画壁结局什么意思，你觉得最有演技的女明星是谁？
美女明星见得多了，但是有演技的美女明星却不多见，下面小编带大家看看小编心中有颜值又有演技的女明星吧！
1、赵丽颖
赵丽颖，1987年10月16日出生于河北省廊坊市，中国内地影视女演员、歌手。2006年，因获得雅虎搜星比赛冯小刚组冠军而进入演艺圈；同年，在冯小刚执导的广告片《跪族篇》中担任女主角。2011年，因在古装剧《新还珠格格》中饰演晴儿一角而被观众认识。2013年，凭借古装剧《陆贞传奇》获得更多关注。2014年10月，在第10届金鹰电视艺术节举办的投票活动中被选为“金鹰女神”。
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圆圆的脸蛋，再扎上丸子头，一个萌萌可爱的颖宝就这么出现在人们面前。本就可爱的造型再加上萌萌的剪刀手，颖宝简直不要太可爱，让人有一种想要捏脸的冲动。
如果你以为赵丽颖只有可爱的一面，那你就大错特错了。赵丽颖可以做到随意的切换风格，可爱只是人家的其中一种而已。赵丽颖可以是高贵的、妖艳的、霸气的，总之没有赵丽颖不能驾驭的风格。
当然，有颜值的同时，赵丽颖还拥有精湛的演技。就《花千骨》赵丽颖饰演的花千骨来讲，前期可爱动人的形象牢牢融化了观众们的心，而后期黑化后的花千骨，从骨子透露着妖艳、霸气的气质。
2、李沁
李沁，1990年9月27日出生于江苏省苏州市，中国内地影视女演员。
2008年，李沁因在李少红版《红楼梦》中饰演少年薛宝钗而被观众熟知。2010年，李沁凭借在建党九十周年献礼片《建党伟业》中饰演杨开慧获得第31届大众电影百花奖最佳新人奖提名 。2013年，李沁主演的现代剧《守望的天空》获得了中美电影节优秀中国电视剧金天使奖；同年，李沁主演的都市剧《璀璨人生》获得全国同时段电视剧收视冠军。
李沁的美是介于高贵与平凡之间，让人感觉到她的亲切的同时又给人一种高贵的美 。她又是学戏剧出身，唱的就是青衣，因此从头到脚也都有一种优雅的感觉。李沁在韩国还被称为是“中国妖精”，这里的妖精并不是贬义词，而是褒义词，因为李沁的美实在令韩国媒体难以找到词来修饰，所以人么只能用代表着美丽的妖精来修饰。
李沁在楚乔传中的表现非常出色，李沁在剧中饰演元淳公主，元淳公主在被抛弃后选择走上复仇之路，李沁将元淳公主被抛弃后的自我欺骗，崩溃恳求，绝望痛哭淋漓尽致的表现出来，所有情绪层层递进，肢体动作不累赘多余，美丽的脸庞楚楚可怜，散发出脆弱哀伤的美。
3、刘亦菲
刘亦菲，美籍华人女演员，生于中国湖北武汉市，毕业于北京电影学院表演系2002级本科班。2002年，主演电视剧《金粉世家》进入演艺圈；之后几年相继饰演了《天龙八部》的王语嫣、《仙剑奇侠传》的赵灵儿和《神雕侠侣》的小龙女等知名角色，因此积累了大量人气。2005年签约唱片公司进军歌坛。2008年凭借好莱坞电影《功夫之王》成功亮相国际大银幕。2012年主演古装电影《铜雀台》，斩获第五届澳门国际电影节金莲花奖最佳女主角。
刘亦菲一直以来都被人们称为神仙姐姐，刘亦菲有着最优的比例、几乎最完美的骨相，标准的鹅蛋脸，中庭饱满。整个脸部的线条也非常柔美，既不像瓜子脸下巴处显得过于锋利，也不像包子脸肉肉的显得冗余，透出一种温润的感觉。是非常标准的美女，因此也引来众多人的模仿。
刘亦菲演过的电视剧想必90后大多数人都看过，《神雕侠侣》中的小龙让人们不禁感叹刘亦菲是那么的美，那么的仙。还有《仙剑奇侠传一》的灵儿，如同名字一般，剧中灵儿的一举一动都散发的灵气，仿佛灵儿就是为刘亦菲量身定做的一般。刘亦菲的美就给人一种从容静好，不容易随着岁月流逝的感觉，更偏向于经久不衰不衰的美。
以上就是小编认为的有颜值又有演技的明星，如有遗漏，请在评论区补充，大家有不同意见也可以在评论分享你们的看法
有哪些电影你们看了不止两遍？
《功夫》是由周星驰执导，周星驰、曾谨昌、霍昕、陈文强编剧，周星驰、梁小龙、元华等主演的动作喜剧类电影，于2004年12月23日在中国上映。影片讲述了一个街头混混变成一代武术家，一个本性善良的黑帮流氓改邪归正的故事。
周星驰星爷在电影中饰演的小混混给人印象深刻，剧情扣人心弦，情节诙谐搞笑！让人忍俊不禁的同时，也能发人深省！人心本善，莫以恶小而为之！看过之后总是想再看一遍！可以说是中国版超级英雄的崛起！可惜目前只有一部！
聊斋画壁清水结局？
清水在打败黑山老妖后，最后一刻逃出了画壁，重新回到现实生活中。
《画壁》是清代小说家蒲松龄创作的一篇文言文短篇小说。
主要讲述了清代朱孝廉与图画中散花天女的离合，表现了凡人向往奇遇的美好愿望和幻境消失的怅然之情。
有没有人敢发自己写过的诗？
这辈子，我最敢发的就是诗歌，不是写的多好，是写的多。晒一首！！！！(发表在《草原》杂志的一首)
晒时光
坐下来。在时光到来之前
和万物、诗人一起，坐下来
九个人，坐成一片草场，忽略秋风
拒绝虚空，这半世中
最后的生活，只需用自己的方式
活一刻——闲聊或者发呆
让身体沾染草香
在一朵白云上开荒，风干的牛粪里寻找
时光的影子
此刻，人间荒芜，大地热闹
将记忆，慢慢打包
寄送给未来的自己和遥远的你们
就这么坐着，我就是草原里
一颗绿意渐消的草。不追赶时光
忘记归途。与每一个经过我的精灵
低声交谈，与身边远道而来的风
惺惺相惜
这么宽阔的时光，我将打哪儿
开始爱你呢
而落日将临……
品读聊斋志异？
你如果认为《聊斋志异》的思想仅仅停留在歌颂爱情和批判科举上仍然非常片面。事实上，蒲松龄要歌颂的乃是自由无羁的精神，要鞭挞的乃是整个黑暗腐朽的社会。当然，那样的社会在现实中是不会存在的，而在特定的时代里，那样的精神也不会有生存的土壤。所以，曲笔写来，求仙便是唯一的出路。在《聊斋》里，除了大量篇幅用来“写鬼写狐”外，也有相当一部分是用来写仙的，其中名篇《贾奉雉》便形象地表达了这一思想和愿望。
贾奉雉，平凉人，他“才名冠世，而试辄不售。”开篇的介绍让我们觉得似曾相识。没错，《聊斋》的许多篇章都与此十分类似，而蒲松龄本人也正是这样一个“才名冠世，而试辄不售。”的才子。可以说贾奉雉正是蒲老先生的自我写照，只是蒲把他的心理寄托变成小说中贾奉雉实实在在的经历罢了。
就是这个虽然满腹经纶却怎么也考不中的贾奉雉贾才子，路上偶遇了一位姓郎的秀才，从此彻底颠覆了他的人生。这位郎公子“风格飘洒，谈言微中”，正对贾奉雉的心思，所以就把请了回来，拿出自己做的文章向他求教。结果没想到，这位郎公子倒是直言“足下文，小试取第一有余，大试取榜尾亦不足。”——这分明又是蒲松龄的经历。他自19岁参加童试以来，连取县、府、道三个第一，名震一时，可是到了乡试一关却屡考不中。原因何在呢？郎公子的解释是“天下事，仰而跂之则难，俯而就之甚易。”于是给他列了两篇范文做参考，却都是“贾所鄙弃而不屑道者”。贾奉雉一见之下觉得甚为荒唐，他认为“学者立言，贵乎不朽……如此猎取功名，虽登台阁，犹为贱也。”
然而残酷的现实又一次教训了他的心高气傲。这一年秋试他再次落榜后，终于想起了郎公子的话，于是“取前所指示者强读之”，谁知那些东西实在读不进去，就如时下的公务员考试资料一样，“未读终篇”便叫人“昏昏欲睡，心惶惑无以自眩”。结果，还是郎公子帮了他的忙，他不但在考试之前再次突然造访，而且还给他出了七套模拟试题，并且命令他再做再改，直至他“于落卷中，集其葛茸泛滥，不可告人之句，连缀成文”方才表示“得之矣”，并且断言，“只此足矣，可以束阁群书矣”。结果贾奉雉果然一举中了经魁。本来考中了是好事，从此就可以进入政府机关当个公务员，进而升官发财了。可是贾奉雉却怎么也高兴不起来，他“复阅早稿”之后“汗透重衣”，认为“此文一出，何以见天下士矣？”觉得再也没脸见人，于是毅然决定“不告妻子”“遁迹山林”，从此与世隔绝。
如果故事到这里就结束了，不过只是讽刺了腐朽黑暗的科举制度，远远没有触及到社会及人生观的更深层面，于是作者又用他的生花妙笔续写了下文“师试”及“还家”的精彩情节。原来，那个郎公子便是师从一位老神仙的得道之人，他此来的目的就是为了度化贾奉雉的。他认为这时候贾奉雉“道念已坚”，可以度化成功了，便带他去见师父，希望师父收留他。结果就在当天夜里，师父使用法术两次试探于他。一次是弄了一只老虎来吓唬他，他虽然“乍见甚惊”，但毕竟足够聪明，想到了是师父来考验他的，所以安全过关。没想到紧接着那老神仙却把他的老婆也弄来了。这还不算，老婆甚至还贴在他耳边说出了他们平时准备亲热时的私房话“鼠子动矣”。这一下，贾奉雉终于受不住了，先是“慰藉良久”，而后又“嬉笑为欢”，在神仙洞府玩起了翻云覆雨的游戏。结果在该次考验中惨遭淘汰，被老神仙责令郎公子送出山外。
更为不可思议的是，他这一回来，刚开始时还“意妻弱步，必滞途间。”惦记着夫妻团圆。谁想到“已至家门，但见房垣零落，旧景全非，村中老幼，竟无一相识者”。原来已经过去一百多年了。这时候他的“长孙已死，次孙详至五十余矣”，而且其重孙、玄孙也都一个个“陋劣少文”，粗鄙不堪，没有一个像样的。他们谁也不愿意养活这个白吃饱的祖爷爷，以及那个一睡百年至今复苏的祖奶奶，无奈之下，贾奉雉只好“复理旧业”，一边教书维持生计，一边再次准备科考。因为他这时“心思益明澈”，早已看透了世事，知道人“若无愧耻，富贵不难致也”——只要不要脸，升官发财并不难办到。所以当他再次跨进科考大门的时候，没费多大力气便达到了目的，甚至“连登进士”。并且“以侍御出巡两浙，声名赫奕，歌舞楼台，一时称盛。”然而，他虽然“以金盆贮狗矢”，靠出卖尊严赚取了功名，却依然改变不了鲠直的性格，加上他那群不长进的孙子曾孙也趁机作威作福，结果得罪了朝中权贵，那几个不肖子孙皆入狱身死，贾奉雉本人也落得个“奉旨充军”的下场。在故事的结尾，还是郎公子及时出现，救了他们夫妻二人，他们这一次没有进深山，而是下了海。郎公子将夫妻二人救入船中后“但闻鼓声如雷，与轰涛相间，瞬间遂杳。”这一次不但是贾奉雉，就连他睡美人妻子大概也一样地被度化成仙了吧？
纵观贾奉雉的神奇经历，无论是以“不可告人之句”的文章初次中试，还是受不了老婆的诱惑而初坠道心，以及后来再次不要脸面求取功名，以及因“为人鲠峭，不避权贵”而落难，乃至最后对人生彻悟后的感叹“十余年之富贵，曾不如一梦之久。今始知荣华之场，皆地狱境界”，直至最后的夫妻仙游，无不都是因他一心系念造成的结果，也正是对俗语“一念天堂，一念地狱”做了最好的诠释。如果我们把他的一生起落都看作是虚无的幻境，那么也恰恰印证了《画壁》中老僧所说的“幻由人生”。如果我们不认可“人命天定”，也不接受“八字造就”，如果我们认为“命运掌握在自己手中”，那么，我们在人生路上所经历的一切是否正是源于我们的自己选择和决定呢？也许这个世界上本没有神仙，更无从在深山或海外去修什么仙道，但是，只要我们的精神不被这些世俗冗务所束缚，那也就意味着我们步入了超凡脱俗的“仙境”。可叹，如此境界，又岂是现代社会几个商业化的导演所能领悟得了的？他们能做的，只是借助古典名著的噱头，把自己的饭碗装满了银子罢了。