君子端方，玉石的正能量美句？
玉不琢不成器，君子如玉，温润端方
康有为在戊戌变法失败后为什么会活得如此潇洒？
康有为字广厦，号长素，广东南海人。用一句话来形容他的前半生就是一句就是：两上书一维新一逃亡。
“三上书”是指：1888年10月，康有为针对民族危机，第一次上书清朝政府，提出了改良主张。11895年《马关条约》签订时，他在北京联合参加会试的举人1300多人第二次上书清朝政府，要求拒签和约，迁都抗战，变法图强。
“一维新”是，1898年，康有为和梁启超、谭嗣同等首倡维新，并向光绪帝提出改革建议，推行新政，然而，维新活动只维持了一百天就遭到打压。
1898年9月21日，慈禧太后开始亮剑，她悍然发动了“戊戌政变”，囚禁了光绪皇帝，同时，慈禧太后对维新派下达了杀无赦之命令。
“一逃亡”。康有为听到风声，悄悄离开了北京城，之后他开始了流亡海外16年的生活。
在海外的生活也可以用一句话来描述：四渡太平洋，九涉大西洋，八经印度洋，泛舟北冰洋七日。
与其说康有为是流亡，不如说是环球旅游。据康有为自述，他在16年间“先后游历英、法、意、日、美、加拿大、墨西哥、新加坡、印度、越南、缅甸、巴西、埃及等42个国家和地区。”
更让人吃惊的是，康有为每到一处都住进豪华酒店，吃着最美味的大餐。康有为作为一个流亡之人，为什么能享受如此奢华的待遇呢，他的钱又是从哪里来的呢？
专家后来给出了答案：康有为有一项绝技，2个字：演讲。
康有为的演讲能力非常强，往往能口吐莲花。
康有为走到哪里就在哪里展开了巡回演讲，所到之处华人更是万人空巷。演讲的目的是为了将千千万万的华人联合起来，加入他的“保皇会”。
因为康有为极善于宣传发动，在他的演说下，无数华人争先恐后加入其中。除了会费外，无数华人给了大量捐助。通过“保皇会”筹得大量资金后，康有为成立了十几家公司，后来他开公司、办事业、炒房地产、炒股票等等，无孔不入。于是乎，康有为在国外成了富豪。吃香的喝辣的，环球全世界也不在话了。
据悉，1904年康有为旅行到瑞典，被当地的优美风光所吸引，于是他在斯德哥尔摩市东南沿海一个叫沙丘把巴登的地方，购买了一座小岛，并在岛上修建了中国风格的房屋，并给这个岛取了个优雅的名字——北海草堂。后来又被称为“康有为岛”。
据史料记载，康有为在这座小岛上住了整整三年，直到1907年才离开。而光阴流传，到现在一百多年过去了，康有为当年修建的房屋早已不存在了，而小岛后也在岁月变迁中被瑞典政府收回，现在岛上没有房子，而是成为了一个旅游景点了。
当然，当地华人还是习惯地把这座小岛称之为“康有为岛”，闲时也会去里面逛逛，是乎在感受着当年康有为留下的足迹和气息。
君子端方什么意思？
“君子端方，温文和煦”意思是：那君子，举止庄重正直，待人温和有礼貌，给人感觉仿若温暖的阳光。这里主要是赞美一个人温和有礼的风度。
端方，汉语词汇。拼音：duān fāng，释义：庄重正直。“端方”可见于南朝梁沈约撰写的《宋书·王敬弘传》：“敬弘形状短小，而坐起端方。”
小说影视化大家最满意的形象是谁？
要说小说影视化塑造的形象让我们最满意的我个人认为是四大名著之一的西游记中的“孙悟空”，不知道大家有没有同感。具体原因有以下几点：
一 《西游记》作为四大名著之一，具有很深厚的文化底蕴。作品的主角“孙悟空”可以说被六小龄童老师演的活灵活现，让我们一致认为中国真有个真的“孙大圣”。可以说“孙悟空”给我们能留下那么深刻的印象与六小龄童老师是分不开的。
二 就要在人物塑造方面说一说；“孙悟空”具有典型的几个特征：首先 他具有桀骜不驯，不畏权势，敢于斗争的精神。比如他敢于打破天庭死的规章制度，大闹天宫；下地府，大闹地府，让十殿阎王屈服；大闹龙宫，使得四海龙王作揖，俯首称臣；无拘无束，自由自在。其次 “悟空”的聪明伶俐，智慧超群。比如在车迟国与三个妖精的斗法，想必大家看的都很带劲；在王母寿宴之时的表现等等都展现出“孙悟空”智慧超群。
然后 善恶分明，嫉恶如仇。他对一切残害百姓的妖魔鬼怪毫不留情，但是又对受苦受难的百姓给予帮助。比如：打蛇妖，就村民于水火；比丘国斗法救婴儿；在车迟国斗法，救和尚们等等。
三 故事人群范围广，老少皆宜。影片中“孙悟空”的形象无论老少都看的津津有味，不亦乐乎。“悟空形象”让大众很容易接受，引起我们的共鸣。
四 孙悟空的成功历程其实也是我们心目中所渴望的。他虽然经历坎坷被如来压在五指山下五百年，但是跟随唐僧最终成佛。他的人生经历又是我们多少人所期待的。
不管怎么说“孙悟空”这个形象在我们心目中留下了深刻的印象。他不畏艰辛，敢于挑战权威，重情重义的性格是我们津津乐道的。
（以上图片来自网络）
直其正也方其义也是什么意思？
周易译注·坤卦第二·“直”其正也，“方”其義也。君子敬以直内，義以方外。敬義立而德不孤。“直方大，不習无不利”，則不疑其所行也。
【译文】 “直”说明品性纯正，“方”说明行为适宜。君子恭敬不苟于是促使内心正直，行爲适宜于是促使外形端方。做到恭敬不苟、行爲适宜，就能使美德广布而不孤立。 “正直、端方、宏大，不学习也未必不获利”，说明美德充沛、一切行爲都无须疑虑。