晓之护卫，太乙救苦天尊？
这个问题有些不太好回答，因为问题中所涉及到的神祇，既有道教神话体系，也有佛教神话体系，还有文学作品中的人物，谁最厉害是无法完全说明白的。
要想解答题主的问题，首先我们就得弄清楚问题中的“太乙救苦天尊”、“真武大帝”、“观音”、“镇元子”的出身和来历。
太乙救苦天尊：
太乙救苦天尊不是《封神演义》中的“太乙真人”，而是“东极青华大帝”，又称“太乙救苦天尊”。据资料显示，他与“南极长生大帝”同为“玉皇大帝”的左右侍者，为道教“六御”之一。
其神话体系来自“神霄九宸大帝”，所属为道教，根据《天皇至道太清玉册》记载：
九宸，曰：长生大帝、青华大帝、普化天尊、雷祖大帝、太乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君，即元始九气化生也，故号九宸上帝。代天以司造化，主宰万物。
也就是说，太乙救苦天尊是“玉清圣人”元始天尊的化身，而元始天尊是道教中的至高神之一。
真武大帝：
真武大帝即玄武大帝，又称玄天上帝、荡魔祖师等，全称北极镇天真武玄天大帝。
在道教中，他为“北极四圣”之一，是我国道教和民间信仰中的镇守北方天界之神。所属神话体系为道教，据《太上说玄天大圣真武本传神咒秒经》记载，真武大帝是“太上老君”的第八十二化身。
而太上老君是公认的道教始祖。
观音：
观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，在大乘佛教和民间信仰中都具有极高的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视作大乘佛教的根本。
在佛教的诸位菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。
据历史记载，佛教正式传入我国的时间是汉朝，而观世音菩萨来自于竺法护译于长安敦煌寺的《正法华经》，玄奘又译为观自在，略称之为观音。
镇元子：
镇元子又被称为镇元大仙，出自我国“四大名著”之一的《西游记》，据小说交代，镇元大仙道号为“镇元子”，为“地仙”之祖，又名“与世同君”。
也就是说，镇元子是小说虚构的人物，不属于任何神话体系，在民间也无任何崇拜。
那么题主的问题：太乙救苦天尊、真武大帝、观音、镇元子四个比法力，谁厉害了？
从客观公立的角度来说，这没法直接对比，所以我的解答思路只有两个，分别是：起源时间、文学作品中的“设定”。
起源时间：
道教在我国东汉时期形成，到南北朝时期而盛行。道教奉老聃为“教祖”，尊称为“太上老君”，奉“三清”为最高的神。
太乙救苦天尊的起源很早，在我国的魏晋南北朝时期或更早以前。而真武大帝，我能找到的资料显示的是公元1017年-1022年（北宋天禧年间），宋真宗下诏封其为“真武灵应真君”，在元朝大德年间被加封为“光圣仁威玄天上帝”。
我前文有提到过，佛教传入我国的时间（最广发的说法）为东汉永平十年，可观世音菩萨是由唐朝玄奘法师所译。
至于镇元子出自小说《西游记》，而《西游记》成书的年代为明朝。
也就是说，题主的问题我按这四位神祇的起源时间来看，镇元子最晚，观世音菩萨要高于真武大帝，太乙救苦天尊则最厉害。
文学作品中的“设定”：
所谓文学作品中的“设定”，就是指在文学作品中这四位神祇“修为”的高低。那么我就选择大家比较熟悉的古典文学作品《西游记》和《封神演义》来进行一个对比。
根据《西游记》原文，我们可以看出的是《西游记》中天庭神仙的等级为：三清、四御、五方五老、六司、七元、八极、九曜、十都……
其中太乙救苦天尊与北极紫微大帝同属“六御”，而真武大帝为“北极四圣”之一，隶属北极紫微大帝。
观世音菩萨为“五方五老”之一，至于镇元子据《西游记》中的原文描述：
“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人。九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾……”
也就是说镇元子跟“三清”是平辈论交，而真武大帝不在书中排行之列。
所以最厉害的是镇元子，其次是太乙救苦天尊、观世音菩萨、真武大帝。
如果根据《封神演义》来看了？
按照《封神演义》中的“洪荒力量体系”来看，“三清”是仅次于鸿钧的“圣人”，太乙救苦天尊是元始天尊的化身，而真武大帝又是太上老君的化身（太上老君是“太清圣人”的化身）。
而观音原为为阐教“十二金仙”中的慈航道人，是元始天尊之徒。根据《封神演义》的说法，镇元子是与三清一起听鸿钧讲道的同一辈人物，但又不是“圣人”。
那么我们可以得出的是，在《封神演义》中，实力最差的是观音，最高强的为镇元子，其次是太乙救苦天尊和真武大帝（毕竟只是圣人的化身）。
日本的海陆军有什么矛盾？
这是“宿命之争”，不可调和！
军国主义制度下的日本军人，信奉武士道精神，拥有着极高的使命感、荣誉感。
由于日本是一个海岛国家，因此对于日本天皇来说，海军的地位尤其重要，如此一来便造成了日本国“重海轻陆”的政治格局。
一直被打压着的日本陆军，对日本海军积怨颇深。
陆军觉得自身的荣誉感受到了挫败，海军觉得自身的政治地位受到了动摇，久而久之，同一国家的两个军种居然发展到了“刺刀见红”的局面，不可谓不奇葩。
日本海陆两军的明争暗斗要从明治年间说起。
明治天皇统治期间，四大强藩暗中争权夺利。（藩：相当于中国古代的诸侯，藩地可以在一定程度上实行自治，但藩主仍然要服从于天皇管理。）
在这四大强藩中，萨摩藩推行海军，长州藩推行陆军，两股势力相互争斗，想尽办法搞垮对方。
从这时候开始，日本的海陆两军，便开始进行持续近百年的“宿命之争”了。将时光的“调节键”停留在甲午海战前夕。
日本海军认为，打侵略战争，海军要比陆军的作用大，因此主张实行“海主陆随”的战略方针，要求陆军服从海军的指挥。
陆军坚决不同意海军的主张，甲午海战还没打呢，日本的海军和路军先打起来了，事情越搞越大，最后由日本天皇亲自出面才得以解决。
本是同根生，相煎何太急？
甲午海战结束后，陆军主张扩充军备，至少增强两个师团，用于进驻中国东北部牵制苏联势力。
海军打了胜仗后，主张增加三艘战舰，进一步扩充海军势力，以便应对下次大规模海战，但是日本的国防资源有限，不可能一次性扩充两大军种。于是，海军和陆军又吵起来了。
日本内阁大臣西园寺公望有意支持海军扩充，并且不同意陆军的扩充计划，
陆军大臣联合其他内阁成员，居然到日本天皇身边打小报告，生生的把日本内阁中的元老级人物西园寺公望告到下台。
从此之后，日本的“海陆之争”，除天皇本人之外，再也没有人敢参与了。
明治天皇去世后，由冈田启介出任第三十一届内阁首相，请注意，冈田启介是日本海军大学毕业，做过海军大将。
冈田启介出任首相后不久，陆军就搞了一个二二六事变，活生生把做过海军大将的冈田启介搞下了台，最后还是新任天皇出面才解决的事变。 （真猛66666）
对华战争开始后，陆军主张入侵中国之后打持久战，发展中国“商业链”，支援日本战争。
海军主张“炮轰支那”速战速决，不给中国反击的机会。
日本战败之后，陆军埋怨海军在太平洋战争中表现不佳。海军埋怨陆军久久攻不下中国，拖了整个日本的后腿。
最可笑的是，在二战期间，日本陆军为了显示海军的无能，陆军自主研制航空母舰、护卫舰、潜水艇，还造了52个品种的飞机。
海军也不甘示弱，海军研发了一系列陆军装备，两栖坦克、九三式内陆装甲车、自走炮，同样也造了飞机，而且造了53款。
最后发现，两方造的武器，相互不通用
同一国家的两个军种，居然在对外战争期间搞起了军备竞赛，日本天皇估计做梦都在骂“八格牙路”。
历史上真实的和珅是个什么样的人？
今天我们就来说说在整个清朝历史中都极为特殊的人物——和珅。
和珅是钮祜禄氏，原名善保，发迹于乾隆朝，深受乾隆皇帝的赏识。乾隆在位的后半段，和珅进入军机处，称得上一人之下万人之上。
不过和珅知名度之所以这么高并不是因为他的位高权重，历朝历代都会出现权臣，而能让后世记住的权臣其实并不多，和珅能让后人记住的原因其实很简单，就是一个字：贪。而且还是巨贪，贪到世人皆知，贪到习以为常。
有人就会问了，这和珅贪污的动静这么大，难道乾隆就一点都不知道吗？当然不可能了。乾隆皇帝虽然不像自己吹嘘的那样德比三皇，功盖五帝，是十全老人，但是他也并非是一个昏聩的皇帝，皇帝能容忍和珅，当然是因为皇帝喜欢这个臣子。
别看现在电视剧上演的和珅和皇帝是一辈的，而且还是个胖子形象，(王刚老师演绎得太过传神）历史上的和珅其实小乾隆近40岁，而且生了一副好面孔，按现在的话来说就是颜值高。爱美之心人皆有之，皇帝看到和珅这漂亮的脸蛋，天然的就增添了几分好感。
更何况和珅自青年时代起就聪敏机变，且勤勉好学。一次皇帝自家的仓库被盗了，很生气，乾隆这个人好显摆，在生气之时也不忘卖弄一下自己的学识，随口就来了一句“虎兕出于柙，龟玉毁于椟，是孰之过也？”身边近臣多是满人，没人知道这几句话典出何处，是什么意思，只有和珅看准时机，轻声回话：“典守者，不得辞其责。”乾隆皇帝对这个能接自己话茬的奴才很满意，也记住了这个奴才，从此，和珅升迁之路就顺畅无阻了。
不过光凭皇帝的喜爱，是不可能多年利于高位而不高的。在和珅身居要职，开始贪污之后，有不少人都非常讨厌和珅，其中不乏刘墉、阿桂等朝廷重臣。那么为什么这么多人讨厌他却扳不倒他呢？因为和珅很会办事，办事办得让皇帝离不开和珅。
和珅这个人会办事，并且他办的事效果要比别人办的都好。有一年国内有些地方受灾，和珅奉命赈灾，他来到赈灾现场，在地上随手抓起一把泥沙倒入煮粥的大锅中，随行官员不解，和珅解释到，以往赈灾，周边的百姓会贪小便宜，明明没有受灾却要混入灾民队伍中蹭吃蹭喝，现在大家看到粥中有土，不是真的饿肚子的人是不会去吃的，这样就能很好的杜绝百姓来蹭吃蹭喝了。众人顿悟，称赞不已。
和珅这个不光办事能突发奇想，效率奇高，而且常常能猜准皇帝的心思，做一些皇帝想做而不好明着做的事情。皇帝的很多吃喝玩乐，修建庭院都是和珅张罗着办的，而且做得都非常漂亮。
不过和珅在聪明，在会讨乾隆开心，说到底他也只是乾隆眼中的一颗棋子，他也知道和珅此人留着就是个祸害，可是自己又喜欢他，离不开他，怎么办呢？乾隆想出了一个办法，那就是由下一任的皇帝来杀他。
嘉庆上台后，乾隆命令和珅上朝时站在他和嘉庆身旁，听取百官回话。此时的和珅大权独揽，就连嘉庆都要避其锋芒，民间都称其为二皇帝。 和珅的权利在这个阶段达到了顶峰。
嘉庆没有实权，真正握有实权的是和珅和乾隆，嘉庆能高兴吗？这也正是乾隆所要看到的。所以嘉庆在乾隆驾崩之后，就和刘墉商量着把和珅给办了。
抄家，自尽，和珅这波澜壮阔的一生就此终结。
任其挖空心思，敛财聚富，最终和珅的财产还是统统到了下任皇帝的手中，而这些钱，都是从和珅和各地贪官从民间百姓手中抢来的。从这个角度看，和珅终其一生，都被乾隆给利用了。
何其不幸，何等可怜，呜呼哀哉。
火影忍者中三代火影的儿子猿飞阿斯玛真的很菜吗？
猿飞阿斯玛，日本漫画《火影忍者》及其衍生作品中的角色，火之国木叶隐村近战中首屈一指的精英上忍，拥有罕见的风属性查克拉，曾经被选为保护火之国大名的守护忍十二士，腰部有着火之国纹章的印记，性格比较随和。
同时他也是第三代火影猿飞日斩的儿子，猿飞木叶丸的叔叔，第十班（奈良鹿丸、山中井野、秋道丁次）的老师，上忍夕日红的情侣。后来在与“晓”的战斗中被飞段杀死，临终前将火之意志托付给第十班。夕日红后于第四次忍界大战前夕生下阿斯玛的遗腹女猿飞未来。
第四次忍界大战中，阿斯玛被药师兜以秽土转生形式复活，后被其弟子第十班合力击败并封印，最后随秽土转生的解除而灵魂回归净土。
查克拉刀
刀柄上开有四个小洞用于容纳除大姆指外的四根手指，刀柄与刀刃融为一体且外部开刃且呈锯状。
火遁・灰积烧
向前方吐出一团高温的烟灰，烟灰落地后会对敌人产生高温伤害，持续一段时间后爆炸。
灰积烧·乱舞
将由查克拉变质而成的火药散在周围，用预先放在臼齿的打火石点火，火药飞散的区域马上卷入大爆炸之中。
火遁・火打矢仓
把查克拉聚集在喉咙后，将大量查克拉转化为火焰并瞬间吐出，化作一只猫狗巨人
风遁查克拉模式
将蓝色查克拉敷在全身。
查克拉刀·真一文字
将风遁查克拉注入到查克拉刀上，生成两束高威力的蓝色发光的查克拉双刀，其锋利度可削铁如泥。不仅可以轻易穿透树木并将一块巨石击碎，还可以对前方进行大范围的连续移动斩击。
风遁·翠岚烈风
远程控制查克拉刀并击破结界。
复合忍法·涡旋风火之术
此术由阿斯玛、鹿丸、神月出云、钢子铁四人完成，首先由神月出云使用水遁·水贻拿原从口中吐出来大量的水散布在地面上，之后神月出云与钢子铁潜入水中，两人分别手持巨大锤子和忍刀左右夹击并斩杀对手，之后阿斯玛手持查克拉刀、神月出云手持忍刀、钢子铁 手持大锤跳起，鹿丸使用影子操纵术将他们三人的腰部固定住，之后三人齐力先后给予敌人致命一击。
狼牙伐锥
以查克拉刀乱斩敌人，威力可破大理石。
来迎·千手杀
以查克拉形成千手观音并用掌击打对手。曾经对飞段使用过，是“守护忍十二士”里地陆教给阿斯玛的。
明朝夺门之变明英宗朱祁镇复位后？
大明朱祁镇，将领石亨、文臣徐有贞、太监曹吉祥等，于景泰八年拥戴被朱祁钰囚禁在南宫的太上皇朱祁镇复位兵变。景泰帝在位年间，重用大臣于谦等人，治理朝政，颇为有序。
然而为了让自己一脉世代为君，他不但软禁兄长，甚至于景泰三年执意废掉皇太子朱见深，换上自己的儿子朱见济，种种作为，颇让后人诟病。结果朱见济夭折，皇储之位空置。到了景泰八年，景泰帝突然病重，卧床不起。一时之间，人心惶惶。彼时，武清侯石亨、都督张辄，太常卿许彬、左副都御史徐有贞以及原王振门下太监曹吉祥等人开始密谋拥立太上皇。到了景泰八年正月十七日凌晨，石亨、徐有贞率兵千人，控制了长安门，东华门。一行人将南宫大门撞开，跪倒在太上皇朱祁镇面前，同声高呼：“请陛下登位。”朱祁镇被搀扶登舆，一行人立即赶往奉天殿。大明风华剧情十七日早朝时分，按照惯例，百官于五更前即在午门外朝房等待。忽然宫中钟鼓齐鸣，宫门大开，徐有贞高声宣布太上皇已经复辟。目瞪口呆的公卿百官此时无从选择，在徐有贞等催促下整队入官拜贺。时隔八年之后，朱祁镇终于再次端坐在奉天殿宝座上，重新成为了大明皇帝。那么，问题来了，参加“夺门之变”的徐有贞、石亨、曹吉祥，都是什么结局？明朝功臣于谦被害，罪魁祸首徐有贞徐有贞（1407年6月16日－1472年8月19日），初名珵，字元玉，又字元武，晚号天全翁，南直隶苏州府吴县（今江苏苏州）人，明朝中期大臣、内阁首辅，因受封武功伯，世称徐武功。明宣宗宣德八年（1433年）进士，徐有贞历任翰林院庶吉士、编修、侍讲。徐有贞等到土木堡之变爆发后，徐有贞曾建议南迁，遭到了于谦等朝廷大臣的痛斥。而这，也是徐有贞在夺门之变后陷害于谦的重要原因。景泰年间，徐有贞担任佥都御史，到山东治理黄河水患，因功升任副都御史。景泰八年（1457年），明代宗朱祁钰病重，徐有贞与石亨、曹吉祥等人策划发动夺门之变，拥戴明英宗朱祁镇复辟，被拜为华盖殿大学士、兵部尚书，封武功伯。在夺门之变中，徐有贞自然受到了朱祁镇的封赏。彼时，明英宗认为于谦曾有大功，不忍将其杀害，为此犹豫不决。但徐有贞却进言道：“不杀于谦，复辟之事师出无名。”明英宗这才下定决心，于正月二十三日将于谦、王文处斩。因此，非常明显的是，于谦被冤杀，徐有贞起到了推波助澜的作用。大明风华扮演者徐有贞天顺元年（1457年）三月，徐有贞成为内阁首辅，尽掌阁权，朝野内外为之侧目。而明英宗对徐有贞也是倾心委任，允许他可以随时觐见。众所周知，在明朝初期，朱元璋正式废除了丞相这一官职。在此基础上，明朝的内阁首辅，一定程度上扮演着丞相的角色，比如青史留名的张居正，就曾是明朝内阁首辅。当然，徐有贞和张居正比起来，差距可谓天壤之别了。对于徐有贞来说，虽然曾经和石亨、曹吉祥一起发动了夺门之变，但是，在执掌大权后，徐有贞就疏远了他们，甚至还在朱祁镇面前说石亨、曹吉祥的坏话。得知这一消息后，石亨、曹吉祥大为怨恨，日夜图谋构陷徐有贞。于是，在石亨、曹吉祥的反击之下，徐有贞被构陷罪名，贬为广东参政，后又流徙云南金齿卫。石亨败亡后被放归。明宪宗成化八年（1472年），徐有贞郁郁而终，时年六十六岁。对此，在笔者看来，徐有贞是不折不扣的投机者。夺门之变后，朱祁镇为了执掌大权，只能重用徐有贞这样的宵小之辈。不过，在朱祁镇重新坐稳皇帝的宝座后，徐有贞显然不会得到了重用，也因此遭到了贬低。朱祁镇过河拆桥，要严惩石亨及其党羽石亨（？－1460年），陕西渭南南志道里（今渭南市临渭区官路镇）人。明朝将领，官至太子太师，封忠国公。早年抗击瓦剌，颇有战功，在土木堡之变后，石亨在于谦的指挥下奋勇杀敌，成功护卫了明朝都城，其战功是不容抹杀的。明朝将领石亨后于景泰八年（1457年）发动夺门之变，拥立朱祁镇复辟，得以权倾朝野。夺门之变后，石亨权欲膨胀，他的弟、侄家人冒功进官者50余人，其部下亲戚、朋友等攀亲骗官者多达4000余人。京师大臣，常被他借故逐出朝廷。朱祁镇因此，非常明显的是，石亨的骄横跋扈，自然引起了朱祁镇的不满。天顺三年（1459年）秋，石亨受其侄子谋反和凌辱亲王罪株连，停止上朝参见，削官为民，并究治石亨朋党，悉数罢黜。天顺四年（1460年）正月，明朝锦衣卫和朝廷重臣，都上奏朱祁镇，要严惩石亨及其党羽。于是，朱祁镇下诏令石亨下狱，以谋反罪处斩，并没收其家产。同年二月，石亨病死狱中，石彪、石后皆处斩。曹吉祥以磔刑处死，自然没能逃过一劫曹吉祥（？－1461年），永平滦州人。作为明朝宦官，曹吉祥曾隶属于王振门下。在土木堡之变中，王振作为罪魁祸首，自然没能逃过一劫。因此，在王振被杀后，曹吉祥成为宦官的首领。在夺门之变中，曹吉祥和石亨、徐有贞一样，都起到了重要作用，成功帮助朱祁镇夺回了皇帝的宝座。天顺初年，曹吉祥奉命总督三大营，也即执掌了兵权。在石亨及其党羽被诛杀后，曹吉祥心中惊惶，开始有自保的打算。据《明史》记载，他经常厚赏那些蕃将，尽量满足他们对金钱、物质的要求。蕃将们也害怕曹吉祥一朝失势后，自己的地位不保，因而愿意为曹吉祥卖命。曹钦曾问门客冯益，“历史上有没有宦官子弟当天子的？”冯益说：“您的本家魏武帝就是。”曹钦听后非常高兴。因此，非常明显的是，作为明朝宦官，曹吉祥居然有了谋反的打算，这可以说是罪无可赦了。天顺五年(1461年）七月，曹吉祥决定谋反。明英宗接到奏疏后，立即下令捆绑了曹吉祥，下严令封闭皇城和京城九门。与此同时，朱祁镇派遣的孙镗领兵追杀曹钦，斩了曹铉；孙镗之子孙辄在砍中了曹钦的胳膊后被杀。曹钦企图突破安定城门，但城门全部紧闭，曹钦只得退回家中抵抗。刚好天降倾盆大雨，孙镗督军入曹钦家，曹钦投井而死，又把曹铎及全家人杀了。三天后（七月五日），明英宗下令把曹吉祥以磔刑处死，并将此事昭告天下。综上，对于主导夺门之变的徐有贞、石亨、曹吉祥，在得势之后更加贪恋，不知道收敛，从而最终一个被贬低流放，两个被诛杀。对此，你怎么看呢？