七华6 17，请问湖南省邵东县都有哪些村子？
邵东现辖17个镇9个乡，990个行政村，27个居委会（两市镇设14个社区），12430个村民小组，166个居民小组。截至2005年12月31日，邵东县辖17个镇、9个乡。 两市镇 辖：城南、和平街、文化路、城东、胜利街、港南路、大田、红土岭、荷田、福田、新铺台、广场、新辉、荷花14个社区居委会；应山、大坪、新凤、梅岭、履安村、观山、礼经、金泉、软塘、赛田、湖塘、兴隆、太和、卿家、利农、双路、宋家塘、麦子口、九江、高田、泡塘、丘田、坦塘、刘桥、青龙观、檀山铺、桎木、高塘、石桥头、新上、新兴、青兰、大塘、古林、合兴、永兴桥、民旺、新屋、峦兴、联云、大联、云山、分水坳、双河44个村委会。 牛马司镇 辖：三槐居委会；光荣、明亮、硖江、宏模、工农、牛马司、苏江、湾泥渡、三尚、人民、顺利、封江渡、莲池、卫星、坡江、水井头、小桥、跃华、新桥、柳桥、杨柳、三槐、桐木、鸭婆田、麻元、新建、牯牛、铁铺、虎形山、晓水冲、芦塘31个村委会。 范家山镇 辖：范家山居委会；范家山、新塘、洪桥、井冲、梅仁、龙山、和平、祖华、新田、淡雅、楠木、老龙潭、龙虎坝、龙江、海角、石界、上桥、五谷18个村委会。 九龙岭镇 辖：毛家粟山居委会；畔山、曾家冲、团结、新庵塘、白鹤、双桥、秀龙、白泥塘、芦山、倚石、黄金园、槎江、新江、桥头冲、华家山、马托、高塘冲、横板、财神、集体、九龙、紫云、三合、石星、长江、界方、金山寺、民族、罗古、田溪、寺塔、杉木、九南、石门、隘石、李老桥、黄石坝、均田、观桥、柳塘40个村委会。 仙槎桥镇 辖：仙槎桥居委会；马园、纪山、青江、丰实、大井、湘荷、石塘、平阳、灵官、湖塘、铜鼓、元塘、仙槎、马路、唐家、荷吕、贺家、骑龙、南市、阳家、黄泥、青山、巴石、大石、钢厂、长寿、灵山、荷叶、北斗、石狮、白沙、皂塘、石株、白花、莲花、银杏、千子、水浒、禹兴、慧塘、青龙、历太、兴旺、大竹、排子45个村委会。 火厂坪镇 辖：火厂居委会；火厂、逆部、龙环、龙新、龙益、枫树坪、大马坪、阳光、阳畅、百山、百福亭、逆水、华中、浩然、光山、南岳、向阳、平华、堆金、泉福、石马井、云汉、双井溪、棠下、祥隆、晏家、星 星、三湾、利华、文明、龙公桥、伟华、小寺、檀木、双井、丰裕、彭家坳、鲁塘、瓦塘、院塘、莲江、朱紫山、葛家、龟山、张公、洞山岩、毛坪、木林、洪家、乐坪50个村委会。 佘田桥镇 辖：佘田桥居委会；五里牌、贯塘、湖山、湖东、树山、曹塘、莲湖、联盟、荷民、高吾、绵星、同庆、羊岭、狮子峰、洪夫、洪田、盘塘、皮林、雅塘、宜塘、西塘、排楼边、华塘、光塘、龙塘、鱼溪、佘田桥27个村委会。 灵官殿镇 辖：大全居委会；赤星、太阳山、神前、永锡、双河口、中桥、石桥、佳木、金星、石井、双桂、付家冲、毛荷殿、荷花庙、民主、夫玉、寿公、大赵、正星、民善、良善、祝龙、大石头、路源、实发、小水、群升、合龙、双合、富泉、芭蕉、长源、新宇、茶子山、农胜、农稼、双中、湘阳、忠实、永和、双盛、山竹、月形、湘田、全田、善田、小岭山、凌云、增湾、民青、民安、星子桥52个村委会。 团山镇 辖：团山居委会；船舫、西冲、青玉、岩塘、茅岸、廖冲、希桥、竹山、光冲、分水坝、群富、完善、柏树、长青、漆树、双远、利民、乌龙庙、建农、百福、建福、大桥、保良、连塘桥、团群、新栗山、双河、草塘、优胜、幸福、东红、双江、马家冲、稻香、石龙、梅花、繁荣、托堂、羊夫、崇山铺、崇建、仁堂、获福、万宝、万安、廖家、祝胜、兴福、珍龙、崇福、保胜、保善、满堂、麦子坝、泉塘湾、白竺、钟家台、神山、三圣庙、松竹、帐上、凌家、实辉、山河、杨富、张家、太平67个村委会。 砂石镇 辖：砂石、裕兴2个居委会；跃新、七华、兆佳、王木、宗潮、木冲、柳东、丰朋、坝边、真人、真合、真心、保和、双林、农兴、石司、天司、岩岭、述法、新田、乌龙、长冲、高义、金义、大勤25个村委会。 廉桥镇 辖：廉桥居委会；廉桥、淡泉、深塘、廉东、友爱、太阳、兴隆坳、坳峰、新民、集合、礼龙、褚塘、安全、茅坪陈、新廉、南星、天平、双义、拥跃、朱家、长龙、花亭、竹奎、白马铺、新建、兔子坪、徐家铺、众福、丰足、天台、联丰、黄泥冲、永安、长安、磨石、丛光、光陂、光集、金盆、界田、新坪、清潭、清建、瓦子坪、高度、合和、淡塘、六井、炉前、前进、廖泥、黄泥塘、东塘、罗家、石山55个村委会。 流光岭镇 辖：流市居委会；茶市、流新、石杨、禹家、建民、联合、桃花、秀才、永华、梅溪、甘棠垣、农和、井头、和胜、流光、红祥、龙胜、流镇、槐子山、杨升20个村委会。 流泽镇 辖：大坪、流泽、石里3个居委会；星火、集义、仁泉、六合亭、栗泉、土地山、吉星、仁家坪、石和、明星、两兴、竹泉、新泉、泉溪、彭村、阳冲、豹子庵、新象、斤冲、新梅、新爱、中兴、丰宜、祠堂边、龙建、杨柳、油茶场、金石、春龙、新陶、中益、大龙、山龙、文明岭、阳合35个村委会。 魏家桥镇 辖：魏家桥居委会；毛河、排山、泉井、长冲口、灵官、两头、罗金、周家、大水、候家、合力、铁山、井边、光明、冷水、石湾、翟家、平和、抬头、包留、三联、驻马、合塘、留里、发塘、报公、余家、栗山、粘谷、云阳、娥媚、罗塘、汤家、沈家、霞光、五星、德星、灰仓、乐施、熊家、官桥、桐子42个村委会。 野鸡坪镇 辖：野荣居委会；新祝、扶民、黑石、坳上、石云、云尼、官冲、树石、梅田、军塘、中山、杨柳、建华、欣佳、锁石、谢家、光远、毛竹、仁风、普乐、太仁、新吾、平陵、淘金、高楼、长塘冲、丝塘、井田、王家、豪田、八斗、三渡、合兴、达古、西湖、自兴、联宜、双溪、大联、群兴、偃月、朋山、建新、文华44个村委会。 杨桥镇 辖：枫树居委会；杨桥、娥巩桥、糜家、远大、东风、燕塘、前锋、清水、狮子、六如、巨轮、井泉、合意、两顺、角塘、杨新、杨中、杨柳冲、杨村、高兴、梅子、兰桥、富家、大合、日升、茶亭、书院、七洲、大石桥、大龙、大塘冲31个村委会。 水东江镇 辖：水东居委会；芽塘、芽江、茶林、新吉、永兴、益华、群建、大喜、同兴、江山、石虹、小岭、将军、仙娥、高塘冲、宝台、藕塘、香花、峡山、庙山、孟公、坪底、石牛、龙丰、长扶、大胜、千功、万祝、牛山、光大、澄江、中胜、跃进、莲藕、敬爱、双龙、寨岭、晓梧、古城、满足、罗围、文竹、凤形、兰加、石泉、桥边、成家、泉塘、桃树、增加、南塘51个村委会。 黄陂桥乡 辖：黄陂桥、雨台、肖婆、田心屋、普庆、排头、余桥、龙石、晨光、同意、江边、曲丝、东山、马足堂、掌和、小龙、蛇形、罗家坝、骑龙坳、光堂里、学道坪、南木、黄金、杉树坪、继白堂、红星、泉新、罗丰、铁陂、七井、兰园里、子龙、光华、陈家嘴、泉塘李35个村委会。 黑田铺乡 辖：尧塘、金鸡塘、茶林湾、马皇、中间坝、幸民、大湾、新塘、大塘、茶园、天狮岭、朱胜、乘梧、建中、高家铺、东山庙、乘龙、双泉铺、三益、早禾、石鼓寨、石中、豪里、金玉亭、新中、群和、木塘、桃田、园艺、圳玄、坝上、上心、建龙桥、楠木岭、田中、方园、庙湾、秦家湾、古塘、莲塘、田心、罗江、石江、金龙山、龙政、黄桥、龙泉、仰山殿、齐合、司马塘、观音阁51个村委会。 双凤乡 辖：东南、刘家、马安、海坪、勤富、大冲、福安、古奇、麒麟、红马、船形、大进、双凤、凤形、永久、中和、迎丰、跃胜、金龙、余庆、复兴、水井、香馥、曹家、大兴25个村委会。 周官桥乡 辖：息安、老山冲、周祝、文公祠、车泥、胜利、羊塘、司马冲、肖家冲、蒲塘冲、汗井、桥口、大泉冲、黄渡、中心、贺家桥、桥塘、车家、先锋、杨竹、洪合、周和、桐车坝、三多、建胜、艾新、三胜、合家、天星29个村委会。 简家陇乡 辖：三光、保田、三都、金星江、雷公坪、古塘、金旗、燕子、万家、黄旗、枫木、简家陇、三星、延禄塘、罗丝塘、群力、兴隆、合兴、界头、檀山、双河、黎家湾、双板桥、付家桥、和魏、福阳、蒸源、珍从、田塘、槐塘、水口、高桥、金尧、铁丝塘、爱国、江兴、建成、大中、龙口、金田、堆头、从兴、培兴、大坝、愚公、何公、六祥、建树、羊家冲、红光、高坡、林江、观 音石53个村委会。 堡面前乡 辖：杉木连、大洋、红旌、花甲、蔼竹、新源、五一、金石、新华、茶云、八一、五星、大云、雷湾、横江、双联、胜利、永桂、槽源、台州20个村委会。 石株桥乡 辖：敬家、长兴、顺兴、石夫、成家、夫和、龙云、棠荫、仙家、中和堂、永远、金华、大岭、石株桥、文龙、留传、双新、双成、西夫、军营、石潭、花园、公田、长兴街、同乐坪、联兴、金珠、横铺子、界岭街29个村委会。 界岭乡 辖：界岭、当家、向荣、银仙铺、东华、东升、集中、双全、虎形、虎溪、虎泉、先进、西育、傅家垅、大丰、华峰、峰山、旗峰、金市、金仙铺、腊树、长塘、新茶、竹村、艾窑、金凤、文明、正德、南冲29个村委会。 斫曹乡 辖：上斫、石坪、新铺、姚家、罗富、十字、新奎、砂坪、檀树、梓山、马鞍塘、黄泥坳、岩泉、木口坝、和塘坪、堤塘、万福、胡田塘、崇山、欧坪、李家、野鸡坪、唐家岭、龙潭、长流、蔡大坪、栽棠、袁家、梧桐29个村委会。 现在有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。
当阳周边郊游踏青哪里好玩？
一、关陵庙村
关陵，是埋葬关羽身躯的地方，从外观赏关陵，红墙黄瓦金碧辉煌。关陵庙占地45000平方米，规模宏大、庄重肃穆。庙内有拜殿、正殿、寝殿、春秋阁、和睦鼓楼、八角亭等建筑。关羽墓在寝殿后，高7米，周长60余米，陵园内风景秀丽，古柏参天。
历史上的关陵原址与现址相同，原名漳乡，东汉建安二十四年（219年），东吴孙权以侯礼葬关羽身躯于此，由于关羽同乡元代大戏曲家关汉卿的大力渲染，南宋时始建祭亭于陵前，明代的《三国演义》将关羽显圣置为当阳，此地更是声名显赫，明成化年间，庙宇规模大体落成，及至清代，发展到无以复加的地步，成为全国三大关庙之一，祀田千亩，信徒无数，是各地关庙的祖庙。
门票：25元
开放时间：08:00-17:30
二、玉泉山
位于当阳市城郊，是一个以森林景观为基础、宗教文物为特色、三国遗迹为依托，融其它自然景观和人文景观于一体，具有观光旅游、朝觐拜谒、避暑疗养、休闲度假、研究考察和教学实习等多种功能的综合性景区。现为省级风景名胜区、国家森林公园、国家4A级旅游区。
玉泉山素享“堆蓝晚翠”、“三楚名山”盛誉，是一座佛教名山；“玉泉寺及铁塔”是全国重点文物保护单位，玉泉寺被誉为“天下四绝”之一和“荆楚丛林之冠”。景区内有汉云长最先显圣之地，中国最早的关庙——显烈祠等三国遗迹和宗教遗址，离玉泉寺七华里的度门寺，是三朝国师神秀的归葬之地。景区内山峦连绵，气势雄浑，林木毓秀，四季常青，令人流连忘返。
门票：玉泉寺20元
开放时间：全天
三、长坂坡遗址
位于当阳市西南郊。三国古战场遗址之一。东汉建安十三年(208年)秋，曹操率五十万大军南征，刘备自新野沿沮水南下江陵，在当阳长坂坡一带为曹军包围。刘备在混战中脱逃，其妻小被陷入曹军重围。相传刘备部将赵云(字子龙)单枪匹马，七次杀进重围，救出刘备的甘夫人和幼主。从此，赵子龙单骑救主的故事成为千古美谈。
长坂坡乃三国时代赵子龙宣威之地。这里荆山余脉，东支南下所形成的冈岭地带，古曰“当阳长坂”，或曰“当阳坂”。古时此地滨临云梦泽，虽后来湖面沉积为陆，但至东汉末仍多涝地、水网纵横。所以长坂坡自古以来为我国南北交通干线必经之地，古三国时长坂坡之战就发生于此。
日本人是怎样评价戚继光的？
日本人自古就有尊崇强者的传统，他们认为戚继光非常了不起，能文能武，在文的方面，先后写作了《纪效新书》和《练兵实纪》等军事学著作，日本人将其奉为圭臬，认为是“军人必读之书”。
《纪效新书》是戚继光在东南沿海平倭作战时所著，问世后，受到当时的朝鲜和日本两国的重视。万历二十二年(公元1594年)，朝鲜在设立训练都监时，曾用它作教科书。日本有宽政九年(公元1798年)等刻本。
《纪效新书》全面地反映了戚继光练兵和教战的思想，并具体规定了各项练兵的要求，如同近世的条例条令一样。归纳起来大致有如下几点：
其一是重视选兵。
《纪效新书·束伍篇》中说，士兵要精选，对“城市游滑之人”、“奸巧之人”不可选用，须选“乡野老实之人”；所选士兵要体魄丰伟、武艺高强、干活耐劳而力大、办事能干而伶利，这四条缺一不可；要根据所选士兵的特点，发给相应的兵器。
其二是从严治军。
明确各级武官和士兵的职责名分，上下号令一致；惩治贪官、刁官、刁军；谕以忠义，厚恤战亡；做到恩威兼著，情法相融。
其三是严格训练。
训练要从实战出发，坚决反对搞虚套和花架子；要求官兵按号令训练，耳只听金鼓，眼只看旗帜；要重视平时养成。
其四是严明军纪。
凡“砍伐人树株，作践人田产，烧人屋房，奸淫作盗，割取亡兵的死头，杀被掳的男子，污被掳的妇人，甚至妄杀平民假称贼级……有犯，决以军法从事抵命”。
其五是赏罚公平。
“若该赏处，就是平时要害我的冤家，有功也是赏，有患难也是扶持看顾；若犯军令，就是我的亲子侄，也要依法施行，决不干预恩仇”；戚继光说到做到，带头执法，曾斩杀了他临阵回归的长子。
其六是将帅须精通武艺。
将帅不但要有文韬武略，还要精通技艺，“技艺岂可独使士卒该习，主将不屑习乎？”只有将帅自己的技艺精通，才能作士卒的表率，战胜敌人。
《纪效新书》全面反映了戚继光敢于改革和创制新型兵器的思想。在这种思想指导下，戚继光在东南沿海抗倭时，积极组织部下研制新型兵器，取得了重要成果。书中对当时新创制的佛郎机和鸟枪等火绳枪炮的结构和制造方法，作了详细的记述。书中还记载了新创制的连子铳、子母炮、满天烟喷筒、飞天喷筒、火砖、火妖、火蜂窝等火器，以及狼筅等冷兵器的制造方法。书中记载了大型福船、中型海沧船、小型苍山船的构造、性能、装备，以及编制训练等新鲜内容。其详细完备之程度，实为同时期其他兵书所不及。
《纪效新书》还全面反映了戚继光注重使用兵器，以及编练能发挥各种武器长处的布阵思想。它认为，士兵有精良的兵器后，还必须训练其使用方法，有了利器不会使用，等于没有利器。训练兵器的使用时，须统一号令。如果士兵能熟悉号令，精通使用兵器的技艺，那么其战斗力便能得到充分的发挥。
书中对刀、枪、棍棒、狼筅等冷兵器，以及佛郎机、鸟枪等各种火器的使用方法，都有详细的叙述。在叙述鸟枪的使用方法时，还提出了用眼睛看后照星，用后照星对前照星，用前照星对所打之人的“三点一线”的射击方法，这在我国还是第一次。戚继光要求士卒不但能使用各种火器与长柄、短柄冷兵器，而且要根据战斗情况的需要，变换使用方法，使长兵器也能作护身的短兵器使用，短兵器标枪也能作长兵器击敌。
除此，还强调各种兵器的搭配使用，使其能长以护短，短以卫长，发挥综合的杀敌效果。
戚继光所创编的鸳鸯阵及其分解的二伍阵、三才阵，以及由鸳鸯阵合成的菱形哨阵，便是各种兵器搭配使用的最佳陆上作战阵形。与此同时，他所编练的水兵营，也是大中小各型战船、轻重型火炮与火绳枪、各种燃烧与爆炸火器、长柄格斗兵器、短柄卫体兵器、射远兵器与防护装具搭配使用的最佳水上作战阵形。同期的其他各种兵书，对这些问题的论述，都没有达到《纪效新书》的程度。
《纪效新书》的姊妹篇是《练兵实纪》。《练兵实纪》是戚继光到北方主持练兵后所作，《练兵实纪》与《纪效新书》虽然都是出自戚继光之手的并蒂双莲，但其所依据的敌情、天候、地理、守备设施和民风等客观条件各不相同，故其论述的重点也多有差异，两者如春兰秋菊，各有千秋。
《练兵实纪》全面反映了戚继光练兵重在练将的思想。主要论点有二。
其一是要选择品德优良者任将帅。
因为将帅是一军之长，他们的举动会影响全军，必须选拔“光明正大，以实心行实事”，懂得生死的意义，明辨利害得失，做好人，守节操，宽度量，禁声色，尚谦德，惜官箴，能够“以舍生为本的人”作为将帅。
其二是要对将帅进行兵法教育。
“兵之有法，如医之有方，必须读习而后得。但敏智之人，自然因而推之，师其意不泥其迹，乃能百战百胜，成为名将。盖未有不习一法，不识一字，不经一事，而辄能开阖变化，运用无穷者。”为了让将帅能系统地学习兵法，戚继光主张兴办“武庠”(即兵法学堂)，学习文化，攻读兵书，练习“三军各色武艺，长短器具”，在“精通一二技”的基础上，再掌握其余技艺的概要。
《练兵实纪》全面反映了戚继光重视单兵和营阵训练的思想。认为单兵的训练是军队训练的基础，训练的内容为伍法、胆气、耳目和手足。车兵、骑兵、步兵、辎重兵的业务虽不相同，但训练的基本内容不可不反复进行。练伍法就是对精选的士卒，进行部伍的操练和兵器装备的技术、战术使用方法；练胆气就是要让士兵通过操场的训练，能蓄养锐气，胆壮心齐，一心以杀贼为计；练耳目就是要训练士兵“耳只听金鼓之声，目只看旗帜方色”，按各种规定号令动作；练手足就是要让士卒操练所用的武器装备，提高武艺，能在战斗中搏击敌兵，置其于死地。在单兵训练的基础上，再进行队、哨、营和各营协同作战的训练。通过这些训练，最后达到“联异为同，聚少成多，合寡为众”，“万人一心”，“万身一力”，以取得“防身杀贼立功”的实效。
《练兵实纪》进一步发展了戚继光更新武器装备、改进长城守备设施、创编车步骑辎重合成军的思想。戚继光到蓟镇主持练兵事宜后，进一步利用火器制造的最新成果，除改进鸟枪、佛郎机、虎蹲炮、镋钯等各种兵器外，又改制了无敌大军炮，创制了快枪和引爆地雷的机械式装置“钢轮发火”，发展了火箭技术，因地制宜地创制了石炮，改建了长城沿线的烽堠，创建了空心敌台，创编了以装备鸟枪和佛郎机为主的车营、步营、骑营和辎重营协同作战的合成军。这种合成军用之塞上，可摧强敌，使蓟门宴然。像戚继光这样叱咤风云，既有煌煌战绩，又有两部洋洋数十万字军事著作传世的军事家，不但在中国军事史上所罕见，而且在当时的世界上，也是不可多得的。
而对于戚继光本人，日本人自然是又爱又恨，他们评价戚继光是“十六世纪的军事学者，擅长中国武术的军事家”。同时他们在多方研究戚继光之后，还给他取了一个有趣的外号，名叫“恐妻家”。那么这一绰号又是什么意思呢？原来在相关的历史记载中，戚继光的妻子王氏，也是将门虎女，史载她“威猛，晓畅军机，常分麾佐公成功。”虽然王氏是戚继光军事上的好帮手，但在另一方面，在戚继光的眼里，他又是一个“妻管严”。相传一次戚继光想要给王氏一个下马威，于是满身盔甲，谁知王氏见了丝毫不惧，反而怒喝戚继光说：“所为何事？”戚继光一看老婆的脸色，不由胆战心惊地躬身施礼，说“请夫人阅兵”，由此日本人才诙谐地给他取了一个“恐妻家”的绰号。