贞洁烈女，聊斋志异阿宝故事概括？
聊斋志异阿宝的故事说的是，书生孙子楚，天生有六指，为人比较木讷。
同学戏弄他，说城里大财主家的小姐阿宝喜欢他，于是孙子楚请媒婆上门提亲。阿宝本来不认识孙子楚，就故意刁难说，他砍掉自己的六指就答应，于是孙子楚真的用斧子砍自己的手。
阿宝听说后，说这个人太傻了，不能嫁给他。孙子楚自我安慰说，阿宝也未必就是大美女，不娶就不娶了。
偶尔一次出游，孙子楚遇到了阿宝，结果就灵魂出窍了，跟着阿宝回家了。自此孙子楚的身体昏迷不醒，而阿宝则每天做梦都梦到与孙子楚同塌而眠。
孙子楚灵魂归窍，醒来后对阿宝家里的布置了如指掌。并且由此害了相思病，突然一天，孙子楚家的鹦鹉死了，孙子楚又一次灵魂出窍，附身在鹦鹉身上，飞到了阿宝家，以鹦鹉的样子陪阿宝说话。
鹦鹉临走，还叼走了阿宝的一只绣花鞋。孙子楚再次复活之后，阿宝感觉到了孙子楚的真情，愿意嫁给孙子楚。孙子楚也由此过上了富家生活。
同学们还打算戏弄孙子楚，于是瞎编了几道题，告诉孙子楚这就是今年的考试题目。孙子楚又相信了。可是考试的时候一看，题目还真的全都对上了，于是孙子楚考中了功名。
京剧青衣妆容的特点？
底色要浅一些，腮红的部位要小一些，颜色也要浅一些，柳叶眉、丹凤眼，眼圈不要太重、太宽。
青衣是中国戏曲中旦行的一种，北方剧种多称青衣，南方剧种多称正旦。因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物，大多数是贤妻良母，或者是贞节烈女之类的人物。表演特点是以唱功为主，动作幅度较小。行动比较稳重。念韵白，唱功繁重。如《三击掌》中的王宝钏，《二进宫》中的李艳妃，《桑园会》中的罗敷女，《白蛇传》最后的一折《祭塔》，还有孙尚香听说刘备的死讯，到江边去哭祭的《祭江》，《孟姜女哭长城》的孟姜女，《雪梅教子》中的秦雪梅，《春秋配》的姜秋莲，《贺后骂殿》的贺后等都是正旦扮演的。
女性在受到身体侵犯时？
我的一个朋友，就是遇到罪犯想要强奸她时奋力反抗，最后被罪犯杀害。这个朋友人长得非常漂亮，平时性子刚烈急躁，泼辣能干嘴不饶人，在危机关头因为看不清形势，拼死进行反抗，和罪犯作斗争，最后被穷凶极恶的罪犯下狠手掐死。消息传来，她的妈妈当时就瘫倒在地，一病不起。所以，女性在受到身体侵犯时，一定要机智灵活，不要像平时和老公打架一样硬扛。
我的朋友吃过许多苦，在她不到10岁时她爸爸去世了，她的妈妈带着她姊妹3个苦苦支撑，抚养他们长大。
她排行老二，从小就帮妈妈干活，像个男孩子一样独当一面，也养成她的性格刚烈、泼辣能干，导致后来被罪犯杀死。
在22岁那年，经亲戚介绍，她嫁给城市远郊的一个小伙子，因为她人长得很漂亮，也能吃苦，所以小伙一眼就看上了她，没多久他们就结婚了。
她的老公家里种了许多蔬菜，老公经常去城里卖菜，婆婆在地里干活，她在家里做饭，日子过得也很开心，唯一不足就是她心直口快，性情暴躁，和老公吵架时嘴不饶人，手也不吃亏，把老公骂的狗血淋头，老公很怕她，也很宠她。
有一天，老公又去城里卖菜，婆婆在地里干活，她在家里做饭，等饭做好了不见婆婆回家吃饭。
她想起菜地离家很远，婆婆回家要耽误很多时间，可能婆婆舍不得浪费时间，就在地里饿着肚子干活了。
于是，她收拾好饭盒，给婆婆带上午饭，去地里给婆婆送饭。
她家菜地在很远的地方，周围有大片庄稼、荒废的土地，有大片灌木丛，人很少经过那里，除非是种地的村民。
那天她走的是小路，小路弯弯曲曲，蜿蜒在田野里，周围有许多灌木丛，还有乱坟岗。
她正走着，忽然发现灌木丛里有人，原来是一个身材高大的男人，从灌木丛里跳出来拦住她的去路。
这个男人是一个惯偷，经常在城里偷东西，现在被警方追捕，他从城里向农村流串准备藏身，在漫无目的经过这里的时候，突然发现她长得很漂亮，就起了歹心，想要侵犯她。
周围空无一人，罪犯人高马大她也打不过，如果她认清形势，看到对自己不利，示弱就可以逃过一劫。可是她的性格不允许她这样做。
罪犯见她不答应，使用暴力来威胁她，她毫无惧色破口大骂，像平时骂老公一样，甚至和罪犯厮打起来。
因为打不过罪犯，被罪犯打倒在地强暴她的时候，她还痛骂不止拼命反抗。最后激起罪犯的怒火，罪犯把她活活掐死了。
她的老公从城里回家到处找不到她，去问婆婆，婆婆也没有见到她，等到和村里人一起四处寻找也没有踪影。
直到几天以后有人去地里干活，才发现地头灌木丛里一具女尸 报警以后警方很快赶来。
发现她裤子褪到膝盖，上衣撕的稀烂，经过法医鉴定，是被强奸后掐住气管窒息而死。
她的妈妈怎么也想不到，自己含辛茹苦养大的女儿会遭来横祸，气得一下子就病倒了，在床上躺了好几个月。
案子后来破了，罪犯在临市被抓获，对自己犯下的罪行供认不讳，在交代中说自己是临时起意，开始并没有想杀死她，可是她反抗激烈，一直骂个不停，甚至和他厮打，并扬言一定要报案，让警察来抓他。罪犯本来就是警方抓捕的对象，听到女孩用警察来威胁他，一下子怒从心头起，恶向胆边生，下狠手把她掐死，并且不放心，还用石块砸破她的头部，就这样杀死了她。
众人唏嘘不已，本来她可以逃过一命，不会致死，就是因为性情刚烈，不懂审时度势一味拼命反抗，最后被杀害了。
所以现在有许多女性问题专家经常告诫女性朋友，当你受到人身侵犯时，如果不能脱身，请先保命要紧。
有许多专家甚至告诫女性朋友，给自己的包里准备安全套，在遇到人身安全的时候，第一个是逃命，实在逃脱不了，就要想办法与罪犯周旋，拖延时间和罪犯谈判。记住，一定不要激怒罪犯，实在无法脱身，给罪犯递上安全套，顺从罪犯，把伤害降到最低，这也是保护自己的一个方式。当女性遇上侵犯时，是奋力反抗还是乖乖就范？
让头脑冷静下来，思考正确的对策。有许多女子遇到侵犯时，神情紧张大脑一片空白，稀里糊涂失去判断和主意，任凭罪犯摆布。
这样的女性通常在生活中性格较为温柔，遇事没有主见，没经过大风大浪，遇到这样的事情就被吓破了胆，不知道怎么办才好。
发现周围有人要尽力大声呼救。如果遇到侵犯时地理位置不是很偏僻，周围有群众。就要大声呼喊引起大家注意，罪犯做贼心虚害怕招来外人就会放弃自己的犯罪行为逃走。
在和对方厮打时要下手狠，准，稳，要击中要害，让罪犯不能还手。要对着他的眼睛、头部太阳穴等要害部位击打，保证一击即中，有致命效果才能有脱逃机会。
如果发现自己处于极端弱势，一定不要试图反抗，更不要大声辱骂威胁报警之类的话，以免激怒罪犯，危及自己性命。要想办法与罪犯周旋拖延时间，试图说服他让他打消犯罪念头，可以装弱让他同情，放松警惕性，让他产生同理心，终止犯罪行为。
如果这些方法都不奏效，就像专家说的，递上安全套，这也是迫不得已保护自己的一种方法。有些男性同胞可能不理解，觉得为什么不反抗？还要递上安全套，因为女性的体力处于弱势，如果硬拼是占不上便宜的，只能智取。如果罪犯不上当，就只能保全性命，将伤害降到最低点。
留得青山在，不怕没柴烧！任何时候，保全性命都是第一位，反抗和自救只能是在有利条件下才可以，否则，乖乖就范远比反抗要安全的多。
千万不要像我的朋友一样傻，去硬扛，最后丢了性命，记住，这时候不是强硬就能占到便宜，也不是骂几句就可以解除危机，只能给自己招来更大祸端。所以，装弱装可怜，是无奈之下保全自己最好的办法。
为什么称女子为青衣呢？
戏曲里青衣多指年轻女性。还有一个名词另外称呼叫正旦。旦角在京剧里是属于女性角色，因所扮演的角色常穿青色褶子而得名青衣。主要扮演庄重的青年中年妇女，表演特点是以唱功为主，动作幅度较小.行动比较稳重。
按照传统来说，青衣在旦行里占着最主要的位置，所以叫正旦，青衣扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物，大多数是贤妻良母，或者旧社会的贞节烈女之类的人物。
为何还成了贞洁列妇被歌颂千年？
这是一个很好的问题。
最近我在写历史纪实小说《悠悠子衿女儿情---一代才女蔡文姬》，感慨很多。活下去，是人生第一选择。尽管是屈辱地活着，也不太会有人取笑你，谴责你。那些取笑，谴责的人，反而是浅薄的人。
舍身取礼，固然令人称赞，但活着最为重要。
01
如何对待国学
现在有一个现象，国学火得不得了，一提起国学那就是好得不得了。
其实，如何正确的对待国学，是个大问题，需要重视起来。这不是说重视不够，而是如何正确对待。
“取其精华，去其糟粕”这是永远不变的法则。
但问题是“何为精华”，“何为糟粕”？这个就没有了一定的标准。在不同的历史时期，对其却有不同的定论。
就以题主这个问题来说，就是如此！
02
中庸之道
“仁义礼智信”，是孔老先生津津乐道的，是要求大家天天学习，还需要向上的。
就本题来说，遵守礼仪，是必须的。这个是毋庸怀疑的。
但老孔也说啦，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。
你遵守礼仪，却把自己整没了，那你的孝呢？
是啊，七十多的老太太，可能没父母啦。但这是规则哦，不能说，你父母没啦，你就可以不讲究孝道了吧！
子曰：首孝悌，次谨信。意思就是说啊，你可以不讲信用，但也要孝道啊！
看看，这老太太整得有些过了吧！
03
统治者的虚伪
“劳心者治人，劳力者治于人”，能成为统治者，心眼一般比较多。之所以一致称颂，是因为他们知道这是个愚民的好机会啊，不可错过。因而，大张旗鼓的造势。
你叫别人去做，你自己能做到吗？
己所不欲，勿施于人嘛！
曹操说：我以发代首啦。
别人犯了罪是不是可以“以发代首”啊！
也有人信，其实没人真信。
04
这是一种病
坚持原则，到了这个份上，就是一种病态。看古书流泪，真替她的下人们难受啊，这老太太如何伺候得了啊！
但这也不一定哈，按照套路，糊弄就好啦！
05
无规矩不成方圆
社会需要规矩，要不就乱套啦。
但规矩是人定的，需要通融。
执行者需要通融，监督者也要通融。
“中庸之道”意思就是，都要说得过去，差不多就行啦，左啦，右啦都不好。
当大火烧起来的时候，啥也别管，赶紧逃命去吧，没人说你，没人谴责你，还都说你幸运呢！