在历史的宏大舞台上，武则天无疑是最为耀眼且极具争议的角色之一，她以非凡的政治手腕和野心，成为中国历史上唯一的女皇帝，而她的儿子们，作为身处权力漩涡中心的龙种，其人生轨迹充满了悲剧色彩，他们的命运与武则天的政治野心相互交织,演绎出一幕幕令人唏嘘的故事。
武则天的长子李弘，自幼展现出聪慧仁厚的特质，他深得唐高宗李治的喜爱与器重，在很小的时候就被立为太子，李弘生性善良，心怀苍生，当时唐朝对外战争频繁，许多士兵因种种原因未能及时得到妥善安置，李弘听闻后，上书唐高宗，请求对这些士兵进行抚恤和救济，展现出了他的仁爱之心，在学术方面，他也颇有造诣，组织学者整理和校勘典籍,为文化的传承与发展做出了贡献。
李弘的善良与温和在残酷的政治斗争面前显得如此脆弱，随着武则天权力欲望的不断膨胀，她与李弘之间逐渐产生了矛盾，李弘作为太子，是皇位的合法继承人，而武则天却有着自己的政治抱负，她不愿仅仅做一个幕后的太后，有一种说法认为，李弘的突然离世与武则天有关，上元二年（675 年），李弘随帝后出行洛阳，猝死于合璧宫绮云殿，年仅二十三岁，他的早逝给唐朝宫廷带来了巨大的震动，也为武则天进一步掌控权力扫除了一个潜在的障碍，李弘的一生，如同昙花一现，本应绽放光彩,却过早地凋零在权力的阴影之下。
次子李贤，也是一位才华横溢的皇子，他容貌俊朗，举止端庄，精通经史子集，曾组织学者为《后汉书》作注，其注解水平颇高，得到了当时学者的赞誉，李贤被立为太子后，在朝堂上也展现出了一定的政治才能，处理政务井井有条,得到了不少大臣的支持。
但李贤同样成为了武则天权力道路上的绊脚石，武则天对权力的掌控欲极强，她不能容忍任何可能威胁到自己地位的存在，一场针对李贤的阴谋逐渐展开，有人向武则天告发李贤谋反，在搜查太子府时，又发现了数百具铠甲，这成为了李贤谋反的“铁证”，尽管李贤极力辩解，但在武则天的默许下，他还是被废为庶人，流放到偏僻的巴州，在流放的日子里，李贤过着孤独而困苦的生活，在文明元年（684 年），武则天派左金吾卫将军丘神绩前往巴州监视李贤，丘神绩到巴州后，将李贤囚禁起来并逼其***，年仅二十九岁，李贤曾写下《黄台瓜辞》：“种瓜黄台下，瓜熟子离离，一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹自可，摘绝抱蔓归。”以瓜喻人,表达了对武则天接连迫害儿子的无奈与悲叹。
三子李显，在李贤被废后，被立为太子，唐高宗李治去世后，李显即位，是为唐中宗，李显性格懦弱，缺乏政治才能和主见，他试图重用韦皇后的家族势力，以对抗武则天的影响，结果触怒了武则天，武则天对权力的掌控欲不允许李显有任何脱离她控制的行为，在李显即位仅仅 55 天后，武则天便以其昏庸无能为由，将他废为庐陵王,流放到房州。
在房州的日子里，李显整日生活在恐惧之中，他时刻担心武则天会派人来取他的性命，每当有朝廷使者前来，他都以为是自己的死期到了，甚至多次想要***，直到神龙元年（705 年），武则天病重，张柬之等大臣发动神龙政变，迎李显复位，李显再次登上皇位，但此时的他依然无法摆脱韦皇后和安乐公主的控制，最终被韦皇后和安乐公主毒杀,结束了他坎坷而又窝囊的一生。
四子李旦，同样在权力的漩涡中挣扎求生，他曾两次登基，又两次主动或被动地退位，第一次是在李显被废后，李旦被武则天立为皇帝，但实际上他只是一个傀儡，朝政大权完全掌握在武则天手中，李旦深知自己的处境，为了自保，他小心翼翼，对武则天唯命是从，当武则天决定称帝时，李旦不仅没有反抗，反而上表请求赐姓武氏,以表忠心。
武则天称帝后，李旦被降为皇嗣，在这一时期，他依然面临着诸多危险，武氏家族的势力对他虎视眈眈，试图取而代之，但李旦凭借着自己的隐忍和智慧，艰难地生存了下来，神龙政变后，李显复位，李旦被封为相王，李显死后，李隆基联合太平公主发动政变，诛杀韦皇后和安乐公主，李旦再次被推上皇位，他的皇位也并不稳固，太平公主与李隆基之间的权力斗争日益激烈，李旦为了避免宫廷内乱，将皇位让给了李隆基，自己退为太上皇，李旦的一生，在权力的边缘徘徊，他的命运始终被政治局势所左右，虽历经磨难,但最终得以善终。
武则天的儿子们，他们身份尊贵，本应拥有辉煌的人生，但却因为武则天的政治野心，成为了权力斗争的牺牲品，他们的故事，是唐朝宫廷政治的一个缩影，也让我们看到了权力的残酷和人性在权力面前的扭曲，他们的命运，如同悲歌一般，在历史的长河中久久回荡，引发着后人无尽的感慨与思考。