业精于勤荒于嬉的下一句,毁于随的作者及出处

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业精于勤荒于嬉的下一句,毁于随的作者及出处?

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 (韩愈)学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。 这句话出自韩愈·《进学解》,意思是说,学业由于勤奋而精通,但它却能荒废在游戏玩耍中。在这句话下面还有一句话,行成于思毁于随,意思是事情由于反复思考而成功,但它却能毁灭于不经大脑的随性中(更应该为随于骄奢淫逸等思想体现的小事,致使偏离本意,南辕北辙)。 古往今来,多少成就事业的人是由于业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。又有多少的历史典故正说明了这个道理。

成了于思毁于随是什么意思?

“业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随”的意思是学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。这句话出自唐代文学家韩愈创作的《进学解》。 原文:国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

业精于勤荒于嬉的下一句,毁于随的作者及出处

方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。

占小善者率以录,名一艺者无不庸。

爬罗剔抉,刮垢磨光。

盖有幸而获选,孰云多而不扬?

诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。” 译文:国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。 除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。 只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”

有半途而废的意思吗?

业精于勤荒于嬉这句话没有半途而废的意思,他表明的是一个人对学业的态度,而不是强调的重在坚持。我们在学习的过程中,一定要勤奋,要拼搏,要用尽自己全身的力气投入到学习当中去,而不能只顾享乐而不思进取。因为只有勤奋才能学好。

业精于勤而荒于嬉,拼音为yè jīng yú qín ér huāng yú xī。出自《进学解》。释义为用勤奋的态度对待学业。作名词。学业靠勤奋才能精湛,如果贪玩就会荒废,

半途而废,汉语成语,拼音为bàn tú ér fèi,意思是半路上就停下来了,比喻做事不能坚持到底,有始无终。出自西汉·戴圣《礼记·中庸》。

业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的观点对吗?

这个观点是正确的,被千百年来无数的事实所证明。

这个观点出自韩愈《进学解》,意思是学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏 。他的核心观点是人生在世必须勤奋好学远离声色犬马,必须独立思考远离随波逐流。

业精于勤荒于嬉行成于思毁于随告诉我们一个什么道理用四个字概括?

“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。”这句话出自韩愈的《进学解》。意思是,学业由于勤勉而精进,由于贪玩而荒废;德行因为自我反省而完善,因为苟且随便而败坏。它告诉我们的道理是,一个人,学问和品行的精疏成败,关键在于是“勤”还是“嬉”,是“思”还是“随”;如果要想取得学业上的精进和成功,就必须做到“勤”和“思”。它适用于古今中外的每一个人。用四个字概括就是:“业精于勤”,“行成于思”。

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