项羽是个什么样的人，为什么刘邦善待百姓被人当作流氓小人？
刘邦出身于底层，青少年时期穿行于市井村野之间，对于老百姓，有一种与生俱来的亲近感，这从他三教九流的人，只要稍有才能，就得以任用这一点，就可见一斑。
同时，他在入关之后，严格约束军队，与老百姓“约法三章”，提出：“杀人者处死，伤人者及抢劫者抵罪，除此以外的秦朝严刑峻法，一律革除”，也是他善待老百姓的有力佐证。
然而，在后世的评价中，刘邦却被许多人评价为流氓小人，甚至称其“流氓皇帝”，这是为什么呢？我想，这是因为他虽然有对老百姓好的一面，但出身市井乡野的他，身上的流氓习性不改，特别是表现在为人处世的小节上，和对待父母子女的态度上，都曾有过为人鄙薄的行为，落下了话柄，为后世所诟病。
比如，他不顾及别人的感受，及时行乐。当年，彭城失败，他在逃跑的路上，曾借宿一个戚姓农家，戚家父女好心收留他，他却在酒足饭饱之后，竟毫无顾忌地与戚家女儿发生了关系。
又比如，他在西逃的路上，恰遇自己的儿女，儿女们上了他逃跑的车。后来，他嫌车载过重，跑得不快，甚至将自己的亲生儿女推下车，而且一连三次将他们推下去，最后还是夏侯婴将他们抱上车，才没被乱军杀死。
还比如，他与项羽对峙于鸿沟，项羽抓了他父亲刘太公，便以要杀太公相威胁，他却隔着鸿沟对项羽说：“我们同受怀王之命伐秦，曾相约结为兄弟，我父亲也是你父亲，如果你一定要煮了你父亲，希望你分我一杯羹。”
动物尚且爱自己的亲人，刘邦却为了自己逃命，不惜抛儿弃女，为了战争打赢，不顾父亲的死活，这些都是他受到后世批评的原因。
那么，项羽残暴嗜杀，还多次屠城，却为什么被后人当成英雄呢？
项羽确实有残暴的一面。他屠城杀降，有文字记载的就有五处：一是襄城屠城，二是城阳屠城，三是新安杀降，四是烧杀咸阳，五为齐地杀降。但这样一个暴戾之徒，为什么却成了许多后人眼里的英雄呢？
我想最突出的一个原因，就是他英雄爱美，情深意重。项羽阅人无数，夺取的宝贝也不堪计数，但他最爱的却只有美人虞姬。在虞姬面前，他有男人的多情，甚至英雄气短。在最后逼到死地之时，他还与虞姬一唱一和，一咏三叹。在垓下之战中，项羽与虞姬应和的画面，虞姬挥剑自刎的画面，项羽怆然泣下的画面，都是十分唯美而令人印象深刻的，这些画面定格在历史的画廊之上，催人泪下。
项羽还有其可爱的一面。比如他心无城府。秦始皇东巡游会稽路过吴县，项羽围观后大喊：“可取而代之！”豪气冲天！广武涧前，为了尽快结束战争，他竟然叫刘邦出来单挑，孩子气十足。为了解救巨鹿之围，项羽破釜沉舟，只带三日粮食，誓死不还。逃到乌江，身边十万大军只剩26人，他还谈笑自若，勇气可嘉。
项羽一生虽然短暂，但他以短暂的一生，奏出了英雄的传奇，让后人感叹佩服之至。
历史上什么样的人算英雄？
古语云：盖文明主图危以制变，忠臣虑难以立权。是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，才有英雄建非常之功。故英雄从无盖棺之论，倘若只以建立的功名伟业为算，那英雄又何其之多。
只要懂得因时制宜、因地制宜、因人制宜，且身具侠之大者，无私为公的品质，即可称为英雄。
中国自古便具有培养英雄的土壤，自秦朝始，臣强主弱，赵高执柄，指鹿为马，无人敢言，及至汉代，吕后专政，独断朝纲，海内寒心。历史炎炎，代代如此，尽是伤化虐民的腐臭勾当。
但是英雄因时而生，顺于时事，不惧暴虐之辈，展气节，奉威灵，折冲宇内。昔日楚项羽力拔山兮气盖世，英雄无敌伐灭暴秦，后有关云长过五关斩六将，挂印封金。举武杨威，并匡社稷，此不是非常之功？更乃忠臣肝脑涂地之秋，烈士立功之会。
文无第一，武无第二，天下之大，所谓的英雄也绝不可并列于世。真正的英雄，捐躯赴国难，视死忽如归，无名氏埋骨沙场，保卫国家，其功绩永垂不朽，方为英雄。
如何看待商鞅这个人？
商鞅是中国古代最伟大的人，没有之一。比秦始皇还伟大。
作为普通人我们要明白一件事：社会和历史都非常复杂，有些事能做不能说，有些事天天说，却不会去做，有些人被捧为圣人，实际上是草包，有些人经常被骂，其实他是千古功臣。
商鞅就经常被骂。
1.有人批评商鞅没有诚信，刻薄寡恩，忘恩负义。
这其实很搞笑。
道德是统治者约束老百姓的东西，道德只能用来评价老百姓，不能用来评价统治者和精英。统治者和精英也从来不在乎道德。因为统治者和精英治理天下，整天面对的是军国大事，一着不慎，就会身死国灭。当一个人经常面临性命不保的情况时，你说他会在乎诚信与否，个人恩怨，道德情操等对于军国大事毫无用处的东西吗？
所以说，从道德方面批评商鞅的人，要么是认识水平低，要么是有其他目的。
2.还有人说，商鞅推行愚民政策，让老百姓变得很穷，还侮辱老百姓的人格，限制老百姓的自由等。还说商鞅的这套东西被后世各朝代都学去了，遗祸几千年。
从这个角度来批评商鞅，有进步，但进步有限，相当于从幼儿园来到了小学。
商鞅是谁？
是一代帝师，是秦孝公的变法执行人，地位相当于宰相。当时秦国随时都可能亡国，商鞅所思所想都是如何让秦国强大起来，把一个落后的弱国，变成一个强国。他要充分利用全国老百姓的力量，发展农业，训练军队，实现富国强兵，开疆拓土。商鞅并不仇视老百姓，他只是要充分利用百姓，把老百姓当成富国强兵的工具。
历史记载，商鞅变法彻底推行以后，老百姓反而觉得很便利，路不拾遗，夜不闭户。当然，在变法的过程中，也有很多人因为对抗变法或触犯律法，而遭到惩处。太子的老师公子虔就因为对抗变法被割掉鼻子，渭水旁边有很多人乱倒垃圾被砍了手，河水都变成了红的。
和后来斯大林在苏联发展工业化，实现富国强兵相比，商鞅杀掉的人已经很少了。
商鞅只有两个选择：一是通过变法实现富国强兵，变法过程要杀掉一些对抗变法的人，老百姓要受到限制，吃苦；二是不变法，继续混日子，那魏国、赵国军队杀过来，秦国就亡国了，秦国百姓就当亡国奴。
所以，商鞅的选择是对的。
3.还有人说商鞅的《商君书》是人类历史上最阴暗、最腹黑的书，这本书伤害了老百姓。
其实，《商君书》的作者并不是商鞅，真正的作者很可能是商鞅的徒子徒孙或者粉丝。商鞅根本不知道有《商君书》，《商君书》中对商鞅的记载也不一定全对，毕竟是后人写的。
这本书黑暗吗？
有些事能做不能说。统治阶层剥削老百姓又不是一天两天了，花样繁多，防不胜防，难道都是《商君书》教的吗？没有这本书，老百姓受到的剥削压迫就会减轻吗？
恐怕未必。
批评《商君书》的人恐怕是贼喊捉贼，害怕老百姓看了《商君书》变聪明了才批评这本书的吧。
其实，《商君书》揭露帝王统治术，对老百姓反而有教育作用，是好事。在《商君书》之外，还有很多老百姓不知道的统治术，这才是真的让人不放心。比如英美、犹太人对世界各国的统治术就隐藏的很深，说出来也没人信，这才是真的可怕。
4.商鞅的伟大之处。
既然不能以道德、行为和《商君书》来批评商鞅，那应该根据什么来评价商鞅呢？
功劳和影响。
很多人都说中国古代最伟大的人是秦始皇，他统一六国，统一文字、货币、度量衡、车轨，建立中央集权制度等。
把秦始皇作为中国古代最伟大的人基本没问题，但我们也清楚，之所以秦始皇能统一六国，靠的还是商鞅变法，没有秦始皇还会有其他秦王出来统一六国，没有商鞅，秦国很可能就不能统一六国了。
从后人的角度来看，商鞅的历史作用比秦始皇更大。中国古代真正最伟大的人是秦始皇背后的商鞅，秦始皇是作为统一的符号才伟大，商鞅是统一的真正发起者和最大的推动者。
5.商鞅的世界意义。
中国的历史教科书把历史分成中国史和世界史，方便学习，但割裂了中外历史的联系。实际上，中国古代很多事对世界影响极其巨大，但中国人对此却不知道。
秦始皇统一中国这件事对整个世界的影响要远远超过工业革命。秦朝建立中央集权制国家后，不分封诸侯，就消灭了封建贵族，在世界上是第一个做到的，欧洲到20世纪才基本消灭贵族。
秦朝统一后空前强大，逼迫北方草原上的游牧民族也走向统一。从此，拉开了中原王朝和游牧民族的乱战，相互之间越打越强大。这造成匈奴、突厥、蒙古等游牧民族向西方发展的时候，一路上所向无敌，游牧民族一次次攻打欧洲，把欧洲的奴隶主、封建主阶层打得落花流水，还把东方的先进科技传播到欧洲，客观上促进了欧洲的进步。如果不是游牧民族一次次帮助欧洲发展，欧洲不会进步这么快。而把游牧民族训练的这么强大的就是统一的中原王朝。
秦始皇和商鞅自然功不可没。
6.秦始皇统一中国是人类史上的奇迹。
很多人以为秦始皇统一中国也不是什么大事，中国古代统一过十几次呢。
其实这种看法大错特错。
放眼世界，大家可以看看有多少个大国，有多少个小国。大国屈指可数，真正的大国只有中、美、俄、印四个。
除了中国，其他三个都是近代殖民历史的产物。也就是说近代之前的几千年，只有中国一个超大规模国家。
看看世界各地，分裂是正常现象，统一是个别现象。欧洲本来也有走向统一的趋势，拿破仑、希特勒差一点统一欧洲，错了这两次机会后，欧洲永远失去了统一的机会。
如果当年不是商鞅和秦始皇等人的努力，中国也很可能失去统一的最佳机会。
因此，从商鞅的功劳和影响来看，说他是中国古代最伟大的人不过分吧。
一家之言，欢迎大家各抒己见。
鸿门宴中项伯是什么样的人？
鸿门宴中项伯虽然不是一个决定性人物，但却做出了决定性的事件：先通风报信使刘邦方面有所防备，再亲自上场隔挡意在沛公的项庄舞剑，是刘邦得以逃脱的关键人物。如此，第一、项伯确实不是政治玩家，其实项家人包括项羽也是，政治上很嫩，虽然有人可以说项伯凭借救刘王一命，其实给了自己更好的后世地位，但显然项伯自己并没有这样的考虑，完全是出于对朋友张良的情义，没把政治放在心上，因此说他不顾大局也没道理，他就不是政治人物；
第二、项伯仁善，不考虑政治，也可以对于刘王张良等人不管不问，但他偏偏就是不忍心朋友受难，此为仁善本性。史家对于项羽其实也有类似评语：妇人之仁。但项羽作为政治军事集团头领，他的不恰当的仁可鄙之妇人之仁，项伯不是关键政治人物，他的仁善作为性格，还是值得称道的。
绍兴出过哪些名人？
“情圣”陆游
陆游（1125-1210），号放翁，是土生土长的绍兴人。少时赴京应试，因受秦桧排斥而仕途不畅，宋孝宗时赐进士出身，因主张抗金，屡遭排挤。罢官归居故里后，仍念念不忘抗击金兵，去世前以一首《示儿》明志，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。
小时候背过不少陆游的诗，却不知道他一生有诗9000余首，多饱含爱国热情，兼具李白的奔放与杜甫的悲凉。
不过在绍兴，陆游亦以“情圣”的形象深入人心。
陆游16岁娶表妹唐婉为妻，琴瑟和谐。因初次赴京应试名落孙山，陆母遣怒于唐婉，逼陆游与唐宛离异。后来，陆游再娶，唐婉他嫁。
一次春游，两人在沈园偶然相遇，陆游见人思情，提笔在园壁作《钗头凤》一词，匆匆离去。唐婉见词，肝肠寸断，也和一阕，不久郁郁而亡。此事也成了陆游心中永远的痛。
如今，在绍兴沈园，仍有不少人去寻梦觅影，踏访见证这段凄美爱情的地方。
“机智Boy”徐文长
徐渭（1521-1593），字文长，晚年号青藤道士，也是土生土长的绍兴人。20岁中秀才，后屡试不第，曾以教书为业。中年以后任浙闽总督胡宗宪幕宾，后胡被弹劾为严嵩同党，被捕下狱，累及徐渭，曾一度发狂。晚年生活清贫，以卖书画为生。
徐渭中年以后始学画，泼墨写意花鸟画，别具一格，被尊为“青藤画派”创始人，郑板桥曾自称为“青藤门下一走狗”，可见其影响之深远。
因徐文长土生土长于绍兴，因而对绍兴人来说，他更像是“机智Boy”般存在，老绍兴口口相传的故事里，徐文长常以聪慧机智为邻里乡亲打抱不平。
有个故事就发生在绍兴城里的利济桥上，以桥为界，河西是山阴，河东是会稽，一天有个穷人死在桥上，两县相互推诿，暴尸数日，这事传到徐文长耳里，愤懑不平的他心生一机，书就一卖利济桥文告，贴于桥旁。两个县令见此理穷，只好共同处理了这件事。后来绍兴民间还有了“山阴不管，会稽不收”的名谚。
越王的“心灵鸡汤”
越王勾践（约前520-前465年），是春秋末年越国国君，前496年即位，曾败于吴国，被迫求和。返国后重用范蠡、文种，使越国恢复国力，最终成为春秋时期最后一位霸主。
绍兴的孩童几乎都听过勾践“卧薪尝胆”的故事，为了复仇雪耻，勾践每日睡于柴草之上，床前悬挂苦胆，坐着躺着都看得到，吃饭前先尝尝苦胆的滋味，以苦心志、劳筋骨的姿态实现复辟。
如今，这发奋图强、苦尽甘来的故事，也成了备考学生、创业青年等捱过困苦的“心灵鸡汤”。
“选美冠军”西施
都说江南出美女，绍兴也有一位历史上的“选美冠军”——西施，她与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”，其中西施居首。
西施本名施夷光，春秋时期出生于越国诸暨苎萝村，天生丽质，因居西村，故名西施。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的便是“西施浣纱”的经典传说。
她也在越王勾践的复仇大计中起到了一定作用，当时越国称臣于吴国，国难当头之际，西施忍辱负重，被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，后协助复国。
第一代“女汉子”秋瑾
秋瑾（1875－1907年），生于福建，祖籍绍兴，她是近代民主革命志士，为辛亥革命做出了巨大贡献，她同时也是中国女权和女学思想的倡导者，为妇女解放运动的发展起到了推动作用，以今天的标准来看，她是一名巾帼不让须眉的“女汉子”。
出生在那个女子还要裹小脚的年代，可29岁的时候，秋瑾不顾丈夫王廷钧的反对，冲破封建的束缚，自费东渡日本留学，积极参加留日学生的革命活动，还开展各种妇女运动。
一直到人生的最后，秋瑾也以“汉子”般的铮铮铁骨示人，因徐锡麟起义失败，牵连了在绍兴主持大通学堂校务的秋瑾，她遣散众人，抱着“革命要流血才会成功”的想法留了下来。清军将其抓捕后审问，仅得她书写的“秋风秋雨愁煞人”。次日，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口，时年仅32岁。
替我们“都骂过”的鲁迅
“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了……”这是鲁迅在《从百草园到三味书屋》里对自己童年私塾的回忆，很多人也循着这篇文章，想来绍兴的鲁迅故里看看。
如今提到绍兴，不得不提鲁迅，今年正逢鲁迅先生逝世80周年，作为当代文学巨匠，怀念之声四起，尤其网上流传的一句说法“今天我们想骂的，鲁迅都已经骂过了”，引起不少共鸣。
鲁迅（1881－1936年），原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，他蜚声世界文坛，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
“麻辣教师”蔡元培
蔡元培（1868-1940年），出生于绍兴山阴县（今绍兴），曾任中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大开“学术”与“自由”之风。蔡元培数度赴德国和法国留学、考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。
作为一名“麻辣教师”，蔡元培的教育模式在当时不拘一格，他认为教育是国家兴旺之根本，不因学术争议而排斥，广泛吸收各家所长。“教育者，养成人格之事业也。”他主张教育应注重学生，反对呆板僵化。他还提倡美育、健康教育、人格教育等新的教育观念。
“气象通”竺可桢
竺可桢（1890-1974年），出生于绍兴县东关镇（现绍兴市上虞区），从小成绩优秀，1909年，考入西南交通大学学习土木工程，1910年，公费留美学习，1918年获得哈佛大学博士学位。1936年4月，他担任浙江大学校长，历时13年。
中华人民共和国成立后，曾先后担任中国科学技术协会副主席，中国气象学会理事长、名誉理事长，中国地理学会理事长等职。他对中国气候的形成、特点、区划及变迁等，对地理学和自然科学史都有深刻的研究。
作为中国近代地理学和气象学的奠基者，他曾在国内建立了40多个气象站和100多个雨量测量站，始终关注并“尽毕生之力”开展气候变化研究。竺可桢关于气候变化的一系列奠基性研究，对于人们今天认识这一全球重大问题，具有基础的科学意义。
影帝“蜀黍”陈道明
陈道明，1955年出生于天津，祖籍浙江绍兴，国家一级演员。曾出演过《末代皇帝》《围城》《康熙王朝》《楚汉传奇》等多部电视剧，还出演过《英雄》《唐山大地震》《归来》等多部电影，曾斩获多个电视、电影节奖项。
虽然不是出生在绍兴，但陈道明也多次到绍兴拍戏，前两年的一次访谈中，他也谈到对绍兴印象深刻的美食和景点很多，尤其沈园是每次到绍兴必去的地方，他还随口念出陆游的诗句“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来“，他还说最好是下雨的时候去沈园，因为人少。
另外陈道明还强调自己非常接受绍兴的美食，不仅是绍兴臭豆腐，他觉得绍兴菜跟江浙菜不太一样，十分契合自己的口味。
总让人“惊艳”的江一燕
1983年出生于绍兴的江一燕，恐怕是很多绍兴人都熟悉的邻家妹子。15岁进入北京舞蹈学院附中音乐剧班，后考入2002级北京电影学院表演系。
她是演员，出演过《我们无处安放的青春》《南京！南京！》《四大名捕》等电影，她是联合国儿童基金会爱心大使，曾悄悄在广西山区支教八年；她是摄影师，曾拿下美国《国家地理》全球摄影大赛中国赛区的奖项……
她是清纯的、时尚的、婉约的绍兴姑娘，就如她的网名“江小爬LOVE”一般，她以自己的步调，默默地爱着这个世界，不紧不慢地完成自己想做的那些事。