寒冬长袍搭配，是不是都听老人们讲起过很多民间传说？
我的童年是在农村渡过的，村子的名字叫桃山，听这名字，定是满山的桃树了。从我记事起，别说桃子，就连桃树也未见一颗。村东有个姓郝的老人，年纪约有七十多岁了，胡须花白，学问湾深，善于讲故事。他家是开豆腐坊的，早起做豆腐，卖完就没事了。那时我还没上学，和几个儿时玩伴常到他家，缠着他讲故事。任何事都是习惯成自然，若有一天不去找他，他反而觉得寂寞了。每一次去，他都将他家的八仙桌搬到院旁的老槐树下，我们几个就去搬椅子。他进屋取出个羊皮袋，几个青瓷碗，袋中装的是豆浆，每次来，他都备上豆浆，那是他特意留的。岁月不饶人，七十多岁了，步履有些迟缓。他将碗放到我们面前，依次斟满豆浆，浓烈的豆香扑鼻而至，那是我喝过的最好的豆浆，不加糖的，品的是豆浆的本位。我起身道:“郝爷爷，咱们村山上没桃树，为什么叫桃山啊？"郝爷爷用纸卷了一支烟，用火柴点燃，悠闲的吸了一口，打开了他的话匣子。在很久以前，这里环境恶劣，土质不好，尽是盐碱地，虽说靠山吃山，可那山上尽是野生树木，不结粮食的，虽说盐碱地，种也比不种強，付出很多，收层却少的可怜，一年之中，倒有半年要忍饥挨饿。北方的冬季寒冷而漫长，可苦了村中的几十户人家，过冬的粮少，只能象熊一样进入半冬眼状态，尽量减少活动，保存体力。大山的深处有一个山洞，洞中有一对狐狸，通身火红，在这山中己经修炼了上干年，吸天地之灵气，釆日月之精华。这一日，大功告成，己修得人身，幻做一对男女，那男子身材细高，相貌英俊，身着青色长袍。女子生得眉目如画，丰姿绰约，宛如天女临凡。那女子抑制不住心头喜阅之情，侧头对那男子道:“东歌，一千三百年间，我们历了多么魔难，方能亨此大道，未成道时，我见当地百姓日子过得很艰难，食不裹腹，衣不掩体，那时我就发愿，我若得道，必助百姓摆脱疾苦。”男子朗声道:“铃妹既有此心愿，为哥的定助你达成。我观此处山中，草木稀疏，究其因，还是水质不好，饮时苦涩难咽，用它溉田，又能生出什么好的农作物来？”铃妹沉吟一会，柔声道:“哥，你说的有理，可有什么好办法？”那个叫东哥的男人道:“离此三十余里，有条大河，其色泛黃，可惜有山阻隔，水不能引至此处，非人力能所为。我想过了，以你我甚深法力，将此山一分为二，左右各移动三尺，引水过峡，勉强还可以做到。”铃妹大喜，拍手道:“好办法，为民谋福祉，也不枉我们干年修行了。”东哥继续说道:“山下虽驿马平川，地势平坦，可惜俱是盐碱，种庄稼收效甚微，我想过了，在山中植入桃树，待桃子熟透，村民将挑摘了，到集镇去卖。也好过种那盐碱地了。”子夜时分，两位仙子坐法，天空乌云滚滚，狂风大作，一道闪电划过夜空，接着一声闷雷，山南的玉女峰被斩为两段，两峰平移，中间多了一道约五尺阔的沟壕，水流顺势而下，注入村南的低洼之处，形成一个方圆约十余里的湖泊。两位狐仙也大损元气，经过半年的调理才得以复员。东哥道:“在遥远的前世，我与南极仙翁相处甚好，明日我去向他求些桃树苗去。”铃妹道:“如此甚好。”第二日傍晚，东哥端坐石上，魂识出窍，径向蓬莱仙岛而去。铃妹苦等了他三日，东哥才返回。回来后，右手袍袖挥出，桃树苗飞向空中，只一会功夫，漫山遍野都是桃树的苗儿。漫长的寒冬过去了，春天来了，遍山遍野的桃树，枝头上簇满了桃花，真是换了人间，置身其中，宛若仙境。春华秋实，金秋十月，挂满枝头的是熟透的桃子，村民将它采摘，到镇上去卖，品桃的人赞不绝口，这里的桃子名声远播，三年后，竟成了御用贡品。东哥与铃妹二位仙子相视一笑，铃妹手指山坡道:“你看那满山的桃树，我给它起个名字，叫桃山好不好？”东哥道:“这名好，就叫桃山好了。”一日七位仙女下界游玩，在云端观见此山，驻足桃林，七仙女伸纤纤玉手，摘了十几个桃子，分了众姐姐，品尝之后，赞不绝口，遂摘了几个，放入篮中，回天庭献给王毋娘娘品味。这日，两位仙子正在喝酒，忽见一天边瑞气干层，霞光万道，一绝色美妇从空中飘落，慌得二位仙子起身来迎。王母娘娘朱唇轻启，道:“这桃子真乃人间绝品，我那蟠桃园西面偌大空地，种植她正好，我也不白要你们的，我还这里良田千顷，绿树青山，可好。”铃妹道:“如此甚好。”王毋施法力，桃林被移到蟠桃园。盐碱地不见了，肥沃的土地生机无限。
矮个子女生该怎么穿搭？
先和大家聊聊柯基族的禁忌话题：身高。出生到现在，最尴尬不过别人一句“你到底多高？”
相比之下韩剧里的宋慧乔、IU等不足一米六的小个子看起来比例却好到惊人，于是我赶紧入手了6套韩系套装，想测一测韩系穿搭是不是真的能拯救哈比星人！
说到韩系，给大家看下我一直很喜欢韩国时尚博主kimehwa👇，可以说是教科书级别的韩系典范：
然而据我观察，各种各种的山寨“韩系”早已泛滥成灾，不管是在某宝的文案介绍，还是随便问一句身边的仙女：“你穿的什么风格？”，基本上回答都是“韩系！”
于是污机菇选择亲自出马，打算用152cm的身高来探索下真正的韩系套装到底挑不挑人～（出镜小编身高152cm，体重42kg）
废话不多说，赶紧上车！
第一个套装是我觉得最好看的！以前一年四季我都只穿黑白灰，总觉得亮色显黑还没气质，反正和我是无缘的。结果这次看到这个黄色系套装，特别是清爽的格子和正点的姜黄色，我决定这个夏天试试会不会变成不一样的烟火～
看到模特穿上这个套装以后，我彻底明白了一个道理：做人还是不能太多偏见，特别是对衣服。。。
黄白格给人印象通常是比较田（cun）园（cun）的感觉，没想到穿上身秒变青春又活力的邻家吕孩～背心带来了神似超模的巨瘦锁骨，所以方领显瘦不是谣言。
这个系带不仅可以随时调整腰围大小，整体类似腰封的设计，也能让160cm不到的小个身高在视觉上实现长高3cm的梦想。所以裙子虽然长了点，却也不压身高～
裙子的绑带和穿孔设计非常精细，好感度up。100块都不到的套装几乎零线头！感天动地的性价比。
看到第二个韩系套装的时候，我毫不犹豫地决定自留。
这套也用了同种色系，韩系套装真的蛮强调配色的协调感。格子是韩系的经典纹路之一，等下你们还会看到几个格纹单品～
这里要重点表扬下米白格子裙—— 不吹不黑，一片式系带的裹裙设计，让下摆变得十分秀气，使我的比例看上去十分协调（笑容逐渐变态）。
这里划个重点：我专门测了下这条裙子长度刚好到模特膝盖以下一点，差不多就在小腿肚这里，这是中长裙里最显高的一个长度。（记得在小本本上记下来）
背心的设计刚好可以遮住副乳，贴心到哭。整个套装实物和图片略有色差，但是感觉实物的颜色更衬肤色。（太阳底下的米色更像藕粉色一些～）
每次一到夏天，我就会对绿色莫名地充满好感，看到绿色系的单品都会忍不住想试一试👀。
刚上身同事就说自己“一下子小了好几岁”。虽然是泡泡袖，穿着却一点都不会夸张（合适的泡泡袖就是麒麟臂的克星）。实名表白这个小圆波点和芥末绿的组合，整个儿俏皮到了韩国东大门。
因为是比牛油果色🥑还要再淡一点的清新绿，上面讲过浅亮色会让人的视线亮点提高，所以穿着自然显高。
面料特别柔软亲肤，唯一不太好的地方可能就是皱到生无可恋吧。（反正我不是很在乎，颜狗觉得好看就行。。。纽扣和袖口皮筋处理感人。
印象中哈比人穿黑白格子裙，会选择类似日本jk制服里那种超短带百褶的。第一次接触这样的长裙，emmm不知道运气如何～
作为1米5几的小个子来说，这条裙子着实太长了点，臣妾真的有点无能为力了。
但是经典的格子上身后，整个人的韩范气质还是增加了不少滴～
裙子高腰处的宽边显也是今年挺流行的设计，很巧妙地拉高了整个视觉上的比例。
出街的时候，戴一个亮色发带更有韩国小姐姐的气质。
裙摆伞状的设计还是有点浪漫的，裙后的拉链做了内藏处理，还算精致。腰部的两颗纽扣的设计增加了俏皮的气息。
这套的色系搭配是我最钟意的，换句话说感觉穿上就是韩国mm既视感。
亮橙色一直是韩系的经典配色之一，所以整套一上身，韩范气质马上满格。有点遗憾的是，选购这件T恤的时候，因为手残，码数选大了（命运的捉弄啊，只能take it easy了）。不服输的我把袖子卷了两次边之后，看起来和谐不少。
温馨提示：小个仙女们购买的时候，一定要看清楚码数，选择更合身的T恤搭配下装～
鸡心领视觉上拉长脖子比例真不是说说的，感觉152cm的身高看上去至少有个156cm是么有问题的。裙子腰部的宽边设计，和鸡心领搭在一起也是在视觉上拉高不少比例。
衣服胸前的口袋设计，使整体看起来不会这么单调。
模特说最后一套如果可以的话，她愿意每天都穿～
可能因为是裤装，穿上以后忍不住直呼“实在太@……¥#舒服了！”上身的那一刻有种“透心凉、心飞扬”的感觉。加上阔腿裤总是自带修复腿短bug功能，打造傲天大长腿完全不是梦。字母T恤真的蛮减龄，上身后假装高中生是完全没压力的。
整个韩系套装最大亮点在于——裤子腰部的荷叶边很好地从视觉上拉高了比例，还附带一丝甜美。认真看的童鞋有没有发现，每个套装的上衣一定要塞到裙子/裤子里👆，才能做到显高est。
裤子的面料很像今年大热的冰丝面料，整体做工也很平整，T恤的肩线非常合身。
总结时间
带着身高仅有152cm的模特测试完整整6套韩系套装以后，污机菇可以很负责任的说韩系套装真的不挑身高！
小个子不太清楚什么风格适合自己的仙女，请毫不犹豫地选择韩系套装！真的非常好穿，分分钟闭眼入。
下面再给大家几个小tips助攻：
1)、购买韩系套装的时候，上衣选择格子或者条纹，同时鲜亮的颜色比如亮橘色、浅草绿可以让你韩范十足～
2)、韩系套装里的中长裙，尤其要注意裙子的长裙，到自己的小肚腿为最佳；
3)、韩系套装略显单调的时候，可以配鸭舌帽、亮色发带等配饰来让整体韩范气质更出彩哦；
你有没有因为一句诗词太美了而想要背诵整首诗？
导语：你有没有因为一句诗词太美了想要背诵整首诗词？我想说想背诵的太多了啊，古诗词是中华文化的瑰宝，背下来自然好处多多。所谓背下唐诗三百首，不会作诗也会溜；熟读宋代名家词，抑扬顿挫尽可知。今天就以长江为例说说古人的诗词气魄，豪情付江水，流淌二千载。
大唐诗人张若虚面对滚滚长江写道：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。”他以孤篇力压全唐，描绘的长江雄浑壮丽，气势恢弘，是何等的气魄，今天读来依旧令人遐思，更升腾起许多神秘的向往。
大宋词人苏轼面对滚滚长江写道：”大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”他的词气势雄浑，似有千军万马，江水依旧滔滔而英雄不再，不但再现当年赤壁之战的激烈场面，同时周公瑾与小乔的爱情也跃然纸上，写的几乎前无古人后无来者。
到了大明杨慎面对滚滚长江写道：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。”这是三国演义的主题词，我想说写的实在是太好了，继承了苏轼的风格，雄浑不减，你想不背诵怎么可能，或许听着听着就熟记于心了。
除此之外，李白在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》写道：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗中那对友人的依依不舍之情，比长江水还绵绵不绝，而桃花潭水深千尺还不及。杜甫在《旅夜书怀》写道：“细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。”诗中那壮怀激越之情，相比滚滚长江可谓小巫见大巫。接着李白又言“天门中断楚江开，碧水东流至此回”，气势磅礴；杜甫也不甘下风道“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，凄凉感伤。
结语：长江同黄河一样是华夏民族的发源地，大江两岸青山林立，青山深处炊烟袅袅，最能激发诗词人的共鸣。她从远古未来，流向大海，日日夜夜，奔腾不息，承载了太多太多。有人觉得她神秘，有人觉得她多情，也有人觉得她沧桑，所以描写长江的诗词歌赋也是延绵不绝。如此种种，炎黄子孙热爱大江大河是历史基因，是文化传承，面对那些描写大江大河的古诗词，焉能不背尔？
福州有哪些传统文化民俗？
福州民俗 福州是一个历史悠久的地方，千百年来，辛勤的劳动人民用自己的双手创造了无数的物质财产和精神文明。随着时间的变迁，福州人渐渐沉淀了丰富而别具一格的民俗文化。
接下来，我将着重介绍几个福州人十分重要的民俗。
一，福州传统婚嫁习俗 . 福州传统婚礼的服饰很特别，新郎戴小帽、穿长衫褂（清朝装），新娘确是凤冠霞帔（明朝装）。新郎要取到心仪的新娘，需要经过的步骤可没有那么简单哦。它要经过提亲，议娉，送定，送日头，迎亲，婚礼，拜堂，闹洞房，回门会亲试鼎这几个步骤！！福州的传统婚礼大概就是这样了，现在有很多新人都选择用传统的方式来完成他们的结婚盛典，大大增加了婚礼的喜庆氛围，也重温历史，十分喜庆。
二，拗九节
农历正月廿九，是福州特有的民间特有的传统节日“拗九节”，又称“后九节”，“孝顺节”，和“送穷节”。
源于“目连救母”的传说和福州俗语“逢九必穷”。这天清早，家家户户都用糯米、红糖，再加上花生、红枣、荸荠、芝麻、桂圆等原料，煮成甜粥，称为“拗九粥”，用来祭祖或者馈赠亲友。
三，清明节 清明节是福州民间一个重要节日，每年春分过后15天就是清明节。清明节至谷雨，家家户户去郊外踏青，上山祭祖扫墓。“菠菠粿”也叫清明粿，是福州特有的清明节贡品。三幕后折松枝带回，插于门上以辟邪挡灾。每年清明多是雨天，带着淡淡的忧伤。
四，端午节
农历五月初五，福州人称端午喂五日节或者五月节，家宴必在中午，称“端午”，相传是纪念爱国诗人屈原的节日，到端午这天，家家户户便束蒲艾悬于门上以辟邪。吃粽子，饮雄黄酒，据说可以辟邪。这几天，在西湖，台江，和闽江下游举行盛大的龙舟竞赛活动。
五，中元节 农历七月十五，福州人称其为“七月半”，源于佛教礼俗“梦兰盆”节。梦兰盆是施舍给饿鬼失误的盛器，所以中元节也称为“鬼节”。 中元节时，家家户户举行家祭，同时保留着放床灯的习俗。没到中元节的时候，人们对故人的哀思就特别浓重。
六，祭灶 祭灶是福州传统时令节俗。民间相传玉皇大帝派灶神到人家监督每家每户的行为善恶，每年农历正月初四到任，年前十二月廿四任满上天禀报。祭灶就是为灶神践行。福州风俗，祭灶前，长辈送孙辈灶糖，灶饼。而今灶饼、灶糖更名为年糖年饼，成了福州春节市场年货！
友友们可能觉得小编讲来讲去都是关于节日哒，可是没办法啊，对着各地的节日，小编都心涌澎湃啊！！！
想知道更多关于福州的民俗文化，只需要关注一下我们的头条号哟——专业玩心跳（点一下我们的图标就可以进入头条号哟）谢谢支持～
你认为传统相声是艺术吗？
给艺术制定一个普世的标准是非常困难的，因为艺术作为一个文化现象本身是反标准的。艺术需要在一定的环境下呈现，换句话说，环境是艺术的一个部分，脱离了当时的环境是很难客观评价的。所以，可能需要把相声放置于艺术史的语境下，才能判断是否是艺术。
那么首先从一个简单的情境入手，一段相声表演，是不是艺术？
首先看这段相声是否具有具体的感性形式。一段相声文本，可能可以是文本艺术，但很难称为相声艺术。因为相声必须要表演出来，表演过程中还蕴含着演员的创造。换句话说，相声的具体感性形式是说，这是能够称之为艺术的基础。
相声文本一例，需要相声演员的表演才能成为相声作品
其次看这段相声有没有感情价值，能不能唤起观众的情感共鸣。单纯的炫技，没有情感基础，不能算是艺术，只能是技术；超出常理的歌功颂德，也不是技术，而是宣传。
相声泰斗马三立，最擅长表现市井人物，引发市民群体的共鸣
最后，看这段相声表演是否成为审美主体的欣赏对象，即审美客体化。譬如大自然，如果没有可欣赏者形成审美关系，大家不认为欣赏相声表演是审美行为和过程，也不能称之为艺术。
那么相声作为一类表演形式，能够成为艺术呢？
主要看相声发展有没形成一套艺术规律，具体可以总结为三个共识。
内容共识：即什么是相声文本，指单人或多人的语言表达，以对话和描述为主，其中要有笑料即“包袱”，手法上要“三翻四抖”“铺平垫稳”。
形式共识：即什么是相声表现手法，一般总结为说学逗唱，其中按照相声理论家薛宝琨的观点，“说”为表现形式、“学”为再现方法、“逗”为喜剧色调、“唱”为艺术手段，其度则叫“尺寸”。
相声理论大家薛宝琨
程序共识：即相声艺术家如何将自己的艺术意图生产为相声作品，通过一定的程序，被相声共同体所接受。目前熟知的“门户”“行业协会”就属此类。
目前相声艺术的行业协会是中国曲艺家协会
综上，虽然尚不成熟，但是相声基本具备了艺术特征，可称得上一门艺术。