思想火炬,金庸老先生的武侠小说里想传达的所谓的侠义精神到底是种什么精神

思想火炬，金庸老先生的武侠小说里想传达的所谓的侠义精神到底是种什么精神？

你好，很高兴回答这个问题。

金庸先生武侠小说里的侠义精神必然是见仁见智的，我以自己的视角将其概括为三种：“侠之禅”，“侠之道”，“侠之大”。

“放下屠刀，立地成佛。”

代表人物：鸠摩智、谢逊

鸠摩智号称”大轮明王“， 为吐蕃国护法国师，平生自傲，聪慧过人，过目不忘。他一生痴迷于武学，先是挑战大理，后又决战少林。最终因误入枯井走火入魔功力被段誉吸走而武功尽失，但因祸得福，由此大彻大悟终成一代高僧。

“能和小僧打成平手的，世上没有几人。”

谢逊绰号“金毛狮王”，性如烈火。年轻时全家惨遭师父成昆灭门，为此他不惜滥杀无辜引出成昆，击杀空见大师后心生愧疚。后来张翠山夫妇让其做无忌的义父，他重拾人性，视无忌如己出，把毕生武功教予无忌。最后被囚于少林寺中，因每日听闻高僧念诵佛经而大彻大悟。成昆被揭穿后，他选择了皈依佛门。

“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋。”

在金庸先生的武侠世界里，少林派相传为达摩祖师所创，一直是武林界的“泰山北斗”，流传着各种武功秘籍和绝学，出现了各种无名神僧世外高人。在现实世界里，达摩其实是“禅宗初祖”，中国禅宗的创始人。

鸠摩智本就精通佛法，一出场便道出了“枯荣禅”的来历。谢逊受空见大师以死相劝，埋下了愧疚悔悟的种子。众生皆有佛性，他们又有“佛缘”，才有了后来的“立地成佛”。

禅宗文化便是“侠之禅”精神的由来。他们放下的不是手中的屠刀，而是心中的屠刀。“一念成佛，一念成魔”，这一念就是禅宗说的执念。

“亦正亦邪，非黑非白。”

代表人物：杨过、令狐冲

杨过出生便没了父亲，幼时母亲染病去世，虽蒙贵人郭靖照顾，却也受尽欺凌。他聪明机智，孤傲狂放，行事全凭一个“情”字。先是“认贼作父”，后又一心要娶自己的师父为妻，完全无视世人的眼光。与小龙女分隔十六年里，和亦师亦友的神雕一起行侠仗义，惩恶扬善，江湖人称“神雕大侠”。最后在襄阳城一战立下大功后，和妻子一起绝迹江湖。

“终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。”

令狐冲个性放荡不羁，爽朗豁达，豪迈潇洒，不拘小节。他出身名门正派，却总与“歪门邪道”中人为伍，结交了一帮“臭味相投”的朋友。他置身于日月神教和五岳剑派的恩怨之中，仗着侠义之心和一个又一个的教主盟主作对。他先是钟情青梅竹马的小师妹，又因缘际会爱上了情投意合的魔教圣姑。最终与任盈盈结为夫妻，封剑隐居，笑傲江湖。

“沧海一声笑，涛涛两岸潮。”

“天之道损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。”这是《九阴真经》的开篇口诀。“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而益有余。”这是老子对天人之道的论述。可见，金庸先生对道家学说深有研究，《九阴真经》和《九阳神功》的名字也应是由此而来。

“道家学说”便是“侠之道”精神的由来。他们已经到了“眼中无黑白，心中无正邪”的境界，他们至情至性，不拘泥于世俗眼里的是非对错。

“侠之大者，为国为民。”

代表人物：乔峰、郭靖

乔峰本是丐帮帮主，行事光明磊落、义薄云天，更以天下安危为己任，长期带领丐帮帮主帮助朝廷抵御外敌。后来却被奸人陷害，一路追查发现了自己是契丹人的身世。途中结识了女真族首领完颜阿骨打，相助义兄辽道宗耶律洪基平息楚王之乱，官拜南院大王。

即使成为了契丹人，乔峰依旧倡导宋辽和平，拒任平南大元帅。最后胁迫耶律洪基下令“终其一生，不许辽军一兵一卒越过宋辽疆界”，缔造两国数十年和平，自己则以断箭自尽于雁门关外。

“在我的BGM里没人能打败我。”

郭靖本是宋代忠良之后，早年在蒙古部落成长，自幼虽天资笨拙却秉性忠厚，六岁时救了哲别将军的性命，因而被蒙古大汗铁木真赏识，铁木真将郭靖母子带入蒙古军中赡养。长大后的郭靖出大漠、下江南，认识了黄蓉，习得一身绝世武功，并获得了《武穆遗书》。

与黄蓉失散后，郭靖回到漠北，以”金刀附马“身份随军西征。在黄蓉暗地里辅导下，他逐渐精通《武穆遗书》，立下重大功劳，成吉思汗欲封他予最优良的封地。后来郭靖和母亲发现铁木真计划侵略宋境，母子两人拒不背叛自己的民族，母亲为效忠大宋不连累郭靖而自杀，郭靖逃脱并返回中原。

尽管已是敌人，郭靖仍在铁木真临死前见他最后一面，并陪伴其在西夏一带打猎射雕。铁木真年老力衰，病重垂死，崩于金帐时口中念念不忘郭靖对他说的”英雄“。自此，郭靖与蒙古彻底决裂，终其一生守护南宋边境襄阳城，奋勇扺抗外敌，成为人所敬仰的武林民族英雄。

“依稀往梦似曾见，心内波澜现…”

在射雕英雄传和倚天屠龙记里都出现了一本名为《武穆遗书》的兵法，相传为岳飞所著。郭靖习得它，为成吉思汗立下大功，后又用于驻守襄阳城；张无忌习得它，率领众武林人士大败元军，后又转交徐达，助明教完成抗元大业。

像岳飞这样一心精忠报国的民族英雄，便是“侠之大”精神的由来。他们不再纠结江湖恩怨、儿女情长，他们心存大义，以守护天下苍生为己任。

金庸先生用他创作的武侠世界将“侠义”二字刻进了几代人的记忆和脑海里，“侠义”不止是一种精神，也是一种文化。比如正在回答问题的我，又何尝不是一个无人问津的“键盘侠”。

所以，喜欢这个回答的朋友帮小弟点点关注，评论评论吧。

被缚的普罗米修斯所表达的思想？

《被缚的普罗米修斯》是古希腊悲剧作家埃斯库罗斯的作品。

天神普罗米修斯盗来火种送给人类，激怒了众神之主宙斯。宙斯命令威力神和火神将普罗米修斯钉在高加索的悬崖上，暴露在雨雪风霜和烈日炙烤之中，以警告他以后不要再对人类滥施同情。火神赫准斯托斯很同情普罗米修斯，但他无力反抗宙斯的命令，在威力神和暴力神的监督和催促下，将普罗米修斯牢牢地钉在了悬崖上。

火把节体现了彝家人什么样的思想感情？

彝族火把节是彝族最隆重盛大的传统节日，每年农历六月二十四至二十七日，彝族各村寨都要举行隆重的祭祀活动，祭天地、祭火、祭祖先、驱除邪恶，祈求六畜兴旺、五谷丰登，体现了彝族人民尊重自然规律，追求幸福生活的美好愿望。

火把节是云南民族村除泼水节以外的品牌大型节庆活动。每年火把节期间，景区都会推出一些别具特色的节庆活动。在保留“祭火、巡游、斗牛、火把打跳以及激情火把狂欢”等原有活动的基础上，今年火把节还特别邀请了彝族哑巴表演队、白族唢呐乐队、斗羊队等，进一步丰富和营造“精彩火把节、经典火把节、欢乐火把节”三个时间段。同时还新推出了“火把节选美、纳西族东巴祭火、火把跳赛”等项目。

除了阵容强大的少数民族拦门敬酒迎宾和彝族花腰歌舞、三道红、大三弦等乐器伴奏外，还有刺激好看的牛王争霸，斗羊比赛，激情热闹的彝族祭火仪式，将民间民俗的味道彻底还原，让游客感受多个少数民族的激情四射，体验独具特色的狂欢盛事。

准备

佳节之前，各家都要准备食品；在节日里纵情欢聚，放歌畅饮。火把节期间，各村寨以干松木和松明子扎成大火把竖立寨中，各家门前竖起小火把，入夜点燃，村寨一片通明；同时人们手持小型火把成群结队行进在村边地头、山岭田埂间，将火把、松明子插于田间地角。远处望去，火龙映天，蜿蜒起伏，十分动人。最后青年男女会聚广场，将许多火把堆成火塔，唱歌跳舞，彻夜不息。

选人

彝族火把节的重要节目之一是选俊男靓女。彝族有着自己独特的审美观，评委由民间的德高望重的老人组成，评选结果绝对公正。俊美的条件不仅要看外形还要看言行品德。如美女的条件是：头发浓黑、眉毛浓、眼睛大、鼻梁高、脖子长、皮肤细腻红润，身材匀称（不能太瘦）、言谈举止得体、人品好、勤劳等多种条件。俊男的条件又不同：勇猛善战，仪表堂堂，体魄雄健。言行要有风度，头梳英雄结，佩带英雄带和宝剑，身披黑色羊毛斗篷，手牵骏马。如今，这是四川凉山彝族自治州每年火把节都要进行的比赛。

狂欢

火把节一般历时三天三夜，第一天为"都载"，意为迎火。这一天，村村寨寨都会打牛宰羊杀猪，以酒肉迎接火神，祭祖，妇女还要赶制荞馍、糌粑面，在外的人都要回家吃团圆饭，一起围

表现彝族的国画作品-作者狄少英

着火塘喝自酿的酒，吃坨坨肉，共同分享欢乐和幸福。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人选定的地点搭建祭台，以传统方式击打燧石点燃圣火，由毕摩（祭司）诵经祭火。然后，家家户户，由家庭老人从火塘里接点用蒿杆扎成的火把，让儿孙们从老人手里接过火把，先照遍屋里的每个角落，再田边地角、漫山遍野地走过来，用火光来驱除病魔灾难。最后集聚在山坡上，游玩火把，唱歌跳舞，做各种游戏。

火把节第二天为"都格"，意为颂火、赞火，是火把节的高潮。天刚亮，男女老少都穿上节日的盛装，带上煮熟的坨坨肉、荞馍，聚集在祭台圣火下，参加各式各样的传统节日活动。成千上万的人聚集在一起，组织赛马、摔跤、唱歌、选美、爬杆、射击、斗牛、斗羊、斗鸡等活动。姑娘们身着美丽的衣裳，跳起"朵洛荷"。在这一天，最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照传说中黑体拉巴勤劳勇敢、英俊潇洒的形象选出美男子。选出像妮璋阿芝那样善良聪慧、美丽大方的美女。当傍晚来临的时候，上千上万的火把，形成一条条的火龙，从四面八方涌向同一的地方，最后形成无数的篝火，烧红天空。人们围着篝火尽情地跳啊唱啊，一直闹到深夜，场面盛大，喜气浓烈，因此享有"东方狂欢节"的美誉。当篝火要熄灭的时候，一对对有情男女青年悄然走进山坡，走进树丛，在黄色的油伞下，拨动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将彝族火把节称作是"东方的情人节"。

火把节的第三天，彝语叫"朵哈"或"都沙"，意思是送火。这是整个彝族火把节的尾声。这天夜幕降临时，祭过火神吃毕晚饭，各家各户陆续点燃火把，手持火把，走到约定的地方，聚在一起，搭设祭火台，举行送火仪式，念经祈祷火神，祈求祖先和菩萨，赐给子孙安康和幸福，赐给人间丰收和欢乐。人们舞着火把念唱祝词，"烧死瘟疫，烧死饥饿，烧死病魔，烧出安乐丰收年"以祈求家宅平安、六畜兴旺。这时还要带着第一天宰杀的鸡翅鸡羽等一起焚烧，象征邪恶的精灵和病魔瘟神也随之焚毁了。然后找一块较大的石头，把点燃的火把、鸡毛等一起压在石头下面，喻示压住魔鬼，保全家人丁兴旺，五谷丰登，牛羊肥壮。最后，山上山下各村各寨游龙似的火把聚在一起，燃成一堆大篝火，以示众人团结一心，共同防御自然灾害。

活动

火把节期间举行传统的摔跤、斗牛、赛马等活动。这些活动，来源于英雄黑体拉巴战胜魔王（或天神）的传说，这位英雄与魔王摔跤、角力，还教人点燃火把烧杀恶灵所化的蝗虫，保护了村寨和庄稼。为纪念这一事件，每年火把节，就要象征性地复演传说中的故事，渐渐成为节日活动的主要内容。