死神魂之狂欢2攻略，80后的人生真实写照？
在谈及80后的时候，他用了一个让人很诧异的词，同情。
然后，接下来的一段话，深深扎中了所有80后的心：
“因为80后的父母没有积累那么多的财富，导致80后既要有物质方面的追求，又要承担精神方面的追求，非常的拧巴和挣扎，我要对他们说一声辛苦了。”
在可以无数次仰望星空的年纪，不得不埋头捡拾着地上的六便士。
也许从来到这个世界的那一天起，就注定了80后的负重前行。
80后是一代有见识，却没有舞台的看客。
网上一直流传着这样一段话：
当我们读小学的时候，读大学不要钱；
当我们读大学的时候，读小学不要钱；
我们还没工作的时候，工作是分配的；
我们可以工作的时候，撞得头破血流才能找份饿不死人的工作；
当我们不能挣钱的时候，房子是分配的；
当我们能挣钱的时候，却发现房子已经买不起了……
你以为这只是一个玩笑，但是它却是80后的真实写照。
曾经，我们天真地以为我们是新世纪的天之骄子。
但是看到的却是那些比我们大的70后早早地娶妻生子成全了自己的人生，而比我们小的90后嘴里开始冒出的一些“新人类”的语言，我们已经完全插不上嘴了。
张泉灵曾经说过：
“我周围很多80后，真心觉得他们不容易。他们不太靠得上父母，他们的父母是一样不容易的50后，可能还赶上了下岗。
80后大多是独子，奋斗在异乡，上大学赶上扩招，看着上学容易，可是上完大学，大学生不值钱了。没赶上买房的好时候，不说了，都是泪……”
80后，仿佛看到了一切机遇，又跟一切机遇擦肩而过。
前段时间和老同学聚会，东子多喝了几杯，借着酒兴和大家吐露心声。
大学毕业东子去了国内一家著名的游戏公司，熬了三年刚当上项目主管，却被告知部门裁撤。
原来智能手机时代来了，公司要寻求转型，东子也不得不抛弃自己多年来的专业积累，开始学习新的行业知识。
可还没等他跟上公司的节奏，却发现新来的90后没几个月就成了他的领导。
本以为赶上了网络盛行的大时代，却没想到转眼就徘徊到了被淘汰的悬崖边。
而随着30而立，家庭事业权衡两端，他更加感觉到力不从心。
电影《艋舺》里有一句台词：
“风往哪个方向吹，草就要往哪个方向倒。
年轻的时候我也曾经以为自己是风，可是最后遍体鳞伤，才知道，我们原来都只是草。”
于是，有人感叹，“80后是一代有见识，却没有舞台的看客”。
他们看着这个时代瞬息万变，却因为脚步太重而追赶不上时代。
没成为想成为的人，却成为最讨厌的人。
早告别青春，
活成了别人。
经历的时代，
已如此陌生。
年少时的话，
又不敢承认。
低头在人海，
浮浮沉沉。
我的一半人生，
冷暖就让我自己过问…
80后的韩寒在这个冬天带着他的《一半人生》，也开始了和自己的青春挥手作别。
那个曾经坐在央视的演播室舌战群儒，在网上将书生意气挥斥方遒的男生，如今却成了一个“女儿奴”，正襟危坐地对现在的年轻人说道：
“此番我又发现我17岁的书中有一句话错了，那就是七门红灯，照亮我的前程——红灯永远不能照亮你的前程，照亮你前程的，是你的才能。”
有人说韩寒世故了，80后彻底老了，没有了最初的热血沸腾，也失去了纵横战场的精神，80后最终都成了他们曾经最讨厌的人。
确实，小时候我们想当科学家，想当超人，想拯救世界，但后来慢慢变了，变的只想给爸妈安稳的生活，给爱人一个美好的未来，给孩子一个温馨的住所。
生活里永远不存在什么超人，只有撑起一个家的普通人。
我记得前同事雪妍在朋友圈写过一句话：
“这不三不四的年纪，谈爱太老，说死太早。80后没有一个刀枪不入的生命，也没有一段无怨无悔的青春。”
这个时代对80后，好像特别苛刻，还没来得及感受青春的疯狂，就成为别人口中老去的一代。
35岁的雪妍也曾是一个敢爱敢恨，随时可以来一场说走就走的旅行的女汉子，可如今即使老板再挑剔，工作再不喜欢，也只剩下笑脸相迎，没有了半点反抗的勇气。
大着肚子坐在电脑前，赶完产假前的最后一单任务；坐完月子一刻也不敢松懈，马上回到单位上班。
开放二胎有啥用？孩子大了各种各样的学习费用像一座又一座的大山压得她快喘不过气来，更别说那到退休也不一定清零的房贷。
我曾听雪妍说过，现在的她早已经不去想外面的世界，只想给自己的家庭筑造一个还算完整的堡垒。
这成了她最后的倔强。
80后的青春，是一场提前告别。
也许你会诧异彼此都变了模样，但你终会释然，也许我们本该这样。
年轻时，热烈激昂；而立以后，柔软倔强。
没成为自己最想成为的人，成为那个讨厌的人也没有想象中那么坏。
回不去的青春，放不下的责任。
刚刚过去的跨年，我的朋友圈被一张截图刷屏：
踏着80年代的末班车，89年的朋友大杨留言道：从此天台再无20多岁的80后。
原来，从2019年开始，最后一批80后也步入了而立之年。
曾经的80后是青春的代名词，可是转眼间便走到了上有老下有小的年纪。
动笔写这篇文章的一星期之前，我被大杨拉着去看他刚入手的一辆哈雷，那是他年少时的梦想。
但是没过几天他便告诉我，他把哈雷封存进了仓库。
我诧异地问他原因，电话里他的声音略显低沉：“上路飙车的时候不小心摔了一下，差点没钻进路过的一辆大货车的车轮底下。”
他告诉我，他爬起来发现自己没事的那一刻，眼泪瞬间就掉了下来。
他说那不是劫后余生的喜极而泣，而是因为生死之间他想起了家里的妻子和刚刚降生的孩子。
如果他就这么死了，那么整个家就毁了。
我能想象得到大杨那时的恐惧，因为在他说这些的时候，我也下意识地望了望正在哄孩子睡觉的妻子。
年轻的时候，我们可以为了梦想奋不顾身，但是如今已是“死也不敢死也不能死”的年纪。
记得《我不是药神》中王传君扮演的父亲，被病痛苦苦折磨，却依然留恋于人间时说出的那句话：
“我看到他的第一眼我就不想死了，我只想听他叫我一声爸爸。”
不是害怕死亡，是真的放心不下。
80后的我们，大多是独生子女。
一对夫妻，身后背着4个老人，前面还有一个还没长大的孩子。
我也想过，如果有一天面对死神，自己是否可以坦然地和这个世界说再见。
但是答案一定是否定的。
因为我不想让饱经沧桑的父母，体验白发人送黑发人的痛苦；
也不愿违背，曾经对爱人许下的白头偕老的承诺。
更重要的是，我还想陪着孩子慢慢长大，看他们结婚生子。
我们可以没有豪车豪宅，一辈子平平凡凡，但是不能没有健康，没有生命。
80后，开始惜命，因为他们明白：
一个人好好活下去，才能承载一群人活着的意义。
大杨不再追寻曾经的青春梦想，最后一批80后也终于明白为了责任的重量。
“梦是把热血和汗与泪熬成汤，浇灌在干涸的贫瘠的现实上；
当日常的重量让我们不反抗，倒地后才发现荒地上渺茫希望绽放。”
80后唱着五月天的《成名在望》，终于在日常的生活中掩埋了关于青春的所有过往。
也许80后真得像白岩松说的那样，是值得同情的一代，但是即便再荒芜的土地之上，也应该有希望绽放。
就像东子，最近他说他要上夜校，学习计算机编程；雪妍也经过多年的煎熬，坐上了经理的位置；大杨放弃了哈雷，爱上了骑行，每天坚持锻炼身体......
从年少的愤怒反抗，到如今的释然坦然，我们仍然有自己的热爱和坚守。
80后，走出了青春，却没有走出时光。
生而艰难，我们依然仰着头，站在世界的中心。
我们害怕失败，却也从未被打败。
只要心中有所爱，便能乘风破浪。
为什么医学专家李兰娟会出现在北斗发射现场？
航天科研人员和李兰娟院士以及专家团队，他们都是国家的功臣和英雄。航天人员是我们的百战英雄，李兰娟是我们的抗疫英雄。他们都是我们最敬爱的人。
6月23日在西昌卫星发射中心成功发射北斗三号最后一颗全球组网卫星，李兰娟院士当天携抗疫英雄在现场一起见证这一重大发射。
这次的北斗卫星发李兰娟院士出现在现场，可能很多人会感到好奇，毕竟李兰娟院士属于医学领域的科研板块专家，对于大家的好奇，我也想说下自己的看法。
第 一 ： 在今年年初爆发的新冠疫情中，已经73岁的李兰娟院士不辞辛苦，奔走在武汉一线，经常每天只休息几个小时，而且为了鼓励参与救治的医生和护士，不惧危险的多次进入重症科室给大家打气。在疫情面前她就是我们的"守护者"。
第 二 ： 在这次的北斗卫星发射现场，除了李兰娟院士，我们还看到了其他的抗疫英雄以及脱贫攻坚和青少年学生代表等。他们都是在国家重点工作中有杰出贡献的人，他们的出现代表着国家对他们的敬意。 他们都是我们的国家英雄 ！
第 三 ：这次的北斗卫星发射全球瞩目， 李兰娟院士以及青少年学生代表等人一同来到现场，说明我们在各个领域所取得的成绩是不可抹灭，有目共睹的。
很高兴能活在这个骄傲的年代，看到祖国的繁荣昌盛，虽然今年我们历经了很多磨难，但是我相信，没有什么是能够打倒我们。在艰难险阻面前，全国人民只要众志成城，团结一致，必能战胜一切。 愿我们伟大的祖国更加富强。
火线15年礼包有啥？
据当前的相关信息，穿越火线15周年限定礼包内含以下奖励：
1. 武器：黑死神、虚幻狂欢、幽灵
2. 配件箱：梦境守卫者、星辰守护者、锻造守护者、合金守护者、花颜守护者
3. 时装：奇装异服、梦境守卫者、星辰守护者、锻造守护者、合金守护者、花颜守护者
4. 其他：荣耀勋章、限定头像、限定称号等。
明确结论：穿越火线15周年限定礼包中有武器、配件箱、时装等多种奖励。
解释原因：以上列举了CF15周年限定礼包内的具体奖励内容，据此可以得知礼包包含了多项不同的奖励。
内容延伸：根据个人的喜好和游戏需求，可以选择购买礼包以获取其中的多种奖励，并在游戏中获得更好的体验。
三体中人死在二向箔之下是什么感觉？
有感觉
从大刘描写中可以计算出来，“还有一位母亲,高举着自己还是婴儿的孩子跌入平面,那孩子也只比她在三维世界多活了0.1秒,他们的形体也生动地印在这幅巨画上。”大人举着孩子，假如二维化从脚开始，到胸口时大人死掉，孩子到大人胸口大概一米，0.1秒后小孩死亡，可以计算出向二维平面跌落的速度是10米/秒左右。人类神经的传导速度是50米/秒左右。所以人脚被二维化时，人的大脑会感觉到的。
书中还有段这样描述:又过了一个小时,所有的监测都没有发现纸条的丝毫踪迹,瓦西里命令两千千米外留下监视的太空艇返回“启示号”,但太空艇中两名值班的监视人员并没有回答返回的指令,只听到他们急促的对话:
“看下面,怎么回事?!”
“它在升起来！”
“别接触它！快出去！”
“我的腿！啊——”
在一声惨叫后,从“启示号”上的监视器中可以看到两名监视员中的一名从太空艇中飞出,开动太空服上的推进器试图逃离。与此同时,一片强光亮起,光是从太空艇的底部发出的,那里在熔化！
从这声啊的惨叫声中可以推断出，大概率很疼吧。
僳僳族的民族概况？
僳僳族的风俗习惯： 阔时节与澡塘赛歌会 僳僳族节日众多，规模较大的有“阔时节”、“新米节”、“刀杆节”、“火把节”、“收获节”、“澡塘会”、“拉歌节”、“射弩会”等。 “阔时节”，亦作“盍什节”。“阔时”是僳僳语音译，“岁首”、“新年”之意。是僳僳族最隆重的传统节日。因过去多以对物候的观察来决定日期，故各地没有统一、确定的节期。一般多在公历12月下旬至第二年1月举行。1993年12月，云南省怒江僳僳族自治州人民政府决定，每年12月20至22日为阔时节，以便让各地僳僳族同胞能同迎新年，共庆佳节。 节日期间，一般都要酿制水酒、杀鸡宰猪、舂粑粑，准备各种丰盛的食品。还要采折与全家男人人数相同的松树枝插在门口，寓寄祛疾除病，幸福吉祥。同汉族的习俗一样，除夕之夜要吃团圆饭。即使有人身在他乡，家人也要为他留出席位、摆设碗筷。有的地方，从除夕开始，禁止到别人家里去，即使是分了家的父子兄弟也不能往来。直到初三后才解除限制，多数地方从初一开始，人们便聚集在晒场或开阔地，开展对歌、跳舞、荡秋千、射弩比赛等丰富多彩的文体娱乐活动。怒江地区的僳僳族同胞有的还要前往泸水县登埂澡塘参加“澡塘赛歌会”活动。 有趣的是，过阔时节时，僳僳族同胞谁家舂出的第一块粑粑都会先拿给狗吃。据说，这是为了感谢狗“给人间带来粮种”。僳僳族民间流传着不少狗与粮种的传说，如其中一则说，古代人类浪费粮食惊人，天神知道后大怒，下令将所有粮食收回天庭。人类面临灭顶之灾。在此危难时刻，一只狗奋不顾身，顺杆爬上天宫偷来粮种，拯救了人类。 刀杆节在僳僳族农历二月八日，僳僳族农历二月八日的刀杆节，相传是纪念一位对僳僳族施以重恩的古代汉族英雄。僳僳族人民把这位英雄献身的忌日定为自己民族的传统节日，并用上刀山、下火海等象征仪式，表达愿赴汤蹈火相报的感情。刀杆节这天，几名健壮男子先表演“蹈火”仪式。他们赤裸双脚，跳到烧红的火炭堆里，表演各种绝技。第二天，他们把磨快的36把长刀，刀口向上分别用藤条横绑在两根20多米高的木架上，成一刀梯。表演者空手赤足，从快刀刃口攀上顶端，并在杆顶表演各种高难动作。如今，这项惊险的传统祭奠仪式，已演变为僳僳族好汉表演绝技的体育活动。 “澡塘赛歌会”，又称“春浴节”，也是僳僳族的传统节日盛会。现多于僳僳新年的正月举行。地点在怒江僳僳族自治州首府六库市以北10余公里处的登埂、马掌河等温泉。届时，邻近各县、区的群众身着盛装。携带干粮、行李，甚至炊具纷至沓来。平时寂静的温泉，此时处处帐篷林立，人头攒动，欢歌笑语，热闹非凡。过去以洗浴治病为中心的春浴节，现在成了人们休闲度假、歌舞狂欢的节日。尤其是风华正茂的年轻人，几十人一帮、数百人一伙，赛歌、对诗，寻找爱的伴侣，通宵达旦，乐此不疲。 “江沙埋情人”，是云南省怒江僳僳族自治州福贡县一带僳僳族青年的传统节日娱乐、求偶活动。每年正月初四、初五左右举行。届时，男女青年们欢聚怒江河畔，歌舞嬉戏。还要在同伴的帮助下，在沙滩上挖出沙坑，将意中人抬入“埋葬”，并装出非常悲伤、痛哭流涕的样子，唱丧歌，跳丧舞。取闹过后，才将意中人拉出。他们认为，通过这一活动，一来表示恋人间感情的真挚与深厚，二来可以将附在意中人身上的“死神”埋掉，使意中人健康长寿。 “嚼烟与“贴面酒” 僳僳族男女都有嚼烟与饮酒的习俗。客人来了，要敬送烟丝；男女寻求伴侣要丢烟丝盒为信物。可见烟丝在僳僳族人生活中的位置。 嚼烟时，先将烟丝放入口中，然后放点由槟榔根、李子树皮，栗树叶一起熬成的黑色胶状物质和熟石灰慢慢咀嚼。不久，口唇就象抹了椰子红。如今，一些妇女认为，嚼烟有失大雅，戒烟逐渐成了她们的自觉行为。 “贴面酒”，也叫双杯酒和同心酒，是僳僳族男女社交场面的一种嬉戏趣闹的方式。他们常把自己酿的浓度高的酒藏与家中，留作款待客人。至于宴会歌舞较大的场合，则往往饮临时酿制的水酒，以免喝醉。僳僳族饮酒时所的盛器，较原始的是竹筒，现在有时用陶瓷器皿。饮酒时，主人取一竹筒酒，与客人脸贴脸地一同喝光，不得有酒溢流滴地，否则就要从头来过。饮“贴面酒”是绝对不避男女之嫌的，夫妻同宴，丈夫与其她女子贴面而饮，妻子也与其他男子来个“双杯尽”，这都是正常的现象。 初来乍到的外界人，往往被当地人灌得脸热腹胀，而主人却若无其事。原来，主客双方喝“贴面酒”时，主人怕酒溢出，筒口稍向客人方向偏斜，客人怕酒溢出，自然“咕嘟咕嘟”的张嘴迎酒，主人却少饮了酒量。不过，这种喝酒场面确实奇特难得，常给客人留下美好的印象。 温泉“春浴” 怒江峡谷的僳僳族人民至今仍保留着“春浴”的风尚。凡沿江两岸有温泉的地方，都是人们欢聚沐浴的场所。春节期间，人们带着年食、行李在离温泉不远的地方塔起竹棚，或找岩洞歇宿。在温泉住上三五天，进行沐浴。温泉分上池和下池，一般情况下男子在上池，妇女在下池，但距离较远。有的每天洗五六次，他们认为只有反复洗浴，才能消除疾病，增强免疫力，才能有充沛的精力投入新的一年的劳动生产。在六库附近的温泉地区，早在一百多年前，就形成了群众性的“温泉赛诗会”。届时，数公里外的歌手们都要赶来赛歌对诗。每当这个时刻，温泉附近点点白色的帐篷，日夜不熄的篝火边摆着甘凉的米酒和香喷喷的年食，歌手们一面吟诗对歌，一面品尝各自带来的美酒佳肴。新老歌手们，就是在这种继承和发扬本民族传统文化娱乐活动中，为新春佳节增添欢乐气氛。借助“春浴”赛诗对歌潜移默化的影响，陶冶人们的高尚情操，培育团结友好的社会风尚。 除此活动外，福贡一带的僳僳族青年还要举行“头顶射鸡蛋的”射弩比赛。比赛时，男青年身背箭包，手持弩弓，自己的心上人头顶扣一碗，碗底上置鸡蛋一枚（或头顶一木碗，碗中盛米、置鸡蛋）为靶，站于几米之外。比赛开始，男青年不慌不忙，拉弦搭箭，扣机击发，只听“啪”的一声，蛋花飞溅，心上人则安然无恙，顿时，场上爆发出一片热烈的掌声。这是一项惊心动魄、扣人心弦的比赛，是比技术、赛胆量、见真情的活动。当然，技术不精的小伙子，宁可射不中鸡蛋，也不会伤了心上人的。