宫商角羽 成语，是的整体认读音？
shi
拓展资料拼音是shi的汉字
汉字拼音基本解释
十shí数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）。 ◎ 表示多、久：十室九空。 ◎ 表示达到顶点：十足。十成。
饣shí同“食”。用作偏旁。
士shì古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：士族。士大夫。 ◎ 旧时指读书人：士子。士民。学士。 ◎ 未婚的男子，泛指男子：士女。 ◎ 对人的美称：志士。烈士。女士。 ◎ 军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上士。士兵。士卒。士气。 ◎ 称某些专业人员：医士。护士。 ◎ 姓。
尸shī死人的身体：尸体。尸骸。僵尸。借尸还魂。 ◎ 〔尸位〕空占着职位而不做事，如“尸尸素餐，“尸尸误国”。 ◎ 古代祭祀时，代表死者受祭的人。
氏shì,zhī古代“姓”和“氏”分用。姓是总的，氏是分支，后来姓和氏不分，可以混用。 ◎ 古代称呼帝王贵族等，后称呼名人、专家：神农氏。太史氏。摄氏表。
什shén,shí十（多用于分数或倍数）：什百（十倍和百）。什一（十分之一）。什袭珍藏（形容极其珍重地收藏物品）。 ◎ 各种的，各样的：什锦（各种各样东西凑成的食品）。什物。 ◎ 诗篇：篇什。雅什。
礻shì同“示”。用作偏旁。俗称“示字旁”。
石dàn,shí构成地壳的矿物质硬块：石破天惊（喻文章议论新奇惊人）。 ◎ 指石刻：金石。 ◎ 指古代用来治病的针：药石。药石之言（喻规劝别人的话）。 ◎ 中国古代乐器八音之一。 ◎ 姓。
辻shi日本地名用字。
示shì表明，把事物拿出来或指出来使别人知道：示警。示范。示弱。示威。示众。示意。告示。指示。请示。 ◎ 对来信的敬称：赐示。
世shì一个时代，有时特指三十年：世代（a.很多年代；b.好几辈子）。世纪（指一百年）。流芳百世。 ◎ 一辈一辈相传的：世袭。世家（a.封建社会中门第高，世代做官的人家；b.《史记》中诸侯的传记）。 ◎ 人间，以与天上相区别：世上。世俗（a.流俗；b.非宗教的）。世故（a.处事待人圆滑，“故”读轻声；b.处世经验）。世态炎凉。 ◎ 自然界和人类社会一切事物的总和；全地球、人间或宇宙；宇宙的一部分：世界。举世瞩目。公之于世。 ◎ 姓。
丗shì古同“世”。
仕shì做官：出仕。仕宦。学而优则仕。仕途。仕女（a.宫女，贵族妇女；b.以社会上层妇女为题材的中国画。均亦作“士女”）。 ◎ 审察：“弗问弗仕”。 ◎ 古同“事”，事业。
shí生僻字
shì生僻字
shǐ生僻字
史shǐ自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科：历史。通史。断代史。近代史。世界史。文学史。史诗。史部（古代图书分类的一大部类，包括各类历史著作）。史坛。史评。史前（没有书面记录的远古）。史不绝书。 ◎ 古代掌管记载史事的官：太史。内史。 ◎ 古代官职：刺史。御史。 ◎ 姓。
失shī丢：遗失。坐失良机。收复失地。流离失所。 ◎ 违背：失约。失信。 ◎ 找不着：迷失方向。 ◎ 没有掌握住：失言。失职。失调（tiáo ）。 ◎ 没有达到：失望。失意。 ◎ 错误：失误。失策。过失。失之毫厘，谬以千里。 ◎ 改变常态：惊慌失色。
市shì做买卖或做买卖的地方：开市。菜市。市井（街，市场）。市曹。市侩（旧指买卖的中间人、唯利是图的奸商；现泛指贪图私利的人）。 ◎ 买：市义。市恩（买好，讨好）。 ◎ 人口密集的行政中心或工商业、文化发达的地方：城市。都（dū）市。市镇。 ◎ 一种行政区划，有中央直辖和省（自治区）辖等：北京市。南京市。 ◎ 中国人民习惯使用的度量衡单位：市制。市尺。市斤。
矢shǐ箭：流矢。弓矢。有的
成语玩命猜一个倒4和很多音乐字符？
一个倒4和很多音乐字符。古音有五音：宫商角徵羽，，一个倒4，成语是【五音不全】
明明是“七音”却叫“五音”，是怎么回事呢？
这要说说“五音”概念。中国是个文明古国，音乐的发展也有悠久历史，但古乐曲是五声音阶，同西方有别。如用西乐的七个音阶对照一下的话，古中乐的“五音”相当于do、re、mi、sol、la少去了半音递升的“fa”和“si”。当然，古中乐的五音唱名，不可能同西乐的“哆、来、咪、索、拉”叫法一样，唐代时用“合、四、乙、尺、工”；更古则用“宫、商、角（读jué音）、徵（读zhǐ音）、羽”了。所以，如果我们稍加留意，正宗中国古乐曲，是没有“发（fa）”和“西（si）”两个唱名的。比如，经常还有听到的江北小调《茉莉花》，即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有“哆、来、咪、索、拉”，全无“发、西”两音；名古曲，岳飞词的《满江红》亦然。
顺便提一下，如果发现被人称做“中国古曲”的音乐歌曲，出现有“发、西”音阶唱名，那它不是冒牌货就是被今人改造了。
五声音阶是中国古乐基本音阶，故有“五音不全”成语了。
还有一种解释：
五音不全不仅仅指的是某些人对于音乐感的缺乏，而且还指一些人在吐字发音方面存在的缺陷，尤其是在中国民族演艺艺术圈子里，经常会说某些人因为“五音不全”而不适合学习这门艺术，但是这个“五音不全”不是“宫商角徵羽”这五音的乐感缺失，而是“唇齿鼻喉舌”这五个发音部位的机能不健全。比如有些人对于牛--刘这两个字的读音不能区分，把“刘”读成“牛”，把“男女”读成“褴褛”，就是舌音和鼻音机能缺失所致。
有人说易经是中国传统文化的本源？
回答这个问题需要从感性和理性两个角來对易学领域进行拷问。
人的思维能力毫无疑义是从对世界自然和社会发展的感知和认知而来，从对历史到现实常常出现的问题时一定会出一些疑问。
＂诗有源头活水来＂！当人对一件事物的求知欲望有满足感时就会产生骄傲和思维上的停滞。满招损 谦受益这句话就是针对思维状态停水而言的。
中国历史文化学界迄今为止都一致的把中华文化的源头锁定在文字出现时的文明统一叫黄炎时代，把之前即文字未出现的历史称为史前文明时期，习惯上把这个时期的文明出现确定为人类发明用火开始。
接下来就是对易学文化的产生即中国五千年文化源头的探讨和研究。学界公认的就是周易文化为源头而对史前文明出现的河图、洛书以及三黄时代以伏羲先天八卦方圆图认定为史前文明的＂神话＂。用思维方式来判断一下：究竟是不不是合适在理？
对于中华传统文化的博大精深的肯定、以及其发展过程中的继承、扬去问题，不仅仅是学术界，而且当今社会的各个领域知识界提出了对易文化遗产的不同程度的肯定和直疑。正是在这种情况下我开始接触易学文化。
书店里曾经出版过各个时期的著作包括近代以来至现代的著作读本。绝大多数的都用上述思维模式写作（包括卜卦和用于哲学理论于八八六十四卦的诠释)。我发现不用作者对同一周易学的阐述各有不同特点和新意，但始终觉得贯穿于其中的思维模式出现了定势问题。
直到凤凰卫视世纪大讲堂巜伏義易与中华文明之根》和田圆破解伏義基础读本巜易解人生》的出现，引起学术界的关注，但是光注的倾向性意见也仍然停留在历史学界的一个统一标准方面。我以为这就是思维定势即定势思维方面出现了问题！
恰恰相反的是该书作者敢于打破这种思维定势，运用中华文化遗产中的文字和伏羲易学有机结合起来、和周易结合起来，再用中国传统历法和世界公历有机结合起来。从而使中国优秀文化的源头出现了＂生生不息的活力！这个活力即阴阳学最基本的概念和理论方法的归纳推演方法。于是我重新思考了＂阴阳＂说，出于自己的夫浅认知把阴阳说定义为统计律、相对律、互变发展律！用这种思维方式来诠释自己周围以及中国历史文化领域出现的社会兴衰和科技发展中出现的历史进程中出现的迅速和缓慢、停滞。在巜易解人生》这本书学习和运用的实践中我的思维形式发生了新的变化。
对照欧美的《圣经》说，欧洲的明灯未出现之前，奴隶社会到封建专制领主一直拿这个所谓的＂神学＂统治民众，资产阶级革命出现以來直到今天，欧美国家从统治者绝大多数人都信笃巜圣经》说，我又发现，外国人学者不是全盘否定和肯定，而且继承中进行了扬去，把耶和华提出的平等自由的合理内核套用在资产阶级发展巿场经济的各个领域。
我以为：西方国家的这种对文化遗产的继承发展和扬去的理念值得中国人认真审视和自省。
宫商角徵羽－－－打一成语？
这个成语是五音六律。
五音六律 成语拼音：wǔ yīn liù lǜ 成语解释：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。成语出处：《尚书·益稷》：“予欲闻六律，五声，八音，在治忽；以出纳五言，汝听。”《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。” 成语简拼：WYLL 成语注音：ㄨˇ 一ㄣ ㄌ一ㄡˋ ㄌㄩˋ 常用程度：一般成语 成语字数：四字成语 感情色彩：中性成语 成语用法：五音六律作主语、宾语、定语；指音乐。成语结构：联合式成语 成语年代：古代成语 成语例子：清·无名氏《说呼全传》第二回：“那些五音六律、南北九宫，箫管丝弦，无一不精。”生僻字歌词？
我们(wǒ men)中国( zhōng guó)的(de)汉字(hàn zì)，
落笔(luò bǐ)成(chéng)画(huà)留下(liú xià)五千年(wǔ qiān nián)的(de)历史(lì shǐ)
让(ràng)世界(shì jiè)都(dōu)认识(rèn shi)，
我们(wǒ men)中国(zhōng guó)的(de)汉字(hàn zì)
一(yī)撇(piě)一(yī)捺(nà)都是(dōu shì)故事(gù shi)，
跪(guì)举火(jǔ huǒ)把虔诚像道光
四(sì)方(fāng)田(tián)地(dì)落(luò)谷(gǔ)成(chéng)仓(cāng)，
古(gǔ)人(rén)象(xiàng)形(xíng)声(shēng)意(yì)辨(biàn)恶(è)良(liáng)
魃(bá)魈(xiāo)魁(kuí)鬾(qí)魑(chī)魅(mèi)魍(wǎng)魉(liǎng)，
wu～又(yòu)双(shuāng)叒(ruò)叕(zhuó)
wu～火(huǒ)炎(yán)焱(yàn)燚(yì)，
wu～水(shuǐ)沝(zhuǐ)淼(miǎo)㵘
㙓bǎo，茕茕孑立(qióng qióng jié lì)，沆瀣一气(hàng xiè yí qì)
踽踽独行(jǔ jǔ dú xíng)，醍醐灌顶(tí hú guàn dǐng)
绵绵(mián mián)瓜(guā)瓞(dié)，奉为圭臬(fèng wéi guī niè)
龙(lóng)行(háng)龘(dá)龘(dá)，犄角(jī jiǎo)旮旯(gā lá)
娉婷(pīng tíng)袅娜(niǎo nuó)，涕(tì)泗(sì)滂沱(pāng tuó)
呶呶(náo náo)不休(bù xiū)，不稂不莠(bù láng bù yǒu)
卬(yǎng)，咄嗟(duō jiē)，蹀躞(dié xiè)，耄耋(mào dié)，饕餮(tāo tiè)
囹圄(líng yǔ)，蘡(yīng)薁(yù)，觊觎(jì yú)，龃龉(jǔ yǔ)
狖(yòu)轭(è)鼯(wú)轩(xuān)，怙恶不悛(hù è bù quān)
其(qí)靁(lèi)虺(huī)虺(huī)，腌(yān)臢(zā)孑孓
陟(zhì)罚(fá)臧(zāng)否(fǒu)，针砭时弊(zhēn biān shí bì)，
鳞次栉比(líncìzhìbǐ)，一(yī)张一翕(zhāng yī xī)
我们(wǒmen)中国(zhōng guó)的(de)汉字(hà nzì)，
落笔(luò bǐ)成(chéng)画(huà)留下(liú xià)五千年(wǔ qiān nián)的(de)历史(lìshǐ)
让(ràng)世界(shì jiè)都(dōu)认识(rèn shi)，
我们(wǒ men)中国(zhōng guó)的汉字
一(yī)撇(piě)一(yī)捺(nà)都是(dōu shì)故事(gù shi)，
现在(xiàn zài)全世界(quán shì jiè)各地(gè dì)
到处(dào chù)有(yǒu)中国字(zhōng guó zì)，
黄(huáng)皮肤(pí fū)的(de)人(rén)骄傲(jiāo ào)地(dì)把头(bǎ tóu)抬起(tái qǐ)
我们(wǒ men)中国(zhōng guó)的(de)汉字(hàn zì)，一(yī)平(píng)一(yī)仄谱写成诗
茕茕孑立(qióng qióng jié lì)，沆瀣一气(hàng xiè yí qì)
踽踽独行(jǔ jǔ dú xíng)，醍醐灌顶(tí hú guàn dǐng)
绵绵(mián mián)瓜(guā)瓞(dié)，奉为圭臬(fèng wéi guī niè)
龙(lóng)行(háng)龘(dá)龘(dá)，犄角(jī jiǎo)旮旯(gā lá)
娉婷(pīng tíng)袅娜(niǎo nuó)，涕(tì)泗(sì)滂沱(pāng tuó)
呶呶(náo náo)不休(bù xiū)，不稂不莠(bù láng bù yǒu)
卬(yǎng)，咄嗟(duō jiē)，蹀躞(dié xiè)，耄耋(màodié)，饕餮(tāotiè)
囹圄(língyǔ)，蘡(yīng)薁(yù)，觊觎(jìyú)，龃龉(jǔyǔ)
狖(yòu)轭(è)鼯(wú)轩(xuān)，怙恶不悛(hùèbùquān)
其(qí)靁(lèi)虺(huī)虺(huī)，腌(yān)臢(zā)孑孓(jiéjué)
陟(zhì)罚(fá)臧(zāng)否(fǒu)，针砭时弊(zhēnbiānshíbì)，
鳞次栉比(líncìzhìbǐ)，一(yī)张一翕(zhāngyīxī)
我们(wǒmen)中国(zhōngguó)的(de)汉字(hànzì)，
落笔(luòbǐ)成(chéng)画(huà)留下(liúxià)五千年(wǔqiānnián)的(de)历史
让(ràng)世界(shìjiè)都(dōu)认识(rènshi)，
我们(wǒmen)中国(zhōngguó)的(de)汉字(hànzì)
一(yī)撇(piě)一(yī)捺(nà)都是(dōushì)故事(gùshi)，
现在(xiànzài)全世界(quánshìjiè)各地(gèdì)
到处(dàochù)有(yǒu)中国字(zhōngguózì)，
黄(huáng)皮肤(pífū)的(de)人(rén)骄傲(jiāoào)地(dì)把头(bǎtóu)抬起
我们(wǒmen)中国(zhōngguó)的(de)汉字(hànzì)，
一(yī)平(píng)一(yī)仄(zè)谱写(pǔxiě)成(chéng)诗(shī)
优美(yōuměi)旋律(xuánlǜ)自(zì)宫商角徵羽(gōngshāngjuézhǐyǔ)，
众人(zhòngrén)皆(jiē)说(shuō)成(chéng)之(zhī)于(yú)语(yǔ)故(gù)成语(chéngyǔ)