朝之后，首先面临的选择就是定都何处。
当时的中国政治中心几乎都是在北方，像西安、北京等政治中心城市都是北方的城市，然而朱元璋却非要反其道而行之，想在凤阳定都。合肥虽然是现如今安徽的省会城市，但是当初朱元璋压根就没有想过在庐州（现今合肥）定都，他最想在凤阳定都，将他的家乡建设成首都，都说“富贵不还乡，如衣锦夜行”，朱元璋当然是想要光宗耀祖的。
朱元璋的谋士们就定都的事情也商议了很久，最终提出了北平、长安、开封、洛阳这四座城市选其一作为首都，这四座名城无论从历史、地理位置、经济条件还是风水学上来看都是开国建都的上上之选。但是朱元璋却决定建都凤阳。这点倒是与老乡项羽（朱元璋祖上是徐州沛县，项羽是宿迁，都是苏北老乡）有几分类似，打下长安不要，非要回老家彭城做个西楚霸王。
朱元璋将这个想法告知文武群臣，那些出身凤阳的大臣自然没有不答应的道理，谁不想衣锦还乡光宗耀祖，再说了，古人死后是要归葬祖坟的，能够在老家定都，什么都方便。
而那些谋士们却傻眼了，定都并非儿戏，要考虑的因素很多，比如城市的地理位置是否方便做权力中枢，是否有利于军事防御，是否是个经济中心。以长安为例，作为中国历史上定都朝代最多的城市，其天然具备做都城的条件，首先是关中沃野千里，土地肥沃，可以有效支撑首都庞大的的物资需求，其次长安与中原地区有函谷关（潼关）天险，北方有黄河阻隔，易守难攻，三来长安自秦国定都，一直是政治文化中心，其影响力无可比拟。这也是后世多个朝代选择定都长安的重要原因。
再比如元大都北京，虽地处北方，但却是扼守燕赵的咽喉，往北是塞外的金戈铁马，往南是中土的万里平原，在北方游牧民族屡屡进犯中原的古代，北京的军事地位无可取代，宋朝就因为无力夺回幽云十六州，北方门户大开，而被辽国金国轮流欺辱，这也是后来朱棣迁都的主要原因。
再比如多以陪都身份出现的洛阳城，虽然其地处中原四战之地，无险可守，但却是农耕时代中原经济的一颗明珠，交通便利，物产丰富，经济发达，人口众多，作为太平盛世的陪都，绰绰有余。
比起这几座城市，凤阳可谓一无是处，经济落后，人口稀少，地理偏远，四周还无险可守，无论从哪个方面来看都不是一国之都的理想选择。但是反对派却不敢提出异议，因为此时的朱元璋已有了日后杀害同袍不眨眼的些许迹象。
可是最终朱元璋还是将国都定位金陵（现南京），是因为其间出了一件事；朱元璋的大臣们知道要将国都定为凤阳，纷纷到凤阳买房，并且就地培养自己的心腹，搞的乌烟瘴气。朱元璋听说之后怒不可遏，造反出身的他十分害怕自己的统治像元朝一样被人推翻，现在他的大臣们又表现出了结党营私的迹象，这就让朱元璋冷静下来了（可以说这是朱元璋肃清同袍的导火索）。凤阳皇宫（明朝中都皇宫）建造三年之后朱元璋突然以劳民伤财之名中止了皇宫的修建，并且宣布定都金陵。在这之后朱元璋将昔日的同袍一个个以各种罪名送上法场，最终将兵权收拢。
之所以定都金陵，可以说是应急之策，因为此事事发突然，朱元璋又舍不得故土，于是就选择了离凤阳几百里地的金陵，并且金陵也是六朝古都，也是南六朝定都所在，按照当时的风水学来讲，金陵是绝对担得起一朝首都的。
定是定了，但朱元璋心里还是不大满意，一则蒙古余孽尚在，定都南京颇有鞭长莫及之感，二则南京虽是六朝古都，却都是短命朝廷，有些不吉利，三则南京的皇宫虽经风水师傅选址，但却是填埋燕雀湖形成，地基下沉的厉害，住的不那么舒坦。
朱元璋称帝后一度派遣太子朱标考察西安，做迁都打算，但自唐朝以后，西北气候变化，田地荒芜，民生凋敝，如果定都与此，钱粮都要从别处调集，劳民伤财，而洛阳之地，无险可守，一旦定都，必要要耗费重金修筑工事，以防备北方入侵，一来二去，朱元璋年迈体衰，也就不做迁都打算。而北京虽是元朝大都，但距离蒙古太近，随时随地面临蒙古人的军事威胁，不利于安定。后期朱棣能够顺利定都北京，是因为蒙古自捕鱼儿海战役后一蹶不振，明朝已经彻底取得军事上的优势，短期内不再担心军事威胁。
其实还有种说法是当初朱元璋只是想将金陵作为自己的暂时根据地，在将陈友谅、张士诚等人剿灭，“一统天下”之后再决定定都何处，但是在刘伯温的劝说之下决定先定都金陵，刘伯温号称“半仙”，前知五百年，后知五百年，相传他曾以谶纬之学劝谏朱元璋，提及南京是华夏龙脉的额头，在此定都，可保万世基业。古人都比较迷信，朱元璋也不例外，既然是刘半仙说的话，不能不认真考虑，一来二去，这事就这么定了下来。
此事是真是假，无法考证，但刘伯温劝谏定都南京却是出于现实考虑，其时天下初定，百废待兴，恢复经济是首要任务，南京是全国经济中心，与此定都，有利于安定民心，而如果定都北方，则需要更多考虑军事问题，毕竟蒙古虽然败退，但其军事实力依旧不容小觑。
除此以外，朱明的将军们，大多出自两江之地，一旦定都北方，难免水土不服，思乡心切，说不定还会闹出各种幺蛾子，这对稳固统治都是十分不利的。
我是历史达人日慕乡关，欢迎关注！
安徽省利辛县以后会往南发展吗？
西商业北工业南游业；
利辛西边开发的力度远大于东南北区，为什么会选择西边作为城市发展的主城区呢？据不可靠消息透露，当年规划城市建设项目时，最初定的是向东发展。为什么后来没有最终确定呢！听说过一种说法，因为东边老城区较多，赔偿补助费用高。二是城郊区的农村居民对拆迁补偿问题态度强硬。综合考虑后选择了西边为新城区建设方向。 ——————— 西淝河一角 —————-—那么以南环城路为界向南推进，没多远就到了有利辛母亲河之称的西淝河。现在应该还是以轮船为主，运送两边的人和货物，单这一条就限制了对南边的开发。不过，现在已经启动了在邵渡口建设大桥的项目，此举有利于对南边的发展，个人觉得会对南边的一些旅游景点起到非常积极的作用。西淝河湿地公园，环境确实不错，就是路途有点远，而且相应的一些配置都没有到位，给人一种去了不能尽兴的感觉。如果把南边作为利辛的旅游发展方向，你认可吗？有什么想说的，说说看！欢迎大家的补充。
【这里是利辛】官方头条运营号；感谢大家的关注➕转发和评论。嘉庆年间让人感到很荒唐的事有哪些？
按常理，如果一品大员出现意外死亡的情况，朝野必定哗然，甚至出现强烈的官场地震。
但凡事皆有例外，嘉庆年间的两广总督吉庆就死得很憋屈，他被下属百般羞辱，愤而自杀。嘉庆帝不仅没为他伸冤，反下诏痛斥，认为他死不足惜！清廉美名吉庆，全名爱新觉罗·吉庆，乃满洲正白旗人，是满清远支宗室。乾隆末年，他先后担任内阁中书，侍读，御史，副都统，兵部侍郎，山东巡抚及浙江巡抚等要职。当时官场贪污成风，浙江属富庶之地，能去那里当官，就意味着发家致富。但吉庆担任浙江巡抚期间，却廉洁奉公，未取民间分毫，也不受同僚馈赠。嘉庆帝继位后，吉庆升任两广总督。他一到任，便下令将总督衙门院内门窗全部封锁。只留一个简陋房屋作为起居和办公的场所。室内除卧榻外，只有一张茶几，一柄琴和几本书。吉庆并非作秀，高贵的出身及朝廷优渥的待遇，让他很注重德行和名声，故此在道德高度自律。除清廉外，吉庆另一特点是忠厚。他从不以官阶欺压同僚下属，总是像老好人一样，能让就让，能忍则忍。以至朝中皆称其有“长者之风”。吉庆虽然严于律己，但对属下太过宽容，这便为日后的灾祸埋下了伏笔。
立功显耀嘉庆二年，贵州人龙登连因受不了官府横征暴敛，便聚集黔粤交界的彝，苗等少数民族数千人反清。义军进入广西境内，很快占据西隆县及周边各地。两广总督吉庆得知情况后，与总兵彭承尧来到广西。他先用收买和劝降等手段分化瓦解义军，随后紧急从广东调来一万精兵，亲自率领前往镇压。四月，吉庆攻占旧州，八渡等地。五月，清军进攻西隆。经一个多月拉锯战，清军死伤惨重，粮草也出现不足。正在吉庆头痛不已时，义军中的叛徒设计捉拿了龙登连父子，并送到吉庆大营请降。吉庆将龙登连父子押往京师斩首，黔粤两地的起义被彻底平定。嘉庆帝大喜，升吉庆为太子太保兼协办大学士，仍总督两广。
克其巢，斩首千级，以功加太子太保，赐双眼花翎。——《清史稿·觉罗吉庆传》此时的吉庆可谓位极人臣，功勋卓著。他仍在广州的总督衙门里不断提升“自我修养”。地方官见总督是个宽厚老好人，纷纷欺上瞒下，巧立名目榨取百姓。广东吏治越发腐败，吉庆被蒙在鼓里，对地方官的种种作为一无所知。督抚不和嘉庆五年，同为正白旗出身的瑚图礼外放广东，署理巡抚，两年后实授。瑚图礼是通过科举正途步入官场的。他心高气傲，又性格急躁，打心眼里便看不起吉庆。偏偏吉庆又是自己的顶头上司，这就更让瑚图礼感到憋火。由于两广总督与广东巡抚在职责范围内多有重叠，且巡抚衙门与总督衙门都在广州城内，这就注定了二人要产生矛盾。
瑚图礼从不把吉庆当上司看，在政务的处理上，他固执己见，经常不顾吉庆的意见而强硬推行自己的主张。吉庆心里虽不高兴，但老好人的习惯让他不断忍让。瑚图礼更加得寸进尺，开始公开顶撞吉庆。两人的关系越发紧张，最后连百姓都知道总督和巡抚经常吵架。嘉庆七年年初，吉庆和瑚图礼因为如何处理关税盈余的问题而彻底撕破脸皮。
当时广东有十三行专门负责对外贸易，故此每年都能征收到大笔关税。除上缴朝廷外，往往还剩许多盈余。吉庆想把这笔盈余充公，然后平摊到各县，以充实各地财政。但瑚图礼坚决反对，他要将盈余投到自己挑出的几个县里。二人为此争吵不休，吉庆再也不能忍了，便抬出自己两广总督的身份，强硬地把关税盈余归公。瑚图礼虽怒不可遏，但吉庆官阶确实比自己大，他只得拂袖而去。运退黄金不久后，有官员将广东省吏治腐败的情况上奏，嘉庆帝大怒，专门下诏斥责吉庆，说他因循无能，治理无方！吉庆居官廉而察吏疏，博罗县重犯越狱，司府徇隐；又通省赃罚银按县派徵，为臬司陋规。事并上闻，诏斥其因循。——《清史稿》瑚图礼得知皇帝下诏痛骂吉庆，不禁心中大喜，他也写一份密折，弹劾吉庆处理政务疲软不力。正当吉庆被皇帝骂得战战兢兢时，博罗县爆发了天地会起义。知府伊秉绶请求发兵镇压，提督孙全谋却欺骗吉庆，将起义描述成几个山贼的小打小闹。吉庆信以为真，便不同意发兵。
天地会起义迅速波及数县，吉庆这才回过味来，马上带兵前去镇压，并迅速擒杀起义首领陈烂屐。陈烂屐死后，起义不仅没被平定，反而愈演愈烈。永安各处的天地会相继起义，吉庆只得四处奔走，不停作战。由于过于劳累，吉庆生起病来。他担心自己对付不了天地会，便上奏朝廷，请调江西兵前来援助。求援奏折递上去没几天，天地会起义就平定了！吉庆只得又写一奏折上报战况。
嘉庆帝见了吉庆的奏报前后不符，联想起之前瑚图礼的密奏，不禁恼怒。当即下诏：吉庆事前失察，事后无能，糊涂可见一斑。着革去其协办大学士，暂解总督职务，由巡抚瑚图礼暂理。待钦差那彦成入粤后，会同瑚图礼审讯！吉庆平乱后，病情更加严重，只得慢慢返回广州。他不知自己已被解职，仍给嘉庆帝上一道奏折，其中有这么一句：患病月余，恐瑚图礼作践，唯愿病不能痊。——《清代奏折汇编》老好人吉庆想向皇帝诉苦，但迎接他的却是死对头的百般羞辱。受辱自尽十一月十九日，吉庆回到广州。瑚图礼闻讯大喜，立马派人通知他明早带着总督印到巡抚衙门接旨。听到瑚图礼要自己带总督印去，吉庆预感到事情不妙。二十日清早，他先吩咐家人把印送去，又安排家丁把送眷属送回京城。这才带着几个随从来到巡抚衙门，却见瑚图礼一副盛气凌人的模样。瑚图礼大声宣读圣旨，吉庆跪在地上呆呆的听着。得知自己已被解除职务，只待钦差前来审讯，吉庆不禁悲从中来。瑚图礼却不管这些，当即命差役摘去吉庆的顶戴，扒去其官服，并扔过一套囚服喝令他穿上。
吉庆哪受过如此羞辱，随从们也被这突如其来的场面吓得呆住。瑚图礼对着吉庆百般咒骂，连巡抚衙门的小吏都对他恫吓不止，催他赶快认罪。吉庆绝望了，他对众人说：某虽不才，曾备位政府，岂可甘受其辱，有伤国体。——《清史稿》说完，便抢过衙役佩刀要自刎，瑚图礼忙命家人将刀夺下。吉庆冲到桌边，抓起鼻烟壶塞入口中用力吞下，随后倒在地上，脸色变得通红。由于鼻烟壶堵塞气管，吉庆很快便气绝身亡。随从们见老爷死了，只得哭着将尸体抬走。瑚图礼吓得脸色惨败，吉庆虽被暂时解职，但尚未定罪，如今被自己逼死了，这如何得了？
他定了定神，忙写一道奏折：十一月二十日，总督至巡抚衙门，精神异常萎顿，我询问后得知他患病未愈，还嘱咐他赶紧医治。次日听说吉庆回衙后突发急症死了。我前去查看，并将大印及关防文卷取回，暂理总督职务。奏折发出后，瑚图礼越想越不妥，吉庆在巡抚衙门自杀，是众人都看见的，时间久了定要泄露。为洗脱嫌疑，他于十二月十一日再上一折道：
总督吉庆于十一月十九日回到广州，我迎接时见其形容憔悴，得知他患病未愈，还嘱咐赶紧医治。次日吉庆到巡抚衙门回拜，刚说几句，竟语言恍惚，拔随身刀欲自杀，我上前抱住将刀夺下。吉庆将桌上鼻烟壶塞进口中，致气管隔绝。我与司、道、府、县等官营救无效，只得将吉庆抬回总督衙门，岂料刚回衙门便气绝了。糊涂结案嘉庆帝见瑚图礼前后言语不同，顿起疑心，并在第二份奏折上朱批“大奇之事。”为了弄清吉庆真正死因，他令那彦成加紧进程，火速至广州调查。那彦成到达广州后，很快便查出吉庆受辱，愤而自尽的详情。瑚图礼忙求其遮掩，那彦成想到吉庆已死，没必要再得罪瑚图礼，于是上奏嘉庆帝：总督吉庆失察下情，致民怨沸腾，会党四起。继而平叛不力受责，加之病重糊涂，竟畏罪自裁。嘉庆帝接到那彦成的奏折后，心中疑虑良久。他虽然不信那彦成的结论，但怕深挖下去会令官场震动，同时认定吉庆自杀是对朝廷不信任。于是降下圣旨，宣称吉庆是畏罪自杀，其行为与贩夫走卒无异，实在有损朝廷体面。
身为封疆大吏，即罪在不赦，亦当静以待命，岂得私行自尽，效匹夫沟渎之为，是自裁一节，即吉庆之罪，实无足惜。吉庆畏罪自尽，与瑚图礼无涉，其所称作贱之处，自系病中妄语，毋庸再行查奏。——《清代上谕档》曾誉满一时，官居一品的吉庆，用生命换回了“畏罪自裁”的恶名。总结吉庆是难得的清官，同时也是极有修养的贵族。但他却成了清代死得最憋屈的高官，不仅生前委屈，连死后都委屈！“人善被人欺，马善被人骑。”这俗语用在吉庆身上极为恰当！从“吉庆案”中，后世或可窥到嘉庆一朝的君臣风貌！南宋的政治特点？
南宋这个朝代虽然是个小朝廷，常年被周边的金国，蒙古国等侵略欺负，而且一直是偏安一隅不思进取，尽管面对着这样的处境，南宋也还是在中国历史上存在了100多年。
南宋虽然在军事上很弱小，但是在政治，经济和文化方面，却是一个发达、繁荣、进步的朝代。
政治方面：
南宋依然延续了前一朝代北宋的做法，始终坚持加强中央集权，形成了中央地方权力、官僚机构、司法、军权等各个方面的权利互相牵制。这样的政策无非为国内经济的发展奠定了和平的基础。而且在南宋时期，政治也算是比较开放了，特别是在科举制度上，改革巨大，不守门第的限制，这就对穷人家的孩子有着非常大的鼓舞作用，读书，也就是人们乐意去做的一件事情，因为这是穷人家的孩子出人头地的唯一方式了。从一些资料我们可以发现，南宋的很多状元榜眼，其实都是平民出身，这就是南宋科举制度的成功所在。
另外，在官僚制度方面，南宋初年废掉了宰相这一称呼，而是改为设置了尚书左、右仆射同中书门下平章事来作为宰相的职务，除此之外，还设置了参知政事这一职位，作为副宰相，当年王安石就是这一职位，这样就进一步削弱了宰相的权利，防止宰相权力过大。也进一步巩固了统治阶级的利益。不过，这样的设置损害了广大士大夫的利益，这就间接导致了南宋末年的混灭。
经济方面：
南宋当时的经济水平已经非常发达了，南宋也被称为“世界伟大海洋贸易史上的第一个时期”。南宋时期，农民的田地越来越多，生活水平也因此得到了逐步提高，另外，在江南地区的苏杭等地，稻谷的产量非常大，人民可谓是丰衣足食，更是有一句话叫做“苏湖熟，天下足”，这也足以反映出南宋时期的苏杭地区可谓是最富庶，最发达的地区了，而且人民相对来说还是很幸福的。主要是那时候江南地区战乱较少，人民可以安居乐业，不受战乱的影响。除了水稻的种植，在当时的江南地区，已经开始广泛种植棉花，纺织业也已经成为了农村的最主要的副业。
当时的泉州被誉为世界第一大港口，这和南宋时期的高超的造船工业有着很大的关系。南宋的造船技术也堪称是世界第一了，并且船上都装有指南针等等最先进 的设备，而且能够抵抗比较强的大风大浪。
南宋时期的生活已经有向近代西方发展的一些特征，城市的兴起，商业的繁荣，市民阶层的形成，这些都是当时最领先的经济发展形态。南宋对于中国后代的历史的发展有着非常巨大而且深远的影响！
文化方面：
南宋时期可以说是中国古代文化发展的巅峰时期，甚至在西方看来，南宋时期的中国被称为“东方的文艺复兴时代”，可见南宋的文化发展水平确实非常高了，而且还比西方早了数百年。宋词，程朱理学就是南宋时期的代表，可谓是百家争鸣！
宋词在南宋时期也是达到了巅峰状态，辛弃疾，李清照，陆游等等著名的词人都是南宋时期的人物。南宋的文化水平可以说是对整个世界都有着重大的影响。
若不是因为战乱，想必南宋，在中国历史上一定能够留下更加辉煌的成就。