莫言是哪里人，为什么诺贝尔奖的获得者莫言和屠呦呦在国内的知名度还比不上一些明星？
这种使用“戏子”的旧社会的人物称呼，是不合适的。科技工作者中也有败类，想想“苏丹红”“三聚氰胺”“甲醛面条”是不是与科技人员有关。现在科研人员也有职称，职称与级别待遇相连，如果进入院士行列，就可享受副部级待遇，副部级是什么待遇，不知道。那些明星艺人如果进入不了艺术家之列，永远游于体制之外，他们那点钱有数，而某些享受高级别待遇高科技人才所需费用，实报实销。明星艺人收入靠市场，收入高还要交重税，中国大数科技工作者收入靠国家，也就是靠大家所纳之税。他们课题费也是国家的，一旦获得课题费，怎么花他们说了算。现在这些人中间有多少潜规则，只有天知道。
明星是明星，科技工作者是科技工作者，两者都重要，两者中间都有败类，只要在法律范围内活动，都是正当的，不存在谁高谁低谁贡献大谁贡献小的问题。
莫言故居在哪？
莫言的故乡位于山东省潍坊高密，一个民风淳朴，土地肥沃，盛产红高粱的地方。 这里曾经是春秋名相晏婴、东汉大经学家郑玄、淸代大学士刘墉（刘罗锅）的故乡。
钟灵毓秀的山川，得天独厚的文化积淀，早年的艰苦岁月，孕育了一代文学巨匠传奇的人生。
多年以前，根据莫言原创小说改编，由著名导演张艺谋编导的电影《红高粱》搬上了影坛。一时间，让古老的高蜜一度蜚声海内外、锦上添花。
莫言作品有《红高粱》、《透明的红萝卜》、《生死疲劳》、《蛙》、《酒国》、《丰乳肥臀》、《十三部》、《檀香刑》、《晚熟的人》……
若干年后，作为第一位荣获诺贝尔文学奖的中国得主：莫言首创世纪辉煌，让中国文化得到全世界的尊重和广泛认同，让中华民族文化走向世界，为祖国取得一枚含金量很高的金牌，开创了十四亿中国人首次获诺贝尔文学奖的先例。居功至伟，勿庸置疑。
因此卓越非凡的成就，2019年7月30日，被秘鲁天主教大学授予荣誉博士学位。2021年4月14日，被香港大学授予荣誉文学博士。2021年12月，当选为中国作家协会第十届全委会委员。
同时，也引来一场文学史上的风暴和震荡。有人说他揭露了现实社会人性的丑恶和虚伪，让国人的光辉形象蒙羞。莫言说：文学不仅仅是一味的歌功颂德、粉饰太平和唱赞歌的；文学也可以用批判的视角来反映现实中的荒诞不经、奇葩现象。同时唤醒民族的觉醒，推动人类社会的进步。
其文学观点和一代文豪鲁迅是一致的。目的不过是吸取深刻的历史教训，不犯同样的错误，少走一些弯路而已。因此，毫无疑问，他是一位深沉的热爱故乡的人；同时，也是一位热爱祖国、具有良知、敢说真话的作家。
个别眼高手低、吹毛求疵、无是生非的、刻意贬低损毁莫言的批评家。
一是为了流量，为了引发讨论。
二是对文学的真谛一知半解、没有独立的思考，如墙头之草，盲目跟风，人云亦云。
三是缺少百花齐放、百家争鸣的文艺理念。观点片面，认识永远滞留在大清时代，因此妄自菲薄；也许，吃不到葡萄的人，一直以来，潜意识里认为葡萄总是酸的吧。
将军有剑，不斩苍蝇；欲成大树，岂与草争？
对于诸多乌合之众的争议和贬损，莫言从不参与争辩，始终坚持独特的魔幻现实主义创作风格，实属难能可贵。
两相白头出自哪里？
出自《四时花开之还魂女儿国3》46章意思是叹年华消逝，两鬓斑白。很幽怨的女子
贾平凹和莫言在中国文坛地位谁更强？
笔者以为，文无第一武无第二。莫言老师与贾老师各有千秋，两位都是著作等身的大家！国内外奖项都各有所取，莫言先生虽有诺贝尔奖加持，但也不能证明一切问题，而且两位不属于一个文学流派。贾老师注重写实，语言细腻流畅，作品往往着眼现实与小人物，关注农村，关注社会发展动态，而且有思考，有对当下的深体会与理解，给人留下太多的人文关怀！小说中有刻意塑造的意向，道出了很多人生哲理和人生智慧，往往给人以指引或开导，可畏妙不可言！而且贾老还对文学艺术有创新提倡大散文，散文作品语言清新，又有哲理！后期作品更是语言简洁，方言成句，朴实无华而又自然，透出很多的人生智慧和对生命的思考！其作品有《高兴》《秦腔》《浮躁》《废都》《古炉》《商州》《带灯》《老生》《怀念狼》《土门》《高老庄》《怀念狼》《白夜》《暂坐》《山本》等等。莫言老师很多作品以魔幻现实主义写法描述了当代历史变迁中的种种人物故事，有对文化糟粕的批判，有对人性的批判，有对生命的反思，有对社会黑暗的讽刺！其作品有很强的可读性，只不过也引起很多人的批判，认为其有污蔑，丑化民族和文化嫌疑！然而，不管怎么说，能发现问题，反思问题，总是对社会对人性的一种责任与担当！作品有《膻乡行》《红高粱家族》《酒国》《蛙》《丰乳肥臀》等。综上所述，两人在文学成就及影响力方面难分伯仲！必将成为载入世界文学史册的文学家
苏轼莫言鲁迅谁在文学史上的地位置高？
苏轼如果穿越到当代能不能得诺贝尔文学奖？
我觉得这就是一个痴人说梦的想法，根本不可能！
苏轼的性格绝对不允许他活得比在宋朝更滋润。
苏轼以其率真，孤傲，豁达，洒脱的性格著称于世。这一点为后世的文人们所称道并积极向他学习。
苏轼保留了原始儒家学者的性格特点——率真。为理想绝不摧眉折腰，所以王安石变法他反对，司马光他也反对——他反对的不是王安石司马光个人，而是具体变法过程当中出现的让人不能接受的那些东西。如果穿越到了，苏轼是管不住自己的嘴和手的。管不住自己的嘴，要说；管不住自己的手，要写。
苏轼性格孤傲，这是古代文人所有真正的文人雅士所必须具备的性格特点。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。苏轼虽然未必会像韩信那样说出“竟与哙等为伍”这样自大的话，但是他的行为百分之百会让人挑出很多毛病。这样的人，如果穿越归来，不要说得诺贝尔文学奖，能活着就已经是很不容易了。
苏轼的性格有豁达的因素在。这种豁达，不是他天生的，而是因为自身的文化素养与屡经坎坷之后方能产生。在一个充满斗争的朝代，如果苏轼的性格当中豁达因素占主要成分，他势必会少说话不说话，更不能写作。一个不发声的作家，从哪儿得诺贝尔文学奖呢？
苏轼性格当中还有洒脱的成分。这也是历经千辛万苦历练所得。如果苏轼穿越到来，那么它只有一种可能，被打为游派，然后又被打为反革命。换句话说就是能活多久都是一个未知数。
苏轼、鲁迅、莫言的文学地位
说到文学地位，我觉得距离现代越近的人，其文学地位应该越高，因为他的文学作品必然揭示当代生活。
苏轼离我们很远，他的作品可以作为一种精神因素，对培养人的人文精神有很大的意义，但是对于当代生活则不如鲁迅。鲁迅，距离现在也已经很远了，虽然她剖析了中国国民性，但是他的重点只在于剖析揭露批判，少有建树。莫言的作品是间家是现代社会的一面镜子，细读会有很大的收获。