失落的宝藏,雍正为何要杀坎儿

失落的宝藏，雍正为何要杀坎儿？

在电视剧《雍正王朝》中，当坎儿看到与他同样出身的狗儿不但娶了他一直暗恋着的翠儿为妻，还外放做了官儿，坎儿的嫉妒心油然而生：为啥都是叫花子出身，凭什么他狗儿娶妻升官，我坎儿却还是个单身狗奴才，好事不能都让他狗儿占喽。

坎儿在这时候心里极不舒服，于是，坎儿整日借酒浇愁，在不经意间被人利用，道出了雍亲王府的最大秘密，这个秘密足以令四阿哥胤禛身陷险境，而坎儿得到的回报只不过是一个人尽可夫的青楼女子——小红鞋，外加一处四合院和几千两银子而已。

虽然坎儿是不经意间道出了雍亲王府的秘密，但实际上也是他的嫉妒心和报复心使然。为了一个人尽可夫的青楼女子和一处宅子，就敢卖与他有恩的主子，他的死是必然的结局，只不过要看在什么时候死，死得有没有价值。

邬思道本想让坎儿将功折罪，因此，邬思道让胤禛将坎儿的事交给他来处理，四阿哥胤禛当时也同意。于是，邬思道来了个将计就计，利用坎儿将太子写给任伯安的信转给八阿哥胤禩。

按邬思道的想法，本想着在坎儿办完这件事后，由他替坎儿求情，胤禛可能会卖他一个面子饶了坎儿。但让邬思道没想到的是，胤禛居然连招呼都没给他打，就命高毋庸暗中赐给了坎儿一杯毒酒，坎儿临死前还挣扎着喊着要见邬先生。

当邬思道再看到坎儿时，坎儿已经是一具冰冷的尸体了，只见坎儿的鼻孔边、嘴角边淌满了血，两只眼睁得老大。邬思道见此情景，慢慢闭上了眼睛，并喃喃地说道：“杀高福者，邬思道也……”

也是因为坎儿的死，让邬思道见识了胤禛腹黑冷血的一面，这也是邬思道后来执意要离开的原因之一。下面就来详细说说这个问题。

坎儿和狗儿、翠儿三人从小一块长大，情谊深厚。黄河发了大水将他们的房屋田地尽数淹没，他们的父母也在水灾中丧生，三人相依为命，沿路乞讨。

直到遇到了前往江南赈灾的四阿哥胤禛和十三阿哥胤祥后，他们的命运发生了改变，四阿哥胤禛看他们聪明伶俐，因此将他们三人收入门下，三人也从小乞丐一跃成为王府门人，生活发生了质的改变。

狗儿和坎儿名字不雅，因此，胤禛给狗儿改名李卫，给坎儿改名高福，安排他们二人在书房当差，翠儿则被安排去侍候福晋那拉氏。

李卫聪明伶俐，还很调皮，高福则有些木讷，因此，李卫更讨人喜欢。渐渐长大的他们到了情窦初开的年龄，李卫经常有事没事的就去找翠儿说说情话，坎儿也很喜欢翠儿，但他为人木讷寡言，只把喜欢藏着了心里，看着翠儿和李卫越走越近，坎儿内心苦闷，却又无处诉说。

年羹尧看出了三人之间的纠葛，因此曾当着他们三人的面诡秘地笑着从袖套里掏出一枚镶着红色宝石的戒指伸到翠儿眼前，说道：“翠儿，你看这个戒指我是给狗儿好呢，还是给坎儿好？”

翠儿摇摇头表示给谁都不关她的事。年羹尧哈哈笑道：“傻丫头，怎么不关你的事？这个戒指将来是你的。你说，我把它给谁，将来才会戴到你的手上呀？”

反应过来的翠儿说了声：“你坏！”然后跑开了。

年羹尧又拿出了一枚镶着绿色宝石的戒指，对狗儿和坎儿说道：“给你们一人一只，看谁有本事把它戴到翠儿手上！”

狗儿贼笑嘻嘻地接过了红宝石戒指，坎儿的笑容有些勉强，踌躇了一下，接了过绿宝石戒指。后来，活泼的李卫捷足先登和翠儿私定终身，并有事没事地偷着和翠儿幽会，翻云覆雨一番，这一切坎儿都看在眼里，醋在了心里。

后来，年羹尧屠灭江夏镇，得到了任伯安存《百官行述》的当票，胤禛先是派坎儿拿着当票去万永当铺赎《百官行述》，岂料任伯安留了一手，他本人亲自到场才能赎当，坎儿没完成差事还被万永当铺的人记住了长相，因为万永当铺是八阿哥胤禩的产业。

坎儿没赎回当，胤禛和胤祥以及邬思道一合计，派李卫扮作官二代并带了几大箱雍亲王府的各种财宝去万永当铺销赃，事后胤禛对外称府上的财宝被盗，胤祥勒令顺天府限期破案，结果赃物在万永当铺出现，胤祥带人抄了万永当铺，顺利的拿到了《百官行述》。

事情结束后，胤禛准备将李卫外放出去，正好邬思道提醒胤禛：“年羹尧是封疆大吏，大权在握，又远处蜀地，倘若捅出娄子便有天大！王爷不可不未雨绸缪。”

接着二人一合计派聪明伶俐的李卫盯着年羹尧，但不能主动派，而是让年羹尧主动把李卫要过去。

于是，胤禛和福晋那拉氏合计一番，上演了一场捉奸的戏码，福晋那拉氏早知道翠儿和李卫偷偷摸摸的事，但一直睁一只眼闭一只眼，这次为了完成胤禛交代的任务，于是，她在晚间装睡，等夜深时召翠儿倒水。

结果翠儿果然不在，于是那拉氏召来高毋庸吩咐道：“翠儿不见了，你带两个护院到花园去找，如果是在做什么见不得人的事，立刻绑了，带来见我！”这几句话就说明，福晋那拉氏对李卫和翠儿的事了如指掌。

果然，一抓一个准，李卫和翠儿正在花园中卿卿我我，被太监高毋庸逮了个正着，李卫和翠儿被五花大绑在园子中绑了一夜。第二天年羹尧看到了这一幕，于是向胤禛求情，请求胤禛饶了他们两个并将他们交给自己带出去历练一番。

胤禛的目的达到了，于是就坡下驴将李卫打发到了年羹尧身边，而且还给了李卫两千两银子。一千两给李卫到四川安顿家室，一千两给翠儿办嫁妆。

有时候命运就是这么讽刺，年羹尧自以为收了一个心腹，没成想李卫却是胤禛派过来监视他的人。

年羹尧是个魔头，为了钱财屠灭江夏镇，杀了很多无辜之人。但对李卫和翠儿是真的好，这一次，可以说得上是救命之恩，虽说是胤禛的计谋，可年羹尧是主动救的李卫，不但救了李卫和翠儿，而且还带李卫有了前途，因此，李卫和翠儿一直感念年羹尧的私恩，年羹尧临死前，翠儿还专门炒菜带给他。

可年羹尧哪知道李卫和翠儿被绑这一出是胤禛和邬思道定的计呢？年羹尧救下的人正是监视、制约他的人，乃至日后传旨赐死他的人！人世间最痛苦的事莫过如此，想来年羹尧临死前痛哭，不仅是对四爷，也是对李卫，感慨自己救过的人来传旨杀自己。

当然了最痛苦的还是坎儿，坎儿看着李卫不但升官发财而且还纳了他一直喜欢着的翠儿，同样的出身，同样办同一件差事，为何他李卫把什么好处都得到了，而坎儿却依旧是个任人使唤的奴才？坎儿的嫉妒之心越来越深，也产生了淡淡的报复心理。

自从，李卫带着翠儿走了以后，坎儿像变了个人，整日的借酒浇愁，喝多了以后骂李卫，甚至还骂胤禛，并且还说出了四爷府上的事儿，岂不知，他早被人盯上了，他在万永当铺赎当的时候就被盯上了，因此，当坎儿买醉的时候，八爷府的胡管家乘机和坎儿套近乎，并在坎儿喝醉的时候将他带到了一处宅子，还安排暗香楼的头牌小红鞋服侍他。

坎儿喝醉了嘴里还不停地念叨着：“翠儿……翠儿……你别走……”，小红鞋是见惯了风月的人，于是逢场作戏假装是翠儿回应着坎儿的呼喊，坎儿以为真是翠儿，于是在醉酒的状态下和小红鞋翻云覆雨起来。

等坎儿醒来的时候，才发现身边多了个风情万种的女人，接着八爷府的胡管家走了进来并亮明了身份，要求坎儿说出抄万永当铺的内幕以及四爷府的事儿，并保证道：“这件事只有八爷、我和你们两口子知道。只要你们不说出去，八爷和我一辈子也不会说出去！”

小红鞋在一旁适时地配合着胡管家，并装作良家妇女似的，扭捏地对坎儿说：“放着这么好的小日子不过，我们干什么要自己说出去？胡爷，您说话可得准数！”

就这样，坎儿就被胡管家拖地落水了，他将万永当铺的事和盘托出，得到的报酬是小红鞋还有一处四合院以及五千两银子的安家费。

坎儿为了一处宅子，一个人尽可夫的青楼女子以及几千两银子就敢卖一个亲王，而且胤禛还于他有恩，虽说他起先是无意说出，但很明显他是内心不满才酒后吐真言，在女人和金钱的诱惑下卖主求荣，他的悲剧是必然的，即使胤禛不除掉他，八阿哥胤禩也会在他没有利用价值的时候除掉他。

胤祥通过眼线得知了坎儿与八爷府胡管家来往的事，对胤禛说道：“四哥，你一贯说你府上的篱笆牢，可你知不知道你府上最近有人和八哥的人交往得火热呀？”

胤禛的眼里立刻闪出寒光说道：“难怪这一阵坎儿老是找借口出去，回来又总是喝得醉醺醺的。”

这时胤禛就已经打算立即处决坎儿了，但邬思道另有计算，于是让胤禛将此事交给他来处理，胤禛点头默认了。

于是邬思道找到坎儿说道：“我想，你不会有意干出对不起四爷的事。可是，你毕竟还年幼，许多事情都还看不透，防不了。这就难免有时糊里糊涂着了人家的道儿，无意中做出不利于主子的事情。干了错事不要紧，要紧的是赶快想法子补救，不能一错再错！要不然，就是死了，也要背着个背主忘恩的骂名，不容于世，也不容于天！”

坎儿听了邬思道的话后，哭喊道：“邬先生，我不是人，我犯了大错，您救救我！你要救救我呀。”

于是，邬思道经过与胤禛商量后将太子写给任伯安的信通过“内鬼”坎儿的手送到了八阿哥胤禩的手里，把烫手山芋扔了出去，通过八阿哥胤禩的手废掉太子，可谓一举两得。

邬思道此举一是帮胤禛解决了棘手问题，二是想通过此事保坎儿一条命。但胤禛可不这么想，在坎儿将信送出后，他没有和邬思道商量就直接下令处死了坎儿以绝后患。

其实站在胤禛的角度想处死坎儿是无可厚非的，首先，坎儿犯了原则性错误，将有恩于他的主子被卖了，即使邬思道采取了挽救措施，坎儿的行为也是不能容忍的。其次，留着坎儿始终是个隐患，坎儿可以背叛一次，就会有第二次，万一哪一天八阿哥胤禩利用坎儿做文章向胤禛发难，到时候胤禛也将会不好收场。

邬思道没想到胤禛会不卖给他一个面子，更没想到胤禛没经过和他商量就处死了坎儿，他高估了自己的面子，低估了胤禛的狠辣。

实际上，胤禛处死坎儿也展现了他腹黑的一面，利用邬思道说服坎儿使反间计，完事后又暗中处死了坎儿。

可以说，胤禛最终处死坎儿，首先是坎儿咎由自取，由于嫉妒心使然，坎儿看着小伙伴狗儿情场官场双得意，而自己双失意，因此，他有了抱怨，最终酿成大错。

所以说胤禛处死坎儿是一个必然的结果，奴卖主是不能容忍的，有了第一次就会有下一次，留着坎儿始终是个隐患，万一被别人抓住把柄，自己将会陷入险境。同时，处死坎儿也展现了胤禛腹黑的一面，也让邬思道对胤禛有了更深刻的认识，邬思道才会有了后来功成身退的想法。

为什么到了元末却败的那么快？

我是大嘴说贵阳，我来回答题主的问题。

所谓成也萧何，败也萧何。蒙古铁骑横扫欧亚大陆，是因为它独特的军事制度，但是也正因为它的军事制度没能及时的跟上自身统治发展的需要，一味的墨守旧制，故而在后期不堪一击。

用一句现代的话来说，蒙古统治者没有做好革命党到执政党的转变。

大家可能都只想到成吉思汗以及横扫欧亚的蒙古铁骑，但是元王朝的军事制度到底是个什么样子，元朝军队到底是怎样的构成，恐怕没有几个人能说得清楚。而搞不清楚这个问题，那也就无法理解为什么元朝最后会被造反的农民所推翻。

元朝就如这戴着面具的蒙古武士一样，充满了神秘感

众所周知，元朝是由蒙古人建立的王朝。元太祖成吉思汗在1206年统一蒙古各部，建立了蒙古汗国，此时蒙古军队基本都是由蒙古人组成的。此后，随着蒙古汗国四处征战，征服和统治的地区越来越多，蒙古军队也从单一的蒙古人军队变成了蒙古、女真、契丹、汉、畏兀儿等许多民族士兵共同组成的军队了。特别是，蒙古在灭金国的战争中，为了抵消双方在人口数量上的悬殊差距，特意在其所占领的中国北方地区扶植了一批愿为蒙古人效力的汉人军阀。蒙古贵族将这些人封为“世侯”，爵位世袭罔替，坐镇一方，既掌管若干汉人军队，又控制地方财政民政，俨然一方诸侯。应该说，这些汉人世侯为蒙古汗国最终灭亡金国、统治中原地区立下了汗马功劳。

蒙古所封汉人世侯之一——史天泽的塑像

不过，正所谓利弊相随。汉人世侯虽然对蒙古汗国有很大贡献，但也带来了巨大的隐患。从成吉思汗到窝阔台再到蒙哥，几代蒙古大汗对经营中原都不是十分重视，战略重点都在北方草原上。而蒙哥的弟弟忽必烈则目光长远，很早就认识到了经营中原的重要性。在战胜亲兄弟阿里不哥、夺得蒙古大汗宝座之后，忽必烈就开始思考国家的转型问题了。当时的蒙古汗国，依然是一个游牧国家的形态，对中原的统治十分松散，汉人世侯们各霸一方，经常不听号令，甚至发动叛乱。忽必烈深知，要想真正统治中原，成为被中原人认同的皇帝，就必须对国家进行深刻改革。为此，他模仿汉人王朝的制度，建立了封建化的大元王朝，同时开始加强中央集权，逐步削弱、铲除汉人世侯的势力，设计一套新的军事制度，以便建立由国家控制的军队。

油画《忽必烈与元大都》，元大都的建立，意味着封建化的元朝的诞生

忽必烈设计的这套军事制度，被后世称为“军户制”。按照这套制度，元朝军队被分为蒙古军户、探马赤军户和汉军军户三种军户。蒙古军户全是蒙古人，探马赤军户是由女真、契丹及西域色目人等各民族组成的，而汉军军户则是由被蒙古控制的原金国统治的中原地区的汉人组成。按《元史》记载，蒙古和探马赤军户，“家有男子，十五以上、七十以下，无众寡尽签为兵。”基本上是全体男子都要终身当兵。“上马则备战斗，下马则屯聚牧养”，平常放牧过日子，打仗的时候就征发为兵，马匹武器都要自备，当然平时也不须承担赋税和徭役。汉军军户因为人口基数较大，所以采取四至五户选一户为军户的办法，被选为军户的人家，必须出一子为兵，平时在家耕作，战时则应征入伍，所有武器装备自己负责。军户人家可以享受四顷土地的免税额度，并免除徭役，而没有被选为军户的人家，则要在军户出征的时候，负责补贴出征军户的路费和生活费。

元代武士画像，前面两名为蒙古军户，右后方红衣者为汉军军户

应该说，这套军户制度比之当时南宋实行的募兵制还是具有很多优势的。首先是军队出则为兵，入则为民，平时放牧、耕种，战时自备武器马匹作战，国家就省去了巨额的军费开支，这样元朝就能以比南宋少得多的人口和低得多的财政收入支撑起大规模的军队。忽必烈灭南宋时，北方官府统计的汉人仅一百五十多万户，却能动员二十多万汉军，平均七户就能出一名士兵，而南宋官府统计的人口有一千一百多万户，却只有七十多万军队，平均十五户才能出一名士兵。其次，由于军户制度明确了士兵与户籍的关系，这就使得军队的稳定性提高了很多。按军户制度，如果士兵逃亡，则要由军户家再出一子替补，正所谓跑得了和尚跑不了庙，军队的兵源始终能有保障。而南宋兵源全靠花钱招募，或者犯人充军，士兵随时会逃亡，一旦跑了就很难抓回来，所以军队的稳定性就差了很多。因此可以说，军户制度为元朝灭南宋、最终完成统一中国的大业做出了巨大的贡献。

国外复原的元代汉军形象

忽必烈灭了南宋之后，又把军户制度推广到了原来的南宋统治区。在原有的蒙古、探马赤和汉军军户之外，又建立了新附军军户。所谓新附军，就是原先南宋的军队，在南宋灭亡后向元朝官府投诚，然后元朝将他们编入新附军军户。由于南宋实行的是募兵制，南宋士兵基本都没有田地产业，这些人无法像北方汉人军户那样平时耕作，战时为兵，只能靠国家供养。根据元朝的制度，新附军军户由国家每个月发六斗米，一斤盐，家属每个月再另发四斗米，一斤盐。此外，新附军的武器装备也由国家供给。元灭南宋之后，缴获了大量的兵器。元朝把这些兵器按质量分为上中下三等，下等的直接销毁，中等的赐予蒙古人，上等的分别贮存在各省、路、府的武库中，平时不发给新附军，只有战时才把兵器拿出来进行分发，打完仗再把兵器收回。这样既不需要新附军自备武器，减轻了他们的负担，又起到了防范新附军造反的作用，可谓一举两得。

日本人所绘《蒙古来袭》图卷，图中左侧被日本武士射杀的元军就是新附军

元朝所建立的这一套军户制度，既吸收了中国古代“兵民合一”的建军思想，又有自己的创新和发展。在元朝初期，这一套行之有效的制度，不但大大减轻了国家的军费开支，使元朝没有像宋朝那样陷入“冗兵”的泥潭，而且稳固了元朝的统治，一定程度上消弭了南方和北方长期分裂形成的鸿沟。但是，我们都知道，没有任何一种制度会是完美无缺的。元朝看似完善的军户制度，随着时间的推移，也开始出现了种种问题。首要的问题就是军户的日益贫困化。元朝实行“诸色户计”制度，人民被分为若干种户籍，每一种户籍都被严格限制只能居住在某一地，从事某种职业，父亲死了儿子继承户籍，不能变更。军户也是各种户籍中的一种，军户只能当兵，不能从事其他职业，且世代继承，无法改变。元朝统一中国之后，大规模战事并未就此停止，反而是战火不断。征日本、征安南、征爪哇、征缅甸、平定海都叛乱、平定乃颜叛乱……这些大规模的战争，军户出征往往一去就是几年，家里失去主要劳动力，生产无法进行不说，马匹、武器往往损失也很大，还要军户自己花钱补充。时间久了，军户们疲于奔命，逐渐陷入贫困无法自拔。就连被视为“一等人”的蒙古军户们，也出现了许多因贫困而不得不把自己的亲生骨肉卖给汉人为奴的现象。蒙古军户都如此困窘，汉人军户更不必说。在这种情况下，军户全家逃亡者日益增多，原先比较稳定的元朝军队开始出现了不稳定的状况。

明代《宝宁寺水陆画》局部，描绘了一个携带弓箭的蒙古军户正将自己的孩子卖给汉人为奴的场景

其次，与军户制度相伴的是元朝的“奥鲁”制度弊端丛生。所谓“奥鲁”，就是蒙古语“营盘”的意思。按元朝制度，朝廷征发军户出征时，要由“奥鲁”官（即“管军”）负责挨家挨户通知并组织军户出征，同时，“奥鲁”官还要负责收取军户的路费和生活费，解送给官府，再由官府通过国库支取钱粮给在远方出征的军户。这样一来，“奥鲁”官可操作的空间就很大了。一个是军户登记的人员信息掌握在“奥鲁”官手上，如果军户不想出征，而想募人代为出征，就要向“奥鲁”官行贿，只要“奥鲁”官睁只眼闭只眼，基本上军户就可以逃过出征，另一个是军户的路费和生活费，“奥鲁”官可以上下其手，克扣一部分费用，再上交官府。这样就苦了出征的军户，而肥了“奥鲁”官，最后结果就是“军户日蹙，军官日富”。到了元朝最后一个皇帝元顺帝在位的时候，终于宣布“革罢奥鲁”。然而，此时元朝的军户制度已经是积重难返，天下大乱近在眼前了。

元代管辖军户的“管军”总把印，“管军”经常依靠盘剥军户发财

元朝军户制的第三个重大问题，就是军户力量的极端不平衡。元朝军队中，蒙古军是战斗力的核心，但人数不多。据学者统计，居住在中原的蒙古人大约四十万人，刨除老弱妇孺，推算军户数量在10-15万人。因为人数有限，所以元朝统治者把蒙古军主要部署在大都周边的河北、山东等地区，尤以大都为重心。而由于汉人军户是与土地直接相关的，所以汉人军户也都部署在北方地区。在淮河以南，也就是原先南宋统治的地区，基本上只有靠新附军军户来维持治安。但是由于元朝统治者一直不信任新附军，连兵器也不让新附军掌握，只在打仗时才把兵器分发下去，这就造成了新附军平时非常缺少训练，战斗力很差。从元代开始，来自日本的倭寇就不断袭扰东南沿海，由于南方元军战斗力很差，搞得元朝最后不得不实行海禁以对付倭寇。因此，元朝广大的南方地区实际上处于非常危险的状态中，一旦天下有变，北方的军队派不过去，南方将很容易失控。

从元代开始，倭寇已不断袭扰东南沿海，成为元朝的大患

因此，当1351年红巾起义在中原地区爆发之后，南北交通被阻断，元朝在南方的统治很快就处于了失控状态。由于南方元军的不堪一击，使得张士诚、方国珍、陈友谅、朱元璋等人迅速崛起，整个南方处于四分五裂、战乱不止的状态。而偏偏元朝又极度依赖江南的财富供给北方，失去了对江南的控制，大元帝国朝的丧钟也就敲响了……

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要做好人的寓言故事？

1.我守着我的地狱，你信奉你的神明。

2.沉甸甸的葡萄挂在藤蔓上。一只狐狸想要摘，可葡萄挂在高高的枝头，任它如何跳跃都没能够着。最终，狐狸放弃了。它走之前撂下一句话：“长在高处的，肯定是酸葡萄。”这是《伊索寓言》的第三十二个故事，教育人们不要逞强、不服输。然而，现实生活中的人，比狐狸更加狡猾。有时他们比其他人更早摘到了饱满的葡萄，可还是到处宣扬：“这葡萄可真酸，根本没法吃！”

3.我的喜爱明亮又炽热，我的鄙夷不动声色。

4.把自己弄脏，然后把这些都告诉你，你最好是生气，你越生气，我越快乐。

5.有人滔滔不绝、妙语连珠；有人身着奇装异服；有人交际广泛；有人自我孤立……大家都想尽办法，只让自己引人注目。然而，他们打错了如意算盘。因为他们觉得只有自己是舞台上的演员，而其他人只是看客。每个人的想法皆是如此，于是便演变成了一幕无人观看的戏剧。最终，谁都没能得到关注。

6.这个世界里没有什么规则，就算有，那也是由我创造的。

7.只要把垃圾都藏在黑暗之中，世界看起来自然就歌舞升平了。

8.我们在人生之中经历种种，并根据这些经验判断人生是长是短，是丰富还是贫乏，是充实还是空虚。然而，我们并没有千里眼，拘束在肉身中的我们能够体验的范围与距离总是有限的。我们的耳朵，无法听见所有声音。我们的双手，也无法触摸到所有东西。可我们还是会擅自判断事物是大是小、是硬是软，还会擅自对其他生物下判断。人的认识是有极限的，可我们并没有意识到，自己的判断可能出错。这便是人类无法摆脱的宿命。

9.人总会把事情朝对自己有利的方向解释。只要清楚这一点，就能理解正确的主张为何总是难以实现了。

10.来自二十岁出头少年招摇过市的喜欢，自欺欺人的誓言，小心翼翼的讨好，给得那么局促炙热，叫人珍惜也不是，不珍惜也不是。

11.我因为爱你，所以常常想跟你道歉。我的爱沉重，污浊，里面带有许多令人不快的东西，比如悲伤，忧愁，自怜，绝望，我的心又这样脆弱不堪，自己总被这些负面情绪打败，好像在一个沼泽里越挣扎越下沉。而我爱你，就是想把你也拖进来，却希望你救我。

12.只要是正义的一方，无论手段多么卑鄙都可以被原谅。

13.有被杀的觉悟，才有开枪的资格。

14.所谓胜利者，即得益者，应处在故事中心。

15.人类是建立在欺骗之上的动物，所有的宗旨应以生存为首要。

16.本来觉得，世间除了生死本无大事，现在觉得，生死也不是大事。

17.大部分人问你怎么了，不是真的关心你，只是想知道你有多不幸。

18. 人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

19.很多时候我们知道做很多事不好，但是为什么我们不去改变，因为我们太舒服了，我们懒得去改变。

20.我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。

21.茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。

22.我们听到的一切都是一个观点，不是事实。我们看到的一切都是一个视角，不是真相。

23.人最大的毛病是，爱以自己的习好度量其他事物。

24.为别人着迷，或者被人迷恋，感觉都很粗俗、戏谑，有得意扬扬愚弄他人之感。

25.有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。

26.我以前，我也以为，开始厌倦了就是要结束了。直到最近才知道：当你感觉爱开始变淡的时候，真正的爱才开始浮现。当然，你可以选择放弃掉，然后去寻找又一个新鲜的爱。但代价就是，你永远逃不过新鲜的死循环

27如果在环境优渥，资源富足的情况下，很少有人会去当坏人。然而，众生皆苦罢了。

28.世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙！人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。

29.你特别烦的时候先保持冷静或者看一部开心的电影或者喝一大杯水 不要试图跟朋友聊天 朋友是跟你分享快乐的人 而不是分享你痛苦的人 不要做一个唠唠叨叨的抱怨者 从现在起要学会自己去化解去承受要得到。

30.你想要的某样东西，最好的办法是让你自己配得上它。

31.在没受好人格教育的状态下，过早尝到成功和金钱滋味，就如堆沙堡一样危险。

32.小时候妈妈教育我说，要尊老爱幼，要知廉耻懂礼貌，长大以后我遇到形形色色的人，我开始希望，每个人都有妈妈

33.If you're lonely when you're alone, you're in bad company. 如果你独处时感到寂寞，这说明你没有和你自己成为好朋友。

34.你日渐平庸，甘于平庸，将继续平庸

35.往往是：在追不上的时候，才去追；在味道尽去的时候，才想品；在不得已时候，才珍惜得已；在人生的大片美好过到支离破碎后，才去捡拾一些碎片，拼凑美好。

36.只有在你工作堆积如山时，你才可能享受闲暇。当你无事可做时，空闲就变得一点也不有趣，因为空闲就是你的工作，而且是最耗人的工作。闲懒和吻一样，当它被盗走了之后，它的味道才是甜的。

37.所有的大人都曾经是小孩，虽然，只有少数的人记得。

38.人生的意义止于人生，有不做梦的，没有梦不醒的。

39.初次见面无从识别时，我一般倾向相信女的，女的里倾向相信年轻女子，年轻女子中又倾向相信那些漂亮姑娘，漂亮姑娘中又倾向相信生活无忧的。因为这类人群社会压力比其他人群要小，人性得以保存相对完好，环境允许她们善良，她们也没理由不善良。再说如果被人欺骗是注定的，与其让别人骗，不如让漂亮姑娘骗！

40.出轨就像童话中两个贪心人挖地下的财宝，结果挖出一个人的骸骨，虽然迅速埋上了，甚至在上面种了树，栽了花，但两个人心里都清楚地知道底下埋的是什么。看见树，看见花，想的却是地下的那具骸骨。

41.我曾经以为日子是过不完的，未来是完全不一样的。现在，我就呆在我自己的未来，我没有发现自己有什么真正的变化，我的梦想还像小时候一样遥远，唯一不同的是我已经不打算实现它了。

42.你会特别的迷恋一个人，同时也证明你配不上他。

43.大人热爱数字。

如果你跟他们说你认识了新朋友，他们从来不会问你重要的事情。他们从来不会说：“他的声音听起来怎么样？他最喜欢什么游戏？他收集蝴蝶吗？”他们会问：“他多少岁？有多少个兄弟？他有多重？他父亲赚多少钱？”只有这样他们才会觉得他们了解了他。如果你对大人说：“我看到一座漂亮红砖房，窗台上摆着几盆天竺葵，屋顶有许多鸽子……”那他们想象不出这座房子是什么样子的。你必须说：“我看到一座价值十万法郎的房子。”他们就会惊叫：“哇，多漂亮的房子啊！”

44.懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉； 它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。

45.目光放远 ，万事皆悲。

46.不要轻易的表达你对一个人的讨厌，尤其是当你自己都不清楚理由时。因为这种时候一般并不能提醒那个人多么讨厌，反而更可能暴露你的人生局限。

47.有人尖刻的嘲讽你，你马上尖酸的回敬他。有人毫无理由的看不起你，你马上轻蔑的鄙视他。有人在你面前大肆炫耀，你马上加倍证明你更厉害。有人对你冷漠，你马上对他冷淡疏远。看，你讨厌的那些人，轻易就把你变成你自己最讨厌的那种样子

48.如果花时间怀疑自己，不如花时间精进自己，越努力越不需要怀疑自己

穷人的自制力就是比富人低，他们是最先放弃自己形象的人

49.其实我们这代人，很多是没有后路的。感到失败和望不到头的时候，没有那个外界默认的“避风港”。不会觉得“就这样回家好了”，回到那个有爸爸妈妈的屋里，把接下来的日子过完。或者重新振作再出发。很多人其实不把家当作退路的。低谷时，家人甚至会给予更大的压力。

我看到很多的年轻人站在路中间，就那样站着哭。身后没有灯火，身前白雾茫茫。

50. 人一旦堕落，哪怕是短暂的几年，上帝就会以最快的速度，收走你的天赋和力量。

51.以为烟酒钻进我的身体，你就会模糊，不料在烟雾中迷醉的你更加清晰，那般艳丽。

52.出卖自己的灵魂和原则并不丢人，丢人的是没能卖一个好价钱。

53.我们所咒骂的那些品德败坏的人，其实不过是直接或间接地损害了我们的利益。

54.直到三十岁才知道，和不同的人说不同的话，表现出不一样的态度，是一种非常可贵的能力，而不是虚伪。

55.只有拥有找男女朋友的能力和很多备胎，才能真正享受单身生活。

56.女生们宁肯做高帅富的备胎，也不肯接受屌丝的行为，从基因上保证了人类的进步。

57.我去找心理医生看抑郁症。他听完我的陈述，说道：如果你说的都真的话，为什么你不去自杀呢?你这不是抑郁症;抑郁症是看事情悲观，本来好，却认为不行。你是本来就过得不如别人。

58.很多人发现自己在钱、权、女人的问题上比不过别人，于是开始试着在道德和人生境界上做文章。

59.哪怕抛掉出身的因素，我觉得你也未必干得过别人。

60.所谓人生理想，就是支持你捱过每天的无聊与痛苦，最终没有实现的那个愿望。有了它，临死前是无穷的空虚和痛苦;没有它，这辈子都熬不下来。

61.别人都以为你死于一场绝望，只有你自己知道你是被不断闪现的希望，及紧随其后到来的巨大失望，之间的往复交替给消耗而死。

62.慌慌张张，得了碎银几两。

63.永远不要相信有人会在你危难时会雪中送炭，人类除了会锦上添花就是在落井下石。

64.我以为我们能做好人，被所有人爱，但上帝不希望我们这样。

65.不愿意见故人，一个都不愿意。毕竟那几年散得像一个笑话，成年人的遮羞布像内裤一样，不等到赤裸相见时，谁敢脱给你看呢。硬要说大家没有心存芥蒂的话，岂非太扯淡了吗。况且就算隔了三年五年，也痛定思痛，我长恨人心不如水，等闲平地起波澜啊。我胸中可跑马，可走风，就算我藏污纳垢一身毁誉，可我就是容不下一个回头客啊。

66.能接受的越来越多，是因为越来越清楚自己就不是个纯粹的好人。才更清楚所有的灵魂都不堪，无一例外。

67.再漂亮有趣的姑娘也要吃尽感情的苦。 这么随机的东西，投入太多精力多不值得。

68.你知道他们不是坏人。他们只是没受过教育，不谙世故，没出过远门，不道德，不文明，外加愚蠢。

69.人终究会被其年少不可得之物困扰一生。

70.逢场作戏和终身不渝之间的区别只在于逢场作戏稍微长一些。

71.当爱情走到尽头，软弱者哭个不停，有效率的马上去寻找下一个目标，而聪明的早就预备了下一个。

72.恋爱，其主要意义不是让我们找到一个能黏一辈子的伴侣，而是让我们真正明白自己是一个独立的人，伴侣是另外一个和自己一样独立、一样重要的人。并且，我们还深深地懂得，这两个相互独立的人，又能无比亲密地相处。

73.还没有弄清楚事情真相就劝你放下的人，要离她远些，免得雷劈的时候祸及到你。

74.对已经发生的事情臣服，因为任何程度、任何形式的抗拒都是徒劳无功的。

75.行路难，不在山不在水，只在人情反覆间。

76.生活从来不是公平的……而且，或许对我们大多数人来说，这是件好事。

77.东北米香的原因在于低温冷落和一年一产。

78. 男人因疲倦而结婚，女人因好奇而结婚；最终他们都会失望。

79.使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。

80.已婚者的快乐来自那些他没有娶的人。

81.忠实，在大多数人那里只是吸引别人信任自己的一种手段，旨在使自己高出别人一头，并成为一些最重要的秘密的保管人。

82.也许世间唯一公平的 就是每个人都会死。

83.有时我们以为自己憎恨奉承，其实我们憎恨的只是奉承的方式。

84.少年均存大志,老来方知大事靠天,小事靠已。多有自视才高的年轻人,为速成而不顾天伦,得小位而抛弃情义,结果多是惨命。人之品行,亦有轮回,人不报天自报是也。自强而德薄者,不可远。

85.从心理学的角度分析，越是头脑简单的人越是需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。

86.我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗。对自己作为人类一员的言行也毫无自信，只好将独自的懊恼深藏进胸中的小匣子里，将精神上的忧郁和过敏封存起来，伪装成天真无邪的乐天外表，把自己一步步地彻底打磨成搞笑的畸人。

87.名和利甚至任何东西，到最后都是虚无缥缈的。最重要有家人以及朋友陪伴，更胜一切。

88.人生最精彩的不是成功的那一瞬间，而是回头看，那段漆黑看似没有尽头、苦苦摸索的过程。

89.不带评论的观察是人类智力的最高形式。

90.你必须内心丰富，才能摆脱这些表面的相似。煲汤比写诗重要，自己的手艺比男人重要，头发和胸和屁股比脸蛋重要，内心强大到混蛋比什么都重要

91.这个人太敏感了。这个社会什么都需要，唯独不需要敏感。要想在这个社会中生存，你必须让自己的神经系统变得像钢筋一样粗。

92.每个人在最悲伤的时候，会突然消失一阵子。到底发生了什么，让我告诉你。在那段时间，降临一场暴雨，天上所有的云都自杀身亡，从此以后晴空万里。

93.传说在北极的人因为天寒地冻，一开口说话就结成冰雪，对方听不见只好回家慢慢烤来听，遇到谈情说爱先用情诗情词裁冰，切成细细的碎片加上酒来煮，如果失恋就一把大火烧了烧成另一个春天。

94.东西没有高下之分，全在人心一念。你的命重要还是我的命重要，要看来取的人是谁。

95.我不觉得人的心智成熟时越来越宽容，什么都可以接受。相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。而后，做一个纯简的人。

96.我天生不合群。一向话少，时而冷场。有过被孤立，有过被诟病。有过自我质疑，也有到过崩坏的边缘。合也无味，孤也无味。党同伐异，这是人性。最终决意做个哑巴。少戾气，不言语，从心过活。亚里士多德说“离群索居者，不是野兽，便是神灵。”我既做不上神灵，那当个野兽也好。

97.谁让你读了这么多书，又知道了双水村以外还有个大世界……如果从小你就在这个天地里日出而作，日落而息，那你现在就会和众乡亲抱同一理想：经过几年的辛劳，像大哥一样娶个满意的媳妇，生个胖儿子，加上你的体魄，会成为一名出色的庄稼人。不幸的是，你知道的太多了，思考的太多了，因此才有了这种不能为周围人所理解的苦恼。

98.命运的事情我管不了，它干它的，我干我的，不过是相逢一笑泯恩仇。

99.贫居闹市无人问，富在深山有远亲。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。

100.我也曾把我光阴浪费，甚至莽撞到视死如归，却因为爱上了你，才开始渴望长命百岁。

101.你嘴凑上来，我对你嘴说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。

102.既然你不懂什么叫珍惜 那我教你 从失去我开始。

103.可不可以等等我，等我幡然醒悟，等我明辨是非，等我说服自己，等我爬上悬崖，等我缝好胸膛来看你。

104.我喜欢用试错的方式度过这一生。是啊，如果人生每一步都是对的，那该多无趣啊。

105.我今天要做许多事情:我应该把记忆彻底杀尽，应该让灵魂变得石头般坚硬，我还必须重新学会生存。

106.父母在，人生尚有来处。父母去，人生只剩归途。

107.明明有能力可以变成更优秀的人，遇见更好的人，过更喜欢的生活，如果因为懒惰放弃了这种机会就太可惜了。

108.我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。

109.我愿意与世界握手言和，温柔的向世界妥协。或许是目睹了生死才让能恍然大悟，自己有多么想要遇见一个人，想成为一个有用的人，原则没那么重要，底线也没那么死板，妥协也不代表软弱。让自己松弛下来，才能从沉重的过往中解脱自己。

110.你是不是一个张开双臂又夹紧双腿的聪明女人？

111.不要用自己的道德观去要求他人，这是成人世界里的难得的待人处事原则。

112.我和所有人一样，一半是同谋，一半是受害者。

113.22-28岁这六年，我们会迅速走过，也是这六年，奠定了三十岁之后的生活质量和人生方向。 请远离低质量的勤奋，不管是男生女生，婚前奠定一个良好的事业和经济基础，无疑是对自己未来一个巨大信心和保障。总好过把这个重任扔给一个实现不了太多幻想的婚姻。

114.恋人分手之际，还能把话说得平和得体的，肯定是已然变心的那一个。

115.老太太说：“我就特别看不起你们这帮年轻人，二三十岁就叨逼叨说平平淡淡才是真。你们配吗？我上山下乡，知青当过，饥荒捱过，这你们没办法经历。但我今儿个平安喜乐，没事打几圈牌，早睡早起，你以为凭空得来的心静自然凉？老和尚说终归要见山才是山，但你们经历见山不是山了吗？不乘着年轻拔腿就走，去刀山火海，不入世就自以为出世，以为自己活佛涅槃来的？我的平平淡淡是苦出来的，你们的平平淡淡是懒惰，是害怕，是贪图安逸，是一条不敢见世面的土狗。”

116.我不怕事实本身，我只怕新闻头条。

117.恋爱中的人都缺了一条腿，要相互搀扶才站得稳。从失恋中走出来的过程，就是缺的那条腿长出来的过程。很痛、很慌，但是只要长出来了，你就会发现，原来你一个人不仅能站得稳，还能奔跑。

118.有些人，你们已经见过最后一面了。

119.只要不耽误别人没耽误自己，任何一种生活方式都不应该被无端指责。一个人所谓的标签，都是别人给的，没有必要太过在意。就算一个人生活，也能有自己能去的地方。等的人来自然最好，不来也不会着急。独处不是一件难熬的事，而是一种生活方式。

120.如果见到了丑陋的东西，放宽心，人性没那么干净。

121.既然将来总归要天上相聚，又何必意人间这轻易流逝的光阴。

122.林语堂说：“孤独两个字拆开，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳蓬下，细犬逐蝶深巷中。人间繁华多笑语，唯我空余两鬓风。孩童水果猫狗飞蝇当然热闹，可都与你无关，这就叫孤独。”

123.每个人都差不多，不一样的血肉之躯， 在痛苦快乐面前，我们都是平起平坐。

124.越是年长，越难得到朋友。因为你很难再愿意去屈就和妥协别人。所以很多人轻易地热闹群聚着喝酒吃饭，高谈阔论。即使不了了之，彼此心里也没有丝毫留恋。这是社交动物的方式。只要不谈感情，就很干脆。人与人之间的那份郑重而留恋的对待，也许已经是奢侈的事，但值得追寻。

125.人生不如意十有八九，可与言者无二三。

126.总有人过着你想要的生活，但他们一般都隐忍过你尚未经历的挫折。

127.对爱情最好还是保持点洁癖，不要随便开始，不要急着妥协，真正值得的东西，不会那么容易得到。

128.年轻的时候，脾气很大，心却很软；年岁渐长，脾气温和了，心却越发硬了。

129.真正爱你的人会督促你变的优秀而不是蹉跎你的青春。

130.这世上有20%的人，不论你怎样行动，他们都讨厌你。还有20%的人，不论你多么笨、犯了多大的错，都照样喜欢你。还有60%的人，根据你的行动，改变对你的态度，一会儿路人转粉，一会儿粉转黑。了解了这些，你就会知道，世界的真相。

131.你心甘情愿，你最后还埋怨别人不领情。可你知道吗？你付出的是对方不想要的。而那些强加在别人身上的感情，会变成石头，压的彼此都透不过气。

132.若不抽出时间来创造自己想要的生活，你最终将不得不花费大量的时间来应付自己不想要的生活。

133.欲望，是保持动力的最好方式。

134.人真的不必逼自己去做不像自己的那种人，强大固然是好，但脆弱和柔软也没有什么过错。一个人不用活得像一支队伍，一个人只要活得像一个人就行了，有尊严，有追求，有梦想，也有软弱和颓废的时候。

135.“最深刻的悲伤是怎样的？” “无论身边发生了什么事，都变得习以为常。”

136.恋人之间总会说很多无聊话，做一些无聊事。幸福就是有一个人陪你无聊，难得的是两个人都不觉得无聊。

137.当我终于找到一件可以终生热爱，并持续投之以热情的事情之后，我所体验到的快乐，比之在爱情中体验到的，有过之而无不及，孤独终生也无所谓了。

138.人生的终点是死，是空无，在终点找不到意义。于是我们只好说：意义在于过程。可是，当过程也背叛我们的时候，我们又把眼光投向终点，安慰自己说：既然结局一样，何必在乎过程。

139.人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。

140.我本想这个冬日就死去的，可最近拿到一套鼠灰色细条纹的麻质和服，是适合夏天穿的和服，所以我还是先活到夏天吧。

141.努力想得到什么东西，其实只要沉着冷静，就可以轻易神不知鬼不觉的得到，而如果过于使劲的闹得太凶太幼稚，太没有经验，就哭啊抓啊，像一个小孩扯桌布，结果一无所获，只不过把桌上的好东西都扯在地上，永远也得不到了。

142.婚后的琐碎，吐出来矫情，吞下去刺嗓子。

143.所以床笫之欢有什么不好。从宽衣解带开始，步步都是疼爱你的意思。一下一下只重不轻，我的淫色放浪全交给你。

144.为爱颓废的人都是废物，随着年龄的增加越发的感觉对于金钱的渴望，也越感觉做个合法的有良心的有钱人越难！

145.你是一则遥远的和平，为了你我必须不断征战。

146.会稽乃报仇雪耻之乡,非藏垢纳污之地。

147.人表达的永远不是他所说的内容，而是渴望被理解的心情。

148.判断我们是否进步,要看我们是否有提问的勇气以及解答问题的深度,还有我们对真相的接纳,而非那些让人感觉良好的东西。

149.你真的是在拜神求佛,而不是在拜求自己的欲望吗?

150.凡是你想控制的,其实都控制了你

151.“你知道人类最大的武器是什么吗？”

“是豁出去的决心。”

152.没有所谓玩笑,所有玩笑都有认真的成分。

153.“算了吧”是婚姻最好的算法。

154.镜不能自照,衡不能自权,剑不能自击。

155.爱情的本质是冲动,婚姻的本质是习惯,生命的本质是孤独。

156.接受父母是平庸的人,接受自己是平庸的人,接受配偶是平庸的人,接受孩子是平庸的人。

157.容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人。

158.不搪塞，不敷衍，事事有回应，件件有着落，行动胜过所有承诺。井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

159.不要做任何只有短期快感而没有长期利益的事情。

160.星河滚烫，你是人间理想。

161.任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。

162.我野蛮生长，也没能成为自己的太阳。

163.同样是第一次做人，我凭什么让着你。

164.来看你，千山万水，我都愿意。

165.当你和某人建立起亲密的关系时，你就会用那个人来填补你的洞，一旦那个人死亡或是关系结束了，你不会感觉失去了那个人，你感受到的是填补坑洞的东西不见了，感觉丧失了自己的一部分，因为以前被他填满的洞现在又暴露出来了，这就是你会那么痛苦的原因。

166.他们试图把你埋了，你要记得你是种子。

167.世上的事情，原来件件都藏着委屈。

168.芥子纳须弥，须弥藏芥子。

169.肉体才是人的神殿，不管那里供奉着什么，它应该更坚韧，更美丽，更清洁。

170.回首往事，不过是虚惊一场。山中人羡慕山外人的花花世界，山外人羡慕山中人的桃源仙境，殊不是山中人每天被蚊虫困扰，山外人每天被世俗烦恼。

171.在暗处野蛮生长。

172.要把所有的夜归还给星河，把所有的春光归还给疏疏篱落，把所有的慵慵沉迷与不前，归还给过去的我。明日之我，胸中有丘壑，立马振山河。

173.你可以说，我不会信。

174.喜欢是暂时的、没用的，钱、学业、前途才是永远的。

175.披星戴月，我奔向理想和你。

176.所有你糊弄的、你不重视的、你负能量处理的，不论多微小，都将作用在你的未来

177.我喜欢你是寂静的，仿佛你死了一样。

178.其实那个让你朝思暮想，辗转难眠的人不会想起你，哪怕一分一秒。所以你现在所有的不堪，低落，无助，心痛全是自己为难自己。运动去吧，健个身跑跑步，累了流汗了就不会想那么多。

179.你看我是一人在发呆但其实我的内心有一群人在开会。

180.与其诅咒黑暗，不如点亮灯火。

181.不要怕女人物质，不物质的女人更可怕，因为她要的是真爱，这玩意稀有到你给不起。

182.明智的放弃胜过盲目的执着。

183.仔细回顾思考你与生活，你会发现一切都不合理，又都合理。

184.最好的最合适的都会不期而遇。

185.你年级轻轻，心地善良，怕是没有什么人爱了……

186.把喜欢自己，当成最紧要的事情放在心上吧。

187.在这灰暗的世界里，我只是在高尚的自娱其乐

188.万般皆是命，半点不由人。

189.人最重要的东西,用眼睛是看不见的。

190.热爱可抵岁月漫长。

191.过去都是假的，回忆没有归路，春天总是一去不复返，最疯狂执着的爱情也终究是过往云烟。

192.你的心中有一团火，路过的人只看到了烟。

193.我只身前行，却仿佛带着一万雄兵。

194.学生党的夏天才叫夏天，漫长得让人失去耐性的暑假，蝉声里追偶像剧，空调房里吃西瓜，跟喜欢的男孩子约去图书馆里自修，然后趴在桌子上睡着。从泳池里爬起，一身漂白粉的味道地回家去，猜今晚大概是吃盐水毛豆。时光拖得跟树荫一样深远。而大人的七八月，只能叫“天很热的那些日子”。

195.昭昭前事，惕惕后人，永矢佛谖，祈愿和平。

196.我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的，我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人，我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的。

197.电影和人生，都是以余味定输赢。

198.建议以后大家分手了互殴到住院，出院后彼此搂着新欢，我砸你车，你造我谣，从根本上解决念念不忘放不下的问题。

199.至亲离去的那一瞬间通常不会使人感到悲伤，而真正会让你感到悲痛的是打开冰箱的那半盒牛奶、那窗台上随风微曳的绿箩、那安静折叠在床上的绒被，还有那深夜里洗衣机传来的阵阵喧哗。

200.相遇总有原因，不是恩赐，就是教训。

201.什么都不图的女孩子真的什么都得不到哦

202.寂静的山岭更能让耳朵满足。

203.撒旦在地狱里吟唱着圣歌，上帝却在天堂屠宰着生灵。

如何化解心中的恶？

近几年也在思考这个问题。

我们周围也总会或多或少的碰到一些戾气很重的人，甚至自己也偶尔有一些戾气在身上。

他更多的是一种情绪，人低落的时候，负面情绪得不到释放，很容易转换成不好的文字或者难听的语言，或者某种表情，传达给身边的人。

之前认识一个朋友，跟人相处起来很融洽，也很活泼开朗，但玩着玩着，可能别人的某个行为或者某句话，就突然变得不开心起来，一下就把整个气氛带偏了。她自己时候也反思，说那种情绪来了，自己控制不住。

还有一个认识多年的朋友，很喜欢结交朋友，有很多处了十几年几十年的朋友，大家相处都不错，也经常聚在一起。我们私下都知道这个朋友有个脾气，就是聊着聊着就会和其中的一个莫名其妙的的吵起来。两个人对着吵，不是朋友拉着都可以动手。朋友们都知道他这个脾气，所以第二天都会和好如初。朋友们也在谈论如何化解这个朋友的这种突然的暴躁脾气。

情绪是个人的心理状态，需要自我调节控制和反思，意识到不良情绪之后，不要抗拒它，认识它的来由，在生活中极力去避免情绪激动。

强大的内心需要自我的历练，人都会有情绪，所以我们首先要意识到这一点，通过自我的反思去改善。生活中的小情绪，我们及时发现，正视它，改善它。

没有谁是完美无缺的，修身养性，是我们一生的课题。

还有一种人，在工作生活中浑身都是带着各种负面情绪的，这种尽量远离，很难化解掉。除非他自己大彻大悟。

五十多岁的父亲现在想和我妈离婚？

谢谢邀请

说句不好听的话，你爸这叫出轨。五十多岁的老男人了，还玩第二春，嘻嘻……

一个男人只要他变了心，十头牛也是拉不回来那颗心的，他的心不在这个家里。所以，他嫌弃你妈，看不顺眼，你妈这也不好那也不好，连呼吸都是错误的。

我爸的朋友，他的儿子也是。开了个同学会，见到了以前的初恋，一个离婚带着一个女儿的女人。回家后跟中邪了一般，一个女儿一个儿子，(儿子才几个月)都不要了，两套房子也不要了，一门心思要离婚，和那离异女人去过双宿双飞的美好日子。

那男人和我姐夫一个单位，关系很好。他父母整天以泪洗面，饭也吃不下……他们说太心疼那孙子孙女了，尤其是孙子，才几个月大。

我姐姐也损他：行啊，不错呀，知道换老婆了。有本事去找个黄花大闺女呀，干嘛找一个被人甩了的老娘们，去帮人家养孩子……

据说，那个女人也是离婚了，人家丈夫不要她。哎，无论旁边的人怎么劝，他就是不肯。宁愿净身出户，脑子有问题一般。

就如你的父亲一样，你们劝都是没有用的。男人嘛，都是吃着碗里看着锅里的。

劝，是劝不好的。除非让那个女人主动放手，你觉得有可能吗？他的人在家里，心却不在。只有真的让他去了，才会知道更加明白。他都五十多岁了，又不是毛头小伙子。男人女人过日子，感情再好时间长了总会有磕磕绊绊。

――因为，谈恋爱是一回事，过日子则是另外一回事。