月亮的后裔韩国，现在最有出息的岳飞后人是谁？
我们从《说岳全传》里大致知道，岳飞和儿子岳云都被杀害于风波亭。至于他的后代，书里似乎语焉不详。
相传，岳飞的后人中有一支逃亡到北方，经过许多年辗转迁徙，最后定居朝鲜半岛，还出了一位辅佐李成桂创立朝鲜王朝的开国元勋。这是韩国岳飞后裔的由来。或许，这应该是岳飞最有出息的后代吧？
查找资料，2013年的岳飞诞辰910周年祭祀活动中，韩国的岳飞后裔们也派来代表，出现杭州岳王庙，和来自全国各地的岳飞后裔共同纪念先祖，一时也传为佳话。眨眼间，又是9年过去了。今年，已经是岳飞诞辰919年了。
当年，为了躲避遭受迫害，岳飞的第五个儿子岳霆的后代逃往北方生活。后来，这一支后裔逐渐融入了女真民族，接受了女真的生活习俗。在这里生息繁衍下来。想起来，确实令人唏嘘。
红楼梦中贾宝玉那么多情？
虽然，用湘莲的话来说：“除了那两个石头狮子干净,只怕连猫儿狗儿都不干净。”但这真是误会了宝玉，这个问题有意思了，总感觉有点意淫，多情不等同于滥情，更不等同于苟且，所以说到怀孕更是可笑！其实，书中真正跟宝玉算得上有染仅此俩人。
书中第五回《游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦》中警幻仙子“秘授以云雨之事”，以秦可卿为“意淫”对象，出现了遗精，这只是男孩发育期间正常的生理现象。所以才引出第六回《贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府》。当宝玉在上一回中被恶梦惊醒之时，失声喊叫：“可卿救我！”
袭人帮他整衣服时，“伸手摸到他大腿处，只觉冰凉一片沾湿，唬的忙退出手来，问是怎么了”；后来，宝玉便把来龙去脉跟袭人说了，才有了宝玉初试云雨情，书中写道：“宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事。”
可以这样说，书中正面描写宝玉与女人有苟且之事，仅此两个地方。那么，宝玉与袭人发生了苟且之事，用书中话来说“袭人素知贾母已将自己与了宝玉。今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番，幸得无人撞见”，意思就是说，贾母早有意把他她给宝玉，发生这样的事也是迟早的事，认为不是越礼的事。
那么，我想既然他们有了这第一次，肯定会有第二次，书中写道“自此宝玉视袭人更比别个不同，袭人待宝玉更为尽心”，就不言而喻了 。那么，袭人为什么没有怀孕，我想原因如下：
主要是因为袭人的身份。袭人以前是贾母身边一个喜欢的贴身丫鬟，才送给了宝玉。袭人身份低微，最多只是算作宝玉今后的一个填房，如果发生了怀孕，她只有死路一条，肯定会被认为是她蛊惑宝玉的。
大观园里优秀的女性太多了，但宝玉只有一个，他是老太太的心肝宝贝，地位无可替代！况且在古代，女人未婚先孕这是伤风败俗的事，何况又在等级森严又讲究封建礼教的贾府！所以，袭人是万万不可以怀孕的，怀了也要私下处理掉。金钏就是最好的例子，她因为跟宝玉的调情而投井自杀了。
贾宝玉有句名言：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”
所以说，宝玉最多的是对女人是发自内心的喜欢与尊重，而不是像书中警幻仙子说的“以好色不淫”为饰，又以“情而不淫”案，行云雨之欢，做那些鸡鸣狗盗之事。
玉兔潭底没月亮的雅称？
月亮，皎美、明净、柔和、恬静，被视为团圆、美好、光明、 高洁的象征，文人墨客以极其丰富的想像，赋予了众多贴切的美称。 嫦娥奔月的神话，早已为妇孺皆知。传说嫦娥偷食了西王母的不死之药后，身轻似燕，升空飞往月亮，栖身于上，终年与月宫中捣药的白兔为伴。后人由是美称月亮为“玉兔”，推敲诗人贾岛《赠智朗禅师》：“上人分明见，玉兔潭底没。”
另一则传说是，嫦娥奔月后，变成了蟾蜍月精，故又称月亮为“玉蟾”，方干《中秋月》诗中有句云：“凉霄烟霭升，三五玉蟾秋。”
传说中有蟾蜍在月宫里，便以“蟾宫”称月亮，见李俊民《中秋》诗：“鲛室影寒珠有泪，蟾室风散桂飘香。
月亮阴晴圆缺的由来神话故事概括？
月亮有阴晴圆缺的神话故事是嫦娥奔。说嫦娥被逢蒙所逼，要求交出药丸，她无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到月宫里去成为神仙的故事。
后羿听闻嫦娥成仙，悲痛欲绝，每年八月十五，百姓们备好瓜果饼，自发对月拜祭善良的嫦娥。
嫦娥的丈夫是后羿还是大羿？
嫦娥和后羿是夫妻关系。
1、人物简介：嫦娥，上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿、后羿（大羿）之妻，其美貌非凡，本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。也有称其姓纯狐，名嫄娥。神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。后羿，帝尧时期的射师，嫦娥的丈夫，被帝尧封于屯留（今山西长治市）。他善于射箭，曾经帮助尧帝射下九日。只留一日，给大地带来复苏的生机，人们尊称他为“大羿”。
2、历史由来：东汉之前，无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系，直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。据说嫦娥与后羿开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥奔月的故事，民间多有其传说以及诗词歌赋流传。在道教中，嫦娥为月神，又称太阴星君，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。