张良怎么死,史记中为什么司马迁将张良萧何等人放入世家

张良怎么死，史记中为什么司马迁将张良萧何等人放入世家？

将张良、萧何放入世家，将韩信放入列传，这还真不是司马迁老爷子歧视韩信，而是因为韩信没有后人继承他的爵位。

简单来说，《世家》里面记载的，都是有一个爵位和封国，可以长时间传下去的家族。准确来说，《世家》里面记载的其实不是某个人的事迹，而是一个可以持续上百年甚至数百年的家族的事迹。

但是《列传》里面，真的就只是记载了某个人的个人事迹而已。

至于说为什么司马迁老爷子要这么区分，这就涉及到《史记》的内容分类问题了。

很多人都知道，《史记》号称是中国历史上第一部‘纪传体’通史。所谓纪传体，就是指以人物和故事主线，来记载历史事件，从而让大家更好地理解历史。

但实际上，真实的历史，其实更像是一张网，或者说是一个由很多节点组成的立体结构。历史上的每一个人，不管是王侯将相，帝王公卿，还是底层百姓，贩夫走卒，其实都是一个节点。然后，所有的节点，共同组成了一段历史。

而那些同时代的节点，他们彼此之间的关系，就组成了那个时代的历史大网，囊括了那个时代的真实历史。

所以，不管我们用什么样的方式，去记载历史，其实都会有所偏颇。因为最完整的历史，其实是把所有节点的故事，都给记录下来，但这显然是不可能的。

某一个时代某个普通的百姓，他的故事对于这个时代的影响太小，所以确实没必要记载他的故事。

于是，在古代史官的眼里，真正有记载价值的，其实就是那些帝王公卿的事迹。而且，因为先秦时期纸还没有出现，大家记载历史的难度比较大。

即便是那些帝王公卿，史官们也只会记载他们人生当中参与的一些重大事件。

正是因为这个原因，在先秦时期，几乎所有国家记载的历史，采用的格式几乎是一致的。

‘某年，在某国，某某某做了什么事情’。

用这种格式记载的史书，其实就叫做‘编年体’史书。

中国历史上第一本编年体史书，据说是孔子修订的《春秋》。《春秋》原本是鲁国官方记载的历史，后来被孔子修订成册。

这种编年体史书，最大的好处，就是可以很直观地看到某一个特定的时间点，历史上都发生了哪些事情。

但是同时，这种记载方式也存在一个巨大的缺点，那就是普通人读起来实在是太费劲了！

不信的话，大家可以去读一下《竹书纪年》或者《资治通鉴》。如果是一个对历史完全没有任何了解，连很多重要历史人物都没听说过的历史小白，直接去看这种编年体史书，肯定会产生一种很迷茫的感觉。

直到司马迁出现。

在司马迁出现以前，历史上所有史书，基本上都是以这种编年体的形式，来记载历史的。但是到了司马迁这里，司马迁他们家，从祖上开始，就一直都是吃‘史官’这碗饭的。

所以，司马迁很清楚，这种编年体历史，存在的很多弊端。也正是因为这个原因，司马迁才萌生出写《史记》的念头。

或许，可以换一个记载方式，用一种更容易让大家理解的方式，记载历史。

就这样，经过司马迁的创新之后，‘纪传体’这种新的历史记载方式，开始正式被大家所熟知了。以往的编年体，都是以年份为基础，很容易让历史初学者搞不清楚状况。但是纪传体则是以‘人物故事’为主线，用写故事的方法来记载历史。

这样一来，就算是历史初学者，也能轻易读懂史书了。

不过，用这种纪传体的方式来讲历史，其实也有弊端。因为是以人物故事作为主体，而不同的人物之间，哪怕是同时代的人物，他们的人生也有可能毫无瓜葛。

这就导致大家读纪传体史书的时候，容易产生一种断层的感觉，会觉得历史不够连贯。

为了解决这个问题，司马迁老爷子就不得不把《史记》当中的内容，也分成了不同的部分。就这样，《史记》当中的‘十表’、‘八书’、‘十二本纪’、‘三十世家’、‘七十列传’，就开始出现了。

这些内容当中，‘十表’其实是记载历史的表格。以年月为顺序，记载历史上的一些大事，可以简单看作史记的‘目录’。‘八书’则是记载了古代的法律、礼仪、天文历法之类的东西。这两个部分，确实和人物故事没啥关系。

但是剩下的三个部分，本纪、世家、列传，这三个部分就全都是以人物故事为主线，以此来叙述历史了。

而在这三个部分当中，本纪是以王朝更替为主线，记载帝王或者最高执政者掌权期间，国家发生的大事。在古代历史上，天子或者说帝王，往往是一个时代的统治核心。所以有关帝王的事迹，其实也就是那个时代最核心的历史主线。

而接下来，在帝王之外，依然处于核心圈层，但是并没有帝王那么重要的，就是诸侯。这些诸侯，或许不像天子那样，可以直接影响整个天下。但是在他们所在的诸侯国，或者在中央政府，也是有很大影响力的。

最关键的是，他们这种影响力，还是世袭的。

所以，司马迁就在历史上选择了一些比较重要的家族，把他们的家族历史，记载到了‘世家’这部分当中。当然，世家当中所记载的家族，无一例外，全都是诸侯。

这些诸侯，又分成两类。一类是汉朝之前的，一类是汉朝之后的。

汉朝之前的诸侯，比如春秋战国时期那些有名的诸侯国，比如战国七雄中除了秦国之外的六国，还有吴越鲁宋这种国家，再加上孔子他们家族，就全都被以家族历史的形式，记载到了‘世家’这部分。

不过，汉朝之前的诸侯，指的基本上就是西周册封的那些诸侯。至于说夏商时期的那些诸侯国，不好意思，因为那些历史太过久远，就算是司马迁那个时代，也没多少史料可以查了，所以司马迁老爷子就没写。

而世家中的另外一部分，就是汉朝开国之后。这部分世家，又可以分成两类。一类是老刘家自己家人，一类是开国功臣。

老刘家自己家的诸侯王就不用说了，如果按照夏商周三代的惯例，以后老刘家的那些诸侯，肯定是会千秋万代传下去的。而功臣这个大团体当中，司马迁老爷子其实只选了五个家族。

这五个家族，分别是萧何家族、曹参家族、张良家族、陈平家族，以及周勃家族。之所以选这五个家族，是因为从当时司马迁的那个时代角度来看，只有这几个家族，虽然没有封王，但是却又以诸侯的形式，有自己的封地，并且可以存在至少好几代人的时间。

后来的历史证明，司马迁老爷子看人还是很准的。五个家族当中，虽然陈平和周勃两人的后代，都没能繁荣太久。但是萧何、张良以及曹参这三位，他们的后人，基本上后来都做到了源远流长。

萧何的后人，后来形成了一个兰陵萧氏。从汉朝到唐朝，兰陵萧氏一直都是中国最顶尖的大家族，并且在南北朝时期，建立了南齐和南梁这两个朝代。

张良的后人就更牛了，张良的九世孙，就是那位创立道教的张道陵，道教就是他们家建立的。直到今天，龙虎山天师依然是张良的后代。

至于曹参家族，同样也是如此。后来三国时代的曹操，就自称是曹参的后代。

总之，世家当中的人，基本上都不是只有一两代人，可以深刻影响历史。而是有一个家族，可以在长达上百年甚至数百年的历史当中，直接影响中国历史的发展。

但是列传就不一样了。

列传当中的那些人物，他们虽然也都曾经影响过历史，但是却没有形成一个长盛不衰的家族。所以，他们自己只能载入列传，而不能载入世家这部分了。

所以，从史记内部的这些不同，我们就可以看出来：虽然同为汉初三杰，但是张良与萧何，后来都形成了一个强大的家族，而且长时间影响汉朝历史，自然可以载入世家这一部分。至少在司马迁老爷子眼里，他们和春秋战国时期的那些诸侯，其实没多大区别。

但是韩信就不一样了，虽然韩信功劳也很大，而且也曾经裂土分王，但是最后他却被吕后所生，封国也被没收了，更没有后人继承他的爵位和封地。如此一来，他的影响力仅限于他自己这一生，自然也就谈不上什么世家了。

这就是韩信和萧何张良之间的区别。

为何张良能得到善终呢？

张良的善终可不容易，一般人学不来。萧何用的是“自污”，张良的方法几乎就是“自残”了。

刘邦称帝后，首先打击的是异姓诸侯王们，这些诸侯王在各自封国拥有独立的军事权、行政权、财政权、人事任免权。所以，楚王韩信被逮捕将为淮阴侯后被吕后所杀，梁王彭越被贬为庶人后也被杀，燕王臧荼、韩王韩信、淮南王英布先后反叛失败身死，燕王卢绾逃亡匈奴、赵王张熬被贬为侯，只有长沙王吴芮因为实力弱传了几代。其他人，虽不是诸侯王，只要有可能威胁到皇位，也会被刘邦对付，比如他的连襟，在鸿门宴救过自己的樊哙，因为被诬告谋反，刘邦也让陈平杀他，幸好陈平怕吕后记恨，推迟动手，才熬到刘邦驾崩，樊哙脱险。

萧何，被刘邦誉为鼎定天下第一功臣，其他功臣都是“功狗”，只有萧何是“功人”。并且一直执掌相权，在朝野影响力极大。刘邦自然会对萧何起疑心。为了消除刘邦的疑虑，萧何纵容亲戚强抢民田，被告发，刘邦把萧何投入牢狱。萧何用这种自污的方式告诉刘邦，他就是贪财，并不贪权。对皇帝来说，贪财不可怕，冒犯皇权才是不能容忍的。萧何名声好，权力大，有此贪财举动，降低自己的声望，也让刘邦觉得自己贪财志气小。于是刘邦彻底放心，很快萧何获释，官复原职。

再看张良，张良虽然不是武将，没有帅军经验，也不像萧何身居相位，但他太有才了。所谓匹夫无罪，怀璧其罪。张良“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的智慧就是他的原罪。张良是个聪明人，自然要想方设法让刘邦放心。为此，他做了很多事。

第一、辞让封地加打感情牌

刘邦得天下后，认为张良居功至伟，准许他“自择齐地三万户”作为封邑。这是非凡荣耀，不仅封邑巨大，更是准许他自己选择。但是张良明白，这也是一种考验，你要是真的选了很好的封地会被刘邦猜忌，选差的又是沽名钓誉，不选更是抗旨不遵。最后，张良的选择是坚决不受三万户封邑，而是向刘邦恳求将当年他与刘邦相遇的留县作为自己的封地，以全君臣之情。这样一来，刘邦深受感动。

第二，闭门不出，不参与朝政

张良获封留侯，但不去封地，而是留在长安。又不参与朝政，而是以身体不好为由闭门不出。对于朝中大臣、各地诸侯的纷扰一律不予过问。等于“自我软禁”。其间只有一次破例是刘邦想要易储，中意戚夫人之子刘如意，吕后请张良帮忙，张良推脱不掉，让吕后请商山四皓出山，最终刘邦打消易储之心。这一次张良依然是自保，因为吕后他也得罪不起。

第三，辟谷修仙，打消疑虑

张良闭门不出也不是什么也不干。他修仙，用的还是一般人忍不了的方式，辟谷。所谓辟谷，也就是不吃五谷杂粮，通过“吸风饮露”来维持生命。实际上光靠风露当然不可能，一般需要喝草药、茶水等。总之这种方法形同自残，真的不是一般人能干的。刘邦驾崩后，吕后为了稳定朝局，又请张良出山，强迫他正常饮食，张良才结束了辟谷。这样其实对身体更是一种伤害，不过好在他“修仙“的决心吕后看见了，也不会怀疑他。

张良这样明哲保身，放弃自由，放弃应有的荣华享受，甚至自残式辟谷，真的也是够狠。

张良凭什么得以全身而退？

老衲侃春秋现在来和大家一起“关注历史，讲述历史，解读历史”

汉朝建立后，刘邦志得意满。由于心情愉快，所以走到哪里都哼着家乡的小曲，走路都是飘飘然的。

他当然有资格飘飘然，推翻了秦朝，打败了项羽，昔日的小亭长一下子当了皇帝，这一下提升了多少级？

光是那么飘飘然，显示不出刘邦同志的伟大来。善于总结经验，善于纳谏才代表了刘邦同志的可贵素质。有一天，他回想往事，很有心得，很有感触，于是问了臣子们一句话。这次的君臣对话，后来也成了经典。

散朝以后，君臣们在那里闲聊，刘邦问群臣自己为何得天下。高起、王陵都称赞他是因为大仁大义，更多的臣子把世间所有能说出来的恭维词，一股脑的都用到了刘邦的身上。谁知刘邦听了这些话，却轻轻的摇了摇头。

他的脑袋一晃，自己没有晕，倒把众位大臣给晃晕了。大家面面相觑，不知皇上什么意思。

刘邦清了清嗓子，这才解开刚才的谜底：诸位爱卿，你们都说错了，今天之所以能夺得大汉江山，主要靠三个人。

哪三人？众人一听，伸着脖子仔细聆听，盼望着自己能是那三个之一。

刘邦看看大家的表情，缓缓的说道：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”

刘邦此话一出，虽然在座的诸大臣均榜上无名，但他们都承认刘邦的总结，看样子大家形成了一个共识，都很佩服这三人。

这三人中，刘邦第一个评价的，就是谋士张良。他对汉朝有什么特殊的贡献，以至于得到汉高祖如此的评价？

张良出身韩国贵族，早年刘邦起兵时，他一直扮演着谋士的角色。在刘邦整个创业过程中，出了不少的绝妙好计。比较经典的有斗智鸿门、 暗度陈仓、 下邑奇谋、 虚抚韩彭、 劝都关中等等。

其中知名度最高的就是“鸿门宴”了。为何在这些计谋中鸿门宴知名度最高？

有三个原因。其一、这是一次刘邦死里逃生的大事件。如果不是张良的“金蝉脱壳”之计，那么当时的刘邦，早就被项羽给“咔嚓”了，以后哪来的大汉帝国？

其二、敌对双方知名度高。刘邦当时没多大的名气。但是他的对手厉害呀！“西楚霸王”项羽，那是万人敌。所以，有了项羽的明星效应，影响力绝对大。

其三、司马迁的妙笔生花。通过精彩的文学描述，曲折的戏剧冲突，增加了戏份。于是便千古流传下来。

张良也靠这些奇谋，一下子得到“谋圣”的尊贵称号。

但是张良是为人很低调，不像韩信那么张扬。所以韩信后来结局悲惨，但张良却得到善终，这和他为人低调有很大的关系。

自从汉朝建立后，张良便托辞多病，闭门不出了。随着刘邦皇位的逐渐稳固，张良很快完成角色转换，从“帝者师”退居“帝者宾”的地位。

所以，刘邦后来剪除异姓王，或者在西汉皇室的明争暗斗中，张良也恪守“疏不间亲”的遗训，从不去趟这个浑水。

但是在最后一次皇家争斗中，张良却深陷其中，而且这最后一次使用谋略，竟然是背叛了自己的主公刘邦！

这到底是怎么回事呢？

公元前197年（汉高祖十年），汉王朝上层出现了一场新的危机。

当时刘邦宠爱戚夫人，并察知吕后有异心，有代刘而王的迹象。所以他准备更换太子，废掉吕后儿子刘盈，改立戚夫人儿子如意为储君。

虽然这是刘家的事情，但牵扯到将来国家的命运。所以刘邦的想法一出台，遭到众大臣的强烈反对。

中国古代继位遵循的是“嫡长子”制。太子没有十恶不赦的罪恶，一般是不能随意废立的。

况且众人认为戚夫人只是一个上不了台面的小妾，你刘邦觉得她让你很舒服，那你就好好的享受得了。但他的儿子在政治方面没有什么突出的表现，这么说废立就废立，于理不合。

大家知道，刘邦出生于什么？他年轻时候就是一地痞之类的人物，所以在他眼里什么儒家的这一套，根本吃不开。所以，大臣们如何强烈反对，他却不改“初心”。

眼看太子位行将被剥夺，吕后实在没办法了，遂向张良求救。张良经不住吕后的再三恳求，大儒叔孙通也来说更换太子的危害性：“太子天下本，本一摇天下振动。”

张良也知道此事的确事关重大，弄不好会动摇汉家社稷的根本。

于是他给吕后出了一个妙计。到底是不是妙计，只有吕后能知道其中玄妙，在一般人看起来很稀松平常。

因为张良的妙计，总共只有四个字：商山四皓。

这商山四皓是什么人，竟这么厉害？是神仙吗？

“商山四皓”是秦末汉初四位著名黄老学者，他们分别是：东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术。

刘邦最敬佩这四个人。张良的意思如果能请动他们，让他们帮助太子，那圣上肯定会改变主意的。

张良说的话，虽然不是圣旨，但此时在吕后眼里，那比圣旨要好使一万倍。

于是吕氏兄妹和太子费尽千辛万苦，终于把这四个老人请来了，把他们安顿在建成侯的府邸里。

在一次宴会中，太子侍奉在侧，四个老人跟随在后。

宴会开始的时候，刘邦环视一下，看有无缺席的。

他突然发现四个陌生的老人站在太子身后，他们都已八十开外，胡须雪白，衣冠奇特。

刘邦非常惊讶，问起他们的来历，四人道出自己的姓名。

刘邦听后，大吃一惊问道：“多年来我一再寻访诸位高人，你们都避而不见，现在为何自己来追随我的儿子呢？”

四个老人回答：“陛下一向轻慢高士，动辄辱骂，臣等不愿自取其辱。如今听说太子仁厚孝顺，恭敬爱士，天下之人无不伸长脖子仰望着，期待为太子效死，所以臣等自愿前来。”

刘邦说：“那就有劳诸位今后辅佐太子了。”

四人向刘邦敬酒祝寿之后就彬彬有礼地告辞而去。

等他们飘然而逝以后，刘邦叫过戚夫人，指着他们的背影说：“我本想更换太子，但是有他们四人辅佐，看来太子羽翼已成，难以动他了。吕雉这回真是你的主人了！”

就这样，刘盈的太子之位算是有惊无险的保住了。

张良跟随汉高祖，辅佐了他一辈子，给他出了很多奇谋。但张良此生这最后一计，居然是对着他来的，刘邦日后知道了，不知要做何感想呢？

参考资料：

《史记》汉·司马迁

《汉书》汉·班固

《资治通鉴》宋·司马光

老衲侃春秋严正声明：原创作品，禁止非法转载！

三国张良是谁的军师？

三国没有张良。汉初张良是刘邦的军师。

张良（约前250—前186年），字子房，颍川城父人，秦末汉初杰出的谋士、大臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。

张良的祖父、父亲等先辈在韩国的首都阳翟（今河南禹州）任过五代韩王之相。

曾劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽叔父项伯，使刘邦得以脱身。后又以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，帮助吕后扶持刘盈登上太子之位，被封为留侯。

他精通黄老之道，不留恋权位，晚年据说跟随赤松子云游。张良去世后，谥为文成侯。《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”表现出张良的机智谋划、文韬武略。后世敬其谋略出众，称其为“谋圣”。

汉朝张良为保韩信诱汉高祖写下赦书称？

能在吕后手下玩的男人可真没有。

韩信就当是给吕后试手了！

韩信自从被贬后，一直闷闷不乐。

他觉得凭借自己的本事和立下的战功，理应是一人之下，万人之上的封地大王。

韩信这情商太低了。比那个“匹夫之勇、妇人之仁”的项羽高不到哪里去，有点“娘炮”，诸事拿不起来，又放不下！

原来被封楚王，现在被贬淮阴侯，韩信还搞不懂朝廷的风向标，没有一点政治上的敏锐，这怎么能行？

他心里不舒服，觉得自己与樊哙、灌婴等人处在同一层次，实在不甘心。

韩信没有一个平常心来对待荣誉，又没有决心来反叛，这很可怕，注定他是一个悲剧式人物。

韩信心里也知道，刘邦对自己的才能既害怕又厌恶。知道了这一点，还不想法解决，只是一味被动地闹情绪，这实在不应该啊！

为了向刘邦表示抗议，韩信干脆称病请假，不去参加朝见和出行。

其实，刘邦也在等机会，他心里十分清楚韩信为什么生病，心里不仅骂道：“小样，还收拾不了你，只是现在时机还没有成熟而已！”

那么韩信为什么会被贬呢？

汉高祖六年(公元前201年)，有人向刘邦告发，说是楚王韩信有谋反的嫌疑。

就是有些人喜欢打小报告，这个“嫌疑”怎么界定？

不过刘邦知道后非常着急，马上召集文武大臣商量对策。

那些武将们早就嫉妒韩信的能力和功劳，听到这捕风捉影的事，马上对刘邦说：“陛下，韩信这小子早就该死！您还等什么，还不赶快发兵。等抓住这小子之后，非把他活埋不可。”

刘邦听后没有说话，他找来最信任的陈平前来问计。

陈平想了想，对刘邦说：“请问陛下，有人告发说韩信谋反，这件事韩信知不知道？”

刘邦摇了摇头说：“这么机密的大事怎么会让他知道呢？，如果他知道了，恐怕局势也不是现在这个样子了！这件事只有朕和你们知道。”

陈平听后又问道：“那么请问陛下，把您最精锐的部队拿出来和韩信所率的部队相比，谁的战斗力跟强一些呢？”

刘邦说：“韩信治军相当有办法，朕的部队与他的比前来，要差很多！”

陈平又说：“那好，我再问陛下，这满朝的武将，有谁在用兵打仗上能够胜得过韩信？”

刘邦回答说：“这……韩信用兵如神，而且懂晓兵法，朕的所有将领恐怕都比不上他！你问这个做什么？难道是要长韩信的士气么？”

陈平摇摇头说：“陛下误会了。臣的意思是，既然您的兵打不过韩信，将军中也没有人能打得过韩信，那么有什么必要攻打他呢？

我认为，如果您真的派兵了，那韩信就算本来没有谋反的意思，让您这么一逼，也会起兵反抗的啊！我实在是为陛下的安危担心啊！”

刘邦听后惊出一身冷汗，连声说道：“是是是！你说的太对了，是朕没有想到这一层。那么你认为我们应该怎么应对呢？”

陈平神秘地说：“我有一个办法，既可以抓住韩信，解除您的忧虑，又可避免大动干戈，而且还让韩信毫无察觉。”

搞军事的永远搞不过搞政治的，军事家是想怎样战胜敌人、对手；而搞政治的，是要怎么赢得了自己人，战胜自己人才是他们的目的，追求的目标。

刘邦一听，着急地说道：“你就别卖关子了，快点说吧！”

陈平说：古代的那些天子们，有时候会去诸侯镇守的地方巡视，并且在那里会见诸侯。这次，陛下不妨效仿古人，假装要出京游玩，到各地去巡视一番。

当您到达陈县的时候，您就停在那里，并发出诏令，说是要在那里接见四周诸侯。

您想，陈县就在楚地的边界，韩信听说您到那里游玩，肯定会认为您对他没有丝毫的戒心，这样一来，楚王韩信就会放松警惕，一定会一个人赶到陈县来拜见您。

到时候，您只需要偷偷地埋伏一名力士，只要韩信一磕头，就马上把他抓住。这不是非常容易的事情吗？”

刘邦听后哈哈大笑，说道：“好好！你说的太好了，一切就按照你的意思去办。”

紧接着，刘邦派出使者到各地通知诸侯，说是自己要出京南游，并且会在陈县接见诸侯。

韩信接到消息后，心里开始犯了嘀咕，对手下的谋士说：“我听说有人在皇上面前告我谋反，他理应派兵讨伐我啊？可是我不明白，为什么皇上好像什么事都没有发生过一样，而且还有心情南游呢？这里面不会有什么阴谋吧？”

这时，有人对韩信说：“大王您不要害怕，我觉得皇上也不会轻易地相信那些人的话。

其实您现在最大的错误就是收留了皇上痛恨的楚将钟离昧，如果您把他杀了，将他的头献给皇上，皇上一定会高兴的。到时候，您就不必担心皇上会杀您了！”

估计这家伙一定是刘邦派来监督韩信的间谍，就是他这个建议葬送了韩信。

刘邦到达陈县，各地诸侯都来拜见，韩信也提着钟离昧的人头前来拜见。

可是这一次韩信打错了算盘，刘邦设计这么大一个场面，就是为韩信挖的坑。

刘邦对钟离昧这小毛贼是没放在心上的，作为一个帝王，并不是每一个人够格做他的对手。

刘邦见韩信来到，依计而行，把韩信拿下。

这时候韩信才明白刘邦南来的真正目的，他愤愤不平地说道：“这一切果然和平时人们所说的一样！国家建立了，所有的敌人都消灭了，那么我们这些功臣也就没有活着的意义了！”

刘邦见韩信这样说，不禁大声斥责道：“住口！死到临头你还敢狡辩！实话告诉你，有人告发你谋反！”

韩信还想为自己辩解，可是刘邦已经不给他这个机会了，马上让人给韩信戴上手铐脚镣，押着他返回了京都。

当刘邦到达洛阳后，下令大赦天下，赦免了韩信的“罪行”。不过韩信的楚王是做不成了，被贬为“淮阴侯”。

汉高祖十一年(公元前196年)，刘邦亲自带兵攻打谋反的陈豨。

本来，这领兵打仗的事应该交给韩信来打理的，可韩信因为心里记恨刘邦，所以就称自己有病，故意推辞不去。

这是逼自己往绝路上走，要知道“狡兔死走狗烹”的道理，你这么闹情绪，所仪仗的东西越来越少，没有什么价值了，还这样，傻帽！

韩信见刘邦走了，那颗不安分的心，变成了怨心。他竟然开始谋划反叛了。

他派人偷偷赶到了陈豨的部队，和他联合谋反，一起商量如何发动政变的事宜，经过一番精密筹划，韩信制定出一套非常完整的计划。

他准备带着他的家臣们，在夜间假传诏书，然后赦免所有在官府做苦工的奴隶和罪人，这样一来就达到了收买人心的目的。

紧接着，韩信准备利用这帮人对朝廷的怨恨，发动他们暴乱，然后直接杀进皇宫，把吕后和太子全部杀掉！

这样一来，远在前线的刘邦听说自己的老窝发生了变故，一定没有心情再打仗了，而陈豨也可以趁机打败汉军。

人心的私邪有多重？得不到的就想要毁了它，韩信这格局也太狭隘了！

眼看刚刚安定的天下，又要生灵涂炭，上天能答应吗？

就在一切部署得当，就等陈豨的消息，好开始实施计划。

可在这时，出事了。让韩信没想到的是，自己在背叛刘邦的同时，同样有一个人背叛了他。

韩信的门下有一个舍人犯了错，韩信一怒之下把他囚禁起来，而且准备把他杀死。

舍人知道后，心里十分恐惧，并且怨恨韩信，就把韩信打算发动政变的消息告诉了来看自己的弟弟。

舍人的弟弟又把这个消息告诉了吕后。

百密一疏，作为一名久经沙场的战将难道不知道细节决定成败？

要知道“法不传六耳”，你还没反叛，就把反叛的消息告知门下，谁能保证他们都给你一条心。

再说当断不断，必受其乱。这个时候还想惩罚犯了错的门下舍人，这怎么能保证他们对你的忠心！

吕后得到消息，不知道应该怎么办。虽然心狠手辣，但毕竟是一个女人，她想把韩信召进宫来，然后把他杀死，可是又怕韩信多疑，做好准备，到时候自己反遭毒手。

想来想去，吕后还是找来了丞相萧何，和他商量怎么处置这等大事。

毕竟萧何是留在京城辅佐汉室江山的，再说作为和汉高祖共同起事的老臣，他的忠心还是有的。

当初，正是萧何的举荐才使得韩信能够建功立业，如今得知韩信要谋反，萧何心里自然不是滋味。

可是国家大事是第一位的，其他事情不重要，所以萧何想到了一条妙计，他悄悄地来到了韩信的府上。

韩信一见萧何来了，心中虽然纳闷，可还是热情相迎，正是当初“萧何月下追韩信”，才使得汉王刘邦重视、重用韩信，拜他为大将军，让韩信人尽其才，屡立战功。可以说，没有当初的萧何就没有后来的韩信。

韩信成功后，私欲膨胀，以享受和获取名利为主，这样就闭塞了智慧，不然以他那时在战场上的表现，肯定会洞察秋毫的，可人一旦犯浑，就没有了辨别能力。

当然，萧何是以探病的名义来韩信府上的，他还带来了一个“消息”。萧何说：我今天来也没什么大事，只是想告诉你皇上已经从前线回来了，而且还打了胜仗，那个陈豨已经被皇上抓住了，并且已经变成刀下之鬼了！”

此时，估计韩信心里哇凉哇凉的，因为他的反叛计划里，陈豨可是重要的一部分，现在陈豨成为刀下鬼，这简直如同晴天霹雳。

萧何仔细观察着韩信，见韩信脸上闪过一丝惊讶的表情，马上问道：“哦，这是真的吗？”

萧何笑了笑说：“我骗你干嘛，如今为了庆祝皇上凯旋归来，各地诸侯和大臣们都要来朝中庆贺呢。

你是淮阴侯，也是皇上最宠爱和信任的人，一定要去参加朝会啊！”

韩信哪里还有心情去参加什么朝贺啊，他只是不明白，为什么陈豨那么不堪一击，还没等自己可是实施计划，就玩完了。

想到这里，韩信对萧何说：“你也看到了，我现在是个有病的人，已经很长时间没有上朝了。这次朝贺就免了吧！”

萧何听后摇了摇头，说：“这怎么能行呢？平时可以不去上朝，这次是庆祝皇上打了胜仗，怎么能不去呢？我知道你有病在身，可就是硬挺着，也要去祝贺。”

要是别人这么说，肯定不好使，可说这话的是萧何，是朝中资历最老的员工，他又是韩信的恩公，没办法，韩信只好硬着头皮来到朝廷。

可是，当他走进朝堂的时候，没有见到其他朝臣，更没有见到皇帝刘邦，迎接他的只有面带微笑的吕雉和凶神恶煞般的金甲武士。

而吕雉招待他的东西，就是一把把明晃晃的刀。

韩信知道自己这次是难逃一死了，绝望地说道：“太可悲了，我真后悔没有采用蒯通的计谋(刘邦和韩信对峙时，蒯通曾经劝韩信自立为王）。

我韩信一世英名，如今竟然死在一个女人和小孩的手上，真是可悲啊！天意，这就是天意啊！”

的确可悲，可悲的是你韩信优柔寡断，没有“王”的魄力和霸气！

吕雉在长乐宫挂钟的房间砍下了韩信的头颅。为了斩草除根，吕后又派人去抄韩信的家，一下子把他的三族都灭了。

殃及家人，祸延子孙，竟然是因为一次没有成功的政变，在没有足够的把握下，不要有谋逆之心，不然很悲催。

刘邦回到洛阳时，韩信和他的家人已经从这个星球上消失了。

刘邦听说后，既高兴又惋惜，高兴的是自己的心腹之患终于被铲除了；可惜的是一个人才，自己的功臣竟然落得如此下场！

刘邦问吕雉：“韩信临死前，有没有什么遗言啊？”

吕后回答说：“有，韩信说他非常后悔当初没有听从蒯通的计划！”

刘邦听后勃然大怒，说道：“可恶，这一定是那个自称能言善辩的齐国人蒯通，不杀此人我心不甘。”

说完，他就派人抓来了蒯通。

刘邦打算杀死蒯通，可蒯通却说：“当初我劝韩信谋反，并不是因为您无道，而是因为我只知道有韩信，而不知道有您，您杀我是没有道理的。”

言下之意就是说“食君之禄，忠君之事”，我蒯通是辅助韩信的，我眼里只有韩信，我是一个忠于职守的好人，现在知道你汉高祖刘邦了，以后我会忠诚于你的。

刘邦听后觉得有道理，就放了他。

《史记·淮阴侯列传》记载：

当初，刘邦被项羽赶的到处跑，而韩信和张耳攻击赵国，并且夺下安定赵国的城邑，调兵支援刘邦。

刘邦被楚军包围在成皋。

刘邦逃出成皋，向东渡过黄河，去张耳军队在修武的驻地。

到了修武住进客店里。第二天早晨，他自称是汉王的使臣，骑马奔入赵军的营垒。

恰恰韩信也在，韩信、张耳还没有起床，刘邦就在他们的卧室里夺取了他们的印信和兵符，用军旗召集众将，更换了他们的职务。

韩信、张耳起床后，才知道汉王来了，大为震惊。

刘邦夺了他二人统率的军队，命令张耳防守赵地，又任命韩信为国相，让他收集赵国还没有发往荥阳的部队，去攻打齐国。

刘邦就是这么“无赖”，不安常理出牌。堪称历史上的“流氓帝王”。

而接下来刘邦的这个操作更是让人无语。

当韩信领兵向东进发，还没渡过平原津，就听说刘邦派郦食其已经说服齐王归顺了。

看看刘邦做的这是什么事？

韩信打算停止进军，范阳的谋士蒯通规劝韩信说：“将军是奉诏攻打齐国，汉王只不过暗中派遣一个密使游说齐国投降，难道有诏令停止将军进攻吗？为什么不进军？

况且郦生不过是一个读书人，坐着车子，鼓动三寸之舌，就收服齐国七十多座城邑。

将军率领数万大军，一年多的时间才攻克赵国五十多座城邑。为将多年反不如一个读书小子的功劳吗？”

韩信认为他说得对，听从他的计策，就率军渡过黄河攻打齐地。

齐王见汉军来攻，认为郦食其的出卖了自己，盛怒之下就把郦食其给煮了。

韩信收服齐国后，项羽害怕了，派武涉前来规劝韩信自立为王。

韩信没同意。

武涉走后，蒯通知道天下胜负的关键在于韩信，就想劝他自立门户，他对韩信说道：“我曾经学过看相技艺。”

韩信问：“先生给人看相用什么方法？”

蒯通回答说：“人的高贵卑贱在于骨骼，忧愁、喜悦在于面色，成败失败在于决断。用这三项验证人相，万无一失。”

韩信说：“好。先生看看我的相怎么样？”

蒯通回答说：“希望随从人员暂时离开回避一下。”

周围的人走后，蒯通说：“看您的面相，只不过封侯而且还有危险不安全。看您的背相，显贵而不可言。”

韩信说：“这话是什么意思呢？”

蒯通说：“当初，天下举兵起事的时候，英雄豪杰纷纷建立名号，一声呼喊，天下皆应。

而今只剩楚汉相争，使天下百姓肝胆涂地，父子尸骨暴露在荒郊野外，数不胜数。

汉王统领几十万人马在巩县、洛阳一带抗拒楚军，凭着山河的险要，虽然一日数战，却无尺寸之功，以至遭受挫折失败，几乎不能自救。

当今刘、项二王的命运都掌握在您的手里。您协助汉王，汉王就胜利；协助楚王，楚王就胜利。

我愿意披肝沥胆、敬献愚计，只怕你不采纳啊！

如果听从我的计策，不如让楚、汉双方都不受损害，同时存在下去，你和他们三分天下，鼎足而立，形成那种局面，就没有谁敢轻举妄动。

凭借您的贤德，拥有众多的人马装备，占据强大的齐国，迫使燕赵屈从，出兵到汉、楚两军的空虚地带，牵着他们的后方，顺应百姓的心愿，那么天下就会迅速响应。天下的君王就会相继来朝拜齐国。

我听说“天予弗取，反受其咎”。希望您仔细地考虑这件事。”

蒯通这番言论，堪比后来诸葛亮的“隆中对”，可惜韩信不是刘备，他没有帝王的格局和气魄，充其量只是一个“王”而已，最后还没有守住。

不过蒯通的这番理论看似有理，其实是开历史倒车。

天下百姓渴望太平已久，怎么会再愿意分裂呢？

这不过是蒯通自以为是的一厢情愿而已，冒天下之大不韪，上天怎么会赐予你这种机会呢？

蒯通你想啥呢？

过了不久，蒯通再次劝说韩信独立称王，韩信犹豫不决，不忍心背叛汉王，又以为自己功勋卓著，刘邦不会对自己怎么样，于是拒绝了蒯通。

蒯通见韩信不听自己的规劝，只得作罢，又担心自己的安全，只得假装疯癫做了巫师。

题目说：张良为保韩信诱汉高祖写下敕书，称：见天不杀、见地不杀、见铁不杀。

翻遍《史记》《资治通鉴》《汉书》中关于这个年代的各种列传、人物传记，也没找到公元“三不杀”的出处。

其实，这是一个伪命题，再说就是承诺不杀韩信，赐一块“丹书铁券、免死金牌”就完了，何必弄这些道道呢？

这种说法是出自于某本“野史”罢了。

题目说：留侯张良为保韩信，诱使刘邦定下“三不杀”的保证书，不过对于聪明异常的张良来说，绝对不会做出这种“小儿科”的事来。

张良不但没做保韩信“不死”的承诺，还着实忽悠了韩信一次。

汉高祖四年的时候，韩信平定了整个齐国。

派人向汉王上书，说：“齐国人狡诈多变，反复无常，南面与楚国交界，不设立一个暂时代理的王来镇抚，局势一定不能稳定。

为有利于当前的局势，希望允许我来暂时代理齐王。”

当时，楚军在荥阳正紧紧围困着刘邦，刘邦听了勃然大怒，说道：“我在这里被围困，日夜盼望着你来援助我，你却想自立为王！”

在一旁的张良、陈平赶紧暗中踩刘邦的脚，凑近刘邦的耳朵说：“目前汉军处境不利，怎么能禁止韩信称王呢？不如趁机册封他为王，很好地对待他。”

刘邦醒悟，又故意骂道：“大丈夫平定了诸侯，就做一个真王，何必做个暂时代理的王呢？”

于是派遣张良前往，册立韩信为齐王，征调他的军队攻打楚军。

从这件事上看出韩信的格局，要是真有雄心称霸天下，又何必在意一个“齐王”的封号呢？

从后来刘邦对韩信的态度及方法来看，他早就号准了韩信的脉，拿捏得韩信死死的，韩信如同逃不出如来佛手心里的孙猴子，如果真的有“三不杀”的承诺，也不过是缓兵之计——逗你玩。

所谓的“见天不杀、见地不杀、见铁不杀”，其实已经注定了被杀的命运。

再说吕雉本来就是一个不按常理出牌的女人，如果如题目所说吕雉“违背了刘邦的旨意”，要是她这么听刘邦话的话，就不会有后来的封诸吕为王，杀掉刘邦那么多儿子了，祸祸大汉王朝几十年了。

最后想说的是，韩信太衰了，一个战功赫赫的大将军，先是被陈平设计黑，后又被萧何算计，可惜了！