梦幻西餐厅2秘籍，动物餐厅小费设施解锁顺序？
本攻略按照实际售价结合解锁要求，将餐厅、厨房的设施重新排序，可直接按照本表购买设施。
部分设施的解锁顺序与摆放顺序不符，已用不同颜色进行标注。
梦幻谷和横店影视城在一个地方嘛？
在一个地方。
根据提供的信息，横店影视城和梦幻谷都位于横店影视城景区内。
横店影视城是中国浙江省东阳市的一个大型影视拍摄基地，被誉为“东方好莱坞”。
梦幻谷是横店影视城内的一个主题景区，以童话、奇幻为主题，内部布置非常精美，包含了多种主题餐厅、娱乐设施和表演。
形容米其林餐厅的句子？
米其林餐厅，简直是一场无与伦比的独特饕餮之旅。进入餐厅的瞬间，高雅精致的装饰品让人仿佛置身于梦幻世界，细致呵护的服务使人倍感宾至如归。菜单上的每一道菜品都经过厨师们精心研究和创作，每一道菜的味道都是盖世无双的。无论是吃品咋味的纳川火锅，还是鮮香诱人的法国美食，每一口都带来了对味蕾的独特刺激。而用餐环境更是相得益彰，私密的用餐空间让人能够在美食的熏陶中尽情享受、沉醉。无论是亲朋好友相聚，还是商务宴请，米其林餐厅总能为你奉上一场完美的飨宴，让人百味尽享，回味无穷。米其林餐厅，无愧于世界一流餐厅之名，堪称至尊美食体验的终极象征。
求低配单机模拟经营类？
形成系列的作品推荐：
凯撒大帝系列
代表作品：凯撒大帝3、凯撒大帝4
评价：注重城市经营，属于此类型游戏的标志性作品。不一定是最好玩的，但
绝对不容错过。
法老王系列
代表作品：法老王、法老王埃及艳后
评价：绝世佳作，凯撒大帝3的一个完美延伸。
纪元系列
代表作品：纪元1404、纪元1701
评价：比较新的作品，画面没得说，但游戏性和老前辈比差一点。
过山车大亨系列
代表作品：过山车大亨、过山车大亨3
评价：过山车大亨是最好的公园经营系列，没有之一。过山车大亨的1代实在
太辉煌了。3代除了画面提升意外，模式基本承袭前作，所以依然经典。
铁路大亨系列
代表作品：铁路大亨2、铁路大亨3
评价：铁路大亨2开创了铁路模拟游戏的一个纪元。个人认为3代稍有逊色。
工人物语系列
代表作品：工人物语2、工人物语7
评价：7代因为是最新作所以拿了出来，真正经典的还是2代。3代、4代没有突
破，5代、6代有点商业化。
骑士与商人系列
代表作品：骑士与商人、骑士与商人农民起义
评价：提工人物语就不能提骑士与商人，终结了工人物语辉煌的罪魁祸首。比
工人物语更加细腻的表现，只可惜没有出2代。当即时战略太偏重于经营模拟
，节奏慢是致命伤，
要塞系列
代表作品：要塞十字军东征、要塞2
评价：骑士与商人之后就是要塞了，要塞十字军东征这个其实还是重点推荐一
下。也许你可能不喜欢，但如果你没玩过，就是错过了一个经典。
模拟人生系列
代表作品：模拟人生2、模拟人生3
评价：模拟人生不用多说了吧，玩过的都知道，模拟的很极致了。就是海量的
资料片，安装有点费劲。
奇迹餐厅系列
代表作品：奇迹餐厅、奇迹餐厅2
评价：奇迹餐厅和模拟饭店这类的都差不多，我就是列出模拟饭店了。欧美风
格的经营游戏，风格就是，细化菜单选项，正规到有点累，情节不多，所有游
戏性就因人而异。
梦幻西餐厅系列
代表作品：梦幻西餐厅2、梦幻西餐厅三千年食堂
评价：与上一个相反，日式风格的经营游戏，风格与欧美几乎相反，个人认为
这种的游戏性比较好，毕竟经营游戏就怕每一关千篇一律。
便利商店系列
代表作品：便利商店、便利商店4
评价：相当元老的作品，几乎就是元老，就别太奢求了，期间还出过火锅店资
料片什么的。我只能说有兴趣可以玩一下，最新作是4代。
中华客栈系列
代表作品：中华客栈2满汉全席
评价：国产餐馆经营，很国人风格，并且是卡通风，很轻松，无聊玩玩可以。
推荐8-12岁。
模拟城市系列
代表作品：模拟城市3000、模拟城市4
评价：3000的出现应该说是模拟游戏的一个新纪元，模拟城市脱离了其他经营
游戏的细微经营规划，改为经营一个复杂的现代城市，游戏设计独到，显然在
虽然玩的人不多了，但是这个名字深深的印在了那一代人的脑海里。不错城市
就那么多东西，水、电、垃圾处理等等，3000做的太全面了，后面的作品只能
搞些花样和细节了，所以有点后劲不足。所以如果你刚接触，也可以拿4代当
经典玩，都差不多。
单个作品推荐：
主题医院：
评价：医院模拟游戏的最高峰，相当有趣，游戏性超强。
仙剑客栈：
评价：游戏方式独到，少有的国产精品。
皇帝中国崛起：
评价：中国背景的法老王。时期为夏朝到宋朝，盖金字塔改为盖长城。
宙斯众神之王：
评价：希腊的法老王，不过增加了众神的设计，这还真是独一无二的。
贸易帝国：
评价：不一定是火车作为运输手段的铁路大亨，相当像，但是细节没人家好。
你经历过最奇特的梦境是怎样的？
天下之大无奇不有，有的时候还真有些怪事无法解释。
十年前我痴迷学佛修道，因为没有明师指点，一顿乱搞，看了很多知识，有点上头，天天发疯什么都不干了，就是打坐念咒，拜庙子念经，一天到晚昏昏沉沉的，结果工作和生活也都乱七八糟。
那时候我满怀宗教般的热忱，觉得此生毫无意义，只剩下学佛修行这件事了。年纪轻轻就沉迷其中，在单位见到同事，除了佛法无话可说，好像做传销卖保险的人，抓住人就大谈佛法。
搞到很多人见到我就害怕。
有一天，我去一个寺里拜佛，看到那寺里正在举办放生大会。地下摆放了一筐一筐的鱼啊乌龟啊甲鱼啊虾啊啥的，法师们带领着一大班居士，在那里念经，我就也跟着站在后面念经，等他们办完法会，我也累了，
因为天气也很热，我已经汗流如雨，心想不如在寺庙里找个地方歇息一下。就转到它侧面的一个放生池旁边，那池子里全是乌龟，好多好多，大大小小层层叠叠的。有的在水里悠游自在，有的趴在石头上一动不动。
我看到池子旁边有一份不知谁遗留下来的菜叶瓜果，便拿起来丢进去，正好丢在一只很大的乌龟旁边，它看了看，就过去吃了，我观赏了一阵，就看到池子旁边有个小亭子，于是走进去半躺着休息。
没多久，忽然之间有个老大爷，驼着背，慢慢走过来，他走进亭子里，走的比较慢，颤颤悠悠的就坐到我的对面，自言自语说：唉，晒了好久的太阳，到这里来乘乘凉。
我说：是啊大爷，外面太阳挺大，你一定是参加放生法会的吧。
他说：是的，我参加完法会也是挺累的，所以过来坐坐。小伙子，今天是星期三，你怎么不用上班，在庙子里逛呢？
我说：我今天没有什么心思上班，就来庙子里拜拜佛。
他说：拜仏拜到连班都不上啊？
我就对他说了我的情况，告诉他我现在一心求仏，啥也不想干，觉得人生活着只剩下这件事了。我说了很多仏理，说了很多我对仏学的认知。
老大爷听了一直在笑。
我问：大爷你笑什么呢？
他说：我笑你啊，笑你自以为在修行，其实是在迷信啊。
我说：你可以说我别的，我都不怪你，但是你说我迷信，我真的有生气啊。我笃信佛陀所说的一切真理，怎么可以说我迷信呢？
他说：你学到人都懵塞执着了，还不迷信啊，哈哈？
我说：这是啥意思，我这不是精进吗？
他说：你这不是精进，精进是什么意思，精纯诚挚而有所进益，你的脑子别说精诚，普通的专注都没有做到。精纯不简单的，不是说使劲干就是精进。
先要想办法让自己脱离头脑学佛的漩涡，走出来，然后再进入真正的用心学仏。我说：你的意思是我只是脑子在学仏？
他点点头：是啊，你只是用头脑在修行，修的都是杂乱妄念，所以得出来的都是意识执着。你误以为学仏就是饱览经典和开示，殊不知你还没有智慧去读经，还没有办法听懂高僧大德的话。用脑子在贪心汲取而已。算不得学仏办道。
我问你，生活中烦恼多不多，痛苦多不多？
我说：不瞒你说，确实烦恼很多，工作不顺心，赚钱不顺利，学仏又好像没有什么收获，家人也不支持我，我自己的健康和心理状态也越来越差。
他说：你看看，学仏修行弄得成了这样，一定要反思啊。修行修的是什么你知道吗？
我说：我觉得，学仏修行，修的就是要成佛成道，回归大道，了脱生死，让自己的未来更加安康稳定顺利通达。让自己的日子更加幸福。
他说：无常是什么？无常就是最大的常态，人的一生，没有所谓的常保无恙，你的未来一定会有很多挫折和不顺利，你要去修这个顺利是要干嘛？世上少有一生通达无忧无虑，这不该是一个修行人追求的东西。
比如打仗的战士，如果追求无灾无险，那就不需要上战场了，做生意的人，如果追求永远只赚不赔，那就不适合做生意了，当官的人，只追求民众不反对他一味听话不出问题，那这个官就根本做不好了。学仏修行的人，如果追求躲避无常，那等于在追求侥幸过关啊。
你要知道一个总的，那就是本来无什么仏可成，没有一个道可以成，你就在家里，还要回归到哪里去？本来就没有生死，你去了什么生死？
我一听，顿时全身清凉，不知就里，说不出话来。
他说：吓着了吗？
我说：不是吓着，是觉得我自己辛苦积累和修行学习打坐念这个念那个拜半天，你告诉我啥也没有，那我怎么办？
他说：凉拌啊。
我笑了：你老人家不要开玩笑>
他说：不是开玩笑，你如果总是在想要怎么办，接下来要咋样，那就麻烦。接下来没有怎么办，你能不能不接下来，你就当下打住，打得住吗？
你的思绪一直在不断的翻滚，所以你修行不得力。你想的那些，都是脑子里的东西，和真正修行毫无关系。你没有定力，一直都在漩涡里，被杂念妄念和自我执着绑架。
我说：那要怎么弄
他说：回去把你的生活过好先，在生活里去体会你学到的佛陀所说的道理。一句一句去体会验证去尝试。
用心去修行，而不是用脑。修行不是拼知识汲取，不是拼道理辩论、不是搞大脑思辨，是要你学会放空和放下，放空是什么？放空就是把杂念和头脑里的各种自我见解，全部解绑，随之放掉，它们一旦解绑，就会自生自灭，你就不再被他们捆绑和影响驾驭了。
放下是什么？放下就是把你端起来的烦恼和执着放下，一旦它们被你放下，你就轻松了。
用心去修行，就是不断放空和放下，放到丝滑自如，什么来都不怕，也粘你不住。
然后你不断能做到随时放空和放下，你就自然活在了定性里面。
这是个基本功，所以适合去生活中磨砺。
比如眼前有个人和你吵架，你心里会不会一下被他的态度吸引，被他的话语刺激，如果是，那就是你失去了定性，那就及时拉回来，守在定性里，想想佛陀所说一切有为法如梦幻泡影，
这个人来和你吵架，是不是个虚幻的缘，他有没有根本上伤害到你，如果你做一下这样的观照，这个仇恨也许马上会消掉，你也懒得和他吵了，因为你不恨他了嘛！
生活中有各式各样的事情可以给你培养定心，定心慢慢坚固，面对各种事情你不会随之随便动摇，受其影响了，这才算是学仏修行有点进益，这才是真正的精进啊。
如果你学仏修行，总是把自己的生活搞得一塌糊涂，旁人都害怕你，那你学个啥呢？佛陀可不是要把你变成这样啊。佛陀要你学仏修行变得清净自然，变得淡然平和，变得人喜欢亲近，变得方便善巧不执著，变得通透明智，变得圆融。
所以，停止大脑对佛学知识的强力汲取和执着，解放自我的心，去实际的事情上，境遇上，培养自己的定性，去尝试用佛陀所说的理义理解世界，看待世界，感悟自我身心内外。
做到不偏执、不纠结、不强迫自己和强迫别人、只沉静不痴迷、只通透不堵塞、只化开不对立、只感悟不思索。
慢慢利用时间，熏习下去吧。
他说完，忽然说：天色不早了，我也要去洗个澡了，今天和你有缘，感谢你啊！
我说：你感谢我干嘛？应该是我感谢你啊。
他说：感谢你送东西我吃啊。
说完他走向放生池，忽然不见了人影。我赶紧想要叫他，却猛然醒来，原来是一个梦。