富贵呱呱，康熙时期的苏麻喇姑为何每一年只洗澡一次？
康熙二十六年农历除夕，两位太监奉康熙之命，前往慈宁宫耳房向苏麻喇姑送礼物，并顺便看望刚满两周岁的十二阿哥胤裪。
到了耳房，发生在太监眼前的一幕，让他俩大吃一惊，也终生难忘——只见苏麻喇姑素衣盘坐，双手端着一铜盆，举到唇边正一口一口喝里面的水。
而盆里的水，明显混浊不堪，并散发着一股难闻的味道！
这是怎么回事呢？
对此，《啸亭续录》一书有详细描述：
“姑性好佛法，暮年持素。终岁不沐浴，惟除夕日量为洗濯。将其秽水自饮，以为忏悔云。”
一年只在除夕这天洗一次澡，并且还把洗澡的水给喝下去，她是不是脑子有病啊？苏麻拉姑旁若无人地喝她的洗澡水，俩太监互相对视了一眼，跟苏麻喇姑事说了几句话，可苏麻拉姑并未回应。他俩看了看12阿哥，只好放下东西回去交差了。
康熙闻听，并没有感到诧异，只是淡淡点了点头。
先说说为什么12阿哥在苏麻喇姑宫里抚养。康熙二十四年十二月二十四日，庶妃万琉哈氏诞下一个皇子。由于她无名无份，按清宫惯例，孩子生下来便不能自己抚养。
此时的康熙后宫，有位份的妃子都有自己的孩子：惠妃有大阿哥，德妃有四阿哥，宜妃有九阿哥，所以12阿哥并没有被康熙送到妃子那里。
康熙二十六年（1688年）1月27日，康熙皇帝一生最关心的孝庄太后死，康熙悲痛欲绝。同时，陪伴孝庄大半辈子的苏麻喇姑更加难过，终日郁郁寡欢。
此时的苏麻喇姑已经年逾古稀，念她无儿无女，康熙将小胤裪放在苏麻喇姑身边教养。
清宫旧制，嫔位以上的内庭主位才有资格抚养皇子。由此可见，苏麻喇姑在宫里的地位之高，以及在康熙心中的份量之重。
康熙的老师兼保姆苏麻喇姑生在科尔沁大草原一个牧民之家，生年大约在明万历四十年（1612年），应该比孝庄年长一岁。
大概在七八岁时，苏麻喇姑被科尔沁贝勒府看中，让她进府当二女儿布木布泰的贴身侍女。
1625年，13岁的布木布泰在其兄长吴克善的护送下，与后金汗努尔哈赤的第八子、34岁的皇太极成婚。苏麻喇姑作为布木布泰的贴身侍女，也随主人陪嫁到了盛京——从此她终身未嫁，陪伴主人60年。
顺治十一年（1654年），玄烨降生后，孝庄命苏麻喇姑照料孙儿。同时，孝庄让她教玄烨识字，成为他的启蒙老师。
对此，后来当上皇帝的康熙回忆：“赖其训迪，手教国书”。
玄烨刚一岁时，清宫流行天花，当时没有西药，顺治帝就是因患天花丧命，所以这可是要命的传染病，人们都对患此疾者避之唯恐不及。可苏麻喇姑不顾个人安危，每天骑着马往来于慈宁宫和玄烨避痘所之间，对玄烨关爱有加。
康熙帝晚年回忆道：“世祖章皇帝因朕幼年时，未经出痘，令保母护视于紫禁城外。”
这里所说的“保母”，指的就是苏麻喇姑！
主子孝庄文皇后病逝后，苏麻喇姑的精神支柱倒塌，她受精神打击，陷入了悲伤、孤独、无聊之中。康熙担心这样下去会对她身心健康带来影响，就决定把庶妃万琉哈氏（后来的定妃，史上最长寿的妃子）所生的皇十二子胤祹交由她抚养。
让没有任何名份的苏麻喇姑抚养自己的儿子，不知万琉哈氏心里是何感受！
在苏麻喇姑的关照下，小胤祹健康快乐地成长，待他长到十多岁时，便依例离开了苏麻喇姑，分府别居。
不过这时的苏麻喇姑已看淡一切，从此开始过着自己想要的生活。
她的身份仅仅是一名侍女，却被皇室成员视为至亲，宛如家人，对她来说已经知足了。
终年一浴，秽水自饮受孝庄、顺治笃信佛教的影响，晚年的苏麻喇姑与佛教结下了不解之缘。
不过苏麻喇姑信奉佛教与别人明显不同，她既不是完全出于消遣、排解寂寞，也不是为了祈求佛祖保佑自己，而是把信佛与忠于皇上、报答皇恩结合起来。她念诵佛经时，并非终日“般若波罗蜜多”，而是“祝愿主子万万岁”。
正如文章开头所叙述的那样，苏麻喇姑在笃信佛教之后，她终年不浴，只有在除夕之日才用少量的清水洗一洗身体，然后再把这些用过的脏水喝掉。
除此之外，她还有一个习惯，就是终生不服药。即便身患重病，也拒绝服用任何药物。
对她这种怪癖，人们进行了各种猜测，但都只是猜测。究竟是什么原因导致的，只能她自己知道。
主妇认为，她的这种习惯是由两种原因形成的。一，蒙古高原缺水，古代大草原上的水只给人喝和给牲畜饮，他们认为用水刷碗、洗手、洗澡等，都是浪费，也是对上天的不尊重。
如果浪费水，上天会给予惩罚，所以她终年不浴。
二，信仰佛教者往往终年不浴，甚至终生不浴。
金山活佛一生都不洗澡，据说，他身上有种天然的香味，即“法性本净”之味！
一九三五年，金山活佛住在缅甸一个信徒家里，那个信徒好心地劝老和尚洗个澡。老和尚痛快地说：
“好！洗澡。”
结果，他在洗澡当中，站在那个地方圆寂了。
别人不相信他能站立着冲凉而入寂，就过来想拉他，但没有拉动。
1955年，虚云老和尚在云居山开示了自己的生活习惯：
“每年剃一次头，每逢除夕洗一次脚，平生不洗澡……”
由此可见，佛教信徒终年不浴，并不是什么怪事。但是，她又为何亲口喝下沐浴水呢？
对此，没有人能做出解释，我只能再用金山活佛的事例佐证一下。
有一天，金山好友太沧老和尚知道金山活佛的灵异事迹，救人无数，便请求说：“佛爷！请发慈悲心，救我母亲多年的胃病。”
金山听了之后，顺手舀起一瓢大众洗过的污垢水说：“这碗般若汤，让你母亲一喝，可以消除百病。”
太沧老和尚面有难色，又不便发作，心中嘀咕着：“玩笑未免开得过火了，这洗澡水怎能让老母亲喝呢？”
金山见他面带不悦，就笑着说：“所以我说不要找我看病——我给你的是般若汤，你却把他当洗澡水，有什么办法呢？”
也许在苏麻喇姑眼里，她的洗澡水正是所谓的“般若汤”！
不过，尽管她不吃药不洗澡，身体却一直很好，活到了90多岁的高寿，实在令人想不通。
苏麻喇姑终年不浴，身上没味吗？有人说她用化妆品或者香料遮掩身上的味道，这恐怕是不现实的。首先这不符合她的性格和信仰，其次可能也遮掩不住。
主妇认为，苏麻喇姑身上应该没什么怪味，不然的话，她终生生活在紫禁城里，那些后宫妃嫔们谁受得了！
个人揣摩，她应该是平常自己用湿毛巾浑身上下擦一遍，尤其是夏天。
另外，以她的地位，在后宫里应该是衣来伸手，饭来张口了，不会有什么体力劳动。到了夏天有冰块降温，加上保养得体，清心寡欲，保持素食，所以也就没多少汗往外流，身上自然就没什么怪味。
当然，这只是个人见解，并无实据。苏麻喇姑以侍女身份，历经太祖、太宗、世祖和圣祖4个朝代，是其间一切重大历史事件的见证人。
崇德朝，她着手厘定清朝上下冠服诸制，创造了满族的部分服饰。《清史稿》载：“苏麻喇姑，孝庄文皇后之侍女也，国初衣冠饰样，皆其手制。”
顺治初期，她冒险见多尔衮，苦口婆心，使多尔衮最终没有做篡位的“燕王”，而是做了辅佐幼主的周公。
而在康熙身上，苏麻喇姑更是“赖其训迪，手教国书”，最终成就了康熙的千古一帝盛名。
苏麻喇姑死后，康熙以嫔妃之礼厚葬，并与孝庄的梓宫停放在一起，表示对她的尊重。
尊苏麻喇姑遗愿，她的尸体被火化，骨灰放在一口缸里。到了雍正年间，骨灰埋在了清西陵附近。
一家之言，不足之处，还请大家指正，谢谢！
你都能想起哪些关于母亲的诗词呢？
颂母诗组(原创)
(一):别母
茅屋别离为生计，
白发惨淡泪眼凄。
衣衫缝进慈母情，
行囊装满怜儿意。
(二)探母
春风梁檐紫燕鸣，
跋山涉海故里行。
惊定抖索牵儿手，
凝目无语泪纵横。
(三)梦母
依稀轻语唤乳名，
仿佛熟悉慈母声。
惊喜趋前欲拥抱，
遗憾只能梦里逢。
(四)祭母
蒼天垂泪雨纷纷，
清明时节祀先人。
苦求慈母梦嘱示，
可知遥空祭灵魂？
(五)思母
山村草屋残垣墙，
曲径人稀蓬蒿长。
物是人渺梦里会，
唤儿吃飯音绕梁。
(六)母坟
深谷黄土慈母冢，
黄裱银锭梦火红。
跪求娘亲撒手化，
阴间不再受贫穷。
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你好，很高兴分享我的经历：🍁🍁
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🍂🍂现在二宝马上一周岁了，在这期间，老公上班，我来带二宝，大宝放假期间，我一对二，还得每天坚持带大宝学习。老公休息的时候他带二宝，包括吃饭的时候都是他在喂，有时候老公休息的时候带大宝出去玩。
老公是国企人员，工资待遇不错，五年前给公公婆婆买了一套房子，孩子放假带过去陪陪老人，一起个吃饭，生活也其乐融融。很庆幸的是我们没有任何贷款，主要开销就是生活费用；不能上班，二宝带好、把孩子教育好就是我未来的责任了。
青蛙的象征是什么？
四通八达，贵子临门
“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，青蛙是有益的动物，能除害虫，保护庄稼，是庄稼得以丰收的大功臣，所以青蛙因此蕴含有丰收的寓意；再者，青蛙“呱呱”叫，叫声响亮，四面八方都能听到，因此青蛙也有四通八达的寓意。
另外，因青蛙中的“蛙”字谐音娃娃的“娃”，所以青蛙又寓意贵子临门、子孙满堂，寄托了人们祈求多子多孙、繁衍子嗣的美好愿望。此外，青蛙还有呱呱来财、财源广的寓意，是从商人士的护身符。
aabc词语咯咯作响照样子写词语？
咯咯作响aabc词语照样写词语，例如:
泛泛而谈 [ fàn fàn ér tán ]泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。
踽踽而行 [ jǔ jǔ ér xíng ]形容独自走路孤零零的样子。
熊熊烈火 [ xióng xióng liè huǒ ]熊熊：形容火势旺盛。形容火势旺盛而猛烈 。
呱呱落地 [ gū gū luò dì ]形容婴儿出生或事物问世。
翩翩公子 [ piān piān gōng zǐ ]旧时对风流而有文采的富贵子弟的誉称。