棒球英豪结局,红楼梦史湘云的结局如何

棒球英豪结局，红楼梦史湘云的结局如何？

©️图片来源1987版电视剧《红楼梦》

01

《红楼梦》里最后一场中秋夜宴，贾府这个由当权者用有限末世资源强撑的繁华幻像，终于如呼喇喇倾倒的大厦，处处透露着悲凉和衰败。

花好月圆，前尘如梦，年轻的女孩子们病的病，散的散，林黛玉和史湘云早早躲了清净，跑去凹晶馆联诗。小时候看到这里，怎么也不明白，湘云和黛玉不是死对头吗？湘云不是一万个看不上黛玉的多愁善感和“小心眼”吗？

你看她们做的诗，“渐闻语笑寂，空剩雪霜痕”，“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂”，若没有相通的心意，绝对联不出漂亮的诗句。

不在红尘里翻滚过怎会懂得，其实史湘云和林黛玉一样，有一个诗意的，敏感的，孤清的内心世界。

只是，就像很多内向的人很讨厌自己的内向一样，史湘云一开始对真实的自我也是恐慌的，拒绝的。所以她刻意隐藏了这部分自己，甚至用相反的行为来规训自己——比如打扮得男孩子气，大口食鹿肉，向全世界宣布她最爱宝姐姐。

薛宝钗在湘云眼里，代表入世的智慧，和世俗意义上的成功。她渴望自己也能像她那样，世故，圆融，豁达。

人总会盯着自己缺失的那一部分。

我二十来岁的时候，羡慕那些能够在饭局上八面玲珑的人，买了很多演讲和交际类的书来看，刻意去接近那些社交场上的风云人物，以希学到他们的三两个招数，最后当然无功而返。人真的很难长期去做违背自己性情的事。

我有一个很有趣的观察，其实很多人在年轻的时候是世故的，越老会越天真。

因为活得足够久，你就会明白这个世界上各有各的苦衷，从来没有一种人生是完美的。人得承认自己的局限，接纳自己的软弱，领取自己的那一份命运，然后尽可能快乐地走下去。

活得足够久，你也终将会积攒到足够的资本，来保护好真实的自我，成全自己的天真。

02

没有人会拒绝真实的快乐。

就像史湘云，她对宝姐姐的欣赏，不能说没有藏着几分功利的心态。你去结交朋友，对你有用的人，你肯定正襟危坐，点头哈腰，这是意识层面的自我规训。

可是那些真正和你聊得来，能够在心灵层面沟通的朋友，才是你心甘情愿午夜飞行，拿不到一丝好处和利益，却满怀欣喜和期待去见的人。因为相处本身的快乐，就是最大的好处和利益。

所以最后湘云拉着黛玉去联诗，说了句“你也是个聪明人，何必做此形景自苦。我也和你一样，我就不似你这样心窄。”这是掏心掏肺了。

湘云和黛玉，其实有着相似的出身和处境。年幼失去父母，寄人篱下，哪怕是富贵人家衣食无虞，也不可能没有辛酸委屈。她们的不安全感是相似的。

湘云在极力摆脱这种不安全感，这种顾影自怜。因此刚开始她在大观园见到黛玉，就像忽然和内心最隐秘幽暗的角度劈面相逢，她选择了回避，甚至打击。

那个著名的桥段，王熙凤说唱戏的女孩子蔷官，倒像我们这儿一个人，大家都心照不宣地笑笑，只有史湘云站出来说，像林妹妹的模样儿。

评论界一直对此争论不休。史湘云是真的单纯无心机，还是故意让黛玉不开心，我觉得二者兼有。

这就是史湘云的矛盾，也是她的道场。

就如同让一个内向的人，在饭局上刻意扮演一个段子手，或者说一些场面话，那么一定会收获尴尬。

史湘云想学习宝钗的沉稳与圆融，可她终究做不了那样的人。一个人的性情和价值观，看起来缥缈而宏大，其实它会渗透到你生活的细枝末节。

我甚至私心想，宝玉对她使眼色，令她那么生气，气到要收拾行李回家。其实湘云气的不是宝玉，而是气她自己。

03

世故与天真，都是史湘云。

真实的人，是多面的，矛盾的，复杂的。这也是为什么经典名著值得一读再读的原因，它从不回避人性的复杂多面，只是呈现它，并且用一种宽阔而悲悯的情怀，让你感到理解与释然。

史湘云的矛盾让我看到，或早或晚，人终将要面对真实的自我，并且接纳它，跟它和解。

贾府江河日下，每个人的感触和选择都是不同的。有人自欺欺人地逃避，有人义愤填膺地悲悯，也有人想趁乱捞点什么。

家族的衰落，也一定让史湘云有所感所悟，毕竟，她是那么聪敏的人。当你终于跟命运的无常劈面相逢，理解了这个人间的婆娑与不可测，就不再会执拗地相信，有一种坚固的，圆满的永恒。

你也就能接纳自己的真实和脆弱了。

现实人生里，很多人也都是从一场变故开始，清醒地面对自己的。然后他们发现，原来自己有那么大的能量和潜力。

史湘云终于跟黛玉成为知己，因为她接纳真实的自我了——天真与豪气的背面，是一个敏感的，清冷的，带着伤口的柔弱女生。

真实是一种了不起的力量，这也是我欣赏史湘云这个人物的地方。

她是你我的一段路途，是我们终将卸下的重重保护色，是对坚硬世俗的恐惧和负隅抵抗，也是最终会达成的理想。

杨家将有后代么？

很多人所了解的杨家将都是从演绎当中而来，真实历史当中的杨家将并非如此。

真实历史上的杨家将

虽然演绎的版本很多，但是杨家将确实存在。第一代名叫杨继业，曾经先后投靠过后汉、后周，归顺北宋之后成抗辽大将。可惜被潘仁美陷害，惨死在阵前。

生前留下七个儿子，最出名的是大儿子杨六郎杨延昭。之所以取名为六郎，是因为北宋把第六颗星认为是战星。为了表彰他的抗辽战绩，给他的一种尊称，实际上是大儿子。

其他六个儿子的记载不详细，杨家第三代代表人物是杨延昭之子杨文广。当时前方战事比较缓和，北宋已经与辽国签订停战协议。杨文广是因为祖父辈的庇护出名，实际上的战功并不多。

从杨文广之后，杨家基本上就算是没落了。不过由于演绎的版本太多，杨家似乎又在演绎当中逐渐扩大。比如说七郎八虎，以及杨家二十二位女将，这些人物都不存在。

不过佘太君确实存在，他是杨继业的老婆。不过演义当中的百岁高龄挂帅，现实当中并没有。不过杨家的后人却很多，只给大家介绍几个找到的。

江城杨家将后人

吉林市的市民杨永玖从家中翻出了来了一本《杨氏族谱》，虽然只有简单的300多页，但是根据上面记载的内容看，如：

似乎是杨家后人迁移过来，而且里面还记载了很多杨家后人立功的故事。比如在清朝的时候，就有5位杨家后人被清政府封为将军，超过30多人都在军中担任过职位。

后来经过查找发现，他们这一脉来自于杨继业的28世孙，名字叫做杨荣。家中除了他之外，还有一个哥哥。当时父亲已经在山西的鹿蹄涧居住，是杨荣在后来迁到了贵州。

后来又由于战乱，杨荣带着全家老小从贵州来到了吉林。再后来他的孙子和侄孙生了8个孩子，然后形成了8个分支。他的八世孙是黑龙江副都督杨凤翔，曾经是非常出名的抗沙俄大将。

后来根据吉林省文物管理部门考证，此地的杨家将后人确实是杨家将一脉。

九世同村的杨家将后人

在高淳淳溪镇往西10多公里的地方，有两个紧挨着的村子——杨家村与新杨村，两个村子当中的人基本上都是杨姓，共同供奉着同一个宗祠，乃是杨家将的后人。

两个村子当中辈分最高的是102世的杨广木，如今已经是90多岁的高龄。辈分最小的是还在上二年级的杨麟间，中间整整差了8倍，正好是九世同堂。

虽然他们自称是杨继业的直系后人，但是并没有把杨继业当成第一祖辈，而是一直尊称第七十八世的杨千一为世祖。因为他们本来也并不居住在高淳淳溪县，而是在杨千一的时候搬迁过来。

整个村子还恪守着很多的传统，比如说不听不唱《双龙会》。孩子入学之前，每个人都必须先到祠堂前面跪着，聆听家族当中的长辈讲述杨家将的故事。

湖南凤凰阿拉阳寨杨家将后裔

一处位于湖南凤凰县的偏远小山寨，居住着200多户杨姓人家，他们自称是杨家将的后人。现年36岁的杨秀河，自称是杨家将的第37代传人，甚至还拿出了了一本扫描版的《杨氏族谱》。

族谱当中记载他们这一脉的来历，是由于当年苗民叛乱。杨六郎的第3子杨再思，奉命南下平乱。由于此地地势险要，杨再思就决定留在这里。后来朝代更替不断，他们也没从这里走出过。

整个村子依山而建，除了没有西门之外，村子还有着上中下三个部分。整个村子家家户户的设计方式，似乎形成了一种迷宫的形式。可能是由于早年匪盗为患，特意打造的一种防范模式。

虽然是杨家将的后人，但是都是靠种地为生。整个村子几千口人，但是只出来了几个大学生。他们希望最好致富的途径，就是通过旅游来让村民的生活过得好起来。

因此这些年来，整个村子都在积极申请旅游文化的相关事宜，只是一直未能成功。他们这一脉到底是否是杨家后人？仍然要留有疑问。

不过他们的书家堂确实是一座古城，如今已经是国家级重点文物保护单位。其实他们是否是杨家将后人已经不重要了，保护好自己所在地的文化才更为关键。

熟练杨家枪法的杨开华老人

既然提到了杨家将，就不得不提到大名鼎鼎的杨家枪。然而过去千年时间，杨家还有后人会使吗？让我们来看一下杨继业的第37代传人杨开华老人。

当年为了躲避元朝大军，杨开华老人的祖辈带着家人来到了四川。由于四川本来就是一座天险，所以当时杨开华的祖辈就决定定居在这里，也就一直到了现在。

杨开华告诉记者，如今后辈当中会使用杨家枪的人已经不多了。大多数人都出去打工，家族里面只留下来了一些老人和妇女。自己年轻的时候，曾经还用过这套枪法救过人。

他还告诉了记者，当时家族也留下过传统。每个到一定年龄的男子，都必须学会一点绝学，以此来缅怀祖辈的光辉岁月。可是随着太平盛世的不断变长，很多人就把吃饭的家伙都忘了。

因此杨开华心里也充满了担心，因为自己年龄都比较大了，但是孩子和孙子辈都没有人表现出对枪法的上心。他担心他们这一脉所学会的绝技，很有可能断送在他的手上。

雁门关下的鹿蹄涧村杨家后人

一直以杨家祠堂著名的鹿蹄涧村，虽然整个村子不过1000多口人，但是一半以上都是杨姓，而且都自称是杨家将后人。在村子的正中央，还有着一座建造辉煌的杨家祠堂。

这座祠堂始建于元，是当前中国存在最大的杨家祠堂。里面是供奉的太尉杨继业，祠堂也被称为杨忠武祠。祠堂前面有着一块非常大的鹿蹄石，背后还有着一段传说。

杨家将的14代孙杨友，打猎的时候曾经打中一只梅花鹿，但是被他带着箭逃跑了。于是一路追了上去，便来到了如今鹿蹄涧村。他眼看着梅花鹿钻入地底不见，等到挖开的时候，发现了一块石头。

上面有着一只鹿，身上还带着一支箭，而且下面还有着一排鹿蹄印。于是他把这块石头搬走，带到了如今的杨忠武祠，整个村子也根据这块石头改名。

村子每年都会举行祭祀，而且全村人聚集在一起，高唱杨家将的戏曲，可谓是好不热闹。而在此地的鹿蹄涧村，也被很多流散在祖国各地的杨家将后人，共同认为是最大的祖地之一。

到底真的有这么多的杨家将后人吗？

通过我之前的讲述，大家也可以看得出来。很多自称是杨家将后人的宗族，他们的辈分动辄都是几百世。但是要知道杨家将距离现在也只不过是1000多年，几百世人意味着什么？

虽然古代人一般都是早婚早育，但是大多数结婚也都是到了18岁左右，生了孩子就得20多了。但是总不见得每一个人头胎都是男孩子吧，再加上古代由于医疗条件问题，就算真的是男孩子，也不一定可以留得下来。

所以综合下来，预估差不多30多年可以有一代人。而且越是靠近杨家将故事发生的时候，这个间隔的时间越长。比如说我家族的族谱，最远的记载是600多年，到现在还不过20世不到。

再拿孔子的后代说事情，由于孔子被尊为儒家之首。所以基本上每朝每代，都会册封孔子的后人，他们这一脉的族谱基本上从来没有断掉过。

距今2500多年的孔子，他们家族现在也只不过是80多世。那么距今不过是1000多年的杨家将，为何能够出现100多世的人。

其实可以给出一种猜测，因为现在很多的族谱都是明清时期编纂。而就在这一过程当中，明清之前有很多攀龙附凤的嫌疑，所以如果能够找到明清以前的族谱，可信性才是足够的大。

你知道了哪些圆滑的世故和禁忌？

1、千万别上错床。

2、再婚要谨慎，累又力不从心。

3、千万别迷恋烟花巷陌。

4、自己的积蓄和工资卡不要交给子女，手里没钱，做什么事都不方便。

5、再喜欢，也不能跟风尘女子有染。

6、对子女要一碗水端平，别厚此薄彼。

7、千万别欺负朋友之妻。

8、借出去的钱，赶紧要回来，年龄越大，越不好收钱。

9、见人说人话，见鬼说鬼话。

10、主动靠近自己的女人要远离，别犯傻。

11、人多的地方，切记慎言。

12、生活上不要太节俭，尤其是隔夜的剩菜剩饭最好不要吃。

13、赚钱的秘密通道，千万不要外泄。

14、烟要戒掉，对身体没有一点好处，酒能少喝就少喝。

15、寡妇门前，一刻也不能停留。

16、不要和年轻的异性开玩笑，否则你就是为老不尊。

17、不回应，就是拒绝，别再打第二通电话了。

18、子女成家之后，就不要再插手他们的生活。

19、有人来借车，就说车子有点小毛病要去修。

20、不要再喝碳酸饮料了，要多喝开水。

21、有人来借钱，就说要准备买车或买房。

22、不要把保健品当作药，没有那么神奇的效果。

23、别在妻子面前说岳父岳母的不是。

24、不要一与老婆吵架就摔东西，甚至打人，如此耗钱行为，真的别做。

25、不要在外人面前说妻子的短处。

26、不要沾染黄赌毒，既经不起折腾，又背了臭名。

27、家里的存款不要外泄。

28、不要得罪小人，不要与闲人、烂人纠缠。

29、看破不说破，心知肚明就行。

30、三十年河东，三十年河西，不要看不起任何人。

31、炫富，就是自找麻烦。

32、不要太过轻信别人，别把别人的漂亮话当真。

33、别吐槽家里的事儿。

34、不要在背后说人坏话，不要议论是非，不要随便评论别人。

35、不要因为美女上门推销，就买她的保健品，纯属浪费钱。

36、别把别人对你的好，当成理所当然，无论是家人还是朋友。

37、遇到美食佳肴，不要暴饮暴食，这是自讨苦吃。

38、能用钱解决的小事，绝不要欠人情。

39、不要再贷款买房。

40、信守承诺，越小的承诺，越要守信，哪怕是脱口而出的一个小小的约定。

41、能走路就不开车，每天保持运动。

42、朋友之间要做到不亲不疏，不卑不亢，不偏不倚。

43、工作上不再逞强好胜，机会懂得留给年轻人。

44、亲朋好友的宴请，要是不去，要提前告诉对方，人不去礼金一定要给。

45、对自己的人生着手做减法，不需要的物件、没必要再联系的人、影响心情的事，都会慢慢放下。

南少林荡倭英豪富子结局？

回到了南少林，苦练少林拳

为何能娶到那么漂亮的女人？

月淡风青，为您解题。土行孙身高不足一米四，面如黄土，却娶了美女邓婵玉，关键是邓婵玉还对土行孙百般恩爱。他土行孙凭什么？邓婵玉是不是傻？

在《封神演义》里，对土行孙外貌描述就两句话：身不过四尺，面如土色。四尺是多高？许仲琳老爷子在书中采用的是明制。明代尺有三种。量身高是用裁衣尺，一尺是34厘米。所以土行孙身高一米三五左右。所以每次上阵，就是拿铁棍打人腿，再高点就够不着了。“面如土色”一般都是吓的，只有土行孙是本色。要不叫“土”行孙呢，钻到土里，保证你看不见他。

就是这么一位，却娶了英姿飒爽、貌美如花的邓婵玉。那他到底有哪些过人之处呢？仔细一看，他还真是不一般。

（阐教众金仙）

土行孙是阐教十二大弟子之一惧留孙的徒弟。还有一个“有本事”的师叔申公豹。封神榜是三教签押的。老子门下没几个人，通天教主手下啥都有。就元始天尊门下十二弟子显眼。这就像现在的大学，中科院牛是牛，可人家招生硕士起，根本就不参与高考招生。无限风光的就是985和211了，可是名额有限。再往后的，找工作就不那么有底气。土行孙就是出自神仙界的一流学校。

光是一流名校还不算，还推荐好工作。申公豹保证，只好披蟒腰玉，受享君王富贵。还亲自推荐，我修书荐你，咫尺成功。

有了阐教门人惧留孙的光环，申公豹的推荐，土行孙迈出了成功的第一步。

名牌大学不是万能的，你还得有本事。土行孙显然有本事。他会地行术。这项本领了不起，他可以在敌营中来去自如。进可攻，退可守。要不是姜子牙算到，土行孙一下子就可以杀掉周武王和姜子牙，大获全胜，从此改写历史。那样土行孙的功劳简直就可以和曹操、司马懿相提并论。

（捆仙绳）

出身名门，就是资源。何况土行孙还拿了惧留孙的宝贝，万能丹药和一捆捆仙绳（没有打错，就是一捆）。到邓九公大营，先是用丹药给邓九公治了伤，随后又给邓婵玉治了伤。因为治伤，邓九公觉得他有才，催粮官升了正印先行官。因为有捆仙绳，他先后拿了哪吒、黄天化，捆了姜子牙，要不是周营人多手快，姜子牙也要被逮过来。

土行孙是个追求进步的青年。师叔说下山就有荣华富贵，他就下山了，邓九公说，“你若早破西岐，吾将弱女赘你为婿。” 土行孙就浑身充满了力量，把哪吒都打得出了一身汗。可见，土行孙丑是丑，可是很勤奋，很卖力，是个追求进步的青年。

土行孙用捆仙绳捉了人，杨戬看明白了，找来他师父惧留孙，惧留孙收了捆仙绳，捆了土行孙。按着姜子牙的意思，要弄死他。可是土行孙说邓九公要把女儿给他。惧留孙立马转移话题，“姜师弟，他知道错了。你看这样行不行？用这段婚姻，把邓九公也弄过来。”只要改了就好。接下来就是安排散宜生说和，把邓九公同意土行孙和邓婵玉俩人的婚事的事儿广而告之。（我怀疑刘备在东吴娶孙尚香那一出就是从这学的）然后姜子牙下套，将计就计，逮了邓九公。犯了这么大个错，差点杀了武王和姜子牙，认个错就行。知错就改，这是个好东西。

姜子牙要来下聘礼，邓九公打算将计就计。结果土行孙抢走了邓婵玉。回营后，姜子牙和惧留孙两个老东西忙着给土行孙和邓婵玉举行婚礼。土行孙软磨硬泡，花言巧语，手段使尽，终于生米做成了熟饭。邓婵玉姓了土，出营劝说老爹邓九公归周。于情于理，邓九公都无力反驳，只好跟女儿一同回了周营。这一出里，关键是土行孙先下手为强。

土行孙抱得美人归，邓婵玉也夫唱妇随。土行孙被郑伦捉住，邓婵玉上手就是一石，打的鼻青脸肿；马元要捉土行孙，邓婵玉上手又来一石，打的鼻青脸肿。最后，土行孙被张奎砍死，邓婵玉为夫报仇，也被张奎妻子高兰英砍死。由此看来，邓婵玉对土行孙还是真心实意的。土行孙是矮点、丑点，可是他能力出众，人又勤快，文凭又硬，知错就改。难怪邓婵玉喜欢。