统一是哪国的，中国出现过奴隶社会吗？
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中国没有出现过奴隶社会。奴隶来源于战争，特别是民族战争。
奴隶社会指的是推行奴隶制度的社会，不是说有奴隶的社会就是奴隶社会。古代中国有奴隶，但是没有大量的奴隶，更没有产生奴隶制度。
原始社会-奴隶社会-封建社会-资本主义社会，这种划分社会形态的方法是错误的。社会形态的划分应当从社会生产方式出发来划分，而不仅仅是生产关系一个内容。整个人类社会的发展应当分为五个时代：森林迁徙时代、河流定居时代、大陆扩张时代、海洋贸易时代、太空补充时代。
森林、河流、大陆、海洋、太空，是人类社会赖以生存和发展的地理环境，迁徙、定居、扩张、贸易、补充，是人类社会利用改造地理环境的方式，也就是生产生活的方式。
现在很多证据说明，中国夏商周三代不是奴隶社会，而与夏商周同时代阶段的古埃及文明、两河文明也不是奴隶社会，这三大文明国家，都有奴隶，毕竟对外战争是不可避免的。但是没有大量的奴隶，也不需要大量的奴隶，所以没有产生过奴隶制度。
奴隶制度只在古罗马文明和古希腊文明产生过，因为这两大文明都是在两河文明和古埃及文明的影响下兴起的文明，而且都是处于大陆扩张时代东西扩张阶段。
这两大文明，在原生两大文明的影响下兴起，开发了小河流域。等到郝梯帝国的铁制工具普及，人类文明社会能够开发大河流域之外的土地，这才有了亚述帝国统一两河文明和古埃及文明两大文明的整个文明区域。
土地的开发需要大量的劳动力，特别是处于不断扩张版图的帝国。古希腊文明和古罗马文明所扩张的地区，没有水利设施建设，缺乏可定居的土地，需要大量的人力物力进行开发。
所以，罗马帝国对外扩张的目的是掠夺人口，输送到国内进行土地开发。例如，罗马帝国灭掉了迦太基帝国后，就把迦太基的人口全部掠夺到意大利半岛，全部充为奴隶，进行水利设施建设，以及开发土地。一个罗马帝国的地主，需要大量的奴隶才能开发土地，发展农业生产。
总的来说，就是古希腊文明、古罗马文明缺少河流定居时代的文明底蕴，帝国版图内的土地没有得到开发，缺少可定居的已开发的土地，这才需要大量的奴隶。
而亚述帝国或者波斯帝国，他们所统一的地区，大部分都是原来两大文明的文明区域，水利设施修建完成，土地开发完成，不需要奴隶开发土地，而是需要国民定居下来，交粮纳税。如果有奴隶的话，波斯帝国也会废除奴隶，把奴隶变成交粮纳税的国民。
古罗马帝国灭亡后，钢制工具出现并普及，整个欧洲的土地都能得到开发，但是没有文明底蕴，所以奴隶制度在欧洲各国征战的过程中继续存在着。不过，与古罗马帝国对外扩张，能够掠夺足够的奴隶不同，欧洲各国实力弱小，无法得到更多的奴隶，内部的开发，还得依赖本国的国民，所以国民就变成了农奴，只是比奴隶身份高出一点。
在古代中国，春秋战国时期，是中国从河流定居时代向大陆扩张时代东西扩张阶段迈进的时代。在东周众多的封国当中，只有秦国推行过奴隶制度。因为秦国建立封国的时间比较晚，而且处于边疆地区，缺乏水利设施等基础，没有文明底蕴，土地没有得到开发。
所以，秦国对青海地区、河西走廊地区发动了长达数百年的战争，这两个地区的部落人口几乎被秦国掠夺一空。一旦有更远地区的部落迁徙到这两个地区，就会被秦国掠夺为奴。到了后来，秦国的奴隶人口已经超过秦国的国民人口，成为了奴隶制封国，被东方其它封国认为是蛮夷。
大陆性国家的战争是国民之间的战争，规模非常大，而秦国国民稀少，大都是奴隶，所以处于被动挨打的地步。直到商鞅变法完成，废除了奴隶制度，将以往所有的奴隶全部释放为新国民，秦国的国民数量才大增。这才有了大量的兵员用于征战。
各封国之间的战争是华夏民族内部的战争，所以战争不会产生奴隶。
西欧文明开启大航海，发现美洲后，要开发美洲，就需要大量的劳动力，于是就有了奴隶贸易。例如美国的南部就长期存在奴隶制度，但是美国不是奴隶制国家。所以，奴隶制度只局限于某一个地区。
总结来说：奴隶产生于民族之间的战争，但是战争结束后，奴隶的存在与否得看是否需要开发大量的土地。没有这个需要，奴隶会被释放为新国民。有这个需要，没有奴隶，国民也会变成农奴。而奴隶制度只存在于缺乏文明底蕴，需要进行开发的地区。奴隶制度是一种非常野蛮的生产手段。
秦始皇统一六国是强权还是功绩？
秦始皇统一六国是强权还是功绩，应该从历史和现实两个维度去思考。
从历史维度考虑，秦始皇不是第一个统一华夏的帝王，中华文化从黄帝起就是追求统一的，太古远的材料不多，无法详细说，就说商朝和周朝吧。商周时代中国就是统一的，商采用方国制度统一管理华夏，这有甲骨文和青铜器铭文为证；周采用封国也称封建制度统一管理华夏，这些《春秋》《尚书》等古籍有明确记载。秦始皇统一中国后，采用的是郡县制，这只是一种制度创新，不是说秦始皇之前中国一直是分裂的。春秋时期，周天子是天下共主，华夏统一称周；秦灭东周后的中原华夏大地，情况应该和魏晋之后的南北朝，隋唐之后的五代时期相似，秦始皇是再次统一中国，不是首次统一，这当然是功绩了。
从现实角度考虑，秦始皇的统一，是从政治到经济，文化全方位的统一，书同文，车同轨，统一度量衡，这些工作周朝已经做过。周平王时期，周公姬旦摄政七年，提出了各方面的带根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制等。到秦始皇统一六国，周朝的制度已经不符合社会现实，所以秦始皇在政治，经济，文化等方面制订了新的制度，这是一个漫长的过程，到汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，施行“推恩令”削弱藩王，中国的郡县制才真正定型。这种制度影响了中国两千多年，直到今天仍然影响着我们的生活。西欧在统一的查理曼帝国灭亡后，历经波折形成了今天的法兰西，德意志，意大利三国。中国在周朝灭亡后，也经历了一个动荡分裂的时期，好在秦始皇再次统一了中国，使大一统根植于华夏民族心中，这难道不是功绩吗？！
至于说强权，这是任何历史时期，任何国家都存在的，不是秦始皇的专利。
秦始皇统一六国算侵略战争？
这个妥妥的是内战，没有什么好争议的。为什么说是内战？我们看看春秋战国形式就知道了。
首先，无论是春秋还是战国，各个诸侯还是承认周天子的，春秋五霸有齐桓公“尊王攘夷”，也就是曹操“挟天子以令诸侯”的1.0版。既然齐桓公战略能够实施，说明各个诸侯除了害怕齐国的强盛外，大家还是认同周天子的，各诸侯国把自己作为周天下的一部分。所以这时，各国就相当于高度自治的省，周天子是天下共主，大家征伐自然属于内战。
春秋过去，战国到来。各路诸侯一统厮杀，战国七雄格局出来了。周天子持续式微，诸侯越来越轻视周天子，再加上周自己又分裂为东西两个周公，周天子天下共主地位渐渐消失。但是大家都自认为“华夏”，都会抵抗北方游牧民族入侵。在认同观里，各国还是属于一体，每个国家想的还是一统天下，极少有想偏安一隅的。大家都想取代周而成为新的共主，这在一定意义上属于共主地位争夺战。既然是争夺天下共主地位，必然是内战。
商鞅从卫国到秦国属于人才流动，不属于叛变。春秋时孔子周游列国宣传自己的思想，商鞅也是在找合适的地方、合适的人实践自己的思想，验证自己的理论。春秋战国类似还有很多，孙武为齐国人在吴国实现自己的军事理想。叛国不存在，凤凰飞向梧桐树。
广东是属于七国中哪一国？
1、春秋战国时期，两广地区还不属于中国，所以不属于七国之中。在夏、商、周三代，中国的政治和经济中心均在黄河流域，最南的也不过到达江淮地区。
2、后来秦始皇统一六国，建立大秦帝国，立国后在军事上第一件大事就是大军南征，尽拓江南之地，一直打到南海。这时候，广东才纳入中国的版图。
3、广东，古时称南越，泛指岭南一带地方。在秦朝以前，广东是越族人聚居之地，称为百越地，并不为化外之地。周夷王八年（公元前887年）建立的楚庭，成为广东地区的中心。
4、南越不等同于南越国，南越是部落名，居地主要是广东；南越国是秦末至汉初赵佗建立的国家，范围包括两广、海南岛及越南北部 。
扩展资料：
1、古文献中，“越”即“粤”，古代“粤”、“越”通用。先秦古籍对长江以南沿海一带的部族，常统称为“越”，文献上称之为“百越”或“诸越”（包括吴越、闽越、扬越、南越、西瓯、骆越等等），广东被称为“南越”。
2、隋唐以后，“粤”字意义收窄，指岭南地区，或称“南粤”。直至近代，两广仍然称“两粤”。民国以后，以“粤”字作广东省简称。
北宋到底算不算大一统王朝？
谢谢题主，我来回答。
从历史的进程看来，有宋一代（北宋南宋）都不算大一统的王朝。
那么，真正的大一统王朝有些什么标准，中国的历史上有哪些朝代才算大一统王朝呢？
个人觉得，大一统王朝包括两个概念，一个是大一统，一个是王朝。成为大一统王朝至少应具备以下几个要素：
一、拥有独立主权的比较威权的中央政权，建立了比较完善成型的治理体系和行政管理机构。没有这些，就不是一个完整的国家政权，更不用说王朝了。
二、具有相对辽阔的有效管理疆域并进行了较长时期的有效管理，对当时代的文化科技等有所发展。
三、综合国力在同时代居于强势地位，至少具备区域性大国的政治影响力和军事实力。否则就不能称为王朝，充其量是一个政权而已。
四、最关键的一点，是具有一个多民族融合，多种文化融合交流的、具有有效统治的和平政权。如果没有多民族，多文化融合，哪怕疆域再大，也称不上大一统政权，因为单一名族、单一文化的国家政权及其脆弱，（看看如今阿拉伯世界就能理解了）。
那么，在中华名族的历史上，具有以上特征的大一统王朝有那几个呢？个人觉得，真正具备条件的，是秦朝、汉朝、隋朝、唐朝、元朝、明朝、清朝。如果放宽一点条件，汉朝之后的晋朝也可以勉强算得上。下面，笔者分别阐述。
首先来看秦朝。以现在能达到的条件来看，秦朝的疆域算不上宽广，政权存续的时间也只有短短的十四年。但其历史影响力早已超出了政权本身。
在当时的时代背景下，从春秋的几百个诸侯政权演变到秦朝一统，可谓已经达到了当时能做到有效统治的疆域极限。更重要的是秦朝开创的书同文、车同轨、称同衡，直到现在仍然是强权政府进行殖民或兼并的必然方略，也是线现代国家治理的基本条件。其开创的郡县制管理体系，直到现在任然是最主要的国家管理机构设置方式。这些都是秦朝独有的无可比拟的历史贡献，他的影响远远不是十四年的统治所能概括的。
所以秦朝具备称为大一统王朝的所有条件，是名副其实的大一统王朝。
而汉朝作为中华文明史上有名的强汉，无论是东汉还是西汉，作为大一统的王朝没有任何疑问。在此不做阐述。
在东汉末年的王莽政权，虽然继承了东汉的疆域，也具备民族和文化的多元，但由于存续时间太短，而且王莽及其治理机构，都由东汉的班底演变而来，所以算不上一个独立完整的王朝。
由东汉末年开始，经三国到两晋，其中西晋疆域宽广，东晋偏安一隅。
西晋的建立是继承了三国中曹魏的政治遗产，曹魏西晋，实际上只是一个前后拥有两个皇室的同一套功勋人马的官僚集团，名为两朝、归属两姓，实际上是一个政权的延续。最核心的一点，西晋政权真正的和平稳定局面只有短短的十一年，之后一直处于长期战乱，中央政府缺乏有效统治。更出现了五胡乱华的极端时期，对中华文明的延续一度带来重大现实威胁。
西晋王朝除了疆域具备名义上的大一统，从文化传承，多元融合，治理能力等方面，都够不成大一统王朝的条件，更不用说东晋这种偏安一隅的割据政权了。所以说晋朝作为大一统王朝只具备部分条件，算是基本可以入列吧。
从东汉末年群雄并起，经过三国两晋南北朝的迭代，中华大地一直处于诸侯割据的混乱状态，是一段非常黑暗混乱的历史时期，直到隋朝的出现。
与秦朝一样，隋朝得续存时间也很短，只有短短的38年。但为什么说隋朝是一个大一统的王朝呢？
首先，隋朝结束了三百来年的华夏分裂状态，重新建立了统一的中央集权政府。
其次，隋朝消灭了门阀士族政治，开创了科举取士的科举制度，这是一个伟大的贡献，对中华文明的发展和延续具有深远影响，其影响力直到现代社会任然强大深入。
再次，隋朝开建了对中华文明具有重要影响的一些超级工程，如京杭大运河等。这些，都是隋朝的历史贡献。
所以说，隋朝虽然时间短，但他能算作一个大一统的王朝。
唐朝，作为中国历史上有名的强大王朝，作为大一统的王朝，无需多说。
唐朝之后天下大乱，经五代十国直到北宋的出现。
北宋政权继承于五代十国中的后周政权，通过不断战争兼并，结束了五代十国的历史，完成了中原政权的疆域扩张和统一，形成了一个有较大疆域的国家，但同时期，还有契丹、西夏、大理、吐蕃等政权存在。而且，北宋的疆域相较于汉朝、唐朝，差了不是一点点。所以，北宋不能算是大一统的王朝。至于南宋，作为偏安一隅的小王朝，就更不用说了。
元朝、明朝、清朝，作为大一统的王朝没有任何异议，就不展开说了。