妹喜，三星堆文明因为什么原因而消亡了？
据今6000年左右的时候，一群外星人来到了地球上，他们来的是气灵体，也就是没有肉身，没有穿衣服，也没法穿衣服，当然也不可能乘飞碟。
这群人来到地球上后，就像现代人穿越到了恐龙时代，新奇好玩之后，他们回过神来，首先想到的是要回去，然后开始踏上了漫长的回家路，持续时间长达700年，最后还是被轩辕神族给彻底灭掉了。
他们为了能够回去，在北纬30°左右，寻找了很多地方，尝试过很多地方，最后都放弃，直到选中最适合回去的地点——三星堆。
由于灵力的耗损，他们无法立即返回故土，于是从当地召集了一部分巴蜀土著居民，配合他们完成回家的使命。
首先，他们制作了大量的玉盘，将自己的信息储存在玉盘之中，然后大家集中调集灵力，向外发送求救信号。
这个过程持续了好几十年，最后接到己方传回的信息，但是让人绝望，当时的技术还无法接他们回去，要求他们自己想办法。
接到这些信息后，他们开始明白短时间是回不去了，必须做长远的计划和打算，这些计划包括：
一、修建供奉场所，设置供奉物，用来吸收当地民众的信念尊敬之力，来保持他们灵力的增长，这些信念物包括早期的权杖和后期的铜面相。
二、安排一部分弱小的气灵体投胎，一方面可以通过肉体来做事，另一方面，也保存了他们群体的灵力不会耗尽而没。
三、他们铸造了通天神树，放在祭祀台上，这个通天神树，是他们穿越回到家乡的通道，和发求救信息及身份信息的玉盘不一样，通天神树本身并不储存信息，它就是一个气灵通道，方便强大的气灵体通过通天神树，在通道打开时，能够回到家乡。
随着这些工作的展开，三星堆文明进入了鼎盛时期，然而，就是这些玉盘和通天神树，给他们带来了灭顶之灾。
距今5300年时，昆仑神族的子孙后代发生了战乱，轩辕神族想要灭掉另外两大神族，也就是神农一族和蚩尤一族。最先是轩辕神族和神农一族联合，攻击蚩尤一族，蚩尤一族败北，向西南四散而逃。
当时，轩辕神族派出诸多神使，侦查蚩尤一族的藏身之地，却意外地发现了这个区域有极强的气灵场直冲太阳。
接到报告后，轩辕神族对这件事高度重视，和往常不一样的是，他们没有派任何人间的部队，直接派遣了一支有灵兵强将组成的最强悍战斗团队。
当时三星堆外星人看到天空阴云密布，越积越多，越积越厚，那些云层积聚了两三天也不见下雨。他们感到情形有异，想要逃走，但是发现根本无法做到，他们受到了强灵场的干扰。
他们不知道的是，这件事，轩辕神族的最高首领也亲自出动了，来的是整个神族的绝大多数高灵。
三星堆之上的整个云层，是轩辕神族在调动附近一切可以调动的能量。
轩辕神族认为，如果放他们回去，他们会把这边的一切告诉那个宇宙中的同类，他们的人数可以有数十万数百万不等，早晚会回来，他们回来之时，肯定做好了对付这边的一切准备，那时，凶大于吉。
这一切的一切，都让双方的谈判变得没有了任何意义，只余下了轩辕神族对三星堆外星人围歼的决心。
当时，雷电之中夹杂着火球，烧毁了工匠们的房屋，当他们想要想瞬间逃离时，发现周边被气灵场所阻，只余下可以像人一样奔跑的气灵体。
最后，所有的三星堆外星人被消灭殆尽，那些投胎的气灵体也被杀，灵魂被打散，玉盘里的信息被抹掉，凡是重要的祭祀用的铜器和玉器，被轩辕神族命令当地的工匠砸毁后就地掩埋。然后轩辕神族下令，此地原住民全都必须迁移。
那些迁移后的工匠后代，还保存着曾经的一些手艺，他们迁到成都金沙后，怀念当年的日子，偷偷的制作了很多相近的青铜器物，但都不敢明放出来，最后都是用不同形式掩埋。
三星堆故事讲完了，以上所述，纯属事实，绝无半点虚构。
妺喜真的是红颜祸水第一人吗？
红颜祸水，男人逃避责任的托词。在男权社会里，女人只是依附男人而生存，没有地位，谈不到尊重。居然能够亡国？国不是男人统治的吗？夏朝的王也是一言九鼎，怎么可能让一个女人坏了事？
惑君，是君自愿。妹喜只是一弱女子，夏桀攻打有施氏，有施氏为求和，献女子财物给夏桀。妹喜只是战利品而已，入宫并非本意。一直不笑是因为不高兴。君王为博美人一笑自愿搞破坏。裂帛，是君王的意思。酒池肉林，是男人们喜欢，至于裸体出游，也不是只有女人无耻，要男人喜欢才能继续，也就是说，这可能是夏桀要求的，或者是强迫的。
至于后来妹喜伙同伊尹灭夏，那时候夏已经亡了，夏桀开始逃亡了，夏的灭亡不能推在妹喜头上，就算是妹喜这样做了，也可能是为了复仇。那就不是红颜祸水，是孤胆英雄。
夏桀和商纣王同为亡国之君？
我是真君，我来回答。
这个问题问得好，我们来看看，夏桀是夏朝最后一位君主，因为他残暴不堪，断送了夏朝政权。夏朝百姓们，常年生活在夏桀的残酷压榨之下，对夏桀恨之入骨。百姓编唱了一首歌曲，反映出了夏桀的残暴和百姓的水深火热。歌曲这样唱到：“江水沛沛兮，舟楫败兮。我王废兮，趣归薄兮，薄亦大兮。”
百姓旨在说明夏朝的统治即将走入末路，身为统治者的夏桀，也即将被臣民所抛弃。
夏桀的残暴体现在多个方面。他疯狂的压榨百姓，以几近泯灭人性的方式搜刮百姓钱财。他将百姓的钱财用来大兴土地，到处网罗美女，大肆建造酒池。夏桀经常不上早朝，他的后宫有各地的绝色美女，美女们每天和他玩乐吃喝，这让夏桀十分开心。有了妺喜之后，更是荒淫无度。和妺喜一起饮酒作乐，让侍女为妺喜撕扯棉帛，妺喜听见清脆的撕扯声后，开心大笑。夏桀听见妺喜大笑，自己就更为开心。
夏桀的残暴还在于酷刑的使用。只有举行宴会之时，才能让夏桀有百分之百的热情参与度。在宴会上，他不但命令三千宴会人员一起趴在酒池边喝酒，还以杀害罪犯为乐。夏桀曾发明了一个酷刑，那就是让罪犯跌落至火中，看他们慢慢被烧死。宴会前，夏桀会命令士兵在铜柱上涂上厚厚的一层膏油，膏油十分光滑，人赤脚踩上去走不了两步就会掉下来。他让罪犯赤脚行走，如果跌落至火中，夏桀拍手称赞。
夏桀商纣
夏桀和商纣都是历史上著名的暴君。夏桀是夏朝的最后一位君主，他亲手将夏朝推下政治舞台。商纣是商代最后一位君主，商代走向灭亡，与商纣的暴行有直接的关系。说起夏桀和商纣，俩人有很多相同点，都残暴、荒淫无度，俩人残暴的行为简直就是如出一辙。
其一，俩人都有不错的才华，但是都将才华用错了地方。夏桀文武双全，十分勇猛无敌。商纣刚即位时，在处理国家政事上十分刻苦用心，他听群臣的建议励精图治，还亲自率兵征战。这次征战成了商纣的一次转折点，他第一次被外面的世界所震撼。他觉得自己打了胜仗，回宫之后应该以享奢为主。
其二，俩人都大兴土木，搜刮百姓的民脂民膏。夏桀修建的宫殿十分夸张，九根柱子全用黄金打造。商纣自作战回宫之后，觉得自己居住的宫殿太小，命人扩建了皇宫，除此之外，还修建了很多供自己玩乐的地方。
其三，俩人都残暴不堪，视人名如草芥。夏桀曾经发明了一个名叫“炮烙”的酷刑，举办宴会之时，他让犯人在涂满膏油的铜柱上行走，铜柱下方烧着旺盛的炭火，犯人们掉入火堆之中被烧亡，夏桀开心大笑。曾经，有一名九侯女入宫侍奉商纣，九侯女不喜欢奉承商纣，商纣命人将九侯女杀掉，并将她剁成肉酱。
其四，俩人都为美人所折腰。夏桀有妺喜，商纣有妲己，为了两名美人，夏桀和妲己做尽坏事只为博得美人一笑。
夏桀的暴行
夏桀是历史上有名的昏君，他的恶行罄竹难书。首先，夏桀荒淫无度，在全国抢了很多女子，将她们放入自己后宫，以供玩乐。当初，施氏部落因为不堪夏桀的压榨，准备讨伐夏桀。夏桀为了稳固自己的统治，派兵降服了施氏，并让施氏首领将妺喜嫁与他为后。
妺喜有倾国姿色，夏桀得到妺喜之后更加荒淫无度，整天将妺喜抱在怀中，和妺喜共同饮酒。夏桀在宫殿之中，和宫女们玩乐，整天不上早朝。晚年的夏桀更为荒唐，他命人修建了一个大池，称作“夜宫”，每天带着一群男女在池内玩乐，数月不上早朝。
除此之外，夏桀疯狂压榨百姓，大兴土木，导致百姓民不聊生，纷纷谴责夏桀暴行。夏桀得到妺喜之后，听说妺喜喜欢看他人饮酒，夏桀便建造了一个很大的池子，大到可以在里面乘船。在池子中倒入大量的酒，命人在酒池中划船喝酒给妺喜看。当时，有一名叫关龙逄的大臣劝说夏桀，夏桀立马将他处死。妺喜喜欢听绢帛撕裂的声音，夏桀便让宫女拿来大批的绢帛，撕给妺喜听。当时，绢帛十分贵重而罕见，为了博得美人一笑，夏桀暴殄天物。
夏桀不听忠义之士的谏言，我行我素，最终断送了夏朝政权。朝中大臣们看不惯夏桀的行为，有的敢怒不敢言，有的大臣冒着生命危险给夏桀谏言。大臣的劝说，让夏桀十分震怒，前来谏言的大臣几乎都被夏桀处死。
夏桀怎么读
夏桀的拼音是xiajie，夏读四声，桀读二声。夏桀原名为履癸，是帝发的儿子。桀是他的谥号，后人习惯称他为夏桀。夏桀是夏朝最后一位君主，因为残暴不已等到百姓的憎恨，是历史上有名的暴君。
夏桀在位时，各部落已经不来夏王宫拜见夏桀，社会矛盾日益加深，在当时可谓是内忧外患。文武双全的夏桀并没有意识到问题的严重性，依然大兴土木。夏桀派遣大量士兵，搜刮民脂民膏来为自己修建豪华的宫殿。除此之外，夏桀还派遣使臣到各地搜罗大量的美女，来供自己享乐。在《竹书纪年》记载，夏桀“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。后来，夏桀娶了妺喜之后，更是夜夜笙歌，整月不上早朝。朝中大臣敢怒不敢言，百姓们纷纷诅咒夏桀下台。
夏桀不听正直之人的谏言，反而将有功之臣杀掉。夏桀当政之时，有一个名叫赵梁的人，此人心术不正，是一个奸臣小人。他告诉夏桀享乐的方法，并且为夏桀想出了很多勒索剥削百姓的方法，朝中大臣十分憎恨赵梁。所谓，小人常戚戚，赵梁依旧得到了夏桀的喜爱，夏桀根据赵梁的建议，搜刮百姓更多的钱财，并且杀掉了很多百姓。面对荒淫无度的昏君，百姓的生活苦不堪言，百姓常常指桑骂槐，走在路上时，看见天空中的太阳，百姓指着太阳说，你什么时候才能灭亡，真想和你一起灭亡。
有人说历史上妹喜引诱桀一步步引起人民不满？
中国古代的历史都是后面的朝代给前面的朝代修史，就是要强调自己推翻前朝的正当性，一定是末代君主残暴不仁，搞得天下民不聊生自己推翻前朝的统治是顺应天意，顺应民意，是天与弗取，反受其咎。中国古代的生产力低下，资源财富就那么多，自己所在的阶级极速扩大，就只能与统治阶级争夺，其实就是一个零和博弈的过程，周而复始。商汤所代表的阶级集团就是始作俑者，一方面向天祷告自己是吊民伐罪，另一方面就是要抹黑夏桀，说他受喜妹的蛊惑，已经失去君主所应具有的掌控能力。夏商时期中国已经进入到了男权社会，能登上王位的人又怎么可能被一个女人操纵呢，除非是像晋愍帝那样的傻子，所以汤武革命说白了还是利益之战，只是后世的儒家为了维护自己的学说而进行的美化。
成汤如何处理夏耕哀荣的？
桀，史称夏桀，帝发之子，夏朝末代君主，是历史上有名的暴君。在位52年。
1，起兵伐桀
桀文武双全，但荒淫无度，暴虐无道。商汤在名相伊尹谋划下，起兵伐桀，汤先攻灭桀的党羽豕韦、顾国，击败昆吾国，然后直逼夏朝重镇鸣条（今河南封丘东，一说山西运城西）。后被汤追上俘获，放逐于南巢，夏朝覆亡。数年后死于南巢。
2，不思进取
桀在位时，各国诸侯已经不来朝贺。夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐，民不聊生，危机四伏。但夏桀不思进取，骄奢淫逸。还从各地搜寻美女，藏于后宫，日夜与妺喜及宫女饮酒作乐。据说酒池修造得很大可以航船， 醉而溺死的事情时常发生，荒唐无稽之事，常使妺喜欢笑不已。
3，荒淫奢侈
太史令终古看到夏桀这样荒淫奢侈，便进宫向夏桀哭泣进谏说：“自古帝王，都是勤俭爱惜人民的力量，才能够得到人民的爱戴。不能把人民的血汗供给一人的娱乐。这样奢侈，只有亡国。”夏桀听了很不耐烦，斥责终古多管闲事，终古知道夏桀已不可救药，心里明白夏一定要灭亡的，就投奔了商汤，大臣关龙逄几次劝谏夏桀，夏桀就是不听，关龙逄说：“天子谦恭而讲究信义，节俭又护贤才，天下才能安定，王朝才以稳固，如今陛下奢侈无度，嗜杀成性，弄得百姓都盼望他早些灭亡，陛下已经失去了人心，只有赶快改正过错，才能挽回人心。”夏桀听了，非常生气，下令将关龙逄杀死，这样，夏朝朝政更加腐败，夏桀也日益失去人心，众叛亲离了。到了晚年，桀更加荒淫无度，竟命人造了一个大池，称为“夜宫”，他带着一大群男女杂处在池内，一个月不上朝。正是这样，夏桀把夏朝推向了灭亡的境地。
4，时日曷丧
夏桀重用奸臣，排挤贤臣。他重用一个叫赵梁的小人，此人专投桀所好，教他如何享乐，如何勒索、残杀百姓。夏桀继位后的第十七余年，有人引见伊尹给夏桀，伊尹以尧、舜的仁政来劝说桀，希望桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下，桀听不进去，伊尹只得离去。
桀临走前，自豪地告诉伊尹：“人民跟我的关系，就是太阳和月亮的关系。月亮没有灭亡，太阳会灭亡吗？”伊尹离去后，将这句话告诉给了成汤，成汤也将这句话告诉给夏民，以试探夏民对桀的态度。没想到夏民竟指着太阳恶毒地咒骂桀：“若太阳什么时候会灭亡，我这个月亮愿意跟你同归于尽！（时日曷丧，予及如偕亡！）”这便是成语“时日曷丧”的由来，表达了一种愿意与憎者去死的仇恨心理。
5，商汤跃马
当时，夏桀的政治暴虐，生活淫乱，而诸侯之一的昆吾氏又作乱。汤于是起兵统帅诸侯，伊尹誓死追随。商汤跃马奔驰，手中挥舞着兵器斧头攻打昆吾，接着又讨伐夏桀。汤满怀自信、豪情万丈地说：“大家都过来呀，靠拢些，你们都仔细听我说，不是晚辈我胆大妄为，举兵作乱，只因夏朝作恶多端，罪有应得啊！大家也都说夏朝有罪，我惧怕上天的威严，不能不去攻打夏桀。如今夏朝罪恶多端，是老天命我来灭绝他。你们在场的诸位可能会埋怨说：‘我们君王不怜悯我们，废弃我们的农事，让我们去攻打夏朝。你们又都说，‘他有罪，又有哪些罪恶呢？’听我说，夏桀恣意用尽众人的劳力，无休止地消耗夏朝的国力，所以大众也都懈怠，不跟他通力合作，普天下百姓们都说：‘夏桀你这个该死的太阳什么时候衰亡呀？我们都愿意与你同归于尽。’夏桀如此之坏，我一定去征伐他。你们倘若辅助我，奉行上天的旨意，我会大大地赏赐你们。请你们不要怀疑，我是不会说假话的。你们倘若不听从我，约束你们的誓言，那我就会杀了你们，绝不会有宽赦的。”告诫完这番话，命令管文书的官员记下，这就是《汤誓》。汤认为自己非常勇武，于是称为武王。
6，成汤伐桀
夏桀在有娀的旧地打了败仗，逃奔到鸣条（今河南封丘东），夏军彻底溃败，并把夏桀流放于南巢，桀最终死于亭山。汤于是攻打三葼国，取其地的宝玉，汤的臣子义伯、仲伯写下了《典宝》。汤战胜了夏桀后，想迁移夏的神社，没有办成，写下了《夏社》（今佚）。伊尹彻底胜利之后颁布了一系列仁政措施，诸侯都归服于商汤，汤便登上了天子的尊位，平定了全国。
7，为政举措
夏桀时期的中国，整个社会分成三大阶级：奴隶主阶级、奴隶阶级和平民 阶级。奴隶主大多是由父系氏族社会末期的氏族贵族和部落首领转化而来。
他们在交换中夺取大量的财富，在战争中扩大权力，最终转变为占有全部生产资料和完全占有生产者本身的奴隶主阶级，成为社会的统治者，上古文献中的“奴隶主”指的就是这一阶级。他们整天沉迷在饮酒、打猎和歌舞之中，而不管奴隶们的死活。
8，社会制度
奴隶要是由氏族部落之间的掠夺战争中得到的俘虏转化而来，也有一部分是氏族公社的贫苦社员沦为奴隶的。在夏代，奴隶名目繁多，从事农业生产的称“民”、“黎民”、“众人”、“众”；从事畜牧业的称“牧竖”或“隶圉”；奴隶主家内的奴隶则叫“臣”（男性）和“妾”（女性）。
在奴隶主眼里，奴隶只是“会说话的工具”。奴隶被奴隶主成批地赶到农田里去种地、放牧，从事各种繁重的体力劳动。奴隶主可以随意的把奴隶关进监狱，施以重刑杀害。
9，处置哀荣
《尚书·商书·仲虺之诰》：“成汤放桀于南巢。”《淮南子·修务》：汤“整兵鸣条，困夏南巢，谯以其过，放之历山。”《荀子·解蔽》：“桀死于亭山。”从上述文献可以看到，在春秋以后，“夏”和“桀”往往是指同一个人：夏桀。而“桀”只是谥号，夏的末代王名叫帝履癸，死后才被叫一作“桀”的。夏王朝其实是一个很少对外发动战争的王朝。成汤讨伐桀深得民心后，
他顺应民心，妥善处置了许多桀遗留的祸事，深得民众人心。
10，倾宫瑶台
夏桀荒淫无度，为了满足自己的奢侈生活，不惜民力，大兴土木。史书上说他修建倾宫、瑶台。倾宫呢就是一种高大的建筑，因为高，人立于楼上有倾危之感。有人说是一片面积很大的宫殿，占地足有一顷。不论哪种说法，宫殿的宏丽都令人咋舌。夏桀还有许多尽人皆知的暴政，老百姓对夏桀的怨恨可窥一斑。