来去自如的动物是什么生肖，生肖牛晚年怎么生活？
我父亲就是属牛的，而且他又是晚年，我觉得父亲挺代表“属牛”的形象的，因此谈谈对其晚年生活的看法。
第一，晚年尽量保重身体，不给儿女们添麻烦。
属牛的人一生勤劳，很有意志力，生活能自理就尽量不要别人照顾，而且有病很注意遵医嘱用药，很怕失去健康生活不能自理。
但是属牛的人比较倔，有时候听不进去别人的意见，晚年脾气不是太好，受遗传、饮食和性格等因素影响会出现某些老年慢病，比如高血压等。
第二，平生很喜欢美食，晚年也是一个“吃货”。
属牛的人生来性情乐观、心胸豁达，心态超级好，因此脾胃功能佳，晚年脏腑功能尚好，吃嘛嘛香。会选择适合自己的健康美食，并注意营养均衡，晚年还会自己学着做美食“犒劳”自己，对生活充满了热情和希望。
第三，尽量自找乐趣，丰富晚年的寂寞生活。
父亲晚年一直坚持爱好书法，以前行走自如的时候就会到书画店帮忙，顺便写写字充实自己，而且活到老学到老，一直坚持读书看报，如今父亲86岁了依然思维清晰、耳聪目明。
第四，关爱晚辈，重视儿孙满堂、陶醉儿孙绕膝的天伦之乐。
属牛的人对隔辈人格外喜爱，对孙辈来说有这样的长辈也是幸福。他会倾其所有、倾其心血、不遗余力地支持帮助孙辈们成长成才，密切关注他们的生活，对自己血脉的延续寄予着深深的厚望。
第五，很看重亲情。
人老了，会越走朋友越少，而亲情在内心越来越重要了。有亲情相伴，能给他带来心灵的一种温暖和安全感，他会从内心感激在自己晚年精心照顾、不离不弃的人。
第六，晚年很有钱，但依然过着朴素的生活。
生肖牛一生勤劳，晚年生活比较富裕，不缺钱花，但他依然保持着艰苦朴素的作风，总是表现出知足常乐的好心态。他也会教育自己的子孙后代“不要忘本”，要学会感恩生活、感恩祖国、感恩好时代。
小结：生肖牛晚年依然是一个尽量照顾自己的人，热爱生活，对未来的日子不会表现得太迷茫，注意过好当下，珍惜身边的人。
晚年随着年龄增长，会不得已逐渐“放下”自己一生的事业和业余爱好，把希望寄托在晚辈们身上，嘱咐他们要好好生活，成就事业，不要辜负人生中最美好的时光，并在儿孙们的事业上助其一臂之力。
每个人的晚年生活其实都是丰富多彩的，生肖牛对自己的人生过往还算是比较满意的，但后期疾病缠身也只能表现得心有余而力不足。晚年生活很幸福，对人生的生老病死看得透彻、表现淡然。
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十二生肖的聪明劲表现在哪方面？
鼠人爱动脑筋走捷径，大多数鼠人靠智慧吃饭，性格柔和，感情细腻，善于观察，懂投资会理财，爱储蓄。
牛人做事诚恳，任劳任怨，有担当，有正义感，很有耐性，生活节俭，能脚踏实地的工作和生活，勤劳为本。
虎人霸气强势，敢作敢当，表现欲强，有领导能力，很有拼搏精神，观察力强，重情重义，能勇往直前。
兔人处世圆滑，讲道理，能说会道，善于接洽沟通，乐观开朗，善于协调工作，心思细腻，有浪漫情调。
龙人有很高的智商，外表刚毅，宁折不弯，有侠义心肠，会替别人考虑，有大格局，能办大事，诚实善良。
蛇人沉着冷静，不张扬，很低调，有主见，主意多，办法好，有神秘感，观察力强，有领导能力，智慧过人。
马人豪爽，活泼开朗，能说会道，好交朋友，头脑灵活，学甚么都快，做事积极认真，有亲和力。
羊人知识丰富，善于理财，做什么很有耐心，自己喜欢的事能至始致终，为人厚道，讲诚信，社交能力强。
猴人聪明伶俐活泼好动，喜欢动脑筋思考问题，性格幽默，有好囗才，人缘好，心灵手巧，点子多。
鸡人好打扮超时尚性格张扬，很会说话，表现力强，谦虚谨慎，擅长理财，有独到的眼光和人格魅力。
狗人忠诚善良，善于拼搏，好交朋友，喜欢帮助别人，有正义感，好打抱不平，工作积极认真。
猪人天资聪颖，忠厚老实，重情重义，脾气超好，毅力十足，为人低调，喜欢帮助别人，有很强的人脉。
十二生肖中直来直去的动物？
这是一个脑筋急转弯 在十二生肖里面是猪 这是我的理解，为什么会这么说呢，因为你应该听过一句话，猪是怎么死的，笨死的，为什么就是因为它不会急转弯
喝什么酒最适合？
喝酒喝什么？喝健康！世界上还有什么比健康更珍贵的？山门岗生态酒庄，大红、大紫、大富贵、黑金、生肖、坛子酒，纯正大曲酱香坤沙酒！
建议朋友们饮酒首选大曲酱香坤沙工艺的酒。酱酒也分不同工艺，坤沙、碎沙、翻沙、串香，坤沙为最高工艺。严格意义上讲，只有大曲酱香坤沙工艺的酒才是真正意义上的酱香酒。
大曲酱香坤沙工艺，是用产自茅台镇的小红樱子高粱与有机小麦按照2.4:2.6的比例进行发酵，五斤粮食一斤酒。坤，是完整的意思。沙，是指茅台镇产的小红樱子高粱，这种独特的小红樱子高粱具有皮厚、粒小、支链淀粉含量高、单宁含量高、耐蒸煮、耐糊化等特点，也只有茅台镇的小红樱子高粱才能经得起九次蒸煮、八次发酵、七次取酒。东北高粱一次就糊化了，北方两次，南方高粱最多四次，都不具备七次取酒的条件。
离开了茅台镇就造不出茅台酒，同样离开了茅台镇也造不出优质的大曲酱香坤沙酒！生产山门岗品牌的大唐酒业位于世界酱酒核心产区茅台镇名酒工业园区。就跟苹果一样，同样的苹果树，一棵栽到烟台，一棵栽到其他地方，结出的苹果哪的好吃？不言而喻，产区对酱酒的品质影响很大。茅台镇的空气、湿度、微生物、气候等等都是世界独一无二的。就酱酒选择而言，一要选择工艺，看是不是坤沙工艺；二要看产区，看是不是产自核心产区茅台镇。
大曲酱香坤沙工艺的酒具有129873的特点：一为一年一个生产周期，端午制曲，重阳下沙，取酒七次，一个月一次，整个制曲和取酒需要一年的既定时间；二为两次投料，第一次叫下沙，第二次叫糙沙，每一次投料各占50%；九指取酒过程需要对粮食九次蒸煮；八为八次发酵；七为七次取酒；三为大曲坤沙酱酒具有“三高三长”特点，三高为高温制曲、高温堆积发酵、高温流酒，三长为制曲时间长（四个月）、生产周期长（一窖粮食酿造成酒需要一年既定时间）、基酒储存时间长（基酒储存时间最少需要三年时间才能勾调罐装成酒）。
大曲酱香坤沙工艺的酒在调酒过程中不加水，整个酿造过程只有在润粮环节，其他环节不加水。七次取酒，每一个轮次的基酒酒精度数在52-58度，每一个轮次都要添加，最终勾调出53+/-1度，整个调酒过程不加水。因为不加水，不会产生高沸点脂肪酸乙酯类物质絮状物沉淀，不需要过滤，更无需香精香料添味增香，始终保持粮食精华的原汁原味。
大曲酱香坤沙酒具有不同于其他香型酒的酿造工艺，是所有的酒类中酿造工艺最为复杂，劳动生产率最低，机械化程度最低。每一个轮次酒的口感都不一样，每次轮次的基酒都要添加，属于复合香型。高温制曲、高温堆积、高温流酒，曲为酒之骨，只有大曲酱香坤沙工艺的酒才需要高温堆积，阴阳结合，高温流酒过程中一些醛类物质得到了有效挥发。所以说，大曲坤沙酱酒的香最为复杂，口感也最为独特。五斤粮食出一斤酒，用粮最多。把五斤粮食的精华装进瓶子里。大曲酱香坤沙工艺的酒因其用粮、人工、储存等成本是白酒里面最高的，真正的大曲酱香坤沙工艺的酒终端售价往往都在200元/瓶以上，最低也不会低于150元/瓶。但让我们痛心的是有时候即便花了高价钱买到的也不一定是大曲酱香坤沙工艺的酒。
碎沙，是指把高粱破碎（坤沙是用完整的茅台镇小红樱子高粱）后与曲进行混合发酵，1-2次就可以把酒取完，五斤粮食可以出2-2.5斤酒（坤沙为五斤粮食出一斤酒）；翻沙是用坤沙、碎沙取酒后的酒糟加高粱和曲药进行发酵后取酒；串香，通俗点讲就是“酒精泡酒糟”，食用酒精里放进坤沙、碎沙取酒后的酒糟，香精香料添一添，过滤或蒸馏的酒，实质上还是食用酒精酒。
贵州医科大学教授、博士生导师世界中医药联合会肝病专业委员会副会长程明亮先生实验研究证明，饮用大曲坤沙酱酒可以诱导肝脏SOD、金属硫蛋白含量的增加。超氧化物歧化酶（SOD）是一种非常重要成分，如果体内SOD缺失，人体会衰老得非常快，且抵抗力也会很弱。SOD被视为生命科技中最具神奇魔力的酶，SOD的主要功能是清除体内多余的自由基，抗肿瘤、抗疲劳、抗病毒、抗衰老等作用明显。金属硫蛋白能够在一定程度上干预肝纤维化、肝硬化的发生发展。
综上所述，大曲坤沙酱酒的独有的特点造就了大曲坤沙酱酒的魅力。山门岗全线产品均为大曲酱香坤沙工艺的酒，不同产品的区别在于基酒年份和老酒添加比例有所差异。
要健康地喝酒，更要喝健康的酒！
平遥民俗百科？
平遥民俗有：
旱船用竹条、木条、彩绸编扎成彩舫，四周用绸缎围合，面用木条、绸缎搭篷。表演时以吹鼓乐伴奏，一人乘船扮演女子，用彩带系船驾于肩上，假脚盘坐“船”中，似乘船状而行走。另一人扮船夫，持桨在前划引。
高跷
用两根木棍制成跷腿，一般在6尺上下，高者达1丈2尺。木棍上端处横装踏板，表演时演员的小腿绑在木棍上端，脚踏踩板，按各种舞步走动表演。技艺高超者，可跳跃板凳、桌子等障碍物或跌八叉、“金鸡独立”、下软腰。传统内容有《白蛇传》、《庆顶珠》、《狐狸冤》、《唐僧取经》。新中国成立后，又加入反映现实生活的内容《送子参军》、《计划生育》、《红灯记》、《智取威虎山》等。本县北城村、干坑村高跷表演出名。
抬阁
将铁杆固定在抬杆上端，抬杆周围用莲花、彩云等各种道具装饰起来，再将三四个扮演各种戏剧人物和神话故事的男女小孩固定在铁杆上，由成年男子抬着，在行进中表演。内容有50余种，其中包括《孙悟空三打白骨精》、《富贵图》、《火焰驹》、《断桥》、《虹霓关》、《起解》、《百花亭》、《盗灵芝》、《下河东》《拣柴》、《苏护送女》、《双吊孝》、《黄河阵》、《祥麟镜》、《反棠邑》、《狐狸缘》、《凤仪亭》、《血手印》等。
龙灯
用竹、木、布等材料制作精制的龙头，再以竹圈制成若干节龙身，用布围起连接成长达20米以上的龙身、龙尾，上画龙麟、龙爪图案。表演时一人用木杆举龙头，十数人用木杆分节举龙身、龙尾，前面有一人持彩珠火球戏龙引路。在吹打乐伴奏下，舞动龙头，龙身随龙头走向翻滚起伏，蜿蜒摆动。表演形式有《二龙戏珠》、《调四角》、《八调调》、《蛇退皮》、《套明珠》等造型。龙首龙身内置有蜡烛，昼夜兼可表演。夜间表演时，龙体内灯火通明，气势颇为壮观。
竹马
用竹皮或竹篾扎成，外面以绫纱裱糊，再经彩绘而成。竹马分为前后两截，固定在十二三岁男童的前胸、后腰。身系若干小铜铃。竹马队一般由14名儿童扮演，12匹马表现十二生肖，前面一个引导的叫马头，用戏剧表演中的佛尘指挥，后面一个是马尾。其余表演者手持马鞭，象骑着马奔跑一般，伴之连连作响的铃当声声，犹如万马奔腾。夜间，竹马身上置放灯烛，表演起来尤为好看。表演的形式有《蛇退皮》、《翻身身》、《双八调》《单八调》、《剪子股》、《八调调》、《对竹马》、《没头头》、《三环套耳》等。
节节高
其表面看和背棍相似，实际表演难度更大。表演者多为7岁左右的男女孩童，化妆打扮成各种戏剧人物，站立在成人表演者的双肩上面，无须任何绑系，全凭孩童双腿膝部靠在成人后脑部，用劲站立，类似杂技表演。成年人随着音乐节奏，在行进中表演，肩上的孩童在上面相应舞出各种动作，煞是好看。扮演的剧目以《西游记》、《八仙过海》等居多，深受群众喜爱。
地秧歌
地秧歌有舞有唱，乐器有腰鼓两面，钹、钗各一付，锣两面，口刮四面，有条件时乐器可增多，表演者也相应增多。一位手摇拨楞鼓的表演者，思路敏捷，口才伶俐，借景抒情，以平遥方言即兴演唱吉祥而风趣的“四六句子”。句段间，各种乐器骤然齐击，紧锣密鼓的间奏，铿锵悦耳。腰鼓手是乐队的核心，拉开演奏架势，手舞足蹈，在队伍中走来走去，十分活跃。其他乐手既敲击，又表演，形态自如。地秧歌流传较广的传统曲目有《观五京》、《十盏灯》、《王祥孝母》等。