晨曦列车，爱看动漫的小伙伴能否分享一下你们觉得不错的动漫？
你该庆幸遇上了一个动漫痴，介绍的动漫都是自己看过并经过筛选的动漫，像宫崎骏、今敏、新海诚这些国内耳熟能详的导演们的大作就不一一介绍了。如果没看，可以一部部看，每一部都不错。如果都看过，那就握个手交个朋友！
其次，最近看国漫也比较多，不管你喜欢不喜欢，也推荐几部不错的给你，不用谢~
可能篇幅比较长，如果你真心提问，还请看个大概，给个反馈，谢谢！下面进入正题.首先先说下最近在追的几部比较好看的国漫作品。
《大理寺日志》、《百妖谱》、,《灵笼》、《万国志》、《刺客伍六七》、《雾山五行》。连载多季的有《非人哉》、《快把我哥带走》、《侠肝义胆沈剑心》，以及正在热播的《民调异闻录》、《天宝伏妖录》......推荐的理由主要在于看得爽，动作爽的有《大理寺日志》、《雾山五行》、《刺客伍六七》、《灵笼》；剧情比较爽的有《百妖谱》、《非人哉》、《快把我哥带走》、《侠肝义胆沈剑心》、《万国志》和《灵笼》；还有视觉上爽的《天宝伏妖录》、《雾山五行》......
总之，近期国漫很争气，不仅种类多，题材多，而且动作、建模，还有剧情都进步不少，也算对得起漫迷们天天嚷嚷的“国漫崛起”。《灵笼》、《万国志》的世界观比较大，所传达的主题很深度，一个是科幻，一个历史改编，都很厚重。《大理寺日志》、《侠肝义胆沈剑心》、《天宝伏妖录》都是讲述大唐故事，前者重文化历史底蕴；中者重讽刺和反喻，借古讽今，诙谐中不失稳重；后者就是虚拟故事，重浓墨重彩，开心就好。《雾山五行》重水墨古风，《非人哉》和《快把我哥带走》重搞笑，各有特色。
其次是几部可能被名字劝退的作品。
片渊须直：《在这世界的角落》第一个是宫崎骏老爷子的爱徒片渊须直的《在这世界的角落》，是个对战争有批判态度的一个带有传统日式电视剧特点的作品。角色刻画生动有趣，亲情、爱情之间的情感渲染非常细腻，关系处理上有很多当代日式家庭的描述。所以，抛开大的主题，这其实就是一部先婚厚爱的“包办婚姻”引发的一连串比较甜蜜又很言情式的爱情故事。战时，在世界的一个角落里，有这么一家人，经历着苦辣酸甜的生活。对他们来说，生存才是最大的战争。整体来说，剧情比较轻松治愈。
还有两部讲述青春的作品，一个是岩井俊二导演的首部长片动画《花与爱丽丝杀人事件》，另外一部是汤浅政明的《春宵苦短，少女前进吧》。
岩井俊二：《花与爱丽丝杀人事件》前者是一个乌龙的青春故事，花因为一个恶作剧，误认为自己把暗恋的同学给“害”死了。因为期间同学再也没有来过学校，自此失去了他的消息，花也变得害怕出门。爱丽丝是个很活泼外向的人，和花意外成为邻居，并参与到了花的“杀人事件”当中，然后决定查明情况。后半部分有点公路电影的感觉，很多主题的升华和细腻情感的表达，以及剧情的转折部分全部发生子啊两个女孩子查明真相的旅途中，呈现了单纯的爱情与纯粹的爱情。虽然有少女懵懂的爱情，但终归于亲情和友情，很温暖的故事。
汤浅政明：《春宵苦短，少女前进吧》后者是一部可能很多人不太喜欢的一种叙事风格，但看完就会惊叹于导演的表达功力。与原著小说不同，动画将一年四季浓缩为一个夜晚，以此来突出时光的流逝。主线是女主人公的不断的前进，与他人拼酒、去二手书市场、演歌舞剧、还有冬天的一场感冒危机。，她一直沉醉于不停前进的快乐当中，对世界充满好奇。与此相反的则是男主，一个喜欢他却不表达，始终追随在后面的一个有点倒霉的男孩子。一年四季过去，在“感冒”后，终于鼓起勇气追赶上了女主，然后感冒好转。以追爱的青春故事，来感叹时光流逝，匆匆岁月。有想做的事情要及时做，否则就会追悔莫及。
还有两部是细田守的《未来的未来》和《夏日大作战》。
大家对细田守比较熟悉的作品应该是那部《狼的孩子雨和雪》。其实细田守的为数不多的作品都还不错，除了这些，还有一部其实还不错，比较冷门《怪物之子》。跟名字很像，细田守的几乎所有的作品都带有怪物、父母、奇幻色彩，将人类与动物进行结合，展现家庭关系和父母不同的家庭地位和角色扮演。
细田守：《未来的未来》《未来的未来》是弟弟和妹妹之间的故事。二胎家庭，大孩总是会对新到来的家庭成员抱有敌意，这个故事里的小主人公也是。爸妈为妹妹取名为未来，寓意美好，可哥哥却不欢迎她，甚至还上手打人，闹别扭离家出走等等一系列的行为上演。此剧唯一被诟病的剧情在我看来却是精华，也就是第一个“未来”的升华。
弟弟见到了长大后的妹妹，见到了小时候的妈妈，还有年轻时候的外公。从他们身上他学会了坚强勇敢、懂事和思考。虽然关于妹妹的相处片段和描述很少，但所有的剧情其实落脚点在于二胎家庭当中，爸妈的角色改变，以及哥哥的态度改变，是一个家庭成长的一个过程，也就是所谓的家庭的未来。归根结底，可以看做就是一个家庭伦理剧，不过是以孩子的视角展开，变得生动有趣，让我们看到了一个不一样的家庭故事。插句题外话，虽然哥哥有的时候很遭人烦，但傲娇起来还挺可爱，尤其表情，很是传神生动。
细田守：《未来的未来》《夏日大作战》，不是个战争题材的作品，也不是宫崎骏作品里的夏天与童年，其实也是一部讲述少男少女爱情的故事，只不过这个故事有些“凶险”。
新海诚很喜欢把拯救世界的大事交给少男少女，这部作品也有这么点意思，不同于宫崎骏的自然灾害，这里的灾难来源于互联网。
没错，最终的boss就是网络里面的一个虚拟人物。虚拟人物通过阐释现实生活中人物的虚拟角色而不断壮大，继而造成了现实社会的崩塌。于是乎，被学姐邀请回家充当男友的男主就发挥了自己聪明的头脑和演算技术，成功破解密码解救女主的家人。传统的花牌游戏最终解决了互联网怪物，这也是一场传统与现代的战争。
如果大家起初看到海报是这种，估计会被更多人熟知，可偏偏是下面这种。唉，可惜了。这个时候海报的设计就显得尤为重要了。
长片动画暂且介绍到这里，下面主要是TV动画。近期看的日漫比较少，主要是很多都提不起来兴趣，除了人物有变动，可剧情也还是换汤不换药，所以看的也基本上算是稍微有些出圈的作品。有《鬼灭之刃》、《动物狂想曲》、《辉夜大小姐想让我表白》、《隐瞒之事》、《大欺诈师》、《富豪刑警》、《地缚少年花子君》......没了。
动物狂想曲《动物狂想曲》是个车速很快的动漫，这个类似于《疯狂动物城》，通过肉食、草食动物的区分，来探讨的欲望和不同种族间的歧视。弱肉强食的社会中，处于食物链低端的是弱者中的弱者，可施暴者却不一定是最强者，也有可能是同类。
《鬼灭之刃》《鬼灭之刃》是个被称作“封神”的作品，虽然是个2D作品，但是打戏画面的观感却热血远超3D大制作，不属于美国大片。要说剧情，其实也是一部励志热血漫，多少有些套路，但因为不同性格的人设以及角色形象的精细刻画而显得不再是重点。本人不太喜欢卡过于男性化的热血漫，但是《鬼灭之刃》让我追完了，可能这就是它的亮点。
《隐瞒之事》这是个带刀子的作品，所以请慎入！父亲以为女儿什么都不清楚，女儿为了不让父亲伤心难过也隐瞒了真相。互相隐瞒，只为了更好的爱，可惜最终还是充满遗憾。这是个早已经写好结局的故事，而观众不过是跟着故事去找寻隐瞒背后的亲情与爱。
除了情感细腻之外，因为角色职业的特殊性——剧中还介绍了漫画方面的大量小知识和常见的一些有趣场景和设定，整体来说，可看性比较高，一边忧伤一边治愈。
《大欺诈师》虽然有人说剧情经不起推敲，没有那么的刺激，但是作为一部动漫作品来说，它的优势也很明显——色彩搭配，简直是一场视觉盛宴。色调整体明亮鲜艳，但不会很扎眼，搭配适当，舒服自然，观众看起来会很享受。有种胡来的却很完美的既视感。
剧情上看个人体验，第一次看这种“欺诈”题材的，还是会为里面的很多套路惊呼出声。对了，除了色彩，里面的背景音乐也很好听。
《辉夜大小姐，想让我告白》比起《夏日大作战》，这个剧情才更像是作战，一场关于爱的“拉锯战”。
首先人物设定就很带感，一个是学生会会长，出身普通家庭，还要打好几份工；一个是富家大小姐，学生会副会长。两个人互相喜欢，也被同学们视为金童玉女，可惜两人偏偏都不想做表白第一人，总是会在学习生活中进行爱的切磋，决出胜负。
不得不说，日本学生的家庭作业还是太少了，能够以各种理由来比拼的两个会长、副会长，未免有些太闲了。对决很有趣，但看多了对这种套路会腻，所以，第二季未看。
《地缚少年花子君》首先还是画面色彩吸引到我了，其次是花子君的人设和配音，很是魅惑和性感。剧情上，对于这种鬼神怪力之说也一直有兴趣，现在以每个故事展开述说，除了了解妖怪与人类之间的羁绊，还看到了作品中对于“遗忘”的解读。
不管是人类（作品《寻梦环游记》），妖怪，传说，还是节日（作品《历师》），只要不再有人记得，那么这些都会消失掉。所以很多妖怪才要和人类产生羁绊，以此留下传说，让人们永久地记住他们。每个生命，都想要有存在，所以故事其实很治愈。
《富豪刑警》最后一个还没更新完，是个很壕的作品，里面的钱简直就不是钱。别的刑警是靠脑子破案抓罪犯，这里的刑警不仅靠脑子，还靠大把大把的金钱，富可敌国的那种。这里不再详细赘述，感兴趣的话可以简单搜索下。前段时间断更，现在已经续上了。
剧情其实一般，就是看着很爽。
以上推荐的动漫，详细的介绍和评析，漫漫都在头条文章进行过推送，想要进一步了解剧情可以移步图文进行关键字搜索，进行查看~
好了，今天的介绍就到这里，晚安！
我们普通人应该提前做哪些准备？
今天10月1日，是国庆中秋双节长假第一天，今年国庆中秋正好是同一天。高速公路和各大火车站都挤满了人群，这几天估计各大旅游景点还会出现疫情之前“人看人”的景象，毕竟这大半年在经历了几个月的疫情束缚，以及疫情被基本控制住以后局部此起彼伏的反弹后，人们被压抑的出行冲动总要找个时机释放出来。
但还是不要松懈防疫这根弦，这不是危言耸听，随着秋冬季节的开始，大环境开始逐渐变得对病毒的存活传播有利，高速自驾应该是相对安全的，但乘坐公共交通工具的朋友还是至少要全程戴上口罩，最好是医用外科口罩，N95等医用防护口罩更好，当然，如果实在没有，普通医用口罩也是要比“裸奔”好很多。
题主说的疫情估计要卷土重来，这个未雨绸缪的说法也没错，如果我们大家都只往好处想，连口罩也不再戴，那说不好还真会卷土重来。而正因为我们做可能会卷土重来的最坏打算，继续全面戒备，全民戒备，疫情今年秋冬卷土重来的概率才会小到无限接近于0。至于说普通人应该提前做哪些准备，我以为:
1.提前准备足够3个月用的口罩，当然半年也可以。为什么口罩要3个月的量呢？这是根据我国今年以来的抗疫经验来说的。当时武汉1月23日开始封城抗疫，3个月的时间基本上完全控制了疫情的蔓延，而武汉是集中爆发后采取的措施才用了3个月时间，后来其他地区在疫情联防联控机制下，比如北京的新发地批发市场突发疫情反弹，在一个月也就是30天时间里就实现了本土病例零新增。
其他几个地区的疫情局部反弹基本上都是在一两个月的时间里完全控制。况且现在即便出现疫情反弹也是局部小范围小规模，像武汉那样集中爆发的情况不可能再出现，而且现在口罩等防疫物资的生产能力和储备规模已经很充分，不会再出现年初物资严重匮乏的现象。
2.免洗型手消毒剂或消毒湿巾以及便携装物品表面喷雾消毒剂。在戴上口罩的情况下，经过呼吸道传播病毒的渠道基本上被堵住，而这时经过粘膜接触传播开始成为一个容易被忽视的方面。
随着气温的降低，病毒在物品表面存活的时间越来越长，包裹上，快递上，商品上，电梯按钮上，公共场所不锈钢门把手等等，特别是在不锈钢表面，新冠病毒可以存活7到14天。只要是公共场所的用品，基本上都存在传播病毒的可能。
而要我们一直戴手套又不太可能也很不方便，况且按照传染病防护标准，脱掉手套后也还是要做手消毒的。
因此，我认为最简单的方法就是随时做手消毒，当然物品需要消毒时可以用喷雾型消毒剂。当在公共场所需要用手接触口鼻和眼睛时，马上对手进行一次消毒，简单又有效。
以上@历史看历史 的回答，一家之言抛砖引玉，欢迎朋友们指点评论留言讨论。
日本的明治维新为什么会成功？
明治维新是日本历史上划时代的事件，是一次成功的资产阶级革命。明治维新之所以能够成功，除了当时有利于日本的国际政治和经济条件外，还有许多国内因素，比如日本是单一民族，有强烈的一致性和文化同质性，有学习外部文化的传统，有统一的国内市场，识字率高以及有古老的天皇制即传统的权威等。这些都是重要的，但不是最重要的。那什么是最重要的呢？
最重要的因素是日本人的世界观和现代意识相对成熟，武士所起的作用及日本社会结构的特性。首先，日本人的世界观和现代意识相对成熟即启蒙运动的作用，这是个关键因素。在从传统向现代性转变的过程中，西欧之所以能够成功地进行社会革命和变革，这除了“第三等级”的兴起和发挥作用外，关键的一点是在变革以前有一个深入人心的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。可以这样说，当人们广泛地接受一种新的价值观和新思想的时候，他们就要做出变革社会的有力行动。同西欧社会发展的状况相近，在明治维新以前，日本经历了一场旷日持久的深入人心的思想启蒙运动。这场运动，虽然与西欧特别是法国革命前的思想启蒙运动不能相比，但它的确是日本成功地进行社会变革和步入现代化的关键因素。
具有近代意义的日本的思想启蒙运动源远流长，它开始于16世纪与西方文明的最初接触，到19世纪下半期进入高峰。与西方人的直接交往、翻译事业的发展、兰学的出现、辞典的出版、洋学研究机构的建立和洋校的设立等都为日本人的西化或现代化提供了良好条件。这一点，当时东亚其他任何一个国家都无法与日本相比。上述情况，使日本人在思想上日益开化，逐渐获得启蒙和觉醒。这种启蒙和觉醒至少表现在三个方面:第一个方面是日本人的地理观和世界观的转变，即由中心感变为中空。在引入西方近代思想以前，日本人的世界观和地理观也是自我中心主义类型的，即中心感，不过，日本人的中心感没有中国的“华夷”思想那么激烈。中国人把日本人称为“东夷”，而日本人则回敬说中国是“西夷”，在日本人眼里，朝鲜、琉球、东南亚诸国及西方国家也是“夷狄”。那时，日本人的视野只在东亚范围内。后来，随着同西方近代科学和思想的接触，日本人的地理观和世界观逐渐发生了向近代的转变，开始从东亚文化传统中解脱出来。他们逐渐认识到，无论是中国还是日本，都不是世界的中心，也不再把洋人称作“南夷”，而叫作“红毛”。
地理观和世界观的转变至为重要，因为它能够推动现代化，能够促进社会变革，能使身处传统环境中的人们冷静、理性、客观和科学地观察与思考外部世界，发现当时西方国家发展的一般趋势，并最终强化人们学习西方和进行变革的决心。第二个方面是文化价值观的转变。进入封建社会以后，日本人在文化价值观上主要表现为向往中国文化，可以说中国文化是日本人开化和启蒙的第一个思想体系。尽管这种文化要素给日本民族带来了东方古典文明，但是无法使它跨入近代历史，无法使它了解和认识近代世界。随着西方文明向东亚的渗透，日本人开始认识到东西方文化的差异，具体地说是传统东方文化与近代西方文化的差异，从而价值观开始发生转变，向着西方和近代性转变。最早促使日本人文化价值观转变的是医学，即西方近代的以解剖学和实验为基础的医学。
在早期，日本的医学主要是中国医学及其变种，以行医经验和阴阳平衡等朴素的辩证法为基础，其最大的缺陷是缺乏现代意义的科学实验。同中国人一样，当时的日本医生对人体的内部情况并不十分了解，甚至还有错误认识。西医传入日本后，日本医生很快发现西医书中的解剖图与中国文献的记载有所不符，于是发生了疑问。通过试验和解剖，他们认识到西医的理论是正确的。医学上的转变，使日本人的思想和视野豁然开朗，他们明显地感到原有知识的贫乏，感到需要大规模接种西方文明。第三个方面是统一的民族和国家意识的觉醒。古代的日本，在接种中国官僚制文明以后，曾有过短暂的民族统一和帝制时期。由于是接种外来文明，也由于本土条件的不成熟性，这种民族统一和帝制在日本从未充分发展过。
约从9世纪开始，日本人的民族统一意识和中央集权国家体制意识便沉沉睡去。近代西方文明的冲击，给日本提出了这样的课题，即日本必须形成一个能够顺应和迎接这一冲击的政治主体。要做到这一点，就必须实现民族统一，建立中央集权制政体。在西方文明的冲击下，日本的志士们最终通过“王政复古”的形式建立了这样一个政体，但这个帝国体制绝不是古老帝国的再版，当然也不可能是传统的帝制，尽管它有传统的外衣，因为它已被注入了现代性和现代文化要素。总的说，日本人的世界观和现代意识相对成熟，是维新成功的基石。没有这个成熟，就不会有维新的成功。明治维新成功的第二个重要因素，是武士所起的作用。一切运动都需要能量，社会革命运动的推进，也必须聚集起足够的社会力量，否则，就可能半途而废甚至发生逆转。
下级武士就是一种强大的社会力量，它是一个军事集团，是一个文化集团，还是一股革命势力。作为地主武装，在封建时代的中国和中世纪的欧洲都曾有过，但日本的封建武士是用“武士道”精神武装起来的，他们以杀伐为荣，并勇于切腹自杀，这使他们养成了一种特别坚强的性格，其军人的职业性和战斗性都高于其他国家的封建卫士。同时，日本的武士又是一个文化集团，学文习武是武士的两大职责。长期以来，他们垄断着日本文化，这又使他们比一般的封建卫士高出一筹。除此，日本的武士还是一股革命势力。
由于国家财政困难，大量削减他们的俸禄，他们“恨主如仇”，产生了革命思想，并最早接受了欧洲的近代科学知识和资产阶级政治思想。他们不仅具有忠诚、尽职、勇敢、荣誉感和视死如归等传统价值观，而且具有开阔的视野，有使日本成为世界强国的伟大抱负。先进的西方战胜落后的东方是不可避免的，要打破常规，必须有一种强有力的社会力量，而日本资产阶级化的下级武士就是这种力量，他们能文能武、文武双全，当革命时机成熟的时候，他们便挺身而出，勇敢地担负起革命的领导责任，成功地进行了资产阶级革命。明治维新成功的第三个重要因素，是日本社会结构的特性即分封制框架结构起了作用。
小编认为这三要素缺一不可，这是日本明治维新的推动力，但也佩服日本人的果断，以及吸收新的东西的能量。好了今天的历史文化知识就分享到这里，感谢各位阅读，如果大家还有什么见解都可以给小编留言评论。
可以看龙族的小说软件？
《蜻蜓FM》，是一款独特的阅读手机应用，采用了独特的搜索技术，可以看龙族。
《龙族》是作家江南创作的系列长篇魔幻小说，由《龙族Ⅰ火之晨曦》、《龙族Ⅱ悼亡者之瞳》、《龙族Ⅲ黑月之潮》、《龙族Ⅳ奥丁之渊》，《龙族Ⅴ：悼亡者的归来》组成，2009年10月1日开始在小说绘上连载，第一部于2010年04月首次出版，第二部于2011年05月出版，第三部上篇于2012年12月出版，第三部中篇于2013年07月出版，第三部下篇于2013年12月出版，第四部则于2015年10月出版，第五部于2018年5月15日在QQ阅读平台开始连载。
作品讲叙了少年路明非在申请国外大学时收到了来自芝加哥远郊处的一所私立大学：卡塞尔学院的邀请函，随着路明非同学坐上去往芝加哥的CC1000次列车，踏上了与龙族争锋的征程。
去西藏旅游适合自驾吗？
醉美318，风景基本都在路上！所以这个最适合自了，下面分享下我走过川藏的一些心得。
先是行程：成都-雅安-泸定-康定-折多山-新都桥-高尔寺山-雅江-剪子弯山-卡子拉山-理塘-稻城-亚丁-理塘-海子山-巴塘-金沙江-宗巴拉山-芒康-拉乌山-竹卡-觉巴山-登巴-东达山-左贡-邦达-业拉山-怒江-怒江桥-八宿-吉达-安久拉山-然乌-波密-通麦-鲁朗-色季拉山-八一-工布江达-米拉山-墨竹工卡-拉萨
318美景太多，下面概括下主要景点和人文
1.【稻城亚丁】央迈勇、夏诺多吉、仙乃日
2.【二大圣湖】精选二大圣湖：羊卓雍措、纳木措
3.【雪山冰川】沿途各大雪山，冰川
4.【大江大河】金沙江、澜仓江、雅鲁藏布江、怒江、帕龙藏布江等
5.【野生动物】可能欣赏到野生藏毛驴、野牦牛、藏羚羊、野狼、黄鼠狼等动物
6.【布达拉宫】集宫殿、城堡和寺院于一体世界海拔最高的宏伟建筑
7.【大昭寺】佛教徒心中最神圣的庙宇，整个藏区地位崇高的中心寺庙
8.【八角街】拉萨著名的转经道和商业中心，拉萨城区的古老核心
因为川藏线318就一条路，上面行程基本都是一路玩过去，除了稻城亚丁是需要岔路上进出外（去稻城需要多花2天时间，从318拐道进稻城第二天亚丁景区玩一天，第三天原路回到318）。
以下我每天行程安排，希望给你带来参考：
第一天：成都-新都桥 324km 海拔3300m
行程亮点：雨城雅安 二郎山隧道 大渡河 宿:新都桥
成都出发经成雅高速公路抵达雅安：雨城雅安，以“雅雨、雅女、雅鱼”三绝而闻名于世。后走天全用午餐，穿二郎山隧道，抵达泸定桥后游览，之后到达甘孜州州府康定入住酒店。
第二天：新都桥-香格里拉镇 487KM 海拔3700m
行程亮点： 新都桥 雅江 理塘 住：稻城
早上出发征服康藏第一关--折多山（海拔4298米），抵洋溢着浓郁民族风情的小镇--新都桥。尽赏晨曦中景色如画的小桥、流水、人家、藏式民居风光。 途中将经过雅江，驶入奔腾如万马的雅砻江峡谷和茂密的森林。然后登上剪子弯山（4658米）、翻卡子拉山（海拔4718 米），最后到达第一高城--理塘（海拔4014米），后前往香格里拉镇入住酒店。
第三天：-亚丁景区-亚丁 10KM 海拔2700m
行程亮点： 红草地 亚丁景区 住：亚丁
早餐后出发前往亚丁景区，一路上我们走走停停，在路上我们领略沿途的风光，在安全的地方我们停留拍照。到达亚丁村后乘观光车进入景区，大家自理午餐，午餐后自行游览亚丁景区！
冲古寺 位于仙乃日雪峰脚下。传说，高僧却杰贡觉加错为终身供奉神山，宏扬佛法在此修建寺庙，因动土挖石而触怒神灵，穴祸降临四周百姓，麻疯病流行。
第四天：亚丁-巴塘 417km 海拔2980m
行程亮点： 海子山 兔儿山 姊妹海 宿：巴塘
今天早上起床时间自由安排，9点钟统一集合出发驱车前往巴塘县成，傍晚入住酒店。
第五天：巴塘-八宿 460km 海拔3260m
行程亮点：金沙江 澜沧江峡谷 怒江 邦达草原 72道拐 住：八宿
晨起巴塘出发跨过金沙江，观山高谷深、激流汹涌的金沙江峡谷自然风光，过桥后便正式进入了进入西藏地域，车开始在三江流域穿行，进入川藏公路较为艰险的旅途，在滇藏与川藏公路的交汇处，进入西藏后的第一个县城。跨过澜沧江之后翻觉巴山，拉乌山和海拔近6000米的东达山，到达左贡，经邦达草原，翻业拉山（海拔4839M），进入川藏公路拐弯最多的路段（99道弯），翻越横断山脉最大的天险――怒山，下行到怒江边，沿怒江支流冷曲前行抵八宿。八宿藏语意为“勇士山脚下的村庄”，海拔3910米。
第六天：八宿-波密 217km 海拔2737m
行程亮点： 安久拉山 然乌湖 米堆冰川 住：波密
今天迎来川藏线上最精华的一段，早上翻过安久拉山垭口进入然乌沟，春季时沟内千奇百怪的巨大冰挂、冰川十分壮观，在然乌湖边尽情的游玩，然乌湖是著名的高原冰川湖，面积22平方公里，海拔3850米。之后一路前行来到有西藏小瑞士之称的波密。
第七天：波密-林芝 234km 海拔2980m
行程亮点： 嘎瓦龙雪山 云杉林保护区 鲁朗林海 南迦巴瓦峰 住：林芝
从波密出发墨脱方向约24公里经过嘎瓦龙天池。走近天池，亲口尝一尝圣洁的水，亲眼看一看自己在水中的倒影，以及蓝天上的月牙倒影，才会有联想、有比喻。遥望山下，雪峰、天池是云雾的源泉，白云向下翻滚，疑惑自己上了九霄 。返回波密后约22公里经过波密岗乡自然保护区，沿帕隆臧布江逆流而上，感受最具神秘色彩的岗乡云杉林，向川藏线上最后的天险通麦出发。经通麦镇，过通麦大桥就到达排龙门巴民族乡，不久抵达鲁朗品尝著名的鲁朗“石锅鸡”，之后翻越4702米色季拉山，天气好的话，在山顶可以望见世界第15高峰-南迦巴瓦峰（海拔7782米）和加拉白垒山（海拔7294米）。经过垭口后一路下行，经林芝县，顺尼洋河而上， 到达海拔2900米林芝地区的首府“八一镇”。
第八天：林芝-拉萨 402km 海拔3658m
行程亮点：尼洋河 米拉山 住：拉萨
早8:00出发，沿尼洋河而上，途欣赏秀美的尼洋河风光（传说尼洋河是“神女的眼泪”汇聚而成的，水色清幽明澈，绿波见底），中午在工布江达用午餐，之后开始翻越318线的最后一座雪山，海拔5013米的米拉山，下山后沿拉萨河谷行驶，在墨竹工卡可以看到藏王松赞干布故里，经达孜县眺望抵达西藏自治区首府—“圣城拉萨”。过拉萨河大桥就能看到雄伟的布达拉宫。
第九天：拉萨一日游 海拔3658m
行程亮点：布达拉宫 大昭寺 罗布林卡 八廓街
住：拉萨
上午游览世界上海拔最高的古代宫堡式建筑群――布达拉宫，历世达赖喇嘛驻地和西藏政教权力的中心；珍藏有存放历代达赖喇嘛真身的金质灵塔和大量珍贵的壁画、唐卡、佛像，是藏民族文化的集中体现。下午自行游览参观建于吐蕃王朝时期的最早的佛堂——大昭寺，寺中供奉有随行文成公主入藏的释迦牟尼十二岁等身像，是藏族老百姓心中最为神圣灵验的一尊佛像，在这里游客不仅能够看到老百姓朝拜的虔诚，还可随老百姓一起围绕寺院转经为众生祈祷。备注：根据布达拉宫门票预约时间领队有权调整上下午游览顺序。晚上可自费文成公主千人大型实景演出。
第十天：拉萨-羊湖-拉萨 207km 海拔3658m
行程亮点：羊卓雍错 住：拉萨
早餐后，驱车前往西藏三大圣湖之一的羊卓雍湖，羊卓雍错是集高原湖泊、雪山、岛屿、牧场、温泉、野生动植物、寺庙等多种景观于一体的自然风景区。羊湖是西藏三大圣湖之一，游览完毕后返回拉萨，途中翻越海拔4900米的冈巴拉雪山，远眺冈巴拉雷达站，然后抵达拉萨。
到这里川藏线结束，以下贴图是我川藏线进青藏线出的走法，可以给你参考，但是记得318都是山路，所以看似两三百公里的路可能要开上七八个小时，到青藏线就平路多了，速度明显可以快上很多！记得每天都要把油箱加满，下一个加油站不知道什么时候可以到！