8月13日是什么节日，唐玄宗李隆基到底有多风流？
李隆基有名有姓的妃子多达三十七位，这些妃子一共为他生下了三十七个儿子和二十九个女儿，从数量上来说，李隆基不可谓不风流，不过他的风流可不止于此。那么李隆基究竟有多风流，他又是怎么风流的呢？
李隆基出生于685年，他的父亲是六味地黄丸李旦，母亲窦德妃在他很小的时候就因为诅咒武则天而被处死，而且他还曾长期被软禁在皇宫，所以他的童年其实并不幸福。
708年，李隆基以临淄王的身份到潞州担任别驾。别驾这个官职看似不大，但唐朝只能由皇族成员担任，虽然不怎么管事，但是刺史也要看他的眼色行事。所以说，李隆基在潞州的日子肯定要比在京城好过得多。
李隆基在去到潞州之前，已经有好几个老婆了，就比如说后来的王皇后和刘华妃。在来到潞州之后，由于李隆基没有了约束，所以他的生活很好，他不但修建了豪华的府邸和后花园，还尤其喜欢到民间游玩。
一、李隆基的年轻老婆赵丽妃和武惠妃。
大约就是在708年的时候，李隆基在潞州当地游玩，遇到了一个姓赵的歌女，她长得美丽动人，而且能歌善舞，十分讨人喜欢。所以李隆基就将这个歌女纳为侧室，安置在潞州一处别墅中，后来为李隆基生下了儿子李瑛。
这位歌女赵氏就是后来的赵丽妃，她嫁给李隆基的时候大约只有十四岁左右。
赵丽妃非常受李隆基喜爱，在李隆基成为皇帝之后不久，他就封赵丽妃三妃之一，而且还封她的儿子李瑛为太子，她的父亲和兄弟也因此鸡犬升天，都入朝为官。
不过赵丽妃虽然受宠，但是随着武惠妃的崛起，赵丽妃和皇甫德仪等曾经受宠的妃子也相继受到李隆基冷遇。
武惠妃出生于699年，是武则天侄孙女，定王武攸止的女儿。因为武攸止死得早，所以武惠妃就被武则天接到宫中抚养，很受宠爱。
李隆基于712年登基称之后，在宫中遇到了武惠妃，被她的美丽动人所吸引。武惠妃那时候虽然只有十三岁，但因为她是武氏族人的原因，所以她性情乖巧，特别善于逢迎人，所以李隆基很喜欢她，就把她纳为妃子。
随着武惠妃的逐渐长大，她也越发亭亭玉立，李隆基也越来越喜欢她，把她当做心头肉一样对待。
李隆基有多宠爱武惠妃呢？
那时候王皇后因为无法生子，所以李隆基不喜欢她，所以就刻意抬高武惠妃的地位，不但将其封为三妃之首，让她成为实际上的皇后，而且武惠妃所有的吃穿用度和出行的仪式都跟皇后一模一样。
武惠妃先后为四个儿子和三个女儿，其中一个儿子叫李瑁，她就是杨贵妃的老公，这个我们后面再说。
因为武惠妃被李隆基所宠信，致使其他三位失宠的妃子赵丽妃，皇甫德仪和刘才人的几个儿子十分不满，说了很多武惠妃的坏话。武惠妃决定报复，于是对李隆基近谗言说太子李瑛伙同鄂王李瑶和光王李琚谋反。
李隆基不爱儿子爱美女，他居然不听信大臣们的劝谏，而是一意孤行这三个儿子全部废为庶人。不久之后，李隆基的这三个儿子就莫名其妙地去世了。
不过武惠妃做了坏事之后，良心开始有些不安，天天做噩梦，结果被活活吓死了，死时只有三十八岁。李隆基对武惠妃的死十分伤心，于是追封她为皇后。
后来，李瑛，李瑶和李琚的死因被确认是武惠妃所谓，李隆基依然没有改变追封武惠妃为皇后的旨意，可见李隆基还真是个情种。
二、身份变换出人意料的杨玉环。
武惠妃死后，李隆基一度很消沉，而且郁郁寡欢，虽然后宫三千，但是没有一个看得上眼的。有巴结李隆基的大臣就说，杨玉环姿色上佳，可以接到宫中，这句话立马就让李隆基的心开始骚动起来。
杨玉环出生于719年，比李隆基小三十四岁，她的父亲是齐国公杨玄琰，哥哥是后来的宰相杨国忠，也算得上是出生名门。
杨玉环十几岁的时候就长得亭亭玉立，在一次宴会上被李瑁一见钟情。后来在武惠妃的要求下，李隆基亲自赐婚，让杨玉环嫁给了自己最喜欢的儿子儿子李瑁，当时杨玉环只有十四岁。
737年武惠妃死后不久，因为大臣的推荐，李隆基强行将杨玉环接到宫中。不过这事毕竟不光彩，所以李隆基一直没有给杨贵妃封号。
但即便如此，李隆基还是承受着舆论的巨大压力，所以他在740年的时候，以向母亲窦德妃祈福为名义让杨玉环在道观中出家，法号太真。这个做法其实就是得了李治和武则天的真传，看来李隆基为了得到美人还真是动了脑筋的。
745年，李隆基开始迫不及待地想要完全得到杨玉环了，于是他就先是将韦昭训的漂亮女儿封为寿王李瑁的王妃，然后心安理得地将杨玉环封为贵妃，同时还废掉了王皇后，所以杨贵妃就是实际上的皇后。
而李瑁那时候是哑巴吃黄连有苦说不出，这就犹如把他扒光了衣服拉到街上巡游一般，简直是奇耻大辱。
更为难受的是，李瑁对杨玉环是有很深的感情的，眼巴巴地看着心爱的女人离开自己，还无法反抗，是很憋屈的一件事。
但不管怎么说，李隆基在得到了杨玉环之后，为了博取杨玉环的欢心，李隆基也算是出手阔绰的。
杨玉环喜欢吃荔枝，李隆基就专门修建了一条从岭南到京城的长达几千里的道路，专门为杨玉环运送荔枝；杨玉环爱穿着打扮，李隆基就组建了一个由七百名顶尖裁缝组成的服装团队，专门为杨玉环定制衣服。
因为杨玉环受李隆基宠爱的原因，她的家人全部成为了当朝权贵，几个姐姐先后被封为夫人，堂哥杨国忠甚至还当上了宰相！
杨玉环得宠二十余年，李隆基依然还觉得自己做得不够，于是又配合杨玉环，让安禄山给她当儿子，还特意杨玉环为安禄山举行“洗三礼”（母亲给儿子洗澡）。
不过安禄山也正是借助献媚于杨玉环，最终成功麻痹了李隆基，他积极发展势力并最终发起安史之乱，这才有了杨玉环被处死在马嵬驿的事件发生。
其实安禄山的造反是有预兆了，很多大臣都提醒过李隆基，但是他为了一个女人而选择视而不见，结果造成杨玉环被杀死，自己也丢了皇位，可见他是多么风流！
三，李隆基的姐妹花老婆。
除了上面说的几位妃子之外，李隆基还娶过一对姐妹花，她们是崔湜的一双女儿，也是生得漂亮动人，因为崔湜犯罪被刺死，她们因此被罚没到宫中，后来被刚登上皇位的李隆基得到，但是李隆基并没有封她们为妃子，可能跟她们的罪人家属身份有关。
四、李隆基的民间老婆江采萍。
737年武惠妃去世之后，李隆基除了打杨贵妃的主力之外，还曾派遣高力士到湖广和两粤选美。高力士四处打探美女，最终找到了绝世美人江采萍。
江采萍是福建莆田人，长得好看，很有才学，吟诗作画样样拿手，在当地的名气很大，是当地男人心中的梦中情人。
江采萍性情娴静高雅，特别喜欢梅花，常以梅花明志，还以晋朝才女谢道韫为榜样。很显然，江采萍这样的人是非一般男子可以得到的，所以到她二十多岁的时候，依然没有出嫁。
高力士在得知江采萍才貌双绝之后，便将其带到宫中。那时候李隆基的妃子们个个都是浓妆艳抹，对李隆基也是阿谀奉承，唯有江采萍淡妆素抹，清爽宜人。
所以，对于李隆基来说，江采萍这样的女子他还是第一次见，于是对其十分宠爱，还封她为正一品的梅妃。
为了讨好梅妃，李隆基在宫中种了许许多多的梅树，梅妃整日在梅树下读书写字，吟诗作赋，她还时常徘徊在梅树间，一举一动温婉娴雅，让李隆基对其无法自拔，他一度因为宠爱梅妃而遭到杨贵妃的嫉妒。
据说，李隆基有一次与梅妃在一起，杨贵妃得知消息后赶来，李隆基慌忙之中将梅妃藏起来，故意不让杨贵妃看见。但是杨贵妃不依不饶，非要把梅妃揪出来，李隆基一怒之下将杨贵妃送回了娘家，这也是杨贵妃第一次出宫。
不过梅妃后来还是因为杨贵妃的原因而被打入冷宫，李隆基很思念梅妃，曾写诗让人偷偷去送给她，但是倔强的梅妃认为自己遭受到了侮辱，所以坚辞不受。
安史之乱中，李隆基在逃离长安的时候，因为慌忙而忘记把梅妃带上，后来他突然想起了梅妃，又花重金派人去长安寻找她，但得到的却是梅妃死于乱军之中的消息。
后来，有人找到了梅妃的尸骨，李隆基因为悲伤而放声大哭，下令以妃礼将其下葬，并且自写下祭文，还在江采萍坟墓四周种下了许多梅树。
五、李隆基的洋妃子曹野那姬。
这位洋妃子曹野那姬就是李隆基小女儿寿安公主的母亲。
曹野那姬其实是曹国人，曹氏昭武九姓之一，是中亚地区的粟特人进入我国甘肃地区之后改的姓氏。
因为曹国弱小，所以在历史上曾不断向中原王朝进贡美女以寻求庇护，而且在唐玄宗时期的次数尤其多，所以曹野那姬成为唐玄宗的妃子是极有可能的。
唐玄宗起初之所以同意纳曹野那姬为妃子，可能是出于她的美貌，但是曹野那姬在入宫不到九个月的时候就生下了寿安公主，这让唐玄宗很不开心，所以他拒绝封寿安公主为公主，直到唐代宗时期她才被封为公主。
曹野那姬因为生下了不足月的女儿，所以唐玄宗便称她为虫娘，还让她穿着道教的服装在宫中主持道观。所以说，曹野那姬只是李隆基尝鲜的，当他尝到苦果之后，就果断将她给抛弃了。
总结：
李隆基确实是个风流天子，美女，才女，民女，姐妹花，洋女人，他都喜欢。只要是李隆基喜欢的女人，他就一定要得到，而且他还愿意为女人花钱，也很愿意花心思博取女人的欢心。
你真的了解民俗文化吗？
民俗文化是民间流传下来的，反应古代民众生活风俗的一种文化，也可以称作“传统文化”，是非物质文化遗产的重要基础。
正所谓“百里不同风，千里不同俗”，各民族、各地区、各个历史时期的民俗文化都有所不同。我个人认为可以分为下面几大类：
一、生活民俗
生活民俗是古代民众在生存、生产、生活中总结并流传下来的民间俗定的禁忌或者习俗。比如：
1、有关农耕的谚语
雷打冬，十个牛栏九个空。
今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。
黑夜下雨白天晴，打的粮食没处盛。
伏里无雨，谷里无米;伏里雨多，谷里米多。
清明热得早，早稻一定好。
四月不拿扇，急煞种田汉。
人在屋里热得跳，稻在田里哈哈笑。
麦苗盖上雪花被，来年枕着馍馍睡。
大雪兆丰年。
立秋下雨万物收，处暑下雨万物丢。
清明前后，种瓜点豆。
……
2、有关生活的禁忌
针没有线长，酱没有盐咸。
少吃多滋味，多吃坏肠胃。
一针不补，十针难缝。
早吃好,午吃饱,晚吃巧.
夏天一碗绿豆汤，解毒去暑赛仙方
早喝盐汤如参汤，晚喝盐汤如砒霜。
饭后百步走，活到九十九。
戌时不贪食，子时不贪色。
晚不梳头，早不说梦。
……
二、节日民俗
节日民俗是民众在岁时及重要节日中，为了表现对美好生活的渴望，而沿袭下来的一些习俗和活动。
春节习俗有： 扫灰尘、贴春联、贴门神、贴窗花、贴福字、放鞭炮、守岁、拜年，长辈给小辈发压岁钱等。
正月十五，元宵节，习俗有：吃元宵、观花灯、耍社火、猜灯谜等。
二月二，俗称“龙抬头”，习俗有:剪龙头。
清明节习俗有：踏青、扫墓、植树。
五月初五，端午节，习俗有：划龙舟、吃粽子、插艾草菖蒲、喝雄黄酒等。
七月初七，七夕节，习俗有：姑娘们穿针引线乞巧。
八月十五，中秋节，习俗有：全家团圆赏月、吃月饼。
九月初九，重阳节，习俗有：登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸。
冬至俗称“亚岁”习俗有：祭天祭祖、宰羊，吃饺子、吃馄饨。
腊月初八，腊八节，习俗有：喝“腊八粥”。
三、人生礼俗
人生礼俗是指民众在成长、婚丧嫁娶、社会交往等场合总结并流传下来的礼节。内容有
1、生辰
报喜，生男孩叫“弄璋”之喜，生女孩叫“弄瓦”之喜。
满月，送长命锁、剃胎发等习俗。
“过百岁”，婴孩出生一百天，要做百日礼。习俗与过满月基本是一样。
抓周，孩子到周岁的时候，将士农工商常用的器具放在席上，任其随意抓取。若抓笔，寓意将来必为文人；若抓算盘，必为商人，诸如此类，所以叫“抓周”旧时还有比较流行送虎头鞋的习俗，鞋头绣一虎头，虎额绣“王”字，寓意小儿穿虎头鞋以壮胆辟邪，安全成长。
寿诞，为长辈庆祝生日叫过寿，逢十称大寿，又称“整寿”。如“五十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿”等。但这种大寿并非真正逢十，而是指49、59、69等逢九的岁数。因为九在十个数字中数值最大，俗称“封九”， 人们为讨个吉利，形成了这种“庆九不庆十”的风俗。
2、冠礼
冠礼其实就是成人礼。古代一般都是二十岁举行冠礼，代表已经可以作为成年人参加各种社会活动，现在大部分地区已经简略。
3、婚姻
相门户，女方家父母同意男方的求婚后，以先男家后女家的程序进行“相看”或称“相门户”的。
下定礼，订婚的一种仪式。男方把认为贵重的物件作为信物，一般是戒指、手镯或玉如意等交给女方，表示把婚“定下来”。
过大礼，送“庚帖”合婚，婚礼之前必将聘礼全部送往女家，称为“过大礼”，并议婚期。
查日子，男女双方确定婚期。
婚礼，迎亲“抢头”，送亲“洒金豆子”，新娘“坐福”，“六耗神”堵门，新郎撒红包。改口敬茶，新人敬酒，闹洞房。
回门，结婚三天后新郎陪新娘回娘家，丈母娘家会请家中叔叔辈和兄弟辈的陪客。
4、祭拜
摆三牲酒礼（三牲：熏鸡一支、红烧鲤鱼一条、肉方一块；酒：高度白酒三杯）、果供一套（水果：苹果一盘、香蕉一盘、桔子一盘；糕点两盘；开心果一盘、糖块一盘）、黄表纸八份、消灾金八份、祭神文，防风红蜡烛一对。奉香，叩首，献礼，献酒，读祝文，焚祝文，化财宝。
5、座次
座次礼仪是指在各种宴会的座次安排中需要遵循的一系列礼仪规范。
排序原则：以远为上，面门为上，以右为上，以中为上;观景为上，靠墙为上。
座次分布：面门居中位置为主位；主左宾右分两侧而坐；或主宾双方交错而坐；越近首席，位次越高；同等距离，右高左低。
6、丧葬
穿寿衣、烧背褡、丢噙口钱、放饼子和麸子、系绊脚绳、盖蒙脸纸、放隐身草、烧倒头纸、点长明灯、挂衣服、剪岁数纸、做孝服、搭灵棚、写牌位、纸幡、报丧、烧关门纸、盛殓、净面照面、封棺口、辞灵、送三、迎吊客、送行礼、起灵、出殡、路祭、下葬、安酒安菜、三天圆坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年。
四、诸神崇拜
妈祖信俗
妈祖信俗已经列入非物质文化遗产，是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心，以妈祖宫庙为主要活动场所，以庙会、习俗和传说等为表现形式的中国传统民俗文化。
1、妈祖游灯——为湄洲岛百姓为祈福、庆丰收举行传统民间活动。在节日尤其元宵节期间晚上，人们都提着“妈祖灯笼”绕境游乐。
2、谢恩敬神——无论男女老少均统一着装列队到妈祖庙恭请妈祖参加，感谢圣恩，表达崇敬之情。
3、圣杯问卜——到妈祖庙用木质半月形“圣杯”问卜，祈求如何解决疑难问题。
4、换花求孕——已婚未育妇女为祈生子育女到妈祖庙，与妈祖神像头上的花互换来求妈祖赐孕。
5、佩带香袋——到妈祖宫庙祈取小香袋戴在小孩身上，以避邪保身。
6、大门贴符——在大门贴上妈祖神符，保佑全家平安。
7、颈项佩玉。脖子上挂着妈祖的玉像。
8、托看小孩。如果父母外出，将小孩托付给妈祖庙看护。
9、妈祖挂脰。在妈祖巡游过程中，信众向妈祖神像的颈项上挂上用红绳子系的金锁、银锁或钱币。
财神崇拜
财神是中国民间和中国唯一的自己的宗教道教普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。
财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。
正月初五迎财神，摆上供养桌，放上鸡、鱼等，放鞭来迎财神，称为“接路头”。
比干死后被封为文曲星，“福禄寿”中的“禄”即为比干。另封为正一福禄财神真君。天官文财尊神等。
范蠡(lǐ)也是一位文财神。又称“陶朱公”，他是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家，被后人尊称为“商圣”。
关公即关羽，在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神。
柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，同时也是窑工、建筑工和运输业的保护神。
刘海蟾是撒钱济贫的准财神。
山西等地区的民众大多拜“五爷”为财神，每逢初一、十五，都到五爷庙上香，祈求事业顺利，心想事成。
有什么至今未破且鲜为人知的诡异案件？
李尚平案吧，2002年的案子，距今已经快二十年了，一直也没有结果。
我们将时间倒推回2002年的4月26日，在湖南益阳市龙光桥镇长坡村的公路边上，当地镇中学的老师李尚平被发现倒在地上，距自己家仅300米。当时李尚平已然丧失了生机，成为了一句尸体。李尚平的死状十分凄惨，其头部鲜血淋漓，半边脸已经整个塌陷下去，在后脑有个漏斗般的大洞。
事后根据警方勘验，得出的结论是李尚平老师死于枪杀。弹药从李尚平的嘴角穿过大脑，从右耳后出来，造成了李尚平的死亡。凶器是一把发令枪，被警方于现场不远处的草丛中找到。很显然，这是一起故意杀人案！
随后当地警方对李尚平案展开了调查和搜捕，但是收效甚微，更没能抓到凶手，案子至今未破。
李尚平这个人，生前在当地镇上乃至整个益阳市，都是比较出名的。这倒不是因为他的教学能力有多好，而是他的性格太过刺头。
李尚平是个不怎么合群的人，他为人耿直刚正，不会为人处世、经常就是有什么说什么，丝毫不留情面，更不注重场合，因此学校里很少有人和他划得来。
当然了，熟悉李尚平的人都知道，他只是清高而已，不想去刻意迎合奉承，拍人家马屁。像李尚平这样的人，眼睛里揉不得沙子，脑袋往往都是一根筋，为人处世都严格按照自己的标准来，不知道变通，一点都不圆滑。
其实李尚平这个人本身并不坏，而且还非常具有正义感。他关心时事，好打抱不平、伸张正义。他曾在益阳市电视台做兼职编辑，创办了一档叫做“天天315”节目，专门打假。
当然了，咱们都知道，像李尚平这样的人，在现实生活中往往会过得非常的不舒服，特别是在职场中。李尚平原本是在省属重点中学当老师，前途一片大好，结果因为这样的性格得罪了人，他被从高中调到了初中，然后又调到了小学。李尚平是一名英语老师，而那所小学根本就没开英语这门课。后来还是在电视台领导的帮助下，托关系调到了龙光桥镇上的中学继续教英语。
不过，这样的挫折并没有让李尚平变乖，即使生活虐他千百遍，让他吃了一个又一个大亏，但他依旧我行我素，因为较真的人眼睛里总揉不得沙子。
2001年8月，龙光桥镇全丰小学的四位教师和学校的校长闹了矛盾，而后校长找人把四位给打了。因为校长是学校一把手，在学校一手遮天，其他老师怕惹祸上身，所以作壁上观。
反倒是李尚平，明明不是这个学校的人，却选择了挺身而出，带头为几位同行打抱不平。他先是找到镇上领导出面，虽然制止了校长，但是却没有进一步的惩罚。
愤怒的李尚平，显然不接受这样的处理，他跑到网上发表文章揭露揭露这件事情，在当时引发了不小的震动。最终因为舆论的发酵，连益阳市里的领导都被惊动了，校长也遭到了处理。经此一事之后，李尚平在龙光桥镇名声大振，被许多同行誉为教师中的斗士。
同年的12月，有几个南塘中学的老师发现当月工资没有按时到账，老师们想要讨个说法，却谁也不愿做出头鸟，毕竟大家都被扣工资了。于是，他们想到了同事李尚平，他不是不怕得罪人吗？那就让他去吧！
李尚平也确实没带怕的，直接就把这件事捅到镇里领导那里去了。结果一问才知道，全镇所有老师的工资都被扣了。因为镇政府之前有一笔教育附加款没有上交，对不上账，所以被财政局给扣了教育工资。
对于这种时期，李尚平自然不会置之不理，因为较真的人眼睛里总揉不得沙子。他代表全镇教师向上面申诉，并且向媒体发出投诉信，揭发当地的教育乱象。甚至于李尚平还邀请到省电视台的记者下来采访。
眼见着事情越来越大，连省里都惊动了，当地教育部门迫于压力，还是补上了龙广镇教师们的工资。虽然拖欠的教育附加款仍然不知所踪，但是老师们的工资总算是发下来了，李尚平也因此而一战成名，成为了益阳当地有名的“刺头教师”。
然而，李尚平也因此得罪了太多的人，不知道有多少人视其为眼中钉。对于自己的处境，李尚平其实心里也多少有些预感，他在3月21日的日记中写道：
“隐隐约约听到一个意思：也许我要倒霉了……有人不喜欢兴风作浪的刁民……会在适当的时候给我穿小鞋，也许还会因此被下岗。”
一个多月后，李尚平遇害……
值得一提的是，李尚平遇害之后，区里的交警带着法医过来勘验，认定李尚平死于交通事故，并准备以此结案。但李尚平的家人却并不认可这样的结论，因为李尚平出事的现场没有任何车祸的痕迹，不仅李尚平摩托车完好无损，连李尚平的身体躯体上也没有什么被撞击的痕迹，除了耳后的那个大洞。此外，周围的目击者也证实，当时这段路上其实都没有什么车。
所以，不管是交警的现场勘验，还是法医的尸体检查，都不应该得出交通事故这样的结论。
最终在李尚平家人的要求下，警方派法医对李尚平的尸体重新进行了检查，并且再度勘验了事发现场。最后得出结论，李尚平是被枪杀的。而且，这很可能是一场有预谋的枪杀，因为作案地点和发生时间实在过于巧妙。
首先事发地点虽然离李尚平家只有300米，但却十分隐蔽。中间隔着一大片树林，没有人居住，而且还是个弯道，周围的人很难发现。其次，那天雨下得很大，周围基本就没什么人。如果是突发的意外杀人，那也太巧了。
至于凶手到底是谁，不得而知！
根据警方调查的线索，只能知道凶手应该是李尚平的熟人，否则不会知道李尚平会在那时候回家。而且李尚平当时原本应该是骑着摩托，但从现场痕迹来看，他应该是从摩托车上下来后遇害的。当时那么大的雨，如果不是遇到熟人打招呼，李尚平会下车吗？
此外，李尚平的摩托车，手上的白金戒指，事后都未丢失，这也排除了谋财害命的可能性。
所以，这多半是一起有预谋的报复性仇杀，至于仇人是谁，那就不得而知了。反正警方派出的专案组查了一个多月，带头人从局长变成了副局长，又从副局长变成了普通民警，始终还是没有一个结果，直到专案组解散。
这里有一个细节不得不谈，那就是专案组最后一任负责人蔡毅之，他是李尚平同学，所以对于此案非常上心，大有一副不破此案誓不罢休的劲头在里面。结果没多久专案组就解散了，曾经热心的蔡毅之也没了踪影，李尚平家人的电话也不接，后来听说是被被调到了乡下。而蔡毅之被调走后，李尚平的案子也就没人管了。在这期间，还有传闻说警方已对李尚平案以“抢劫、流窜作案”为由结案了。
虽然警方对此给出的回答是，李尚平案依然在侦查当中，但却看不到任何进展。李尚平的家人只能选择等待，然而这一等就是十八年。等到李尚平的父亲李三保离世，等到李尚平的妻子刘珍改嫁，等到李尚平的母亲王玲秀成了孤家寡人，临到终了还不忘问一句：“李尚平的案子破了没有？”
当然了，正义或许会迟到，但永远不会消失。在2019年6月20日，湖南益阳警方重启案件调查，并拿出50万元奖金征集线索，这无疑是重现燃起了破案的希望。
希望这一天能早日来到，还刺头教师李尚平一个公道！
中国到底有多少节日？
谢大圣邀请！
随着国家富强人民生活也蒸蒸日上、老佰姓过上了富裕太平的日子、人人都向往安逸日子、天天都休假过节日、把祖国的大江南北逛个完、把名山古迹赏个遍，把56民族的风俗体验个够。
从公历元旦……农历春节。从汉族龙抬头…白族的耍海会。从公历立春……公历大寒,因全国各地风俗不一、传统各异、加上一年四季南北气候差异较大、节气繁多、庙会、集会等等。全国的节假日集会数不尽数、无法有正确的数字记载。
应各行各业的飞跃发展、各大集团做强做大，人民的生活幸福美满、国家形象越来越好、国际朋友越来越多、前来观光旅游各国游客到处都是，呈现出一派生机勃勃什么友好日、访问团、纪念会观光会等天天都有、时候在办。祖国的节假日也正欣欣向荣日新月异，一年比一年多！
历史上有哪些值得尊敬的小人物？
这个人物太小了，小到明知死得冤枉，八百多年无人替他翻案，但他又是搅动中国历史的大人物，大到使一个鼎盛王朝被覆灭。他就是北宋时期的一个辽国汉臣马值，没几个人知道这个人的名字，除非你精通北宋历史。
马值，汉族，河北人，在辽国为官，童贯使辽，马值偷偷找到童贯，献上联合被辽国压迫的女真族打击辽国，如果成功，可以顺利收回燕云十六州。童贯大喜过望，偷偷把马值带到北宋，童贯向宋徽宗提出这一妙计，得到宋徽宗的认可，于是给马值封了官，并赐国姓赵，改名赵良嗣，全权负责与金国联络联合灭辽之策。
当时的女真族生活在长白山一带。其生活的地区与北宋并不相邻，中间隔着辽国土地，赵良嗣化装成商人，坐船夸过渤海湾抵达金国，金国七次东渡北上，最终敲定合议，金国取燕山以北辽国土地，北宋负责是燕山以南和山西大同府的土地收复。成功后，北宋可以得到石敬瑭贿赂契丹的燕云十六州土地。因为这次合议都是经海上来往签订，故称《海上之盟》。
金国如约进攻辽国，而且非常顺利，辽天祚帝被打的到处逃亡，辽国五京中三个都落入了金国之手，只有西京大同府和南京析津府（北京附近）留给北宋攻打。童贯平定方腊起义后带着大部队去摘果子，他们以为辽国已经被打残，北宋15万大军一到，他们肯定会不战而降，没想到这次童贯遇到了硬茬，这位纵横西北，把西夏打的打败的的战神童贯，遇到了硬骨头辽国林牙耶律大石，这位可是几年以后纵横西亚的西辽帝国开创者，战神级的人物，欺负西夏和方腊得心应手的童贯被耶律大石打的惨败而归。
带马值会背诵的长胡子太监童贯
不甘失败的北宋又组织20万大军二次伐辽，但是关键时刻功败垂成，丧失大好机遇，童贯于是想出借金兵帮忙的主意，金国大军一到，辽国残余势力土崩瓦解，不战而降。不过问题出现了，这些本应该北宋攻取的地区被金国占领了。人家可不会白白送给北宋。于是负责和金国联络的赵良嗣再次出场。
经过赵良嗣几次艰苦卓绝的谈判，金国最终答应把燕京附近的六个州割让给北宋，但北宋必须为此付出代税银，而且这六个州中的一些有用人才，比如官吏、商人、手工业者都要迁到金国去。两国从新签订了互不侵犯，相互不得收留对方叛将等条约。事情到此算是告一段落，不过宋朝并没有想预期的那样收回燕云十六州，对此结果并不十分满意。于是经常鼓动边界上金国方面的守将叛乱投靠宋朝。
在金国割让给北宋的土地中，最东端只到了现在唐山市的丰润区。遵化、丰南等地属于北宋，唐山大部、迁安、滦县、卢龙、抚宁、昌黎等归金国。由辽国降将张觉管理。前边说过，金国要迁走划给北宋几个州里的大部分人口，这些迁走的人口都要经过张觉的属地，这些不愿北上的人撺掇张觉叛金投宋，这样他们就可以回家了。张觉被说动，但是北宋不敢接受，因为这明显违反和金国签订的盟约，但是北宋政府又非常希望得到平营滦三州的战略要地，于是他们导演了一出闹剧。史书没有详细记载，但应该是童贯和蔡京的主意。他们让张觉想恢复大辽的旗号，这样张觉就不是金国人了，然后北宋从辽国人张觉的手中接收平营滦三州的土地。这样就不违背宋金两国签订的条约了。
这个策略得到了宋徽宗的认可，从开始的不接受来了个一百八十度的大转弯，接受了张觉得投奔，并封张觉为泰宁军节度使，给了大量赏赐。
但是宋徽宗的这一决定遭到了赵良嗣的坚决反对，赵良嗣从开始制定计划到后来谈判归属地问题，一直与金人接触，算是最了解金国的人，他认为这一举动必定会引发金人的不满，会引来巨大的麻烦。史书记载【既而朝廷纳张觉，马植争之：“国家新与金国盟，如此必失其欢，后不可悔。”朝廷不听。坐夺职，削五阶。】
就这样，赵良嗣被免了官，事后证明，赵良嗣是对的，北宋此举激怒了金国，金国很快平定了张觉得叛乱，逃到北宋的张觉在金国人的压力下也被北宋砍了头。金国继续向北宋讨要逃跑的那些准备迁走的人口，北宋以各种理由推脱，不予兑现，再加上答应借给金国的三万斛粮食一拖再拖，代税银以次充好，最终战争爆发。
北宋并没有因此反思自己行为不端惹怒金国，反而把金国攻打北宋的责任推给了赵良嗣，认为是他联金灭辽的政策导致的恶果，把他给杀了。这赵良嗣死的实在是冤枉。
有很多人认为北宋联合金国灭辽是一步臭棋，那我就要问了，什么是好棋。联合辽国阻击金国还是最山观虎斗？很显然两个都不是办法，金国灭辽，北宋参与不参与都是一个结果，到时候金国灭掉辽国，对不是盟友的北宋会更好吗？显然说不通，马值的策略没有问题，问题是如何维持宋金之间的关系，北宋走得最臭的一步棋就是想法设法从金国那里捞便宜，算计金国，一点盟友的样子也没有，最后友谊的小船说翻就翻，两国兵戎相见。赵良嗣是极力要求和金国处好关系的，北宋不听他的建议也就罢了，还把自己惹出的麻烦推给马值，让他背锅，这也太不地道了。
马值死的很冤，但是因为他是个小人物，连个替他喊冤的都没有，想想真是可悲。