孔子提倡的中庸之道的理论基础是，它有什么相同和不同之处？
折中法则是处事方法，中庸之道是一门学问，两者不可同日而语。
折中是几种方法或势力的妥协，未必是最优方案，前景不明。折中不能称为智慧。
中庸之道是一门学问，是儒家行为之学的最高境界。孔子曾说，中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。人民很少能做到，说明其难度大，也并非描述为走中间路线。孔子为了宣扬儒家学说，奔走列国，如果只是折中处事，早就放弃偏执，过着“乘桴浮于海”的生活了，何至于“明知其不可为而为之”，半生颠簸！
刚才说了，中庸之道是行为之学的最高境界，也是性命之学的起点。《中庸》里开篇讲，喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节谓之和，中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。可见，中庸之道来自人性，其最终的归宿是天道。《中庸》最后讲到，万物并育而不相害，道并行而不相悖。概括讲，中庸贯通了人性与天道，是一套严密逻辑的学问。
我是阿坤，一个热爱国学的程序员，想了解更多的国学知识，请关注我！
是中国文化的精髓还是糟粕？
您好，我是日报饮酒客夕阳，很高兴回答您这个问题，您说中庸之道是中华文化的糟粕还是精华？我认为是精华。我们都知道，中庸之道是我们中华文化的一个重要的思想核心。很多人心中不自觉或自觉的都有这个思想，并帮助我们去处理事情。
那我为什么我说这是精华呢
第1个我认为中庸之道，让中华文明延续至今。为什么这样说呢？我们理解中庸之道。可以比作一个天平的中间，而两边是极端。这是一种大智慧。如果不信，你看一下西方的宗教文化。西方宗教文化有一种侵略性历史上有过多次文明冲突。你比如亚历山大东征罗马帝国扩张。四大古文明，现在只留下中国。因为其他三个文明都在文明冲突中被洇灭了。中国他是不好战的，因为他土生土长的中庸之道让我们信奉和平。到了现在也是我们不主动挑起战争，主张和平发展，同时也讲究共同发展，美美与共
第2个我认为中庸之道，它也是一种个人处事的非常好的哲学。因为他让我们走一种漫长的修养，漫长的成功之路，而不是走一个快捷的道路。这样让我们避免了许多困难和挫折。孔子就说中庸之为德也，其至矣已。我相信厚积薄发慢慢的积累才会让人生更加的丰富多彩，如果一下子一飞冲天，只会让我们后面难以发展而自我否定。所以说少不成名。
我相信您的疑问是，在现代中庸之道会否定创新的发展。我们知道创新需要一种创造力思维。但一般理解为中庸之道会否定这种思维的发展，但是我们也可以反过来想创新，它本身是一种高风险的事。而且创新要用于人类的，实际应用中又是概率非常小的事。其中的危险是数不胜数的。不知道就让我们避免一些不必要的危险。同时我们是讲究一种慢热型的，慢进行的。这并不代表着我们就没有创新思维啊。你看现在我们中华民族科学的发展不也是蒸蒸日上。
其实真正的创新还是和我们的教育有关的，抓好科学教育才是根本。
中庸之道他是一种制衡哲学。能是我们人生的常态，也是这个世界需要的，是想我相信真知道将来在世界秩序的建设中将会发挥重要作用。比如现在习近平总书记提出的人类命运共同体，就是一个很好的证明。
中庸之道是中国文化的精髓？
中庸之道是中华文化的精华。我们都知道，中庸之道是我们中华文化的一个重要的思想核心。很多人心中不自觉或自觉的都有这个思想，并帮助我们去处理事情。
第1个我认为中庸之道，让中华文明延续至今。为什么这样说呢？我们理解中庸之道。可以比作一个天平的中间，而两边是极端。这是一种大智慧。如果不信，你看一下西方的宗教文化。西方宗教文化有一种侵略性历史上有过多次文明冲突。你比如亚历山大东征罗马帝国扩张。四大古文明，现在只留下中国。因为其他三个文明都在文明冲突中被洇灭了。中国他是不好战的，因为他土生土长的中庸之道让我们信奉和平。到了现在也是我们不主动挑起战争，主张和平发展，同时也讲究共同发展，美美与共
第2个我认为中庸之道，它也是一种个人处事的非常好的哲学。因为他让我们走一种漫长的修养，漫长的成功之路，而不是走一个快捷的道路。这样让我们避免了许多困难和挫折。孔子就说中庸之为德也，其至矣已。我相信厚积薄发慢慢的积累才会让人生更加的丰富多彩，如果一下子一飞冲天，只会让我们后面难以发展而自我否定。所以说少不成名。
我相信您的疑问是，在现代中庸之道会否定创新的发展。我们知道创新需要一种创造力思维。但一般理解为中庸之道会否定这种思维的发展，但是我们也可以反过来想创新，它本身是一种高风险的事。而且创新要用于人类的，实际应用中又是概率非常小的事。其中的危险是数不胜数的。不知道就让我们避免一些不必要的危险。同时我们是讲究一种慢热型的，慢进行的。这并不代表着我们就没有创新思维啊。你看现在我们中华民族科学的发展不也是蒸蒸日上。
其实真正的创新还是和我们的教育有关的，抓好科学教育才是根本。
中庸之道他是一种制衡哲学。能是我们人生的常态，也是这个世界需要的，是想我相信真知道将来在世界秩序的建设中将会发挥重要作用。比如现在习近平总书记提出的人类命运共同体，就是一个很好的证明。


中庸是谁提出来的？
孔伋。（公元前402年），享年82岁
孔伋，字子思，孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。
中庸之道是人生的大道，事业成功、生活与健康的根本理论，基本包含三层理论：
第一层理论：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。
第二层理论：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。只要保持一颗敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以长存，人的健康就得以保障。
第三层理论：中指好的意思，庸同用，中用的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才；又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。
中庸是什么意思？
中庸有两次含义,一个是汉语词语和中国古代儒家经典。
1.书名。儒家经典之一。原为《礼记》中的一篇。相传为孔子之孙孔伋（子思）所作。内容是宣扬孔子的中庸之道。南宋朱熹把它从《礼记》中抽出，编入《四书集注》。
2.指中庸之道。儒家的一种伦理思想。中，指不偏不倚；庸，指平常。中庸，指无过无不及的态度。《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎！” 意指中庸是最高的道德标准。
扩展资料《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《礼记》第三十一篇，内文的写成约在战国末期至西汉之间，作者是谁尚无定论，一说是孔伋所作（子思著《中庸》），载于另一说是秦代或汉代的学者所作。
宋朝的儒学家对中庸非常推崇而将其从《礼记》中抽出独立成书，朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。
中庸是指儒家的道德标准，中庸，中用，庸古同用。 待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理论根源源于人性。出自《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。” 何晏 集解：“庸，常也，中和可常行之道。”