神雕侠侣乡试，靖康之难发生的时候？
杨家将的故事千古流传，妇孺皆知。无论是小说还是影视剧都有很多关于杨家将的，虽然进行了艺术加工，但是杨家将在历史上是真实存在的。
（图片来自网络）
杨家将的老祖宗叫杨业，本是北汉名将，后来投降北宋，在对辽国的几次作战中，杨业和宋臣潘美配合，屡战屡胜，打得辽国军队只要一看到杨业的战旗就望风而逃。在我看来，一个皇帝是否重视武将，是武将能否打胜仗的关键因素之一。宋太宗赵光义非常欣赏杨家将，因而杨家将有出人头地的机会。
（图片来自网络）
宋太宗派杨业驻守雁门关，当时辽军出兵十万攻打雁门关，而杨业手下仅有几千人马，兵力极其悬殊，他只好向驻守太原的潘美求救，但是潘美却因为太原的边防问题还没解决，为了保存实力按兵不动，在紧急关头，杨继业果断出击，偷袭辽军。虽然将辽军打败，但是在跟随太宗北伐的时候，宋太宗任命他担任西路的主帅，当时东路战事节节溃败，杨业想要避敌锋芒，却被监军参奏他胆小，手握数万精兵却不敢向前。无奈之下杨业只能出兵，最后兵败被俘撞碑而亡了。
（图片来自网络）
杨家将比较有名的将领，其中一个是杨延昭，一个是杨文广。杨延昭是杨业的儿子，也就是大家熟悉的杨六郎。杨延昭英勇善战，由于父亲去世，他也就被委以重任，担任巡检史，驻防北宋北部边疆。他本人作风简朴，号令严明，与士卒同甘共苦，作战风格还特别像他的父亲。杨延昭带领他的军队作战非常勇猛，辽军非常忌惮他。杨延昭镇守边关二十多年，辽国对其非常敬重，但是他57岁就病逝了。
（图片来自网络）
杨文广是杨六郎的儿子，因为经常立军功不断得到升迁，后来得到范仲淹的赏识，经范仲淹举荐，被宋英宗重用，可惜并没有立下较大功勋，后来杨文广跟随狄青平定叛乱，因为积劳成疾，死在了任上，所以杨文广在抗辽方面并没有太大作为，也不能和他的爷爷和父亲相比。但是杨家三代忠烈，确实不容置疑。在杨文广之后，杨家基本上再没有风云人物了。
（图片来自网络）
杨家的故事到杨文广去世之后，也就落下了帷幕，靖康二年(公元1127年)，金国再次南下攻打北宋，并一举攻破了当时北宋的都城开封府，虏走了徽、钦二帝，以及大量北宋皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人，并将他们押解到遥远的金国。历史上将这件事称为“靖康之耻”，经过靖康之耻后，北宋也因此灭亡了。这时即便是有杨家的后人想要为国出力，可是也没有能人出山了，加上北宋重文轻武，杨家后人想要进入官场自然是参加科举，这样即便是有后人进入官场，也是文官，武将的可能性并不大。靖康之耻时，倘若杨家将还在，大宋也许就不会灭亡了。
如果穿越到李白之前？
谢谢悟空，开心快乐。
如果只能是如果，穿越到李白之前，并写出他所能写出的诗歌，实在是美妙无比的梦幻。
吟诗作赋的诀窍就在于“疯狂背诵，玩熟语言，随心所欲绽放心目中的诗情画意”。
然而现在，我们很难达到李白所能达到的“玩熟语言”的程度。
因为网络时代，知识爆炸，需要学习的内容太多，我们无法像李白那样专心致志、全力以赴地背诵经典诗文。
与之相应，玩熟语言的关键就在疯狂背诵，既不能保证疯狂背诵，就无法保证玩熟语言。
如果引用比喻，古代的李白杜甫等通过疯狂背诵把语言玩熟，训练成了现代化激光枪，而现代的我们却由于学习内容的限制，而无法保证玩熟语言的训练，以至我们的语言部队还处于半自动化状态。
惟其如此，唐诗过去了，宋词过去了，元曲过去了。这就是王国维“凡一代有一代的文学，唐之诗，宋之词，元之曲……”。我们再也无法达到李白诗的境界。所以，穿越到李白之前，只能是奇妙无比的梦幻。
不过，网络时代的视频却是综合性艺术，集诗词、音乐、绘画、舞蹈、体育、魔术等等于一体，让人赏心悦目，其乐陶陶。代表着时代发展和努力的方向，非常值得我们的期望和拼搏奋进。
古代大侠行走江湖的经济来源靠什么？
答：俗话说“穷家富路”，但武侠小说里那些走遍江湖的大侠们，却是很少为钱发愁。相反一掷千金大碗喝酒的场面不断，仗义疏财的情节更是一抓一把。那么真实历史上的“大侠”们呢？这事儿必须说：大侠们在“弄钱”时，真是各有各的门道。
首先一个经济来源，按现在的话说，就是“家里有矿”。
古代能成为“大侠”的人，往往家底都十分雄厚。特别是类似“战国”“魏晋”这类乱世里，一方面是各路枭雄勋贵们为了“大业”，想方设法拉拢“大侠”，花钱当然眼都不眨。比如秦末游侠张耳，早年就曾是信陵君门下的门客。汉初诸侯王梁王门下“招延四方豪杰，自山东游士莫不至”。吴王刘濞麾下的大侠周丘，“出趟差”就拉起了三万大军，一口气攻占下邳。这种能量极大的大侠，当然走哪都有人买单。
而且好些树大根深的游侠，自己就是土豪。单是西汉年间时，各地大侠就画地为牢，比如“长安樊中子”“槐里赵王孙”“长陵高公子”“西河郭瓮中”等“大侠”，都是名震一方。他们名下有大量财产，门下养了百千宾客，动动手就血雨腥风。比如大侠原涉出去杀人，动辄就是二十几辆车的阵仗，大侠灌夫的资产多达数千万钱。大侠万章给京兆尹做侍卫，一亮相就吓得王公贵族纷纷行礼，反而把京兆尹“晒”一边。
这一类“大侠”，当然不会心疼钱，相反挥一挥衣袖，就洒出大把钱“权行州域，力折诸侯”。甚至到了汉武帝年间，还让“天子切齿，卫霍改节”。也终因太过招摇，引发了汉武帝时期，一连串血雨腥风的恶治。
在类似“魏晋南北朝”“五代十国”时期的乱世里，好些“大侠”的身份也不断转换，身在民间时做大侠，赶上机会就出将入相：东吴大都督鲁肃，小说里是忠厚长者，历史上却曾是名门豪侠。却散尽家财拉起队伍，做了东吴的开国元勋。类似的还有南北朝名将高昂、周敷、薛修文等人，或是“从大侠到名将”，或是“从大侠到名臣”。
这一类人做大侠，凭着名门身份与富庶家业，“启动资金”都不成问题。
甚至在“守内虚外”的宋代，或是专制程度越发强化的元明清，“家里有矿”的大侠也从来不少。宋代大侠方山子的宅院“田宅壮丽，与公侯等”。元朝大侠王著号称“王青州”，还是益都千户长，却因憎恨宰相阿合马祸国，一锤要了这位奸相的命，上演“一洗六合妖氛收”的壮烈一幕。
明代嘉靖年间喜好行侠仗义的“游侠”周铠，其本人也是个资产颇丰的富商，万历年间的游侠赵任，本身更有进士功名，家有豪华田园的学问家李濂，青年时也曾是个仰慕信陵君的“游侠健儿”。这类大侠，都是侠客中的“土豪版”。
那么“家里没矿”，在古代就做不了大侠了？也不完全是。穷出身的大侠，也不是没有。他们行走江湖的一大经济来源，就是“粉丝馈赠”。
古代走江湖，能够熬到“大侠”这个级别的，当然多是声名赫赫的人物。别管腰包里是穷是富，都是仰慕者众多。而且就算大侠自己不想攀附权贵，好些人也盼着能结好大侠，给自己“打通门路”。所以好些“穷大侠”行走江湖，经常使个眼色，就有人送钱来。
比如隋朝年间的大侠沈光，早年时“家甚贫”，后来在江湖上打出了名气，然后就是“人多赡遗”，也就是争着送钱来，自己每天啥都不做，就是“每致甘食美服”，过的无比滋润。明初的大侠南宫生，早年时家产巨富，后来行侠仗义一辈子，落得穷困潦倒，可派头依然不改，经常呼朋唤友饮宴，酒肉都有人送。谁家缺钱救急，只要给他说一声，他郑重写个条子，立刻就有当地有钱人来买单。类似大侠，都是真实的传奇。
什么样的大侠可以书写这种传奇？可以瞧个典型：宋代“大侠”兼“名臣”张咏，作为北宋诗坛的鼻祖人物，纸币的发明者，大宋朝一代名相，张咏的另一个身份，就是宋初江湖上“一代豪侠”。他年轻时虽然家贫，却练得一手好剑术，号称“两河间人无敌者”。他曾向一位隐士索取宅院枣树，一剑就把枣树砍成两半。行走江湖时住进黑店，一顿搏斗把黑店店主团伙杀光，有官员被恶仆勒索，他知道后仗剑出手，一剑把恶仆杀死。
这样的强人，在入仕为官之前，就早早在江湖上杀出了名头。所以早年他游历汤阴时，汤阴知县慷慨赠送了万钱。这大侠生涯，“资金来源”基本都是这么来的。
而比起这类“资金来源”来，更多的“大侠”们，也都有自己的“生意”。
首先说“合法生意”，这个在商品经济发达的明清年间很普遍，明清的典籍里，有好些“大侠致富”的典故：比如嘉靖年间的甘肃人王贤，早年生活贫困，干脆弃儒从商。走遍各地做生意的同时，行侠仗义也没耽搁。不但有了“豪侠”名号，而且“累致千金”。还有万历年间的山东大侠刘滋，原本是潦倒穷书生出身，以二十亩地位本钱做生意，凭着豪侠的名号“十余年致数万金”。
而更多的，却是“非法生意”。首先比较出名的，当然就是偷盗打劫。比如汉代的“游侠”们，常干的事情就是劫掠富事，连都城长安也“剽掠行者，死者横道”。雄厚资财的背后，就是各种血雨腥风。唐代的游侠们也经常“以七月击鼓，群入民家号行盗”。明末的山东两淮等地，都有“大侠”结伙为盗，甚至还蔓延到了“天子脚下”的北京城。万历年间时，北京就出了号称“母大虫”的“女大侠”，在北京郊区打家劫舍。
甚至到了明末时，北京的“大侠”们，都催生了潜规则：玉河桥一代每当夜幕降临，就有“大侠”们身穿驴皮出没，嚣张打家劫舍，类似的景象，在明末广东浙江等省，也是经常出现。而且和前朝比起来，明清年间的大多数“大侠”们，不但更加流氓化，没有两汉魏晋游侠们那强大的社会地位。
比如在明末经济发达的江南，当地的士大夫名门们，资产家家富可敌国，名下田产动辄几十万亩。这帮人除了捞钱，也招“大侠”。如果说战国两汉时的贵族们，对大侠还有礼遇。明末年间的这些“高官”们，却只是“收健壮为奴”，你“江湖地位”再强大，在“大人”面前也不过是“奴”，这些人“便弓马，喜斗杀，多者百人，名曰家将”。除了作威作福，也帮主人做够了“私铸”“走私”等生意，钱也不少拿。
“大侠钱从哪里来”的话题背后，是汉唐宋元明清，几个朝代的变迁镜子。多少超越历史的回味，尽在其中。
参考资料：郑春元《侠客史》、汪涌豪《中国游侠史》、王齐《中国古代的游侠》、陶易《张咏：特立独行的北宋名臣》、单中元《明代隆万时期游侠致富论》、商传《走进晚明》
作者：我方团队张嵚
南平出现过哪些名人？
南平，福建省地级市，地处福建省北部，武夷山脉北段东南侧。南平是福建开发最早的地区之一；东汉时期，南平、建瓯、浦城等便建县；“福建”之名即来自福州、建州各取首字而来。南平是闽越文化、朱子文化、武夷茶道文化、齐天大圣文化、太极文化的发源地，被誉为“闽邦邹鲁”和“道南理窟”；曾涌现出2000多位进士和17位宰相。人杰地灵的南平，名人辈出，下面小编就跟大家介绍几个出在南平近代史上的名人！
陈机清陈机清，1897年出生于福建省南平市，中共党员。1934年参加建松政游击队。苏区沦陷后，坚持在建松政地区开展游击斗争。1943年春，国民党钱东亮部属参谋长柴毅坐镇东平，对游击队进行疯狂进攻。四月的一天，陈往水吉寻找游击队联络工作，经过水尾村时不幸被捕。在狱中宁死不屈，保护了游击队的安全。同月就义于停水柯坑。龚财婢龚财婢，1925年出生于福建省建瓯县玉山乡玉山村。1947年5月参加革命，曾任闽浙赣边区南顺瓯（南平、顺昌、建瓯）游击支队班长，参加了南顺瓯游击根据地的建设和反击国民党军保安团“清剿”的游击战争。1949年5月，配合人民解放军第二野战军主力参加了解放顺昌县城的战斗，随后编入顺昌县大队，对残余敌军展开大围攻。1949年8月在顺昌洋口与反动民团大刀会作战时牺牲。练东婢练东婢，1920年出生于福建省建瓯县玉山乡岭口村。1947年8月参加革命，时为闽浙赣边区南顺瓯（南平、顺昌、建瓯）游击支队侦察队长，参加了南顺瓯游击根据地的建设和反击国民党军保安团“清剿”的游击战争。1949年2月2日在执行任务中遭受敌民团偷袭不幸被捕，面对敌人的残酷刑讯坚贞不屈，不久被敌人杀害于玉山。读哪些书可以提高自己的涵养和文采呢？
读书是可以提高自己的涵养和文采的，而且是非常有效的途径。但是，我们不能始终要记住一点：任何质变，都在于量变。这句话的意思就是：任何你想要的改变，尤其是内在的改变、气质谈吐的改变，都需要一个时间的加成——积累。所以，在回答这个问题之前，我希望朋友们能够先在自己的心中立好一个前提：那就是坚持。如果我们希望通过读一两本书就能够一步到位地提高我们的涵养与文采，我觉得是不可能的。好的，在确立好这个大前提后，我们再来看看有哪些优质的书能够实现我们这一目标。
一，提高涵养与文采的书，首先肯定不能是郭敬明、咪蒙之流的网络写手的文章或者书籍。因为他们的书，是比快餐还要快餐的书，他们的文章是比标题党还标题党的文章。
总看他们这类人的书，一定会让我们的思想变得浮躁、世俗、轻浮、甚至脑残。至于为什么，只需要拿着那些经久不衰、被时代认可的著作，与郭敬明、咪蒙之流的文章对比一下，就立马可以知道了。可以这么说：那些经典的著作是为了时代和人类的提升而创作的；而郭敬明、咪蒙之流的网络写手是为了博取眼球、从而在粉丝经济中大捞一笔的人。前者就像是真正的艺术家，后者却像是娱乐圈中的演员。我想通过这个比喻，朋友们就可以非常明了他们之间的区别了。
二、涵养与文采包括的要素是什么？对应的著作有哪些？涵养意味着：有思考能力、肚子里有墨水、有知识，有一定的鉴别能力。文采：说话能够引经据典，写文章能够有一定的水平和内涵，而不是大老粗一样的几句大白话。
基于这个，我们就可以从具有一定的思考内容、能够丰富人的知识、以及文笔不错的书来推荐了。（注：部分书会有领域的交集）具备一定思想内涵的书：王阳明《王阳明全集》，安·兰德《源泉》，周国平《人与永恒》《周国平人生哲思录》《善良丰富高贵》，巴尔扎克《驴皮记》《高老头》、叔本华《思想随笔》，孙武《孙子兵法》，老子《道德经》，庄周《庄子》，鲁迅《呐喊》《彷徨》，契科夫《第六病室》，加缪《局外人》《鼠疫》，北岛《北岛诗集》，曾国藩《曾国藩家书》，米兰昆德拉《生命中不能承受之轻》，王小波《我的精神家园》，史铁生《我与地坛》能够丰富人知识的书：历史类书籍《万历十五年》《上下五千年》《史记》《全球通史》《人类简史》《三国演义》，心理学书籍《九型人格》《社会心理学》，经典文学小说类书籍《红楼梦》，医学方面的书《黄帝内经》
文笔不错的书：语言大师们的著作——庄周《庄子》，列夫托尔斯泰《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》，莎士比亚《哈姆雷特》，福楼拜《包法利夫人》，莫泊桑《羊脂球》《漂亮朋友》，老舍《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》，著名诗人的著作——《李太白集》《杜工部集》《韩昌黎集》《李义山诗集》
暂且就推荐到这里呢。欢迎朋友们留下你的评论一起来探讨学习，或者也可以私信给我呢~