四十不惑五十,男人四十不惑五十而知天命

四十不惑五十，男人四十不惑五十而知天命？

四十岁，随着阅历的增涨，懂规律知进退，对自己的原则已经不惑了，不会因为别人不知你的名望、成就、地位而生气，不会因为别人不理解你、不赞同你而生气，君子就应该有这样的气度。

五十而知天命

五十岁，人生到此，该经历的也经历了，已经明确这辈子适合干什么应该干什么了，对自己的毕生追求有了明确的定位，这就可以全心全意的去追求，才能达到愤而忘食的状态，忘食指的是由食欲诞生的各类低级趣味，摆脱了低级趣味就成了更纯粹的人，能更笃定的追求理想。

三十而立四十不惑五十知天命蕴含了什么哲学道理？

三十而立、四十而不惑，这是我们的祖宗们在饱经沧桑后提练出来的人生哲理。这句话的出处是论语

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。孔夫子原意是指求学的两个阶段：三十岁能独立思考，四十岁不受迷惑。后人延伸了两词的涵义，已不再局限于求学本身，对现代社会的人们也有指导作用。三十而立：三十岁时你摆脱了父母的荫庇，独立的依靠自己的本领生存发展，你的身体状态、精神状态达到了巅峰，但同时面临着千奇百怪的选择，前途都是不可知、不确定的，这种不确定让人迷茫，让人恐慌（就是惑）。你在三十岁阶段的选择将决定了你后半生。四十而不惑：不惑不迷茫是因为你三十岁阶段已经把你的基础打好了，你可能已经生儿育女了，你的身体状态也下滑了，后面的人生将沿着你固有的轨道前进。你已经没多少选择，你的前景不再迷茫，即使有迷茫，你也懒得去想了——你要说你成熟，不再幼稚了，也是可以的；等到五十岁（半百）时，你也知道天命之所在了。人生如同发条青蛙，二十岁时你在学习，学上发条的技能；三十岁时你给自己上发条，你的力度和强度将决定着你后面的轨迹；四十岁时，你沿着设计好的轨迹一直跳，你跳跃的力度越来越慢；到五十岁时，你跳跃的力度已经非常迟缓了，最终走向发条的终结。

三十而立四十不惑五十知天命到了一百岁？

”二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古来稀，八十、九十耄耋，一百岁期颐之年”。大致意思是“二十虽然成年，但还比较年少，三十就能够独立，四十不被外界所迷惑，五十就能知道自己以后过什么样的生活，六十已是花甲之年了，活到七十就相当稀少了，八九十岁年纪非常大了，已是耄耋之年了，期颐之年，已进入百岁高寿。

人生四十不惑五十知天命？

四十不惑，就是通过十年学习，基本上能够非礼勿动，离开礼就是迷惑，严格遵守周礼就是不惑的意思。

五十而知天命，我们不要神秘兮兮的来理解这句话，孔子不语怪力乱神，他说的天不是神灵的意思，这里的天就是周天子，因为孔子50岁的时候才开始做官，跟现在20多岁的娃娃公务员不同的是，孔子50岁才进入政府部门工作，他当时被任命为县令。也就是说孔子50岁的时候才有机会知道周天子的命令文书，也就是成为朝廷命官的意思。

30而已40不惑的名言？

孔子说三十而立，四十不惑，五十知天命。

大意是男人三十岁左右就得成家立业，不能碌碌无为；四十岁左右岁的男人就不能迷迷糊糊，不能再困惑了；五十岁左右男人就应该认命了，不能再折腾了。

再有六十花甲，六十岁(周岁)从甲子到癸亥，人生全经历过了。又有：人生七十古来稀！

七十岁又称古稀之年；八九十岁耄耋之年，直至百岁寿星！