缓解疲劳之灵药,天山雪莲真的存在吗

缓解疲劳之灵药，天山雪莲真的存在吗？

天山雪莲，武侠小说里的绝世灵药

梁羽生的小说里面提到，天山雪莲50年才开一次花，一次只有一朵，吃下去，不仅可以使白发变黑发，更能起死回生。

雪莲花（学名：Saussurea involucrata ）主要指菊科风毛菊属多肉植物，又名新疆雪莲、天山雪莲、高山雪莲。

它是难得一见的奇花异草，分布于新疆（乌鲁木齐、博克达山、和硕）藏语称恰果苏巴，维吾尔语称喀尔古丽，为菊科多年生草本植物。

1996年中国已将天山雪莲列为二级保护植物，天山雪莲是惟一列入《中国植物红皮书》的雪莲植物，是国家三级濒危物种。2000年国务院13号文件已明令禁止采挖野生雪莲。

天山雪莲生长于雪线以下海拔3000米至4000米高寒地带的 悬崖峭壁和 高寒草原。由于生长环境特殊，3至5年才能开花结果，花期时种子在山间随风飘散，只有遇到适宜环境的种子才有可能生长。

雪莲相传有十八种之多。当今世间没有多少人能完全认知，不过无论哪一种都有起到许多雪莲相同的功效。

雪莲花含有蛋白质、 氨基酸、 黄酮类化合物、 生物碱等。具有通经活血、散寒除湿、止血消肿、排体内毒素等功效。

雪莲花 雪莲花代表纯白的爱、坚韧、纯洁、给人们带来希望。也是圣洁的象征。

音乐是什么？

关于“音乐是什么”的探讨，最终应该追问到纯粹的音乐本身当中来，这也是现代探讨音乐哲学问题的思想家们对绝对音乐（absolute music）有着非同寻常的兴趣的原因。

艺术能够显现人的精神，而在众多艺术形式中，音乐作为最普遍的艺术语言，通常被看作是最具哲学性的。“music”一词起源于希腊文的“mousike（techne）”，含义为“technology of the Muses”，表示“献给智慧女神缪斯的艺术”。Mousike在古希腊不单指音乐，而是包括人文领域的多个分支，如舞蹈、诗歌、演唱、乐器演奏等，以及各类文化与智力活动。如果要在现在的英文中寻找一个词对应mousike的话，最合适的词应该是humanities。对music具有现代意义的更狭义地使用出现后，music便只指代唱歌与乐器演奏，或与旋律相关的艺术形式。但“音乐”一词的具体含义，实际上到了今天依然在发生变化。而在近代以来关于音乐哲学的讨论中，思想家们基本上都以西方古典音乐为对象进行讨论，非和声音乐与现代流行乐大多不在他们的考察范围内。本文不针对“音乐”范畴的外延进行探讨，主要是呈现对这一概念的内涵与本质的讨论。

古希腊时期的音乐哲学

最早提出关于音乐的观点的是古希腊的毕达哥拉斯学派。毕达哥拉斯学派认为数是万物的本源，而万物和谐的具体内容在于数字的相互关系，这一点尤其在音符中有所体现。他们通过分析音乐的和弦，如作为协和音程的四度、五度、八度（数学关系体现在音程中音符的音高与乐器的弦长之间的比例：3∶4、2∶3、1∶2），说明和谐具体体现在音符之间有规律的数学关系。“他们不是把音乐当作诉诸现实性的、感性的艺术，而是当作世界规律性的象征、真理和学问”。

柏拉图在《理想国》中明确表示，他对可接受的音乐局限于模仿勇敢的人以及模仿人们谦逊和平的日常状态两种曲调。柏拉图认为音乐是具有教育功能的，但是“复杂的音乐产生放纵”，所以在他理想的城邦中，只允许有模仿好的事物的简单曲调出现，复杂的音乐遭到禁止。柏拉图唾弃复杂多样的音乐，更是出于一种道德上的动机，而非审美上的，因为他显然认为音乐中有善或恶的特征存在。受到毕达哥拉斯学派的影响，柏拉图认为音乐与德性中和谐性的本质具有根源上的亲缘关系。

亚里士多德对待音乐的态度比柏拉图要宽容，他认为音乐是美好生活的一部分，并且也不限制任何类型的音乐。亚里士多德与柏拉图同样承认音乐对人性情的塑造，但比柏拉图更进一步的是，亚里士多德非常重视音乐对个体情绪的表现，他认为只有音乐和诗歌能表现心理上的或精神上的情绪。音乐曲调及伴有音乐的歌词“本身就包含着精神情绪的相似物”。悲剧通过模仿人的情绪使人们内心坏的情绪得到净化，从这里我们可以看到亚里士多德对艺术持有的更多功能的发现。而音乐能够模仿人的情绪，除了能给人以精神上的教育，同时也具有高尚的享乐功能。在亚里士多德这里，除了音乐的模仿理论之外，还有着近代关于音乐的讨论中表现主义观点的痕迹。

形式主义与表现主义的争论

作为美学理论的先驱人物，康德同样在音乐的理论上提出了他的观点，尽管进一步考察会发现，康德对音乐的态度存在矛盾，但这不妨碍他在后期音乐哲学中的形式主义观点起到了奠基性作用。在《判断力批判》第16节中，康德认为音乐属于更高级的自由美（free art），之后在第53节中又认为音乐排在艺术中最低的位置。他认为音乐只是一种快适的（agreeable）艺术，只是感官的游戏。也就是说，音乐当中没有内容可供知性进行反思（reflection），只是形式的艺术。他认为我们在音乐中感受到的美，是“多种感觉在游戏中的形式作评判的结果”，音乐带给人们美的体验的原因在于音乐的形式。音乐不表达概念或内涵，仅仅通过其旋律、声音传达情绪或感觉。

19世纪的音乐美学家汉斯力克（Eduard Hanslick）常被看作近代形式主义的代表。他“特别反对‘表现’（darstellen）概念”，并认为“音乐作品的美是一种为音乐所特有的美，即存在于乐音的组合中，与任何陌生的、音乐之外的思想范围（gedankenkreis）都没有什么关系”，“作曲家所表现的观念（Idee），首先和主要的是纯音乐性的观念。在他的幻想中出现一支明确的、优美的旋律。这旋律只代表它自己，不代表别的东西”。事实上，汉斯力克并不反对音乐可以表现情感，他认为音乐可以通过力度与速度模仿情绪的某一方面，具体的确定的情感是音乐所不能表现的，音乐只能表现情感更抽象更一般的方面。将汉斯力克归为形式主义观点的最重要的原因在于，他将音乐的唯一内容看作是声音不断地运动的形式。这也是形式主义观点的核心，坚持音乐的本质在于其形式自身。

与康德认为艺术只是通过其形式达到感官享乐的观点不同，黑格尔认为艺术主要的目的是丰富理解而非提供愉悦。在黑格尔的哲学体系中，艺术是绝对精神当中最先的表象一环，是对真理的诠释。虽然艺术本身确实具有感官属性，但当中所展现的真理内容是大于其带来的感官愉悦的。而在众多艺术形式当中，音乐没有空间性，是最接近概念的形式，因而在具体经验内容的基础上最具有自由的潜质。黑格尔将音乐看成是最接近概念的形式的另一个原因是，他将音乐看作是从外部事物当中解放出来的。画家或雕塑家依然需要对自然界进行观察和学习，但音乐的发展更多是基于其自身形式的变化，并且模仿与表达的内容更具有精神性。

近代的表现主义观点是在承认音乐含有除自身形式之外的内容的基础上，进一步讨论音乐通过什么样的方式进行内容的传达。唤醒理论（arousal theory）试图通过音乐引起人们的情绪来解释我们听到音乐时做出的反应，这是一种直觉上占优势的理论，但常常被诟病不够深刻。莱维森（Jerrold Levinson）则给出了另一种解释：当我们聆听音乐时，我们总会相信或者想象背后有一个主体在进行表达。这种解释被称为人格理论（persona theory）。还存在一种观点认为，感受到音乐表达的内容不需要相信或想象背后有一个主体。音乐只需表现出与行为或情感相似的主要表现，便可将内容传达给听众，这种观点被称作相似理论（resemblance theory）。

对比形式主义与表现主义可见，两派观点的主要争论在于：音乐的本质是其自身形式还是其表达的内容。

绝对音乐观念的建构

关于“音乐是什么”的探讨，最终应该追问到纯粹的音乐本身当中来，这也是现代探讨音乐哲学问题的思想家们对绝对音乐（absolute music）有着非同寻常的兴趣的原因。作为一个现代术语，绝对音乐“是指从诗意的以至绘画性的表象中解放出来的没有浪漫主义性质的标题或合理主义性质的音画的音乐”。

18—19世纪，音乐发展到了古典时期，海顿、贝多芬、莫扎特等大师造就了古典时期音乐的特点：音乐形式由声乐转向了更多的器乐演奏。同时，在哲学领域，以康德、黑格尔为代表的唯心主义对社会产生了巨大影响。音乐通过自身历史发展的结果，在社会背景的影响下，以其抽象的特征，在当时的理论地位得到了提升。浪漫主义时期，器乐音乐（instrumental music）开始被看作是一种比声乐更高级的形式，是最高级的音乐性表达。贝多芬的交响曲、莫扎特的奏鸣曲都开始在音乐中得到最高的赞赏。

音乐理论家达尔豪斯（Carl Dahlhaus）认为，音乐历史中一个范式的转换在于用自律的模式替代了文字。也就是说，从18世纪开始，浪漫主义者们将文字大于音乐的古典观念颠倒过来，将修辞或者语言模型替换成了自律的模型。无论在美学理论中还是在艺术实践上，音乐中最纯粹关于自身的形式开始占据作品的主要地位，脱离了文字或剧情的修饰，绝对音乐的观念由此诞生。

绝对音乐表达了音乐家们的形而上学愿景，其中包含了他们一部分的自我理解，也包含了在音乐中他们想要达到的理想的实现。因而，绝对音乐必然包含自律性（autonomous），自律即在自身中确立规则，意味着摆脱某种他律。一方面，音乐的自律性可以是相对于其他种类的艺术在音乐自身当中确立自身的规则；另一方面，也可理解为音乐相对于非艺术而言拥有一种关于艺术自身的规则和逻辑。自律的音乐需要摆脱的他律包括自然、社会、情感内容等，如果抛却这些对音乐而言的外界事物，音乐是否能确立自身的逻辑与规则，这是另一个值得探讨的问题。

总节：音乐是什么?音乐听起来很悦耳或有趣。它是地球上每一种文化的一部分。人们用音乐表达感情和想法。音乐也有娱乐和放松的作用。

音乐是一种表演艺术。它与绘画、诗歌等艺术不同，艺术家创作作品，然后展示或出版。音乐作曲家需要音乐家来诠释和表演他们的作品。因此，大多数音乐表演实际上是作曲家和表演者之间的合作。

音乐在其他艺术中也起着重要的作用。歌剧把歌唱和音乐结合在一起。芭蕾舞和其他形式的舞蹈需要音乐来帮助舞者们的舞步。电影使用音乐来帮助设定情绪以及介绍动作或增强对观众的影响。

音乐剧是最古老的艺术之一。人们可能在语言一开始就开始唱歌。狩猎工具一起敲击可能是第一种乐器。大约公元前10000年，古代人们用中空的骨头制作长笛。第一次写的音乐可以追溯到公元前2500年左右。

西方音乐有两种主要类型：古典音乐和流行音乐。交响乐、歌剧和芭蕾舞是古典音乐。写作和表演通常比较难。演奏它的音乐家需要大量的训练。流行音乐包括乡村音乐、民间音乐、爵士乐和摇滚乐。它更容易表演和理解。

哪部戏中的女演员的形象让你感觉此女只应天上有？

黄晓明版《神雕侠侣》里刘亦菲饰演的小龙女。虽说李若彤饰演的小龙女被奉为经典，可能在气质上更符合剧中人物，但若是论仙气，还是刘亦菲更胜一筹。

《福星高照猪八戒》里范冰冰饰演的锦毛鼠，虽然是个小妖精，但真的是神仙颜值。我就是看了她的锦毛鼠之后才成了她的颜粉的。

《仙剑奇侠传三》里的杨幂饰演的夕瑶，那个时候的杨幂虽然还有些“嫩牛五方”，但依然让人惊艳。

《三生三世十里桃花》里杨幂饰演的白浅。虽然刘亦菲也曾在电影中演过这个角色，但却因为造型和化妆问题，少了分仙气，多了分妖气，可惜了我神仙姐姐的颜值。

《孤芳不自赏》里饰演“女诸葛”白娉婷的杨颖，你可以质疑她在这部剧中的演技，但是在颜值方面，你却不得不服气。

《蜀山传》里饰演孤月大师的张柏芝，清秀飘逸，可以说是仙人之姿。而且张柏芝可是个纯天然的素颜美女，年轻的时候即便不化妆也是神仙颜值。

《还珠格格》第二部里刘丹饰演的香妃，当蝴蝶围着她飞的时候，恍惚间真的会让人觉得她是个仙女。只可惜天妒红颜，佳人早逝。

《青丘狐传说》里饰演花月的陈瑶，虽然这部剧女星众多，但我还是被她的颜给惊艳到了。

《宝莲灯》颜丹晨饰演的嫦娥，虽然饰演过嫦娥的女演员很多，而且颜丹晨的名气并不算大，但是她饰演的嫦娥却是我最喜欢的。

以上女星排名不分先后，每一个都曾让我有过“此女只应天上有，疑是仙人下凡尘”的惊艳之感。

抑郁的人会开心吗？

真正抑郁的人是不会开心的，他（她）们整天都会被雾霾所笼罩，自卑、沮丧、生活没有目标，没有动力，吃饭没有食欲，因为病，而变得慵懒、颓废……甚至连洗脸、刷牙这样的日常举动都缺乏动力去做，洗澡更是难到无法完成，去年我在今日头条里看到过这样的报道：说的是一个河南小伙子，懒惰至极，年青的时候都是由他父母照顾其生活起居，因为父母双双都不在了，他失去了人的照顾，直到懒死在家里……看了这个报道我一直不以为然，我一直不同意这个青年是懒死的，实际上就是重度抑郁症夺取了那个青年的生命。重度的抑郁症真的可以让人寸步难行，重度抑郁症患者，作为一个独立的客体，宁可把自己关在黑房子里饿死，也不愿意出去见人、曝光。所以一旦有人发现自己的情绪在两周之上还得不到缓解，那就要引起重视了，就要去医院检查，一旦被确诊为抑郁症，必须通过药物来干预治疗。

LOL最强王者是怎么理解LOL的？

我是一个艾欧尼亚的黄金玩家，是属于看lol比玩lol多的那种。我身边没有最强王者，就让一个黄金的渣渣来谈谈对lol的理解。

首先从大局观来讲，lol作为一款团队游戏，靠的就是5个人团队协作，所以就得具备一个良好的心态，不能因为游戏中队友或者自己有劣势心态就炸了，在打rank中这种消极玩家比比皆是，稍微队伍有点劣势就不好好玩了，导致最后输了比赛。不说低分段，稍微高点的分段，主要还是靠团队整体，队伍沟通，个人再厉害团队不齐心的话也很难赢。当有劣势的时候队伍齐心，调整好心态，才有可能赢下比赛。lol难道不是五人齐心翻盘的瞬间最让人激动以及感动吗？

其次从游戏整体来说就是阵容问题。一个良好的阵容可以为队伍解决很多问题。抛开rank不说，就拿LPL或者LCK来讲，一个队伍的阵容真的至关重要，稳定的C位，生存能力，坦克，控制，开团，刺客，AD、AP相结合。怎么拿英雄，怎么拿阵容，是拿前期还是后期阵容，当然这也要根据双方的阵容来决定，但是这些都是作为一个最强王者需要考虑的问题。

再者就是天赋以及勤奋的问题。天赋这个东西真的强求不来，有的人天生在某一领域就有自己独特的见解。lol也一样，有的人玩几年也就是个黄金水平，比如我。。。而有的人玩一段时间，上手了直接钻石甚至更高，这个谁也无法解释。当然勤奋也非常重要，天才的背后一定是不为人知的努力。这里的勤奋仅谈以lol为职业生涯的玩家，像一般玩家还是以学习或者工作家庭为主。

最后就是个人的操作以及意识问题。在游戏中强劲的个人实力肯定是团队胜利的保障。而意识问题就需要个人对lol有一个较为深入的理解。在打不同的位置时，什么时候该反野，支援，开团以及防gank，这都需要自己对地图的掌控以及对游戏的理解。相信英雄联盟老玩家都记得，S5世界赛的时候，SKT的marin面对CJ五人抱团推进想要一波的时候，逆天TP断线拖住CJ22秒最后翻盘，之后再夺得冠军。我想这应该就是对游戏的理解了吧。

以上就是我对lol的理解，心态，阵容，天赋，操作以及意识。承载着几年的青春与激情，梦想虽然没有实现，但给我带来了无限感动。因为热爱，所以联盟。